母亲节，致敬伟大的母爱！

牛嵴柴夫

配图为母爱系列世界名画

           七律。致敬母爱

     东野子吟千古诵，世间至爱胜春晖。

    择邻孟母三迁德，报国姚亲四字徽。

     生死轮回无始末，入胎受孕有情归。

     天高地厚长流水，甘露慈恩五岳巍。

  注：1:东野，孟郊的字

     2:岳飞的母亲姓姚。

                母亲节，致敬伟大的母爱！

    母爱是人类最伟大、最无私的情感，是世间最伟大的力量。构成母亲这两字的元素即是慈爱。它好似一片阳光，即使在寒冷的冬夜，也能感受无尽的温暖；它若一泓清泉，即使心灵被风遮沙蒙，也能让你清澈澄净；它是一棵婆娑大树，在季节的轮回里撑起一片绿荫。母亲的酒杯里永远盛满爱，那是醉人的春风，是润物的细雨，是相伴你一生的笑容，是你飘泊天涯的思念。

      全世界的母亲都是一样的，都有一颗极纯真的赤子之心。在她的叮咛、唠叨和牵挂中自然而然地流露出来。

     青春容易逝去；爱情也许会枯萎；友谊的小船有时说翻就翻。而一个母亲内心的爱，却永远不会凋谢。

      歌颂母爱的古典诗词中，除了孟郊的《游子吟》外，尚有几首，亦堪称经典，与您共赏。

                               《别老母》

                                清   黄景仁

           搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

           惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

      首句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告别母亲，又以“河梁去”，融含了远游异乡、身世飘零的悲哀之感。“白发愁看泪眼枯”紧承首句而来，诗人没有直接抒写别母时的伤痛之情，而是通过母亲如此鲜明的形象，让人感受到母子各自内心的情感运动及相互间情感的交流：两两相对，默然无语，母亲的凄楚和耽念，诗人的悲愁和愧疚，尽在不言中。

　　“惨惨柴门风雪夜”是一幅情景交融的全景式画面，同时造成了一种充溢着强烈悲哀情绪的氛围。诗人也不由从心底发出“此时有子不如无”的慨叹。“此时有子不如无”是诗人感情步步加深，层层蓄积，凝聚到饱和状态时的迸发，从而就产生了动人的情感力量，表现了诗人内心情感的矛盾运动，具有丰富复杂的心理内容。因此，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成为爱母作品中不朽的绝唱。

                                  《思母》

                                   元.与恭

            霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

            去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

       去年五月梅雨时节，家中粮断,白发老娘倚门翘首,盼儿归来，望眼欲穿！自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。

      读这首诗，令人悲从中来.诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实,直抒胸臆，句句在叙事，句句含深情；句句在写景，句句蕴至诚。

　　与恭出家之后未久，其父过世，唯留老母贫苦独守。与恭虽说是出家人，也不能有负亲恩。纵然自己也是极其清贫，仍不忘时时接济老母。实在没有办法了，只有将袈裟换米。现在母亲也走了，连再为母典袈裟籴米的机会都没有了，只留下满腔的思念。这首诗没有华美的词藻，用极普通的词语，叙述了极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。 

  注：霜殒芦花：寒霜把芦花摧残。芦花：典出《史记？仲尼弟子列传》。传载孔子弟子闵损字子骞，少时受后母虐待。冬天，后母将芦花塞入布中，给子骞穿。而以棉花制袄，给自己亲生儿子穿。子骞父得知，欲休之。子骞跪求留母，曰：“母在一子单，母去四子寒。”父乃止。后母悔，遂待诸子如一。后世转以芦花代指母爱。

                    《岁暮到家 / 岁末到家》

                               清.蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

       蒋士铨这首《岁暮到家》与孟郊《游子吟》诗有异曲同工之妙。从另一角度细腻地刻画了母爱。

　　诗中着意表现的母子情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。

　　“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，快过年了，看到儿子及时归来，母亲惊喜万分。一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望。

　　“寒衣针线密，家信墨痕新。”说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。此联极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣和常常捎去嘘寒问暖的家信。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。

　　“见面怜清瘦，呼儿问苦辛。”说一见面看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。

　　“低徊愧人子，不敢叹风尘。”两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。

　　

                         《墨萱图·其一》

                               元.王冕

                 灿灿萱草花，罗生北堂下。

                 南风吹其心，摇摇为谁吐？

                 慈母倚门情，游子行路苦。

                 甘旨日以疏，音问日以阻。

                 举头望云林，愧听慧鸟语。

灿灿的萱草花，生在北堂之下。

南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？

慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！

对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。

抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。