逆流时光的美篇

逆流时光

处世

其实我们都在幻相里，但只有冲破内心的牢笼才可以解脱。逆境的展现是真实的，或者说是本能的展现。非常时刻为什么有人奋不顾身，有的麻木不仁？人生百态，尽在一个“变”字里。古时候很多当兵的是为了吃粮，毛泽东的兵是为了使命。变通还需要在天理的原则上变，不然就会招来祸害。天、地、水、火、风、雨、雷、电（天地人金木水火土），64卦都是相通的，很多人学了64卦把自己绕晕了，就是没有悟明白一体。易经不是给人算命的，那些旁门左道……

1、天行健，君子以自强不息。潜伏、现身、警惕、驰骋、腾飞、过失，人生在早期都会遭遇困惑，应当懂得潜心修炼（潜龙勿用），待机遇成熟时再一显身手。但凡不能过头，总要留下余地以便后退，对号入座，神龙见首不见尾。

身心健康，持续不断的做引领者。这是要遵循天道，没有任何人可以替天行道，所以我们的人生不管是在任何阶段，都要遵循天地法则，因果报应。我们的立场非常重要，永远站在广大人民群众的立场上，国家、天下。自己在不同阶段所扮演的角色都不同，找准自己立身处事的位置才能够有更多的机遇。往往有些人只适合做饭，非要去管别人练兵之事，就是没有对号入座；还有一种就是什么都不精，老是跳槽，明明自己不喜欢的科目硬着头皮还要赖着学，这根本就是耗费光阴，不是学越多越好，而是精与谋。阳主外、主动，要探出路，就先要上到八千米，在野外生存有个原则就是先寻找至高点。人的一生遇到明师、伯乐，方可平步青云。如果没有，那就自学从经典入世，祖宗智慧博大精深，归纳。

2、地势坤，君子以厚德载物，道的本源是母体。有才无德皆因傲，为人处事时刻要保持淡定、谦和，柔能克刚，远离浮躁，修善积德，一生平安。

阴主内、主谋，谋道者必需遵循天时、地利、人和，要有大地的博爱。凡是伟大的智慧都源于慈悲，包容、呵护身边的人。任何邪恶的能量都不会拒绝爱，爱是密码。老子讲上善若水，生命是柔软的，死亡是僵硬的。牙齿最硬，但人老了牙齿掉光后柔软的舌头依然可以品尝酸甜苦辣。他人之所以浮躁，那是因为恐惧没有方向、没有安全感。人生头等大事就是达到圣贤境界，就是给迷茫的人们指引正确的方向。竞争、斗争、战争，博弈就是因为分别心，从小教育孩子们团结友爱，而不是赢在起跑线上。即便先跑一步就注定能赢吗？这样的理论不成立，只有奉献给予，共同体意志才是真正的出路。自己不浮躁，还要给天下一种安全感才是。毛泽东最伟大的创举就是优待俘虏，把敌人化为一体。《士兵突击》里的“许三多”，一个孬兵变成兵王，原因就是有三位老兵，一位是班长的母性；另一位是连长的狼性，不抛弃不放弃；还有老兵“伍六一”的为尊严而战，不要再从孬兵开始了。母性是感召，是灵魂的归宿。

3、给老天下一份订单，以使命为导向。所以年幼时就立下大志，并且下定决心不畏艰

险，终究会走到彼岸。千山万险敌不住，终归大海做波涛。人是道种，也是龙种。

在开始阶段，幼小时或者是成长初期。不是赢在起跑线，而是方向性的问题，或者说是战略、远见。方向不对，努力白费。为什么很多人耗尽一生，机关算尽都没有得到他人正直的尊重？君子谋道不谋食，胸怀天下的人，从小立志的人，才能不畏艰险（后卦提到），才有基础干一番大事业。毛泽东的启蒙老师就是给予大志向，岳飞母亲的精忠报国，孔子曰：“师者，传道，授业，解惑。”事物发展的源头在于人的心志（智），有人就有了巨大的资本，也就是群众路线，动员工作。众生皆有佛性，何况人乎？坚定不移以人民为中心，以结果为导向。开悟者，就要培养好一群接班人。

4、天道酬勤，机会总是留给有准备的人，上天总会眷顾一直都在探索的人。不断尝试不断突破，这是求学求道者必备的品质。

耐心，耐力，成功不一定要过早，往往太容易得来成功，之后就不再愿意俯下身子搞建设了。有多少人愿意经过长期的奋斗来实现理想呢？毛泽东就是经过长期斗争得来了新中国成立，《论持久战》。所以我们往往就是没有事先准备，等到自己担责任了再急急忙忙搞研究。天下有哪位是先成为作家了才写文章的呢？先具备领袖才干，不然有德无谋屡战屡败。志大才疏的人也多，就是因为没有那种一直探索突破的精神。思而不学则殆，学而不用则损。当排长就要有当连长的素质，当连长就要懂得运用一个连创造出一个营的战斗力…… ，勤在六会教学，欲成事，先利其器，练好兵、搞好学问，就是为了上大舞台所准备。在磨练中顿悟，在顿悟中磨练，不断精进。临阵磨枪多败、必败。

