<h3></h3><h3>阳光明媚的五月,山青水秀春风和暖,这样的时节,不出去走走,似乎也亏欠了这大好的风光。这样的季节去往哪里,我还是向往着去徽州古村落走走看看,欣赏新安山水的秀美,品味古老村落的风貌和韵味……</h3><h3><br></h3><h3>——在星罗棋布的古村落中寻访,了解徽商的历史变迁和发展,人物的荣辱和兴衰;感受徽文化的博大和精深,徽州人对传统文化(孝悌忠信礼义廉耻等)的信奉,对耕读传家的重视,家族观念的浓厚以及乡风民俗的浓郁,在华夏大地都独树一帜。而徽派建筑的艺术和风格,徽州三雕(砖雕、木雕、石雕)的细腻和精湛,更是精美绝伦,让人叹为观止。</h3><h3><br></h3><h3>——————————————————————————</h3><h3>仁里——此行寻访的第一座古村落,位于绩溪县瀛洲乡,距县城5公里左右,县内最大的河流登源河蜿蜒流经村落,村庄青山环绕,绿水长流,景色非常秀丽。</h3><h3><br></h3><h3>仁里是一座典型的徽州古村落,至今保留着大量的元、明及清代的建筑。这里文风昌盛,徽文化底蕴深厚,村人以程姓居多,为理学大师程颐、程灏的后人,是古徽州名副其实的“程朱阙里”。</h3><h3><br></h3><h3>仁里也是徽商的发源地之一,商人们亦商亦儒,创办学堂,以耕读传家,村落里留下了许多名人办学兴教的遗迹。</h3><h3><br></h3><h3>历史上,仁里是徽杭古道上的重镇,徽商汇聚的水陆码头,南来北往商贾云集,素有“小小绩溪县,大大仁里村”之说。</h3> <h3>油菜花开田野上一片片金灿灿黄色的季节己经过去,留下的是沉甸甸的果实,等待着村民们的收割。令我惊讶的是,这徽州农村的油菜杆子长得有一人高,结的籽也特别多,与江、浙一带的品种应该是不相同的。</h3> <h3>进村便见一座翘角的门楼,匾额题:秩成门。秩,指官吏的禄佑,是希望子孙步入仕途,升官加俸。</h3><h3><br></h3><h3>这是西门,村中这样的门楼共有四座,分别是东门、西门、南门、北门。</h3> <h3>这是南门</h3> <h3>光启堂,现己辟为村史陈列馆。赶巧碰见村民在表演戏曲,在徽州乡下,经常能看到地方戏曲在村落里演出,为留守的老人们多少能带来一点文化娱乐。</h3> <h3>仁里下祠堂。</h3><h3><br></h3><h3>祠堂大门口,立着一对石鼓、石狮和威风凌凌的门神。</h3> <h3>祠堂内空空荡荡,后厅的灵堂也见不到一块摆放的祖宗牌位——祠堂犹在,祭祀祖先的习俗己然无存。</h3> <h3>一座不起眼的牌坊,从牌坊进去,是仁里主要的街面。街面上店铺不多,冷冷清清,非节假日,来这里参观的游客寥寥。走在清冷的街巷,寂寥中让你更能在幽幽的古巷中感受到时空的穿越和历史的凝重。</h3><h3><br></h3><h3>查百度词条,记载文革前村中还有石牌坊10余座,以贞节牌坊居多,现仅存此一不起眼的小牌坊。这么多的牌坊被毁,惋惜自不用说,无法弥补的损失对一座古村落来说,真是莫大的遗憾!</h3> <h3>诒穀堂,一座大户人家的院落,始建于清康熙年间,屋主士颖公,百岁而殁。全家百余口人,五世同堂。家族主营粮号、茶庄。</h3><h3><br></h3> <h3>一位老人在家中现场演示制作徽墨的过程。老人敦厚朴实,固守着传统的手艺制作,并笑眯眯的向游客讲解。如今,这种传统的手艺,大都也只有这些年老的人才会制作了。</h3> <h3><br></h3><h3>仁里村边,绩溪县最大的登源河流淌而下,此河为新安江水的主要源流,河水蜿蜒奔流,绕过一座座山脉,流经一座座村落,汇入新安江水。</h3><h3><br></h3><h3>为防水患,先人们修筑防洪大堤以护村,并在坝上种植桃树,坝以此为名称作“桃花坝”。</h3><h3>站在坝上,望四周山峦叠嶂、绿水倒映,古村落白墙黛瓦,一派宁静和安详,心情也会感觉怡然而舒畅。</h3> <h3>坝边上是一座东门的门楼,翘角飞椽,格子花窗,登楼观景,也是别有一番韵味。清晨的阳光从东楼升起,这里又称为“晨曦门”。</h3> <h3>一口古水井。