行走在圣经路上—记以色列约旦8日行

Susan

　　从以色列约旦旅行回来已经过去近两个月，但我依然沉浸在所走过的每一个城市的传奇神迹之中，短短的8日之行，带给我的是心灵的震撼和意想不到的收获，人们常说读万卷书，行万里路。然而读再多的书，都不如身临其境所带给你的惊艳和深刻感受。

在没有踏上这片土地之前，我对以色列的了解只限于新闻报刊，诸如：“巴以冲突、犹太复国主义，二次大战中犹太人遭受大屠杀的劫难、五次中东战争等等……”

但当你踏上这片土地，走过圣经故事中记载的那些历史的遗迹，听导游讲解那些寄人篱下的千年往事，曲折的建国历程、便会明白，在这世界上，再也找不到一块土地，能像三教圣城耶路撒冷那样展示出历史的复杂性、宗教的复杂性和人文的复杂性。犹太人在西墙边祈祷哭泣千年颠沛流离之苦，基督徒在圣墓教堂亲吻涂膏石，穆斯林在圣殿山上朝着麦加的方向吟诵祷告。耶路撒冷老城里的每块石头都见证过历史的更迭，刻满了征战和兴亡的印记。在这里沉积了太多的哀怨与悲仇，也凝结了太多的美好与希冀。

2019年5月2日，期待已久的以色列约旦8日行正式启程，启程前导游一再向团组成员强调，搭乘以色列航空，需提前5个小时到达机场，接受以色列航空的“专属安检”。好神秘呦！我如约到达机场，怀着忐忑之心接受以色列航空公司一对一的问询，个人感觉问询有点像心理测试，大可不必紧张。

凌晨3:25分，飞机准时降落在特拉维夫机场，该机场以以色列首任总理本古里安的名字命名，本古里安被称为以色列国父。

特拉维夫-内坦利亚-海法-提比利亚

抵达特拉维夫机场后，地陪导游接机，乘车前往地中海边的內坦利亚，入住所罗门王酒店（King Solomn Hotel）。稍事休息和洗漱，东方已见鱼肚白，站在酒店阳台凭空远眺，地中海边的美景尽收眼底，清新的海风佛面而过，吹走了乘机的疲劳，睡意全无，早餐后，前往世界文化遗产，海法著名的巴哈伊花园。

巴哈伊花园 是巴哈伊教的圣地，也是海法卡梅尔山上著名的空中花园，花园依山而建，面朝大海，呈阶梯状，一共19层，一条由大理石砌成的阶梯位于花园的中轴线上，贯穿在层层叠叠的绿色之中，周围对称装点着草坪、花坛、灌木、雕花的铁门等园林景观，苍翠欲滴中洋溢着浓郁的波斯风情。站在花园的最高层放眼望去，巴哈伊花园和地中海美景一览无余，美不胜收，堪比古代的巴比伦空中花园。

花园中百花盛开，从任何一个角度看都非常美艳。可以想像，在一个非常缺水的国家，保持花园鲜花四季常开，是何等的不易。

伊朗人巴哈欧拉是巴哈伊教创始人，其陵寝金色圆頂巴布圣殿位于花园中间层，圣殿在阳光的照耀下熠熠生辉，宛如一颗璀璨的明珠。

巴哈伊教的最高宗旨是创建一种新的世界文明，真正实现人类大同(又称大同教)，和犹太教比较像的地方是巴哈伊教也没有偶像崇拜。

在巴哈伊教自己的立法中，一年有19个月，每月有19天。

提比利亚(约旦河—加利利湖)