5、藏龙卧虎，时机未到，果子未成熟不能摘。有德有才之人不会担心自己的才华被埋没，看似不作为的表象，其实是一种隐忍。

十年寒窗，以为就可以大干一场吗？政治背景加上自身处境，这种现象就是心里明白装糊涂，看明白时机，属于等待时机到来再一显身手。鹰乘于风，鱼乘于水，隐藏实力不是不作为，而是为了一鸣惊人，一招治敌。每个人都有自己的潜力，看人要观志向，看行动。人民才是创造历史的人，凡是伟大的变革，都会有响应、参与。天下人都向往和平发展，都向往公平正义。有很多想干大事的群体，这些群体只是没有遇到转机，大势所趋，它们必定响应。浅显的讲当年“巨鹿之战”项羽3万对21万，各路诸侯虽然不是主战场，但这种震慑力是可以吓退秦军的，为什么“楚霸王”还是例行分封制的缘故。身边的能量不可忽视，他们在关键时刻起到决定性作用。平时你多表现，更是关键时刻你在哪里。

6、争是为了不争，仁慈不是一味的不回应，小善如大恶。假如自己是正义的，在大局立场上可以适当的发动群众力量来化解纷争。倘若是自己的过失伤害了别人，就要主动认错或者请罪。善辩者不争，善战者不怒，非攻。

往往靠博弈或不平等交易换来利益的都是小人，小人喜欢得寸进尺，退让不是给小人的，是给君子的。毛泽东一生都充满斗争精神，他是站在穷苦大众与长远发展的立场上进行的斗争。个人的力量是非常薄弱的，但群众的力量是无比巨大的。在大局的立场上，不可以义气用事，表面的言和是为了赢得转机而争取时间、人心，敌人看不破我，我却抓住了重要的环节与战机，这就是使命面前没有情爱，大道无情。争的关键不是为了领地，而是告知真理。很多敌军的部下就是因为不明真理，利益盲从，一但告知，还是有不少人可以弃暗投明的。

7、后发制人，敌人有装腔作势的，也有潜伏在身边的，大奸似忠，大忠似奸。干大事之人，滴水不漏。往往很多名将就被后起之秀击败，因为强者隐于无形。

这是在敌明我暗的时候，或者是一直隐忍到接近转机的时候。越是存在躁动，就越是有人来揣摩你的心志（智）。做人做事要多留心，真正的对手就是自己、或是隐藏在身边的人。看人要看本质，从细节去观察。心中有百姓的人，对下属、百姓都是先利他，给予大家需要的。为什么说“曾国藩”不算是个圣人，因为他对贫苦大众的态度不够。作为领导，提拔什么样的人很重要，提拔奸臣的上梁也不正。有些干部看似过于强势，但目的是为公，不怕得罪人。有些人处处迎合，就是个宦官。能力大小不一定是年龄、过往战绩与工龄，或许后来者更有上进心。先出招的容易被人看穿套路，如果大家实力相当，那就不要硬拼。在大的挑战机遇面前，要知道自己有几斤几两，或许他人的先试错会给自己留在很多经验，大局势面前最缺人才，有时候快不一定能笑到最后，稳健的走好每一步才是强者。往往很多人过于冒近而功亏一篑，揣而锐之，后平定。

8、卧薪尝胆，在此之前就要远小人近君子。要想咸鱼翻身还得贵人相助，平日与人相处要坦荡，多做些利他之事，别想其它回报。立于不败之地，才能有机会成就终身。

这是本来很春风得意，受到了重大挫折后的一种处境。要默默的赶超对方，以便东山再起，却不被任何人察觉。人生难免会有对手，因为你优秀，越是优秀越有竞争力，企业越大翻船后越难翻身。《勾践灭吴》的典故给我们提醒，不要在你春风得意时忽略身边的人，因为那些名利都是虚假的。当你失落的时候还会有一群愿意帮助你、跟随你的人，还是群众基础为首要条件。做无冕之王，就是要时刻回到群众中去，不被挫折所击败，在隐忍中奋斗，而不是只停留在隐忍的基础上。毛泽东当年拒绝去上海任职，就是下乡发动群众，而不是贪图中央委员的职位。有些领导者，有时候会故意制造出危机来考察、磨练队伍，或是想要提拔干将却先贬低他们来做考验。古时候的皇帝有些就故意显露很昏庸的样子，那是麻痹奸臣。暗下决心，突破重围。

