<h3> </h3><h3> 图片， 手机拍摄于普陀区长风公园。</h3> <h1>母亲节，是一个感恩母亲的节日。</h1> <h1> 百善孝为先，孝道文化自古以来就是中华传统文化的重要组成部分，敬母爱母一直都是中华民族的传统美德。</h1> <h1> 早在2004年，中华母亲节促进会会长李汉秋提议成立中华母亲节。2006年又提议将每年的农历的四月初二，历史上这一天也是“亚圣”孟子的生日定为中华母亲节，并提出孟母可作为中国母亲节的形象代表。但西方的母亲节早已深入民心，不仅因为“周日”方便和母亲相聚，更因其深刻的感恩内涵而几乎成了国人的节日。</h1><h3></h3> <h1> 早在《诗经》就有记载：“焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？母亲住的屋子又叫萱堂，所以用萱草代替母爱。萱草，又名忘忧草，也就自然成了中国的母亲花。</h1> <h1> 《游子》</h1><h3></h3><h3> 唐·孟郊</h3><h1> 萱草生堂阶，游子行天涯。</h1><h3></h3><h1> 慈亲倚堂门，不见萱草花。</h1><h3></h3><h3>世人只知孟郊的《游子吟》，却不知他的《游子》诗同样感人涕零。萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯。母亲靠在门前，却不见儿子回来。</h3> <h3> 《再任后遣模归按视石林四首·其二》 </h3><h3></h3><h3> 宋·叶梦得</h3><h3> 白发萱堂上，孩儿更共怀。</h3><h3> 弄孙那得见，将母竟难谐。</h3><h3> 已绝功名望，犹疑出处乖。</h3><h3> 此心终未稳，何处复安排。</h3><h3>若只如第一句描述的那样，也真算得天伦之乐了：家里有白发苍苍的老母亲，也有孩子们在母亲的怀里共享天伦之乐。</h3> <h1> 《墨萱图·其一》</h1><h3></h3><h3> 元·王冕</h3><h1> 灿灿萱草花，罗生北堂下。</h1><h3></h3><h1> 南风吹其心，摇摇为谁吐？</h1><h3></h3><h1> 慈母倚门情，游子行路苦。</h1><h3></h3><h1> 甘旨日以疏，音问日以阻。</h1><h3></h3><h1> 举头望云林，愧听慧鸟语。</h1><h3></h3> <h1> 灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。</h1><h3></h3> <h1> 不管是中华母亲节，还是西方母亲节，我们只需要记得，生而为人，不能忘本。什么是本？本就是根，就是家。</h1> <h1> 有母亲的地方就有家，所以即使没有衣锦，也要还乡！</h1><h3></h3><h1>常回家看看，比什么礼物都好！</h1> <h1> 游子吟</h1><h3></h3><h3> [ 唐代 ] 孟郊</h3><h1> 慈母手中线，游子身上衣。</h1><h3></h3><h1> 临行密密缝，意恐迟迟归。</h1><h3></h3><h1> 谁言寸草心，报得三春晖。</h1><h3></h3> <h1>母亲是船，日夜操劳只为送儿女到岸;</h1><h1>母亲是树，寒冬酷暑都帮儿女避风挡寒;</h1><h1>母亲是灯，不论多晚都有等待的温暖;</h1><h1>母亲是光，行程路上总有最坚定的陪伴。</h1> <h3><br></h3><h1>最美丽的是妈妈，</h1><h1>最善良的是妈妈，</h1><h1>最亲切的是妈妈，</h1><h1>最慈祥的是妈妈，</h1><h1>最勤劳的是妈妈，</h1><h1>最辛苦的是妈妈，</h1><h1>最无私的是妈妈，</h1><h1>最伟大的是妈妈。</h1><h3><br></h3> <h1>愿天下所有的母亲都安康，快乐！</h1><h3> </h3><h1> 愿母亲在天堂幸福！🙏🙏🙏🙏</h1> <h1>报不完的恩，是母亲的恩；</h1><h1>还不了的情，是母亲的情；</h1><h1>谢不完的爱，是母亲的爱。</h1>