接着我们从海法乘车前往提比利亚，途经约旦河。

约旦河_神圣宗教重地

漫步约旦河边，只见来自世界各地虔诚的基督徒，换上洁白的袍子步入约旦河中进行洗礼，洗礼完毕，人生从此不同。

圣经记载耶稣曾多次在约旦河洗礼，故约旦河被称为圣河，是基督徒梦想的洗礼地。

与来自波兰🇵🇱的游客合影

之后前往加利利湖，在湖畔的餐厅享用当地特色烤鱼大餐。这 里以其新鲜和独特的烹饪鲜鱼方式而著称，尤其是圣经中提到的彼得鱼。

彼得鱼

圣经中记载: 彼得和另两个门徒在加利利湖打鱼，一天下来啥也没打着。黎明，耶稣在提比利亚（加利利）海边向门徒显现。耶稣站在岸上，让他们从船的右边撒下网，一网下去，鱼儿沉得网都拉不动。有人顿悟，高喊：是主！渔夫彼得立即穿上外衣跳下水奔耶稣而去！彼得按耶稣吩咐，把满网大鱼拉上岸，此时岸上备好了炭火，火上烤着鱼和饼。

午餐后，乘仿古游船畅游加利利湖，加利利湖是以色列最大的淡水湖，以色列40%的淡水来自此湖，被誉为以色列的生命之水。

加利利湖的神奇在于它四周的四个城市：太巴列城，耶路撒冷、希伯伦、查法特并称为犹太四大圣城，有深厚的历史底蕴。

加利利湖也被称为耶稣“第二故乡”，有诸如“传道收徒迦百农”、“五饼二鱼救众生”、“八福山上巧论道”等神迹。

八福堂

由著名意大利设计师贝鲁奇设计的八福堂，位于加利利湖之西，是传统耶稣宣讲登山宝训的地方。教堂呈八角形，用来象征八福。

戈兰高地

位于叙以边界，站在八福山上，放眼望去，加利利湖对岸的戈兰高地依稀可见。戈兰高地战略位置重要，一直是叙以争端的要地。目前戈兰高地主权在叙利亚，实际控制权在以色列手中。

五饼二鱼堂

圣经记载:耶稣在这里放了两个饼和五条鱼，然后它们不断增加，喂饱了五千名忠实的听众。

　　晚上，入住提比利亚酒店，酒店提供的美食很丰富。根据犹太教规规定:不可以同时吃肉、饮牛奶。所以通常早餐提供牛奶，午晚餐提供肉食。

提比利亚(以色列)—杰拉什(约旦)—安曼(约旦)

　　清晨，太阳从加利利湖畔的戈兰高地冉冉升起，安息日的早晨，整个城市静悄悄的。

犹太教的安息日是从周五晚上太阳落山时间起，至周六晚上日落结束。安息日期间，整个国家就像按了暂停键，虔诚的犹太人当守诸多规矩，他们必须在周五日落之前回到家里，在安息日期间，以色列所有的政府部门以及大多数私人企业都会关闭；公共交通（轮船不准启航，飞机不准起飞，包括在大多数城市运作的火车与公交车）都停止运行，有的街道还会对机动车封闭；在很多地方都不容易找到开门的餐厅；只有广播和电视照常播出。

　　根据犹太教的律法，犹太人安息日当天不得生火，不得开关电器，也不得驾车出行。抽烟、开灯、按电钮、打电话、走长路、携带钱款等行为统统禁止，更不能利用任何公共交通工具到犹太教会堂。

　　因为不能在安息日生火，安息日的食品要提前一天备妥。主妇们通常会在安息日前把炉子打开用小火炖一大锅肉，这样就可以吃到热的食物；而为了避免在安息日触动电梯按钮，以色列的电梯会在安息日时间里一直工作，每层都停，固定时间后关门上行或下行。许多犹太人在安息日都不接电话，为避免安息日小孩子不小心拨出电话，还有专门的安息日手机，到安息日就自动关机。

从提比利亚乘车约1个小时，抵达以色列约旦边界，车上全体人员下车办理以色列出境手续，在以色列出入境，通常不在游客护照上盖章，而是给一张照片所示的纸片，以避免游客今后去以色列敌对国被拒签。

