吟诵，文言文朗读最真实的味道！

欧山

　　五月阳光明媚，恰逢母亲佳节，研修团队诸位有志于文言文教学研究的老师们，将在一场清凉自由的茶话会中，开启新的学习。

　　文言文怎么读？有人说，字正腔圆、通顺流畅只是基本，抑扬顿挫、行停得当仅是基石，若能在体悟作者写作背景的基础上读出情感，表达真情，那才真算得上会读。

不过，这种“会读”也仅仅是针对我们现在的朗读习惯而言。真要做到像古人那样读得有滋味，有故事，我们还有很长的路要走。首先，我们要学会的就是古人的朗读方式——吟诵。

　　学习有捷径，本期研修小组活动，实验小学蔡学儿老师就为全体成员分享了关于“吟诵”的那些事儿。

　　蔡老师与吟诵的故事源于一本《弟子规》。作为国学代表，《弟子规》一直以来都备受重视。可日渐枯燥的朗诵却让其逐渐失去色彩，老师教不会，学生读不懂，最后只能匆匆背熟，不了了之。可缘分就是这么奇妙，彼时教育界对“吟诵”的研究正在兴起，越来越多的老师通过“吟诵”还原了更真实的作者写作场面和写作情感，同时也将这种朗读方式带到了他们的课堂，让更多学生受益。

　　那么“吟诵”和“朗诵”的区别到底在哪里呢？古人读文，其实和我们不同。他们没有全国统一的普通话，所以朗读自己和别人写的文章时，往往带着独特的味道。这种味道在我们现在看来非常夸张，因为它大部分时候听起来像在“唱歌”，而且还是随心所欲地唱。可见《诗三百》和唐诗、宋词作为艺术佳品的同时，能用来歌唱并不是没有道理的。

　　所以你可以这样理解，所谓“吟诵”，就是一种带着节奏感、音乐美的，凭借自己的理解随口唱读文章的朗读方式。这种朗读方式也是最最正宗的中国式的读书方式。

　　为了更进一步体会“吟诵”的魅力，点燃“吟诵”学习的星星之火，蔡老师从“依字行腔”、“入短韵长”和“平长仄短”三个方法出发，带着研修团队的成员们展开了初步练习。

依字行腔，需要保证每一个字的读音都读完整，适当延长并加入自己的曲调。

入短韵长，在依字行腔的基础上，找到那些入声字，要读得尤其短促；找到那些韵字，又要读得尤其长。

平长仄短，是对入短韵长的补充，七言中的二四六字往往是平声，也需要延长。

掌握了上述三种方法，我们就能开始最基本的“吟诵”了。

怎么样？你也和我们一起试着读一读吧！

早发白帝城

朝—辞——白帝—彩—云——间——，

千—里—江—陵——一日还——。

两—岸—猿—声——啼—不住—，

轻—舟——已—过—万—重——山——。

　　现在，这首诗的味道是不是和原来不同了呢？多读几遍，并找到适合自己的曲调，你还会有更多新的发现。

　　吟着诗篇，品着清茶，不意间，竟也有了些许古代文人墨客潇洒于世间的情怀。

　　但于我们而言，“吟诵”的学习还只是通往文言文这座殿堂的其中一条小路。因此，在本次活动最后，楼淑建老师也对全体成员提出了现阶段更明确的研究方向。

　　既然选择了文言文研修这条道路，那我们便应将发展文言文教学当作自己义不容辞的事！

既然选择了教书育人这条道路，我们便再没有理由让自己停下学习的脚步！

编辑:赵寒阳 摄影:杜 柯