</h3><h3><br></h3><h3>史载仁里村水井众多,有名的为东井、西井、嫁资井等。</h3><h3><br></h3><h3>徽州人自小在外地经商,因此就有背井离乡之说,也把背井离乡看作是人生的一大苦事。中国传统文化具有很强的乡土情结,一口井会成为故乡家园的象征,他乡的一碗井水,常常让人充满了离愁别绪、思念之情。传统习俗中,“井”便被视为了命根子,成为了一种可以依托身心归宿的象征。</h3> <h3>街巷深处,大门紧锁的院落随处可见,这里有程学杰故居,有恒丰典当行,有程宗麟故居,有继叙堂等。一些院落的主人搬迁了,一些房屋破旧无法居住了……空荡荡的街巷内难见人影。</h3><h3><br></h3> <h3>西门门楼。</h3> <h3>仁里村的隔壁是汪村,沿着登源河岸上行,一路赏景,不知不觉中来到了汪村。</h3><h3><br></h3><h3>汪村座落于登源河畔,清澈的河水在村落边流淌,四周山清水秀;村落宁静安祥……</h3><h3><br></h3><h3>汪村为唐越国公汪华故里。隋末天下大乱之际,汪华为保境安民,起兵统领了歙州、宣州、杭州、婺州等,建立了吴国,自称吴王,并实施仁政,让百姓安居乐业。唐朝建立后,汪华审时度势,说服文臣武将,率土归附于唐,被封为“越国公”。汪村原有祭祀汪华的汪公庙,又称大庙汪村。</h3><h3><br></h3><h3>先前居住的吴山山麓也有一座祭祀汪公的庙宇,已废。具体位置在紫阳山腰,遗址上矗一牌:“庙祀唐节度使汪华,汪华为隋末唐初人,唐高宗李渊时,曾保障一方,后纳土归唐封越国公,宋时封灵惠公,明代晋封广济惠五。庙内原有历代封赠汪华的诰敕,以及宋徽宗御题赞像,庙久圮。”可见汪公其时名声之大,影响之广。</h3><h3><br></h3><h3>史载,汪村不仅是绩溪汪姓的发源地,也是整个老徽州汪姓的发祥地。<br></h3><h3><br></h3><h3>如今,村中的老房子大多破旧不堪,也无人修复,被寂寞地冷落在那里,唯一保存尚好的一座祠堂“五教堂”为王氏宗族祠堂。大门虚掩着,村里人说可以进去参观,入内浏览,祠堂基本上还是保持原汁原味的模样。而村内祭祀汪华的汪公庙己难觅踪影。</h3><h3><br></h3><h3>如今的汪村,外来人已少有光顾,村里的街巷冷冷清清,走在街上,留守的老人见到陌生人,投来的是惊讶好奇的目光。一座古老而富有历史内涵的村落,遭到如此冷落的境遇,只能让人感慨了。</h3> <h3>村落仅有的祠堂——五教堂。祠堂保存尚好,可供村民举办大型活动所用。</h3> <h3>这座破旧的房子也像是祠堂,可惜已经破烂不堪,摇摇欲坠快要倒塌的样子。</h3> <h3>出了汪村,坐中巴车沿登源河而上,没多久,就到了龙川古村。</h3><h3><br></h3><h3>龙川村依山傍水,龙川溪绕村东流,汇入登源河。景区以一条水街为主,水街两岸古民居鳞次栉比,一条条小街小巷向外延伸,村落的规模由此形成。</h3><h3><br></h3><h3>历史上,龙川名人辈出,明代户部尚书胡富,兵部尚书胡宗宪均为龙川人。村落留下的历史遗存有:胡氏宗祠、奕世尚书坊、胡宗宪少保府、龙川水街等。龙川为绩溪县境内重要的旅游景点,已被列为全国重点文物保护单位。</h3> <h3>奕世尚书坊——一座耸立于水街中部的石牌坊,建于明嘉靖四十一年,是为户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪而建。为四柱牌坊,石料以花岗岩为主,坊高十米,宽九米,高峻而挺拔,威严又壮观,其石雕工艺为徽派石雕之最。</h3><h3><br></h3><h3>这是一座得以幸存且保存完好的牌坊,如今,牌坊已有倾斜,被用铁柱支撑保护。</h3> <h3>徽州古村落大都以枕山面水布局。一条长长的水街,溪水清澈,缓缓流淌;两岸河堤为街,白墙黛瓦的屋宇鳞次栉比,高耸的马头墙,花格子的门窗,一副典型的徽派建筑风格。</h3> <h3>村落边上架在登源河上的一座拱桥,桥身犹如一条舞动的龙,桥下河水碧绿,拱形的桥倒映水中,犹如一面明镜。