办理完约旦入境手续后，换乘约旦大巴车前往约旦杰拉什古城，车程约一个多小时。

杰拉什罗马古城镇遗址（全球十大庞贝古城之一）又称中东庞贝或千柱之城，城内的赛马场、剧场、集会广场、神庙，列柱街等，气势恢宏，虽已是断垣残壁，仍依稀可见当年的辉煌。

神庙

赛马场

列柱街

集会广场

剧场

城堡山

位于约旦首都安曼市，是安曼的制高点，也是最古老的要塞。登上山顶，整个安曼市区的景色一览无余，特别是如同半个圆环镶嵌在城市中的古罗马剧场看的一清二楚

赫拉克勒斯神庙遗址

是城堡山上最具代表性的景点，它是典型的罗马建筑。赫拉克勒斯是希腊神话中最伟大的英雄，又名海格力斯，他神勇无比、力大无穷，完成了12项被誉为“不可能完成”的任务，除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯。赫拉克勒斯死后升入奥林匹斯圣山，成为大力神。

赫拉克勒斯的雕像已被毁(见图中英语说明)，只留下残缺不全的一只手。

当晚入住安曼酒店

约旦:马赛克城—尼泊山—死海

马达巴城 (又称马赛克城)

位于约旦北部，马达巴城有3500多年的历史，这里80%的人信奉基督教，历史上这个城市曾多次易手，被埃及人、犹太人、希腊人、穆斯林人统治过。拜占庭时期，马达巴变成了地区主教所在地，而就在这一时期，特别是在六世纪，马赛克艺术得到了蓬勃的发展，在教堂、公共建筑、私人家庭里都可以看到它的踪迹。据说，城市所有的老房子的地下，都能找到拜占庭时期的马赛克地板，很多人家的马赛克地板挖掘出来后被展示在城市的博物馆里，因此马达巴也被誉为“马赛克之城”。

而让马达巴声名远扬的是: 圣乔治东正教教堂地板上的一幅残缺不全的马赛克地图。

地图长25米，宽5米，由200万块指甲盖大小的彩色马赛克拼成。地图涵盖了从埃及到黎巴嫩的广大地区，这个区域在古时称作巴勒斯坦地区，所以一般称其为巴勒斯坦地图。

这是仿制的马赛克地图完整版图片，马赛克地图完整而且无误地标出了当时耶路撒冷和亚历山大等城市，以及海洋和尼罗河三角洲的位置，这幅珍贵的马赛克镶嵌画是现存世界上最古老的中东地图。

摩西纪念碑和摩西神杖

尼泊山是摩西先知升天的地方，摩西是犹太教的创始人，在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，也是伊斯兰教的六大使者之一。

2000年教皇保罗二世来到尼泊山，作为他千禧年朝圣当中的一站，教皇保罗认为尼泊山是摩西先知升天的地方，故2000年在此建造这个石碑做为纪念。这座纪念碑，侧面看是一个老者的脸，上面有摩西不同时期的像。

圣经五大章中第一章出埃及记中记载，摩西带着40万犹太人从埃及出逃，走到红海边，前面是红海，后面是埃及的追兵，摩西向上帝祈祷，上帝命令摩西用权杖击打海面，海面劈开一条道路，他们穿过红海登岸，在旷野中奔走40年，然后来到尼泊山，趟过约旦河进入迦南美地 (耶路撒冷)。这条路线是圣经出埃及记里，犹太人出逃的主要路线图。

死海

位于以色列和约旦交界处，是世界上最低的湖泊，它的湖面海拔低于海平面400米，最深处低于海平面800米，因为它是已露出陆地的世界最低点，有着“世界的肚脐”之称。

死海实为一内陆盐湖，其含盐量为普通海水的10倍，即使不善游泳的人亦可在水面之上自在地漂游，死海海水中有数百种矿物质。

抵达死海假日酒店已是午时，我们顾不上烈日当头的炎热，迫不及待的想体验死海漂浮的感受，在酒店换好泳衣，经过游泳池，酒吧，来到海滩，沙子热的烫脚，岸边的盐结晶也非常刺脚，好在我们听从导游的嘱咐穿着拖鞋。走到水中蹲下来，脚伸直，身体放松慢慢往后仰，开始还小心翼翼的，没到几分钟就发现，哇！真的这么轻松就漂起来了！然后就是疯狂的造型环节，举着报纸的打卡Pose、摆各种漂浮的造型，身上涂满有美容效果的死海泥的一通狂照，玩的非常尽兴。

