趣说走胎收惊

尋風

<h1 style="text-align: center;">趣说走胎收惊</h1> 刘智先整理</h3> 　　什么叫走胎收惊呢？ 道教认为胎乃是人的元气。中医理论认为胎是母体中构成培养胎儿的物质基础。在这里元气我们可以理解为人的精气，是人体的生命本源。 当一个人的体质出现了精神萎靡、疲惫、清瘦，四肢乏力，吃饭减少且无味，去医院检查无结果时，可能是人的精气受到破坏了。这时，我们就要考虑是否走胎收惊了。 走胎收惊是一个法事常用名词，是人体受到某种恐惧或打击而使人魂不附体，民间认为是撞邪了。一般表现为头发稀疏成束、面黄肌瘦、肚涨如鼓、耳后筋脉隆起、体倦无力、少气懒言、爱腐吞酸、喜食生物，再严重一点的高烧不断，胡言乱语。 走胎越久，病情越重，若不治疗久之可夭折。 走胎民间共分为花胎、人胎、猴胎、狗胎等十二种，除去细节上略有不同，比如走猴胎的小孩老是撅着嘴巴，会将眼睛鼻子与嘴拼命的拢到一块，看上去与猴无异， 其他方面则较为类似。 走胎收惊的对象不分男女老幼，但我们常见最多的还是12岁以下的小孩。 我们可以从以下方面判别走胎的轻重。　　一是看头部，是否脸色腊黄，眼光迟钝，头发干枯。 二是看耳根，男左女右，是否耳后青筋勃起，筋丫散乱；如果青筋有断断续续的筋珠之状，则视珠粒多少而断定其走胎已有多久。一般一粒是走胎一个月，二粒为走胎二个月，由此类推。如果六粒以上，则已长达半年，这就不是游魂走胎，而是落户入肚了，即已经到了别人肚里定胎成人。如果这样再用收惊办法已不行，须要蒸胎。 三是看指甲，也是男左女右，将患者指甲反复弹压观察，主要从血色滚动的快慢和显露图象来判断，如图象似山峰峻岭，则视为在山林之中受惊走胎；图象似湖泊溪流，则视为在溪边河岸受惊走胎；图象呈伞盖之状，则是屋前房后走胎；呈人物之状，则是受人物惊吓所致。 如果出现以上现象我们务必要收魂了，不然，会导致生命危险。下面讲讲走胎收惊的具体方法。　　一、事主准备工作 要选择逢单的日子，要事主到司祭者家来，当然也可以请司祭者去事主家，事主必须准备米一升，香三炷，蜡烛一对，茶酒各三杯，火纸三帖，青白线共三根，鸡蛋三个，还有贴身内衣一件。　　二、请神收魂过程 司祭者首先要烧钱纸请神，特别要请唐、葛、周三元将军。还要念信人籍贯，即大中华人民共和国某省、某县、某乡、某村、某组及庙堂，信人某某在崖边、石边、水边、桥边、交叉路口，路前路后、庙宇坟山，屋里屋外失了三魂七魄，相请上元唐将军，中元葛将军，下元周将军追转三魂七魄。特卜取某年某月某日，弟子领兵到坛。起神之初办得香燃纸烛，美酒清茶，请亲身领受。 此后，司祭者必须从事主的头上、腰上、脚上从上至下顺序收魂。 1、从头上收魂：司祭者手捏祖师诀在事主头上划符咒，并手握一个鸡蛋，面对大门口收头上一魂。 口念真咒：上元将军本姓唐，手拿长枪杀鬼王，逢鬼就要问，逢鬼就要盘，追转信人某某头上一魂，收到速前速来，东收五里，南收五里，西收五里，北收五里，中央五五二百五十里，二万五千里。请祖师收来，本师收来，度师收来，吾师尽心收来，一齐收伏在长生大殿、寿星大殿、福星大殿，莫走莫动，莫惊莫移。 念毕后，要打一阳卦，以示收魂成功。　　 2、司祭者手握第二个鸡蛋，在事主腰上划符咒，向大门口收腰中二魂。 口中念道：中元将军本姓葛，手拿麻绳并铁索，逢鬼就要问，逢鬼就要捉，追转信人某某腰中第二魂，收到速前速来，东收五里，南收五里，西收五里，北收五里，中央五五二百五十里，二万五千里。请祖师收来、本师收来，度师收来，吾师尽心收来，一齐收伏在长生大殿、寿星大殿、福星大殿，莫走莫动，莫惊莫移。　　念毕后，要打一胜卦，以示收魂成功。 3、司祭者拿第三个鸡蛋，收事主脚下第三魂，司祭者仍面对大门口。 口念真言：下元将军本姓周，手握长枪过九州，逢鬼就要问，逢鬼就要收，追转信人某某脚下第三魂，收到速前速来，东收五里，南收五里，西收五里，北收五里，中央五五二百五十里，二万五千里。请祖师收来，本师收来，度师收来，吾师尽心收来，一齐收伏在长生大殿、寿星大殿、福星大殿，莫走莫动，莫惊莫移。 念毕后，要打一阴卦，以示收魂成功。　　最后，司祭者在升子里抓三撮米，放置患者带来的贴身内衣内，再用青白线紧紧包扎，内画紫微讳、日月讳等符咒，拿回放在患者的枕头下，待睡三个晚上后取出米来煮成熟饭，给患者吃。 三根线则按男左女右绹在患者的颈上、手腕、脚上。最后让它自然脱落。司祭后三日内，患者必须迟出早归，晚上人喊莫应答。 二零一九年三月整理 　　亲爱的读者，喜欢我的文章吗？如果喜欢，请记得关注、赞赏、分享哦！ 想说的话就留在评论里吧！