9、为小无内，当自己努力拼搏多年还是没有什么成就，那是因为你处身的位置还在外围。首先就要从自我中转向整体去找答案，不谋全局者不可谋一域，不谋万事者不可谋一事。

圈子是一种环境，环境造就人才。要想吸引上流人物或者是去到上流的圈子，那还要修炼好自己的內功。成长初期难免到处碰壁或到处寻找机遇，这个过程是存在迷茫的。想要修炼好內功也不能够盲目的学习，如今商业化时代，到处都是商业模式，不管再怎么研究，周边都是商业思维的群体，都是华而不实的东西，此时就要放弃原来的价值观，往整体长远去思考。孔子周游列国游说多年，身边有72贤士，但他并没有统一天下。毛泽东发动群众武装起义闹革命，采用的是运动战，结果建立了伟大的《中华人民共和国》。弱小的原因就是没有抓住矛盾的根源，治根才能药到病除。队伍建立初期，解决实际问题为主要，也就是脑袋，到灵魂深处去闹革命。当自己拼搏多年还是处于弱小的时候，要懂得寻找机遇去到更大的环境磨练自己，不要怕路途遥远，千里马定会遇见伯乐。行万里路不如明师指路，谦卑总会学到好东西。风云变幻，人生之中都会有几次重大的机遇，看清局势就把握好。

10、腹有诗书气自华，君子藏器于身待时而用。圣王之器在于天地，万物皆可为利器，所以叫“无相神功”。越在高处，越是低调做人，高调用人。

这是在勤学苦练的阶段，知识量大，实践中勤于归纳就是真实的学问。量变就会质变，质变就会形成体系。大象无形，都在模型规律之中。古时候有些隐士虽然足不出户，但天下之事他们都知道，而且这些隐士的思想也在影响着周边的人，乃至影响一个时代。无我的人没有存在自己固执的观点，变通也是遵循规律因事（势）而变。他人揣摩不到自己的套路，有时候剑走偏锋，出世心做入世事，气定神闲，一切都在意料之中。名利都是身外之物，激发队伍的奋斗意志是将帅者的核心工作。利益共同、命运共同、使命共同。

11、沟通是一门艺术，文字言语、姿态、神情、转告、图像。聆听是关键的第一步，读懂他人真实意图才好做下一步的交流。事在人为，很多矛盾的根源就是因为缺乏沟通。

不是你有多专业为前提，专业是基本功，高贵谦和的姿态才是有效沟通的关键。假如把彰显自己的专业为主要，那外行根本就不会听得明白你到底要干嘛！所以首先是让对方对你感兴趣，你的装扮、语速、姿态会感染对方，这也是吸引力法则。不要急于表达自己的意图，往往话不投机，或者是岔开话题都会给对方留下不好的印象。而且说话要从实际出发，不可夸大其词夸夸其谈，这样对方会觉得你虚假。在会议时，自己的发言不能停留在事件的对错中，抱怨、插话都是低级人干的事，大家和你在一起会觉得累。闲人与他谈生活，干部与他谈理想，商人与他谈发展，给予对方需要的，这是有效沟通的关键。要合作，就要认可对方的人品，因为世上本无善恶，迈出第一步才有机会做下一步的调整。

12、人间正道是沧桑，天地不交，此时的我们还是得团结一致，待柳暗花明之时再现身。利民则兴道，逆天则道隐。

处于绝对的乱世，无力回天，时局对自身不利，就要保持沉默。老天不会一直打雷刮风下雨，死局不是绝对的死局，保存实力才能有机会翻身。捍卫正义难免会历经磨难，甚至会有众叛亲离的时候。我们的勇敢冲锋，前方一路凶险，此路不通，冒近就会面临灭亡，要么装死，要么隐藏。闹革命也好，打拼也好，时刻保持冷静的头脑，因为亢奋的脑袋智商为零。越是危机四伏，周边环境越是浮躁不安，不可盲目行事。冒险精神，不怕牺牲精神的确可贵，但在大局面前，不可英雄主义。凡是损害人民利益之事都不长久，充分相信真理是不可战胜的。团结身边的战友们，互相关爱互相打气。为父当年被敌人围困在山洞口双方相持五天五夜，冒然突围就有可能全部牺牲，所以一直安静的与敌人相持，充分相信大部队会来救援，结果获救。另外，“谭嗣同”的牺牲是为了唤醒更多的良知，这是向死而生的表现。