傍晚回到酒店，享用美食。酒店环境优美、舒适，服务、餐饮都非常不错。

约旦:佩特拉古城

死海至佩特拉古城的车程约3个小时。早餐后，乘车前往佩特拉古城

佩特拉古城， 又称“玫瑰之城”，因砂岩在阳光的照射下呈现出玫瑰红而得名，是纳巴泰人的首都，厄多姆国的都城，隐藏在一条连接死海和阿卡巴海峡的狭窄的海拔1000米的高山峡谷内（也是古代丝绸之路的一部分）。

2000年前繁盛一时，被罗马帝国攻陷之后成为帝国的一个行省，随后因红海贸易兴起，陆上商路开始衰落，佩特拉贸易枢纽的地位开始崩塌，7世纪阿拉伯军队到访时已是一座空城，在荒漠中沉睡了千年之后，1812年后才被瑞士冒险家贝克哈特发现。这里是《变形金刚4》《奇宝奇兵》取景地。

卡兹尼神殿，是佩特拉古城遗址中最精美、最绚丽的建筑，已有两千年的历史。这座高140英尺、宽90英尺，有着浓浓希腊风格的壮丽建筑，据说曾经是海盗窝藏珠宝的地方，也就是家喻户晓阿里巴巴与四十大盗故事的发祥地。

剧场

陵墓

西克峡谷

山体自然分裂形成长约1.5公里的大峡谷。漫步其中，我被峡谷中绝美的景色所深深吸引和震撼(一步一景)，不得不感叹大自然的鬼斧神工和神奇。

　　晚上，参加百人夜游佩特拉活动，观看演出，点燃蜡烛，许愿祈福。

　　演出本身很简单，却因为这场景和氛围的烘托而变得神秘感十足，游客们端坐在铺好的麻布毡子上，与卡兹尼神殿隔着几百根明亮的蜡烛，大家静静地等待着即将发生的一切，忽然寂静被打破，然而只闻其声，不见其人，神殿的黑暗中，贝都因流浪者吹奏起长笛，凄美的笛声回荡在罗马柱与殿梁之间，继而徜徉于山谷中，直奔夜空里的星光与月色。人群一瞬间安静了，几乎是在屏住呼吸聆听着穿越时光而来的旋律，仿佛从中感受到了这个古老的游牧民族曾经的辉煌与沉沦。

佩特拉古城—耶路撒冷

从佩特拉古城至耶路撒冷，车程约5个小时（含叙以边境过境）。入境以色列后，在前往耶路撒冷的路上，途径世界最古老的城市耶利哥（约有1万年的历史）。耶利哥坐落于约旦河西岸，其复杂的历史纷争和区域划分，三言两语很难说清，这里我根据导游的讲述简单整理如下:

耶利哥现在分A区和B区，不管是A区还是B区均属于巴勒斯坦的领土。以色列根据1948年分治协议，于1948年建国，犹太民族流离失所了2000年，终于有了自己的祖国，而巴勒斯坦拒绝建国。1948-1967年约旦占领了全部约旦河西岸地区，1967年中东战争，以色列从叙利亚手中一举拿下了戈兰高地、收复了整个约旦河西岸，包括东耶路撒冷地区，1967年以后，耶路撒冷东、西合并成为一个统一的完整的城市，同时属于以色列管理。根据1993年巴以签署的奥斯陆协议，以土地换和平，很多大部分巴勒斯坦土地，逐步还给了巴勒斯坦自治区政府，包括耶利哥(杰里科)，所以耶利哥是自治区政府管理的地区（A区-A区入口处都挂有红色警示牌子，上面写着此处是巴勒斯坦自治区A区，以色列公民禁止入内，进入是危险的），紧接着伯利恒，杰宁、希伯伦、纳布卢斯也纷纷独立。那么以色列占领的约旦河西岸，有很多犹太人在此定居，建定居点，建基布兹（人民公社），按照协议在独立区定居的这些犹太人应该搬回到以色列境内，但是随着以色列总理拉宾的遇害，和平进程被中断，A区已经独立的就独立了，没独立仍有以色列人住的地方就被称为B区（共管区）。约旦河西岸的定居点和基布兹都属于B区共管区，是巴勒斯坦的土地，但是住着巴勒斯坦人和以色列人，谁来管理呢？巴勒斯坦人由巴勒斯坦地区政府管理，以色列人由以色列地区政府管理，各管各的。