</h3><h3><br></h3><h3>站立桥顶,眺望远方,龙须山、七姑山清晰可见;龙川古村落也历历在目……</h3> <h3>河对岸的一座小山上建一寺庙,庙门口的一棵挺拔的古麻栎树直插云霄,庙内却是空空荡荡,难见一个身影。</h3> <h3>龙川古村最主要的建筑之一——胡氏宗祠。建于明嘉靖25年,清光绪4年重修。宗祠丶坐北朝南,前后三进,占地1700多平方米。它坐落于水街的中部,与河对岸的奕世尚书坊遥遥相望。</h3><h3><br></h3><h3>整座祠堂飞檐翘角建筑精美。尤其是保存完好的各类木雕独树一帜:高大门楼的雕刻以历史戏文和龙狮戏舞为主体;正厅的每根屋梁刻有龙、凤、狮、虎和蟠龙、孔雀等图案;梁托雀替上雕刻着彩云、飘带等。雕刻的细腻与精致,图案的丰富和完整,堪称木雕的精品,被誉为“徽派木雕艺术宝库”之称并不为过。</h3> <h3>祠堂内花格子的门扇下雕刻着各种不同的花卉和花瓶。原有100幅门扇花瓶,寓意“百世平安”,现在保留下的不足一半,大都在各种人为的破坏中遭损毁。</h3> <h3>胡氏宗祠的河对岸,是一块巨大的照壁,以衬托出宗祠的宏大和气派。</h3> <h3>胡宗宪少保府己辟为胡宗宪抗倭纪念馆。展厅介绍了吴宗宪的生平,以及临危受命抗击倭寇平定海疆的英雄业绩。</h3> <h3>下一处要去的古村落是湖村。湖村因其河流呈s形绕村南流,西部村落与东部田野形成天然的太极景观,故又称“太极湖村”。徽州古村落在选址上,大都依据“依山造屋,仿水结村”,取背山面水之势建村。</h3><h3><br></h3><h3>太极湖村地处偏僻,四周群山环绕,环境清幽。村中保留了明代的吟泉街,百余幢明清建筑和古门楼群,还有古树,古桥,古亭,古祠堂等。</h3><h3><br></h3><h3>村落以章姓和胡姓为主,红顶商人胡雪岩就出生于此。</h3> <h3>进村口,步入日月亭内,就到了水街——吟泉街,缘溪河呈S形绕村南流,水声淙淙,如琴声悦耳,故名吟泉街。</h3> <h3>走在村落的街巷中,一幢幢的古院落大多数是大门紧闭,只能从门罩的设计,门楣雕刻的精致来想象屋内建造的考究了。</h3><h3><br></h3><h3>景区介绍上说,湖村门楼的砖雕是徽州之最,雕刻内容丰富,形象生动,技法娴熟,有立体感,每一件砖雕都是一件稀世珍宝,由此,称湖村为“中华门楼第一村”。亲眼目睹,个人认为这样的称赞似乎过誉,在徽州府保存下来的古村落里,一座座工艺精湛雕刻精美的门楼随处可见,尽管多有破坏和损毁,但设计的精巧制作的精细仍然让人赞叹。而湖村门楼的赞誉有加,大概是为了吸引游客驻足前往,也就不足为怪了。</h3> <h3>湖村章氏宗祠,坐落于村的西头,祠堂门前的照壁上是一幅彩绘——瑞兽图,祠堂内摆放着各种乡间民俗文化活动的道具。每逢传统节日,村民们会组织游艺活动来庆祝,由此可见,传统的民风民俗在这里还多少保留着。</h3> <h3>村庄的高处,一棵千余年的苦槠树,苍老的根茎顽强地遒虬在地面上。她经受着风雨的考验和时代的变迁,见证着村落的兴盛和衰败</h3> <h3>浏览的湖村,乘公交去往县城绩溪,看到有一座名叫“紫国”的风景点,顺便下车去参观一下。</h3><h3><br></h3><h3>紫园,位于绩溪县城的郊外,是一座园林式的建筑群,她是将散置在徽州各处的古建筑构件汇集一起重新组合的景区。<br></h3><h3><br></h3><h3>景区四面环山,一池碧水,山上古木掩映,山下房舍鳞次栉比,风景优雅。整座紫园有十几幢老宅、祠堂,集中了亭台、楼阁、民居,祠堂、牌坊等徽派村落的各种元素,既有江南园林的景致,又浓缩了徽文化的各种精华和徽派建筑的独特风格,值得一看。</h3> <h3>紫园的大门侧面,竖立着一座四柱三门石牌坊,是从它处迁来的明代“程定进士坊”。</h3> <h3>一座古戏台。</h3> <h3>出紫园后,又去了绩溪县城的一些景点,有中正坊、文昌殿(胡雪岩纪念馆)、绩溪历史文物馆……时间紧凑,来去匆匆,也算是不虚此行了。<br></h3><h3><br></h3><h3>篇幅所限,100张图片己满,一些图片无法上传,甚为遗憾,也只能就此打住了。</h3>