文至汇武，骨在丹心。 ——柳公权《跋王献之〈送梨帖〉》书法赏读

黎德良

濯 堂

唐代书法家，理论家孙过庭在《书谱》中说，时称善识书的人却本末倒置，常常闹出笑话。所谓善识书者都不能识书，证明识书决非易事！难识在于现象的相似，容易混淆不清，只有找出异同的本质才能搏开云雾，见得青天。学习书法，重在先识！因为只有先识才会有前行的方向，所以我常跟学生谈到“认识”的重要。

几年前，有学生给我看一幅书法的图片，他故意将图片放大，掩没落款的名称。可能是想考一下我吧，问我看不看得出是谁写的？我接过手来，只见寥寥数行，几十个字，乍看未见奇异，但能给人沉稳厚实之感！我说，应该是古人的笔墨，感觉功底好深！学生说，下角有落款，为柳公权所书。我再次接过来，反复端详之后说，古人功底深，虽是墨迹，但笔墨深沉，有凿石之感，生浑然之态。功底深，自然感，这是古人的本质！虽然被我识出，但扪心自问，具体是谁写的，我并没有看出来！也就是说，柳公权的个人特质我还没有把握。自此，柳公权这幅《跋王献之〈送梨帖〉》的墨迹书法一直存放在我的记忆深处。

朝阳与落日。在现实生活中，因为时序的不同大家都明白，不会是非颠倒，如果是将出水朝阳和落水夕阳摄入镜头，就很难分得出来！我曾经就犯过一次这样的错误，在一个宣传短片中，本想置入一个朝阳的镜头，却从网上下载了一张夕照。后被人看出来，引起了我的注意。我特地将两种不同本质的照片摆到一起，反复推敲其中的异质，发现了清晨的”清”与夕照的“浊”。就在今天早上，一同学在群里发了一个表情，是带着朝阳喷搏的图片。另一同学也跟着发了一个图片，看得出是其站在自家楼上拍摄的。凭着感觉，我说，太阳从西边出来了！同学说，是昨天傍晚拍的，以为我们分不出来！其实我也不敢完全肯定，有点将信将疑，但我确实感觉到了一种沉浊的气息。一样的现象，有不一样的本质！同理，赏析书法作品，如果从现象上难以分辨，就只有从本质上去找依据，脉络越清晰，分辨就会越容易。

前几天，看到一个帖子，《大唐第一宝藏文人韩愈：文学和人格魅力界扛把子，读完你会爱上他》，文中主要说了唐代两位文学巨匠韩愈和柳宗元的异同个性，和相同的文人风骨！我读完帖后，在发帖的朋友后面留了一句：文到极处便是武！朋友认为总结得好，便在后面补了一句：琴心可退百万兵。俗话说，文弱的书生，习武的莽汉！大凡习文的人给人一种胆小怕事，习武的人给人一种大胆鲁莽的感觉。所谓书生的文弱是学得不够透彻，精神不达，胆小怕事；习武的鲁莽是练得不够深入，功夫浅薄，轻率容易坏事。但无论是文还是武，真正达到了一定的高度就具备了一种特别的精神，是一种求真和无畏的精神。这种精神主要来源于底气，源于通透和明了，常常以一种稳重的气度来显现！慎重者，始若怯，终必勇；轻发者，始若勇，终必怯 。这就是本质的区别！说到这里，让我想到了柳公权的《跋王献之〈送梨帖〉》书法，感觉到了其中的关系，具有一种稳重真实，刚正无畏的文人本质！

《送梨帖跋》是柳公权五十一岁时，在王献之《送梨帖》后的跋，小楷四十三字。此跋自然洒落，隐藏了碑字的拘谨；而意气的映带，中含着本质的筋骨。笔致含蓄，自得真趣，被世人誉为“神品”。

观其点法，印印泥用笔，一反碑刻的内擫拓法，少了顺势的舒畅，显得沉扎深入，迟重艰涩。虽是小字，却能以小见大，显示出一派浑穆苍茫的气象！观其结构，体态悠游，又有一种坦腹东床的闲致，显得圆和饱满，自在得意，有一种无尽的底气！四行，四十三字，珠含合浦，剑入延平，道尽献之风流的同时，无意之中明白了自身的意志！一方面尊重古之贤达，另一方面见贤思齐的飞扬意气得以自然生发。于此，我感受到他那是卓然风骨的本质！

文至汇武，骨在丹心。《送梨帖跋》是柳公权极少难见的墨迹小楷！由于其表象上的独特，几年前的无识，一直让自己心存纠结。通过生活的点滴际遇，让我通读了它的其中要义！是刚正，是稳重，是通透，是无畏！柳公书文，其重在骨，是内含一种侠骨与丹心的本质！学习《送梨帖跋》书法，真正最大的收获应该是让人懂得从文与习武的宗旨在于求真！偏离这个轨道的后果就是书生显得文弱而无用，习武徒添鲁莽而失策。