基布兹

基布兹是人民公社，以色列是资本主义国家，但她是全世界唯一的资本主义国家里面有共产主义的集体农庄存在的地方，在以色列这样的基布兹共有280个，共产主义就是各尽所能，按需分配，我们中午吃饭的地方就是基布兹开的旅游餐厅，里面的工作人员都是耶利哥请来的巴勒斯坦人，管理人员是基布兹的社员，挣的钱都是社员的集体账户上，没有私有财产。

基布兹拥有海滩、酒店、博物馆、景点、餐厅、旅游特产店，椰枣园，还有光伏热发电，大棚蔬菜等，一个500多人的基布兹有如此多的产业，人力靠附近耶利哥的巴勒斯坦人，这个地方以色列和巴勒斯坦人的关心很融洽的，追根溯源，阿拉伯人和犹太人本身就是同父异母的兄弟。

耶路撒冷( JERUSAL)

“世界上有十分美，九分在耶路撒冷！世界上有十分哀，九分在耶路撒冷！”作为犹太教、基督教、伊斯兰教的三教圣城，耶路撒冷有着无比崇高的地位，但这也令她命运多舛，充满悲情主义色彩。踏上这片土地后，便会明白，在这世界上，再也找不到一块土地，能像耶路撒冷这样展示出历史的复杂性、宗教的复杂性和人文的复杂性。在这座有4000年历史的城池上，刻满了征战和兴亡的印记。行走在耶稣受难的老城路上，跨过一道门就会跨越数百年的历史。

哭墙/西墙

是犹太教最神圣的地方，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园。

犹太教圣殿两度修建、两度被毁的遗迹，第二圣殿被罗马人捣毁之后，犹太人被带到罗马做奴隶（罗马的斗兽场就是犹太奴隶修的）。随后，阿拉伯人赶走了罗马人，在犹太人第二圣殿的原址上修建了金顶。在外族控制耶路撒冷期间，不允许犹太人进入耶路撒冷老城，更不允许犹太人在圣殿原址祷告。所以说哭墙是巴以之争的核心， 直到1967年第三次中东战争，犹太人拿下了耶路撒冷老城的控制权，犹太人才终于能够不用征得任何人的同意，自由地在圣殿遗址自由祷告。距离上次在西墙前祷告已经过去了2000年之久，流落至世界各地的犹太人一生最大的心愿就是，回到这面承载了他们2000年苦难与信仰的墙前祈祷。

因以色列建国纪念日前一天，在哭墙举行死难烈士纪念日活动戒严，游客无法进入哭墙。经多方协调，破例让我们去室内哭墙参观。室内哭墙分上下两层，二层为女士，一层为男士祷告。室外哭墙，男左女右，分区域祷告。

当我真的站在西墙下，站在专注祷告的犹太人之间时，犹太人那种融入到血液里的信仰以及虔诚之态，真的非常震撼，让人肃然起敬。西墙下来自世界各地的犹太教徒，他们或端坐在方桌旁诵读经文，或手捧《圣经》扶着墙壁默默祈祷，也有人在诵经时会前后或左右摇摆身体以示恭敬，甚至真的有很多人掩面哭泣，场面令人动容。祷告后，虔诚的犹太教徒们面向西墙，一步一步慢慢地退出祷告区，以表示对上帝的恭敬。