13、合，在市井之中接触各种各样的人，不可揭人短处，必要时给予适当的建议。水不会拒绝任何东西的加盟，尚同，草根也好，上流也罢，都有出彩的机会。开合之术，慢开快合，不能过早的大开大合；慢开快合只是第一步，能大开大合之后就是实现一体化了。

团结一切可以团结的力量，人本来就没有高低贵贱之分。不管遇到谁，都不能摆出一副高人一等的架子，因为人不可貌相。往往有些人形象不咋地，但却有过人之处。不懂感恩之人我们可以渐渐疏远，但凡潜力股不可小视，潜力股定会有强大之日。街边的乞丐向你乞讨，不可侮辱乞丐，因为乞丐对大街小巷的情况都十分清楚，得罪小人，就埋下了祸根。春秋以前有个大王当面侮辱一名前朝败将，结果被这名将军冲上跟前把大王给打死了。队伍初期由小变大，需要一个沉淀期，再后就要稳健发展。急功近利之人根本就不会往长远去打算，即便是“张国焘”南下吃大米，走分裂路线，毛泽东也会设法营救“张国焘”。毕竟是挽救党，挽救革命军队，也让大家明白仁者无敌。弱国向我们挑衅，如同小朋友撒娇，不会动真格，我们好好教育就行。合，不是表面的合作，是志同道合，使命必达。

14、大静大有，大志（智）大愚。真正有大志向的人不会天天喊什么口号，也不会在任何阶段性成功时放松自己。自我约束，主动突破，礼贤下士，有些行为体现看似愚笨，宁可自己先吃亏。外不着相，内不动心。

这是在修行过程中真正入门体道的阶段，你是人才（潜力股），就会有不少人在默默关注你。但如何让大家知道自己是潜力股呢？是喊口号还是积极担当？其实都不是，是千里马迟早被人发现。关于静、净，很多人做事是为了期待结果，不是追求高尚，所以很难突破，或者是根本就不愿意去突破。内心无杂念，觉知内在的空，智慧的泉水就会喷涌而出。之所以变通，那是因为不住相，无念、无心、无住，在规律面前做自己力所能及之事。

有些人非常渴望成长，非常渴望得到认可，那是因为还在寻求归宿感。真正的静，不是静坐，而是在面对复杂多变的形势而能够迅速的采取有效处理。表面修行，却没有统筹能力，不算知行合一。无我还要练就利他的本领，也就是利益大众的本领。致良知

15、兼爱、谦和，智而有德，富而有仁，谦而有礼。做人不可存有心机，不摆谱，不试探他人。阴谋者攻心，善谋者非攻。对生命的本然要去接受它，懂得爱就如懂得狼的天性一样。无不可用之人，无不可用之物。

参照坤卦，此谦卦是64卦里最吉祥之卦。尊重，不是表面上的尊重。在职场必需遵守的原则就是尊重领导，包括企业也是如此。但人的本性是掩盖不了的，如果不是发自内心的尊重，这种表面的礼节只是一种应付。谦和是最吉祥的，容易冲动的人不受重用。懂礼之人不是满口仁义道德，而是细节上，对弱者能谦让，对大者能不卑不亢。兼爱也不是停留在按照自我的方式去爱，也不是满足对方要求的爱，这种高尚的爱是一种引领者的爱。做布施的人眼睛都是向下的，乞讨者是相反的。礼仪不是你给别人行礼，给别人笑脸，然后内心就期待对方也一样。在佛家讲的修忍辱，是一种大修为。开导他人也好，不必试图让对方马上就开悟，也不必看到对方的缺点就急着试图去开导。我们看不惯的是非多了，自己也就是是非之人了。谦和就是不去利用任何人，感情不是交易，教育不是交易，真理也不是交易。

16、乐，幸福人生就是给予快乐、安乐。不去过多的束缚自己，不去束缚天性，这样会是一种压迫，不是解脱。保持一颗童心，喜悦要合乎于理，不可放纵。要有节制，与人同乐，居安思危才能长久。

在闲余时，或者说是忙里偷闲的一种生活。音乐是艺术，乐与道合。唯美的音乐可以滋养心性，对智商也有帮助。音乐起源于自然之音，这是天人合一的一种途径。音乐是用来分享的，它是一种玄妙。适当放松可以聆听轻音乐，缓解压力也可以把注意力转移到大自然之中。不少人得了癌症，去旅行一段时间后突然病好了，其实大自然的纯粹就是有这种功效，因为生命本来就是一体。分享快乐是一种高尚的生活情趣，乐观的人去到哪里都是阳光的。如果说幸福生活，那就是分享快乐。但庆祝之时不适于杀生太多，或者是过于奢侈。玩物丧志，玩人丧德，喜悦生于圆满智慧，不是整日的寻欢作乐。

