绽放在废墟里的微笑——柬埔寨

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柬埔寨，给人的第一印象就是“废墟”！

记得余秋雨曾经写过一篇《废墟》，印象中有几句话非常深刻！

他说，“没有废墟，就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。”废墟是过程，人生就是从旧的废墟走向新的废墟。”

从他的文章可以看出，废墟已成文化！

所以，今天我们千里而来，只为，这一座座废墟。从中，可以领略，它曾经的伟大和繁华。

纪念碑 位于塔仔山下，是柬埔寨王国为纪念柬埔寨于1953年11月9日从法国殖民统治下赢得独立而修建的。

每一层四周有七头蛇神“那伽”雕饰。

那伽被视为柬埔寨国家的起源的神圣象征。

　　纪念碑由柬埔寨著名建筑师梵.莫尼旺(Van Moly Vam)设计，1958年3月动工修建，1962年11月9日落成。

　　广场中央高高耸立着柬越友谊塔，两国军人雕像立于塔前。以前我们把越南军队进入柬埔寨称为入侵，其实正是由于越军的帮助下洪森一派才推翻了红色高棉政权，成立了现政府，所以现在的柬埔寨一直把越军视为解放者，如同当年苏联红军在中国东北一般。

柬埔寨最高法院。

出门化缘的僧人。

军警也在街边小吃摊觅食。

街头也不乏新潮靓女。

美国驻柬大使馆，紧挨着的是朝鲜的驻柬使馆，真搞笑，不是冤家不聚头。

　　柬埔寨是个梦幻国度，贫穷而奢靡，迷人而混乱，拥挤而安谧……只要你来到这里，就会不由自主地沉醉其中而无法自拔。

到柬埔寨旅行，很多游人都会迫不及待、马不停蹄地赶到吴哥窟，其实柬埔寨首都——金边，也是很值得一游的。

我很喜欢金边，一个多元化的小城，喧嚣而宁谧，金黄色的国家皇宫是这座城市的中心。无论你在城市的哪儿，都很容易走到皇宫，它是那么夺目，那么耀眼。

　　大皇宫（Grand Palace），柬埔寨金边的大皇宫门票 6.25美元一位。参观王宫是有着装要求的，比如不能裸露全部手臂，裙子或裤子必须过膝，如果不符合要求那么就要在买票的时候也顺便把衣服也买了。

面积约18公顷的大皇宫位于洞里萨河与湄公河交汇处，高高的围墙内古树参天，金碧辉煌的金銮殿、凯玛灵宫和玉佛寺等主要建筑的尖塔高耸入云，具有鲜明的高棉传统建筑风格和浓郁的佛教色彩。

　　君王殿是举行国王加冕仪式和外国使节递交文书等仪式的场所。许多原来摆放在殿内的物品遭到了红色高棉的破坏。

　　王宫建筑的屋顶中央都有高高的尖塔，屋脊两端尖尖翘起，造型美观，金碧辉煌。

金边皇宫地处在河附近，建筑非常壮观，与曼谷皇宫非常相似。传统的高棉式屋顶和华丽的屋檐，昂然立于金边天地之间。

　　皇宫彷佛是一片静谧的绿洲，掩藏在护墙内和迷人奢华的建筑下，周围花园绿意盎然，花团锦簇。

　　银塔因覆盖其上的5000多块银片（每片1公斤）而得名，银片合计重达5吨。大多数的银片表面都涂有保护层。银塔又称“WAT PREAH KEO ”（绿度母之塔）。最初于1892年诺罗敦国王在位时建造，木质。1962年曼谷建造的WAT PHRA KEO受到了该塔很大的启发。