在哭墙的上方，是同样著名的伊斯兰教的两处圣地—岩石清真寺(即金顶清真寺)和阿克萨清真 寺。

哭墙旁站立的这两位鬓角有“小辫”的犹太人是极端正统犹太人“哈瑞迪 Haredi”。

犹太人根据守教的程度分为：极端正统犹太人→传统犹太人→世俗犹太人，极端正统犹太人“哈瑞迪 Haredi”。除了戴着黑色的kipa，他们的鬓角是不能剪的。这个在圣经旧约里就有记载，男性犹太人终身不能剃掉两鬓的须发，在全民皆兵的以色列，哈瑞迪可以不用服兵役、不工作也不纳税，每天的任务就是念经祷告，国家给予他们补助。他们不使用智能手机，也很少接触网络。

以色列实行全民皆兵的动员体制，是世界上唯一一个要求女性必须服兵役的国家。

耶路撒冷老城

进入耶路撒冷老城，沿耶稣受难的足迹，苦路14站，经犹太教区、伊斯兰教区、基督教区和亚美尼亚教区。最后到达基督教圣地- 圣墓教堂。

图1-图4:分别是耶稣背着十字架走过老城的第I, II, III和第V站(用罗马数字标记)。

耶稣背着十字架走过的苦路十四站分别是:

第一站:耶稣被彼拉多定罪

第二站:耶稣拿到十字架和被鞭打的地方

第三站:耶稣第一次跌倒

第四站:耶稣遇见圣母玛利亚

第五站:古利奈人西门被兵丁抓来为耶稣背十字架

第六站:圣维罗尼卡为耶稣擦拭汗血的地点，而自此耶稣的面容也留在了她的手帕中

第七站:耶稣第二次跌倒

第八站:耶稣劝告哭泣的耶路撒冷妇女

第九站:耶稣第三次跌倒

第十~十四站均发生在圣母教堂

第十站:耶稣被剥去衣服

第十一站:耶稣被钉在十字架

第十二站:耶稣死在十字架上，祭坛下的巨石便是当年插十字架的地方。巨石呈现红色，相传那是耶稣的血。人们排着队到祭坛下跪拜，亲吻。

第十三站:耶稣尸体从十字架上抬下来，就是耶稣身体从十字架取下时放的位置，现在放置着当时躺下的那块石头—膏礼之石，来到此站的朝圣者都会匍匐在膏礼之石上，低头亲吻被耶稣鲜血染红的石板。

第十四站:苦路的终点，也就是耶稣下葬，与复活之站

第六站:圣维罗尼卡为耶稣擦拭汗血的地点，自此耶稣的面容也留在了她的手帕中。

第十二站:耶稣死在十字架上，祭坛下的巨石便是当年插十字架的地方。巨石呈现红色，相传那是耶稣的血。人们排着队到祭坛下跪拜，亲吻。

第十三站:

教堂进门处最显眼的是“膏礼之石 Stone of Anointing”，耶稣尸体被圣母玛利亚和他的门徒从十字架上抬下来躺放的位置，来到此站的基督教徒都会匍匐在膏礼之石上，低头亲吻被耶稣鲜血染红的石板，并将手中的物品放在石板上蹭蹭，以祈福上帝保佑。

圣墓教堂——基督教圣地

耶稣苦路的第十~十四站都发生在这座教堂中。

教堂的中心是耶稣之墓，也是耶稣升天的地方。

两千年的教堂艺术在这里齐聚一堂，各大教派的风格层累在这座教堂中。

橄榄山，议会大厦，七烛台，特拉维夫和雅法古城

橄榄山

登上橄榄山，圣城全景尽收眼底，橄榄山在耶路撒冷老城的东部，得名于满山的油橄榄树。站在Mount Olive View Point可以将耶路撒冷老城甚至整个城市的风光尽收眼底，往远处望最醒目的自然是圣殿山上的金顶清真寺，金色的耶路撒冷在阳光的照射下显得神圣且美丽。

