草根作家西游记之四

徐堂忠（草根作家）

康巴部落

4月29日下午4点左右我们离开了依依不舍的茶卡盐湖，大约150公里不到三小时车程，大巴在一个叫共和县的小镇上停了下来。导游说，“共和县为青海省海南藏族自治州州属五县之一，是青海藏区人口较多、地域辽阔、畜牧业经济比重较大的一个县。”与其说是一个县，其实她的人口只有12万左右，但她1.7万多平方公里的国土面积相当于郴州那么大。她的县城也很像一个镇。全县平均海拔3200米以上。

青藏高原的一天昼长夜短，晚上八点半太阳还没落山，早晨五点半就艳阳高照。4月30日早餐之后约8点多钟上了大巴，走了约20公里，大巴在一个藏族康巴部落特色民族文化村停了下来，同时进村的还有另外几辆旅游大巴。身着藏族服装的藏族姑娘，车一停稳就来到车前，用生硬的汉语和藏语欢迎我们的到来。我们齐声用“扎西德勒”回答藏族同胞的问候。这是导游先天教会我们的一句祝福语。原后按团队分发到各个藏民家庭。我们由一位美丽的藏族姑娘领进了她的家。姑娘自我介绍说，她是这个8口之家唯一受过高等教育的懂藏、汉语言的文化人，上有90多岁的爷爷，下有两岁多的娃娃。她用一口标准的普通话给我们讲述她的家庭情况和民族风情。发自内心地感谢毛主席让他们翻身农奴得解放，感谢习主席的“精准扶贫”政策让他们过上了好日子。她指着村里排列整齐的蒙古包式的十几户藏民新居说，这是这两年国家精准扶贫为我们建的新居，一户一栋，规格一样。这两年政府引导我们搞旅游开发，引进了一些項目，开办了旅游银饰专卖购物店，我们实实在在有了获得感。

姑娘的穿戴十分讲究，你看不出她是一位三个孩子的母亲。她说她的头饰、胸饰、背饰、腰饰和其他饰物，都是代代相传的宝物，用九眼石、玛瑙、翡翠、红珊瑚制做的项链、头饰，用绿松石、蜜腊石和纯银制做的各类饰物都是藏族服饰的精典。她家摆放着毛主席和习主席的画像，陈设不少藏族传统家具和物品。干净整洁，家里用政府提供的煤炭烧着暖炉，一进屋感觉十分的暖和。

姑娘口才很好，她向我们介绍当地康巴部落的风俗习惯条理清晰、娓娓道来。藏族康巴人以性格粗犷豪放而闻名，这里的文化艺术、民俗风情，不仅古朴独特，而且多彩多姿，充满了神秘色彩。不少地方保留了最古老的婚姻习俗——一妻多夫制婚姻。她们的住房像蒙古包，因严重缺水使用旱厕，挖一个土坑上面搭几块板。藏族人很少洗澡，据说一辈子才洗三个澡。

姑娘介绍说，藏族同胞有独特的丧葬习俗：天葬、水葬、火葬和土葬 4 种。天葬是藏区较为普遍的一种葬俗。是藏民身后追求来世的最高境界，是属于藏传佛教布施行为的一种特殊方式,死者将自己的肉体奉献给大自然，回归本然。家属将尸体送往天葬台交给天葬师，天葬师将尸体放在天葬台上，点燃火堆，火堆冒出的浓烟会将周围的秃鹫吸引过来，天葬师将遗体骨肉剥离，分解给秃鹫啄食，尸骨被吃干净视为吉祥，如果有残留，则要将其焚化。天葬台上的有形的秃鹫和那些无形的‍‍神灵，死者的灵魂可以随鹰升天，来世就会有福报。水葬就是去世后尸体放入水中，让鱼来分解啄食尸体，所以当地藏民一般不吃鱼，如果发现有人捕鱼他们会出来制止。藏族人视土葬为打入十八层地狱，头朝下脚朝上倒着竖埋，没有坟墓不立墓碑。只有强盗、乞丐才用土葬的方式。

康巴人既过藏历春节，也过汉族中秋节；既讲汉语又讲藏语；既供佛像，又贴对联;既吃大米、蔬菜，又吃糌粑、牛肉，既穿藏装，又穿汉装、西装，既相信山神、信仰来世，又相信今生，信仰金钱。既崇拜大慈大悲的佛菩萨，又崇尚能文能武的民族英雄。康巴人能歌善舞，在康巴有这样一种说法：“能说话就能唱歌，会走路就会跳舞”。康巴人乐于用歌舞表达自己的情感。

大约两小时零距离接触藏族同胞，聆听她们的故事，没有一点枯燥的感觉，大家听得津津有味。藏族姑娘还让游客免费现场亲身体验刮痧功效和藏医保健方法。受益匪浅。最后带我们走进了她们设立在村中的旅游银饰专卖购物店，她们的银饰比我们这边贵几倍，19.8元一克的银饰，逛了一个多小时购物店，但购买的游客不多。

从康巴部落出来，我的思绪还停留在那户藏民家中，那位美丽的藏族姑娘的声音还萦绕在我的耳边。藏族是居住在青藏高原上的主体民族。西藏最古老的藏传佛教主导了西藏社会的政治、经济和文化，其影响渗透于社会生活的各个方面，从而形成了不同于别的民族的民俗风情和审美情趣。西藏民俗文化的内容包含丰富，多姿多彩，他们虔诚的宗教信仰、服饰、饮食、居室、婚丧、节庆娱乐等等，都为我们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁与升华的过程。

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2019年5月13日