　　银塔内有一尊真人大小、镶嵌着9584颗钻石的佛像，最大的一颗钻石重25克拉，价值连城。

　　皇宫可参观的主要分为CHAN CHAYA亭、君王殿和银塔三部分。

CHAN CHAY亭在皇宫院落的入口，这里曾经有柬埔寨古典舞蹈表演。亭子有时会在晚上亮灯，以此来庆祝节日或者周年纪念。

　　银殿附近有一些皇室成员的神祠和一些来自斯里兰卡的佛足印以及一个钟楼，用敲钟来表示开门和关门时间。

　　这棵树据说叫菩提树，只有皇宫里才长成这般高大。

　　战争，贫穷，生老，病死，一切的苦难，都磨灭不了微笑的力量，都抵挡不了高棉的微笑。

我终于能够理解，为什么在这么贫穷的国家，每个人的脸上都洋溢着质朴真挚的笑容，为什么每个人都能够如此坚强的面对贫穷、面对不幸？

是他们太坚强？还是我们太脆弱？

此刻，请微笑吧！不管经历过什么，好的坏的都是值得的。

　　进入吴哥的各个景区需要购买门票，三天的通票每人40美元，票面扫描了持票人的相片。

吴哥王城 （Angkor Thom）的5个大门之一

　　七头蛇神“那伽”， 那伽被视为柬埔寨国家的起源的神圣象征。

　　在每扇城门前都排列着54个天神像（在引道的左侧）和54个恶魔雕像（在引道的右侧），这一设计借鉴了乳海翻腾中的主题（吴哥窟中最著名的浅浮雕场景）。

　　吴哥王朝曾辉煌一时，12世纪末，吴哥最伟大的国王阇耶跋摩七世修建了吴哥王城，占地大约10万平方公里；不过吴哥王朝衰败后，王城也在不知不觉中湮没于丛林，情景凄凉。

　　巴戎寺是佛教寺院，它的整体构成是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本的(印度教也有须弥山，其细节与佛教的虽然不同，但基本上可以相互对应)。

这些巨大的佛像从各个角落俯视着人间，暗示着君主的绝对权力、控制和仁慈。

他神秘的神情，有人说代表着喜、怒、哀、乐，有人说那就是“高棉的微笑”。

孰真孰假？恐怕只有古人知晓了……

　　阇 耶跋摩七世登基后，他为母亲建造了塔布隆寺；为父亲建造了圣剑寺；为臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺；为自己，重整了巴戎寺。在位期间 ，大乘佛教成为吴哥最具影响的宗教，寺庙的主基调也成了佛教中的淡泊、宁静、包容与恒远。

　　每一座宝塔的四面都刻有神态各异、面带微笑的佛像；也有另个版本说这些四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人。于是乎，所有来这里朝拜景点内景的臣民都会惊奇地发现，原来菩萨就是自己的国王，而这样的国王当然是必须效忠和敬仰的。

巴戎寺内层回廊栩栩如生的浅浮雕。

　　从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。按照宗教意识，这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。周围建起了48座大小不一的宝塔，众星捧月一般，簇拥着中心宝塔。