17、开明、变通，善于用人关键在于善于运用他人的智谋。一山还有一山高，要肯定他人的成果，并且给予支持。接受他人建议、意见，在自己没有真正强大时，要懂得随顺，有时固执己见会功亏一篑。

这是在小牛长为壮牛的过度期，也就是说前期付出了很多，身边也培养了不少干将，属于中层阶级。往往就是在不上不下的阶段处事比较累，难免会遇到实际情况与目标达成不相匹配、上下不交的尴尬局面。一切要与大局为重，委屈是在所难免的。与同级之间也会产生由思路不同、工作方式不同的摩擦，但要懂得上层的立场，用人就是要掌握平衡，即便你的方针是正确的，也不要过于强势。一个人对了，导致整体博弈，那结果还是错误的。往往不少中层干部很有才干，但就是在一些重要环节上没有把握好方向，也就是性情问题。能干也要受得了委屈，不然一切从头开始，回到原点。毛泽东多次被排斥到领导岗位的边缘，但他始终没有放弃奋斗，而且一直以来都是对自己的战友充分信任。

18、绝处逢生，往往逆境中才会全力以赴，背水一战。不少人喜欢挑战自己，这也是一种磨练。破釜沉舟，一战定乾坤。没有任何人可以击垮使命必达的意志，没有任何艰难困苦可以阻挡使命必达的步伐。

遇到绝境，但原本的实力还在，也就是大战在即，决战时期要来临。当年国民党追赶井冈山将士，缺弹缺粮，一路败退的红军在毛泽东带领下，反败为胜，朱德的帽子被子弹打穿。那次是毛泽东唯一主动拿枪带领队伍冲锋突围的战役，结果胜利了，俘虏了八百人。红军是在至高点埋伏，拿石头砸败敌军的。屡战屡败，军心不稳，所谓鼓舞士气非常重要：1、敌军一路胜仗，难免会轻敌。2、敌军一路追赶，难免也会疲惫。3、敌军人员虽多出数倍，但不了解地势，难免会处于劣势。4、敌军是吃粮的兵，没有革命精神，所以不会全力以赴。 以上几点分析，大大鼓舞了士气。红军反围剿的每次战役，都是决定生死的战役，如：《飞夺泸定桥》。队伍需要一种“军魂”，需要一种狼性，少了这种革命精神，一切都免谈。

19、防微杜渐，担当。队伍壮大，军心不稳不能称为强军，把各种隐患消除在萌芽状态。所谓担当，就要懂得未雨绸缪，才能决胜

千里。

我们发展事业也好，建立队伍也罢，不是迅速壮大就一定好。队伍迅速壮大，人员有来自不同领域的、不同种族的，还有潜伏近来试图瓦解我们的，或者带着个人利益而来的，还有很多是摇摆不定的。乱局之中要在适当的场合站出来担当，或者在底下好好扶持责任人。稳健的前提就是消除隐患，发展快、跑得快不见得就是优势，预防隐患就要先发制人，把原则底线讲清楚。法令神圣不可侵犯，但也要把握个度，制度是人设立的，不可把所有犯规者都一棒打死。共商、共建、共享。所以军师必需了解每位将士的思想动态，包括生活中的种种细节。对外，也是要充分了解对手的真正实力，知己知彼百战百胜是兵家最高境界。练兵要时刻灵活变通，这样对手也不好给我们下定论。

20、通相，观天观地，看事看人看己。常观己过，不占有，不执着曾经拥有。看破不说破，看透不离俗。做自己力所能及之事，事物发展离不开规律，万事皆空因果不空。恶就是恶报，所以通相者不需要努力（不执着），自然而然，了然于心。

通相是开悟者的初期，看透但还未能运用自如。毛泽东很早就知道中国革命要成功，必然就要发动农民起义。不需要努力并不是不奋斗，不吃苦，不作为，而是不固执自己所看到的真相，毕竟能够直达真理者很少，必然会有人因高度不够而犯错。提前看到了前方之路必然艰辛，必然会有奉献牺牲的时候，早就把个人生死置之度外，真正达到无我。在遇到绝境之时也不会犹豫退缩，勇往直前。明明知道他人夺权之后会有危机，王者都是外表寂寞，内心光明的。杨修是怎么死的？就是因为没有真正看破，真正看破之人不会这样。看人类的文明发展、规律，结合自己的处境，就知道去往的方向是必然。知大象（相），天下往。很多人以为是顺势而为，看22卦（立势制势），很多形势是人为的，商业骗局喜欢讲趋势。后学的答案是：道术法器人 佛法很大，佛也空，魔也空……