在橄榄山，与正在执勤的以色列长腿美女和帅哥士兵合影留念。

客西马尼园

位于橄榄山脚下，进入万国教堂前，都要经过著名的客西马尼园，园内因为有八棵巨大的橄榄树而闻名于世，相传是耶稣种下的，现在已有两千多年的历史，仍然枝繁叶茂。这里是耶稣经常祷告的地方，也是耶稣被害前一晚最后祷告的地方！传说耶稣用完了“最后的晚餐”，便来到客西马尼园祷告并在此被捕。

《最后的晚餐》开启了耶稣受难的篇章。叛徒犹大带来了一群全副武装的圣殿差役和年轻祭司，并给他们一个暗号，说：“我与谁亲吻，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠地带去。”这便是著名的犹大之吻。而这就发生在从橄榄山上一路往山脚走的客西马尼园和万国教堂中。

万国教堂

位于橄榄山脚下，教堂由16个国家的捐钱建造而成。万国教堂历史悠久，公元380年基督徒就在此兴建会堂，公元749年毁于地震。现在的教堂是建于公元1924 年，因筹建的资金来自世界各国的信徒，故被称为万国教堂。

教堂内祭坛前面的地板上、一圈荆棘王冠状的钢制围栏簇拥着“痛苦之石”，传说耶稣就是跪在这块石上祷告的。

耶稣知道自己将被出卖，在这里度过了受难前的最后一夜。

祷告石上的祷告钟

国会大厦

七烛台

国会大厦前的七烛台，是英国政府作为国礼赠送给以色列政府的礼物，以庆祝新国会大厦建成。烛台用纯铜打制，上面雕刻着流传至今的圣经故事。

1948年以色列建国的时候，将七烛台定为以色列国的国徽。七烛台的历史可追溯至二千多年前，是耶路撒冷圣殿山的犹太圣殿中供奉的三种特别圣物之一。

圣经记载:第一枝烛台由以色列名工匠艺人比撒列用黄金制作，7枝灯盏中中间1枝略高于两边的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝创世的6天。

浪漫地中海城市特拉维夫和雅法古城

特拉维夫是以色列第二大城市，也是以色列经济文化的中心。特拉维夫是一个年轻的城市，建立仅仅一百多年，而老城雅法却已经有四千余年的历史。新城老城共存的特拉维夫-雅法热情包容，散发着无限的魅力，也是中东地区最开放的欧式地中海海滨城市，被称为永不停息的城市。漫步海边，伴随清凉舒爽的海风，穿梭在古老与现代共存的街区和小巷中，仿佛在穿越时光隧道。

雅法古城

雅法古城在特拉维夫南边，濒临地中海，雅法古城是世界上最古老的港口，依山而建的古老街区和教堂映射着古城的历史。“雅法”在希伯来语中意为“美丽”，它的历史可以追溯到几千年前的《圣经·旧约》，其中提到这座城市最早为诺亚（造方舟的那位）的儿子雅弗所建，在大卫王及所罗门王时期被开辟成港口。

结束语:

出游新闻热点地区以色列约旦，安全成为人们担忧的问题。然而当你置身其中，了解犹太民族2000年颠沛流离、寄人篱下的历史和传奇的复国史，亲眼见到犹太民族用聪明智慧在贫瘠的不毛之地建设的美丽国家，所有的担忧会立刻烟消云散。

以色列大部分的国土都在沙漠地带，水资源极度匮乏，土壤盐化严重，仅有20%的土地可以耕种。聪明的犹太人依靠先进的技术成为中东农业大国，从上世纪60年代开始，就遥遥领先于全世界！还能实现大量对外出口，被称为“欧洲的菜园和厨房”。而且，在今天以色列的农民只占了人口总数的3%！

如果你想重温圣经（旧约），想更深的了解三大宗教的历史和渊源，理清纠缠不清的人文地理，以色列约旦游是不错的选择。