　　穿行在众多佛塔间，身处任何一个角落，你随时随地都会发现有带笑的眼睛或水平或俯视地注视着你的一举一动。

　　拾级而上，从仰视到平视、俯视，它们的笑容也在发生变化，时而冷酷，时而温柔。

这是一种伤痕累累的美，触目惊心，难以忘记。

　　佛像为典型高棉人面容，宽大的鼻子、厚实的嘴唇，脸带安详的微笑，这就是令吴哥蜚声世界的“高棉的微笑”。

　　有人说：世界上最神秘的女子的微笑，是蒙娜丽莎的微笑；最神秘的男子的微笑，是高棉的微笑。

到底两者谁更美？我实在难以评判。

一样的神秘，一样的难以捉摸，一样的意味深长……

关于塔布隆寺的初次印象，源于《古墓丽影》。

塔布隆寺是吴哥窟建筑群中最大的建筑之一，无疑是吴哥最具艺术气氛的遗迹。

它的致命吸引力在于，和吴哥其他寺庙不同，它已经被丛林所吞噬，看起来就像当初欧洲探险家首次发现吴哥寺庙的情形一样。

塔布隆寺是一座佛教寺庙，建于1186年，最初被称为寺庙之王。它是吴哥传奇国王阇耶跋摩七世献给自己母亲的。

1992年，塔布隆寺被列入濒危世界文化遗产名单。

法国、德国、日本、中国等国家先后对吴哥古迹进行抢救和维修，但塔布隆寺至今未作任何的修复，完全保存了发现之初的景象。

塔布隆寺是塔形寺庙，有封闭的庭院和狭窄的走廊，不过如今许多走廊已无法通行。

　　长期腐烂的树根将雕刻精美的石块掀翻在地，诡谲而神秘。

《古墓丽影》和《花样年华》等影片都是这里拍摄取景的。

这就是传说中的金银树，上半部为银色，下半部为金色。

除了蔚为奇观的自然景象外，庙内的各种浮雕也极为精采，而神殿内供奉的则是智慧女神，据说是阇耶跋摩七世依据母亲的容貌所雕塑。

神奇的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂了围墙，掀开了石阶，探进了门窗，举起了房顶；如此顽强的生命力实在令人敬畏。

　　据说这颗大树下的小门就是《古墓丽影》里安吉丽娜·茱莉追着一个小女孩而进入古墓滴的入口。到底里面有没有宝藏呢？

这里的巨树遮天蔽日，树根大的夸张。本来异常宏伟的寺庙如今却被一棵棵大树垫在了脚下。或许也只有如此巨大的自然力量才可以与佛抗衡。

这些树根花了几百年的时间，缠绕着；穿透着被认为是牢不可破的石塔和回廊，缓慢的包裹着；埋葬着寺庙。

　　女王宫Banteay Srei，以小巧精致著称。被称作“吴哥古迹中的明珠”。据推测是由女性工匠修建和雕刻的。可能是雕刻太精致不太象出自男性之手。Banteay Srei的意思是“女人的城堡“。

艳丽的色彩和精美的浮雕，以朱色砂岩构成。被誉为“吴哥艺术之钻”如果非要跟其它吴哥遗迹来对比一下，最精美非女王宫莫属。

女王宫距离暹粒大约32公里，路况一般，车行需要1小时左右。

　　与吴哥的多数寺庙不同，修建它的人并不是国王，而是一位婆罗门，据说他可能是耶达摩五世的老师。

　　它是一座供奉着婆罗门教三大天神之一的湿婆神的印度教寺庙。建于公元967年的罗真陀罗跋摩（Rajendravarman）王朝，而于1002年的闇耶跋摩五世（Jayavarman V）王朝完成。

　　女王宫，（Banteay Srei，即“女人的城堡”之意），又称班迭斯雷寺，距著名的吴哥城约25公里，是柬埔寨三大圣庙之一，被誉为“吴哥古迹中的明珠”。

女王宫坐西朝东，长200 米，宽约100 米，内外有3层红砂石砌成的围墙。女王宫原本在现存的三层院落之外，另有一道围墙将神庙与市镇相隔。这道外层的围墙现在仅存拱门（即最东边的瞿布罗），原来可能用木材建成。大门的山形墙上雕刻着印度教中守护东方的因陀罗——他端坐于长着三个头的白象之上。

女王宫以朱色砂岩构成，充满精致的浮雕，有“吴哥艺术宝石”之称。规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小，一般认为即是“女人的城堡”之名称由来。有人也猜测此名得自浮雕上的女神。

它虽然是吴哥最小的一处景点，但却声名显赫，因为寺内有世界上最好的石雕作品。寺内的许多石雕都是三维的。

　　很多人都认为女王宫很有可能是由一个女人修建的，因为这里的石雕实在是太过精致细腻了，或许只有心灵手巧的女子才能创造出如此精美的艺术品。

　　寺塔各层门前都有一对守护狮石雕，右手持兵器，左手按在跪地的左膝盖上，右腿半蹲式。头部有的像猛兽，有的似鬼怪，外形彪悍勇猛，是婆罗门教三大神主的守卫者。

　　三座并列的寺塔建在1 米多高的台基上，每座塔的东、南、北各有1门，门高仅有1.2 米，门上有7 头那迦蛇翘首警戒，所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。

　　每块石头都雕有玲珑剔透的各种花纹图案，每尊石雕像的造型都十分巧妙逼真。石雕作品多是以描绘印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的故事，其中最经典的是一个优雅女子手持莲花，身着传统衣裙清晰可见。