21、无挂碍，如何避免不必要的麻烦？就是清心寡欲。灯红酒绿不如一杯清水，有深度的人不会到处发名片，最好的名片是人品，最好的品牌是利他。倘若欲望日渐减少了，就不会被外在的贪嗔痴所迷惑。

俗人学佛，挂碍在于诸佛菩萨到底会不会来接我。商人的挂碍在于竞争力与收入。戏子的挂碍在于我什么时候走红，我的粉丝在哪里……等。有挂碍就不可能达到通相，这是业障。为什么要戒定慧？因为我们修心初期、中期都会有反弹的现象，今天很洒脱，明天又开始烦躁不安。中士闻道，若存若亡。即便是上士闻道，勤而行之，也会有在行道过程中遇到的坎坷。无挂碍也是给行道过程中的人说的，不要去过多的期待效果、成功。不去敲门，门总会开的，它是内在的法则，它会自然的发生，这个内在法则就是“道”。唐僧几乎没有什么本事，但他的坚定足以引领几位神通广大的徒弟。妖怪也有佛性，只是因为妖怪蒙蔽了慧眼。天亮是必然，天黑也是必然，存在挂碍只是因为在权衡利益得失而已。

22、立势制势，该显露自己的时候还是要显露。目的是开一个道场，指引正确的方向，然后功成身退，在背后关注与指导。有时适当包装一下自己，说些善意的谎言也只是为了大局所需。规划不计划，关注不管理。

众人都是看着形势做事，所以关注政策，考察民情。如今是不能解决温饱吗？还是因为没有学习知识？都不是，为什么还有这么多人迷茫？瞎折腾。做制度规则的设计者，然后再做好裁判，这是有极高的智慧才能开展的工作。商业骗局是利诱，谋定天下是靠共同体意志。裁判就是裁判，不能有私心。裁判不能够去指挥运动员，更不能够去充当运动员。把规则讲清楚，把场地、工具交给运动员，下一秒更精彩。有些手上拿着政策的人，拿着公章的人，却要越位去干运动员的活。建党初期，陈独秀的交枪投降政策受到了党内人士的极大反对。就表明了部分领导人只是个书生，不适合干革命。毛泽东的枪杆子里出政权，打土豪分田地，建立了工农革命军，这样的正确方针挽救了党，挽救了人民。哪里有穷苦大众，哪里就有出路。

23、破而立，乱则志。生命终究会衰亡，灵

魂不灭，智慧不灭。想长寿就要懂得养生之道，去除以前的恶习。一个群体或一个组织，也会有更年期，大乱大治，重在扶志（智）。欲平天下者，先志天下心。该提拔的提拔，该废除的废除。

队伍、事业发展到更年期，设备老化、人员年龄也偏大了。或者说是长期作战后，人困马乏，士气低落。再者就是发展到中期，腐败现象突显，贫富差距拉大，违法犯罪的现象增多。原来由于要解决阶段性发展问题或者说是初期阶段建立起来的部门，到了历史转折点而不再需要，该废除的废除，该重新建立新战略的新部门、新型人才该打造的就打造。能者上，庸者下，劣者淘汰。对于个人而言，由于工作忙碌而奔波劳累，此时应该给自己一个喘息的时间，事情是永远办不完的。对于领导者也是如此，要给团体一个喘息修整的机会，甚至是做大手术也要下定决心。人在打拼阶段也会遇到疲惫期与瓶颈期，过往的套路不实用了，身边的环境也改变了，只有大刀阔斧的砍去短板，才能够有空间创新实践。不能等到你的旧资本发霉后无法流转才反醒，转型期不可犹豫不定。很多民营企业家是被金融泡沫拖死的，早预见危险早转型，即便是净身出户也比背负一屁股债来得轻松自在。形势不对，分公司太多，小弟太多就会拖死自己。

24、回归本性，破除恶习之后要回归本心，不然还是会被以往的圈子、惯性行为、惯性思维所干扰。相信并持续做到，这是一场彻底的蜕变。修复需要时间，去贪嗔痴也是需要时间的，一切都是最好的开始，犯了罪错，勇敢去面对并且改过。浪子回头金不换，每日种种改过自新，便是义理再生之命。

这是对于犯了大错之人或者说是大祸临头之时的情形。犯大错，那就是得罪大众或者是违反原则了。既然有欠一个亿的本事，那就有创造一个亿价值的能力。很多犯罪分子其实智商不低，只是情商低。各国重型犯60%都是当过兵的，有些人压抑过后选择了相反的道路，放纵。赎罪之路固然艰辛，但这种直面人性直面丑恶的勇气是一般人没有的。水到绝境是飞瀑，人至绝境是重生。曼德拉27年牢狱，但他从来都没有放弃过学习。大祸临头，恭喜你终于可以放弃一切好好清静反思了。降伏傲慢心对于好强之人来说是很难的，但只有这样才能获得重生。一个试图隐藏压抑与恐惧的大脑，时间长了就会爆发。高层的丁点偏离，都会有可能让队伍造成重大损失。一种追逐名利的自我膨胀，就是不定时炸弹。

25、守中，就是不生妄念。没有妄念的人就不会招来灾祸，没有妄念的人在大利益面前懂得谦让，在大是大非面前懂得守静应变。心中无缺就是富，得人相助就是贵。

人立于天地之间，守中不是定于中心点，而是中庸之道。天是运行的，人也是在运动之中的，64卦也是如此。守住寸心，两个得力干将发生了争执，不论对错，偏向哪边都会有失去人心的可能。外表可以不大不小、不上不下，起到决策作用，也就是关键性作用，关键轴。职位越高反而没有权力或者说是放弃权力。所以是党指挥枪，不是人指挥枪。守住本钱就是守住财富，守住关键就是守住江山。国之利器不示于人，知道得多，只说自己该说的话。弱水三千只取一瓢，守住人民的财富就要守住青山绿水。这是大管家的角色，也可大可小，能上能下。

26、厚积薄发，对挫折的积累，反思过失、不足，这样经验丰富之后，便可如鱼得水。人在精力旺盛的时期，容易赌性试错，拍

脑袋做决定。失败多了，只要沉下心来反思，定有转机。

在腿脚强健之时肯定就是精力充沛的时期，这个时期更应该善于归纳。会思（悟），积累经验也是为子孙造福。不是爱拼才会赢，精力旺盛时期也是非常容易亢奋的。所以面临阶段性成功或者是失败，都要反思，归纳。包括分析案例，众多经典案例或者说是传奇故事，对于我们而言都是一种激励，都是很好的教材。青壮期可以没有太多外在条件，但必需要有斗志。这个时期不易心急干大事，大器晚成，重在于磨练。过份自信会跑断腿，炫耀车技更容易出车祸。在这个阶段多总结自己与他人的失败，不必急着寻找成功的机遇，毕竟年轻人机会还是有很多的。也不能过早的给自己的人生下定义，可以下结论的人生等于是被强暴的人生。往往创造奇迹的是年轻人，红军当年的平均年龄不高，才十几岁。年轻人有的是干劲，好好引导，执行力度比中、老年人强，因为这个年纪血气方刚，不会有太多顾虑。

27、节俭，俭朴是一种高贵品德。持家，齐家。反之贪污浪费，缺德会招来凶灾。有高度自律之人，无形中也会影响身边的人。

积德的重要环节就是俭朴，留有余粮也好救济有困难的人。炫富等于过早消耗自己的福报，福报过早用尽就是灾难的开始。大吃大喝会短命，过百老人有几位是胖子呢？物欲横流的时代，很多消费都是多余的。满足物质不是终极幸福，灵魂高贵才是终极幸福。来也空空去也空空，都是攀比惹的祸。卖弄才华也是无知的表现，相忘于江湖，留下的只是传说。这是处在有财富有能力的情形下，这个时期想巴结你的人太多了，所以清廉、两袖清风更好。古时候有个宰相，他的院子不大，家仆很少，而且大门随时都是敞开的，不管谁进去游玩都可以。一位官员问他为何如此？他说：“我是一国宰相，如果把百姓制之门外，那启不是不仁？加上我的院子里又没有什么珍贵财宝，怕什么呢？”这位宰相很深得皇帝的信任，也深得民心。

28、量力而为，虽有大志向也要看清自身的能力，不能做口头承诺却没有能力兑现的事，也不做力小而任大的事情。有些人志大才穷，还要打脸充胖。一切从实际出发，活在当下，观物悟道。

这是在面临重大挑战或者重大机遇的情形，成王败寇。你有武松打虎的本事吗？搞选举很多人就纷纷竞选，请问您做好准备了吗？参照第4卦（天道酬勤）。杀敌一万自损八千，不战也罢。大机遇说不定也存在大凶险，重赏之下必有勇夫，那是叫你去卖命。机会面前人人平等，但平等不对等。有一种心里暗示叫：都差不多。 看见身边德不配位的人很多，自己也厚着脸皮上。还有一种现象就是从众心里，或者说是好奇心，看见他人去冒险自己也跟着去。特种兵与乙类部队的尖兵有何区别？区别在于特种兵更冷静，这样可以避免更多牺牲，更好保存实力。没有考察就没有发言权，即便是做了长久的训练与准备，条件不成熟就不能开展工作。劳民伤财的例子太多，都是由于前三排的急功近利。一人不成长所导致的后果是众人来买单，不值得。不要和天斗，命越算越薄。