　　这就是著名的五个玉米塔，也被称做世界第7大奇迹的ANGKOR WAT。小吴哥整个建筑被宽阔的护城河包围。进入小吴哥要走过长长的引道，穿过长长的围廊，最后到达信仰的中心，被称为“须弥”的五座高塔。

这也是柬埔寨国旗上的图案——耸立着的包谷。

　　吴哥窟——众神居住的地方。几百年来荒弃在丛林深处，由于法国探险家的意外发现才重返人间。

这是怎样的一个地方？难以想象！不可思议！饱经风霜，神秘而震撼人心。

　　吴哥窟（Angkor Wat / Angkor Vat）又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原名是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。

　　吴哥古迹中最著名的非吴哥窟莫属。长1.5公里、宽1.3公里的吴哥窟因占地面积比吴哥王城小得多，所以俗称“小吴哥”。这是高棉古典建筑艺术的鼎峰。

　　仙女造型，每一个都会有细微的差别，或者在发饰上，或在裙子的线条上！

或在手上拿着的花，或者是表情，细微之处，透着精美。总之，绝不雷同！这个也是吴哥艺术的瑰宝了。

　　12世纪时的吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II），花了大约35年，建立了吴哥窟。

　　吴哥窟是柬埔寨灵魂的所在。这一伟大的奇迹的成就来自于神的灵感。这是一份先给神的礼物，高棉人深信神就住在其中。

　　在所有吴哥寺庙中，吴哥窟是与众不同的。因为吴哥窟面向西方，西方象征着死亡，所以很多学者认为吴哥窟最早是作为一座坟墓存在的。

　　寺中许多精美的浮雕和佛像已被盗走，如今德国阿布萨拉保护工程正组织人员对其进行修复。

　　台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥窟错综复杂的建筑群。其中心建筑群是由大、中、小三个以长方形回廊为周边的须弥座，依外大内小、下大上小的次序堆叠而成的三个围囿，中心矗立五座宝塔为顶点，象征须弥山。

吴哥窟的台阶狭窄、梯级又高、异常陡峭，或许这正象征着通往天国的路是艰辛的，必须要有虔诚之心。

到达须弥山，宝塔之一。塔身高高在上，既代表了神高高在上，俯视众生。也寓意着王（自称神子）不可侵犯。

这个莲花塘虽然是后加的，但却非常完美。吴哥建筑群倒映在水中，若影若现，更加迷人。

僧人的橘黄色僧袍在阳光下衬托着吴哥的神奇。

艳红的太阳加快步伐往远方地平线上靠拢

收回了他所有的余辉

将一个温馨的苏丹红圆满地馈赠给

每一位在场的人们

古老的巴肯山披上了华美的橙色晚装

在一天的日出日落中

如同它曾经的王朝盛衰

　　壮观的比粒寺（PRE RUP）

第一眼看见它，就有种说不出的感觉，一种惊艳，但却略觉美的不真实，略显诡异。

不久讲解员告诉我，比粒寺是吴哥王朝皇室进行火葬仪式的地方。难怪美的如此灵异。比粒寺（PRE RUP）为古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔。至今仍可以看到烧焦过的痕迹，

　　比粒寺位于东梅奔寺的南侧约1.5公里的地方，由吴哥国王罗真陀罗跋摩二世修建，是一座三层的金字塔式建筑，顶层有五座莲花塔。

　　比粒寺建筑很高，爬上楼梯四面可以眺望原始森林郁郁葱葱的景色，是吴哥周围观看日出和日落的好地方，不过因为其浓厚的神秘色彩，我还是没有敢来。

　　巴肯山只是一座六七十米高的小山丘，但它的名气远远高于它的高度，去巴肯山看日落，被人描绘成世界上最美的日落，虽说有些言过，但无数人此刻潮涌着一个方向，上山手脚并用往上攀爬，邂逅同一个地点只为目睹一场心中的落日，看一眼山顶那壮观的景象就已是一副最美的画面。

　　巴肯山山顶上由耶输跋摩一世（Yasovarman I）于9-10世纪建造的巴肯寺（Phnom Bakheng）虽然早已破败，但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，被称为“第一次吴哥”。

这里很快又将回到一天的宁静世界，太阳，明天还会从巴肯山升起，不带一丝忧伤。

摄影／MY

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