29、战战兢兢，如履薄冰。如今商业骗局，商业陷阱太多，人生有着很多意料不到的迷局。突破固有的思维模式，包括不良好的人脉圈子。读懂模型规律，在不能满足原则条件下，不可以盲目扩大规模。往往很多人一开始小规模做得很好，就是因为盲目膨胀自己，所以瞬间走向衰败。

如今人才辈出，说不定自己随时随地都会被人超越，所以千万不要放松自己。一路凶险，周边都是豺狼虎豹，稍微的不警惕都会导致全盘皆输，就如下棋。老鼠出洞都要经过三次，排雷工作需要高度的集中精力。在潜伏敌后，或者是处于高位受众人监督，各种勾结或是圈套太多，洞察力足够才能避开这些。往往是立下大功之后更要低调，天妒英才，嫉妒你的人会千方百计的抓住你的毛病来攻击你。很多时候别人会提前做好准备，研究你的特征而设计方案对付你、引诱你。也就是人的突破点都是因为爱好，贪财就利诱，贪色就美人计。商业思维就是利用人性的弱点来成交你，目的就是骗钱。反算计，反勾结，做个纯粹的人。

30、无中生有，充实自己，遵循内在法

则。品德与才华会赢得尊重，为大无外，懂规律就能探出生门，这样就可以团结一切力量，运用众人之力造成大业。有些看似废弃无用的东西，通过合理创意、运用，也会产生巨大的价值。用而无用，用无用之用。

这是有关于资本的话题，此无不是真正的无，参照第10卦，读有志之书，也要读无字之书。白手起家的例子太多了，财富的定义也不是仅仅停留在金钱上。知识、学问、智慧，人脉资源都是可以运用的财富。真正的资本叫共同体意志，最大的资本叫使命共同体。毛泽东与革命先烈们就是白手起家，然而如今的商业思维里还有“空手套白狼”的说法，这是倒换概念来炒作而已。如今过剩产能那么多，空闲的场地也多，中介就是干这种事情的，也就是运用信息不对称作为资本。关于创新，不是依赖什么资金或者留学考察才能实现。人类本身就有创新的潜力，专注胜于专业。成为龙卷风，就可以卷起千堆雪。“李云龙”把独立团化整为零，到处扩编，结果全团一万多人，武器装备也有了。以前第一批开网店的人大多拿二手产品来翻新卖，这也不是什么高明之事。姜太公钓鱼，还有释迦牟尼，唐僧等，他们都是白手起家。一个人的短板在特殊环境下也可以成为优势，比如《三国》里的张飞喜欢喝酒，一喝就大醉。有一次张飞就故意装醉迷惑敌人……

31、推人达己，志心为上。成就他人，唤醒良知，心有光明，感天动地，自然朋满天下。德行在外，飞龙在天，去到哪里都会受欢迎。这就是大贤无我，大贤无敌，在圣不增，在凡不减。

有治（志）世之功，挖掘人才，培养人才。64卦里最高的境界，由于自己培养的、帮助过的人都有了大成就，自己也是名声在外，这个时候呼风唤雨，造福百姓。领袖形、成功形人士，但如今很多领袖、成功人士是靠包装出来的，目的都是为了商业炒作骗钱，所谓的导师都是教人如何欠债的人。现在的大学生，有次后学在教她们唱《东方红》，一开始集体就哈哈大笑起来。这到底是谁的责任？难道教师只是一种职业吗？命由我作，福自己求，寻道、闻道、知道、证（行）道、得道。飞得太高，物极必返，后来者居上，徒弟超越自己才是真正为师的价值所在。

32、大道之行，天下为公。雷厉风行，上刚下柔，正道、正德（心）、正向、正机，四正具足，坚持原则，才可亨通。卑位时顺随，尊位时秉持。仆人领袖，仆人的低姿态，领袖的担当与才干。大道属于公用，没有什么可以被占有。

这是在为政当官的立场，全世界还存在战争，那就证明还是存在掠夺与仇恨。帮助弱国搞基础建设，但不参与不干涉他国内政，把天下一体的理念传播出去。只有世界和平了，我们才能长久和平。武力是为了捍卫正义，不是为了发动战争。仅靠武力与权术是不能统一天下的，对内扶志（智），对外明志、融合，制造波浪。为什么中国共产党从无到有，从弱到强，不仅仅体现在建制方面，更多的是与人民为中心的真理。这是由小渐渐长大变强之后所应担当的责任不同，能力小就挑十斤，力量大时顺便帮助带动身边的人搞建设谋发展；再大之后就是成为师者，指点江山，激扬文字。所以，当你能力强大的时候，时代需要你，不作为，或者是大才小用，不站出来引领百姓过上幸福生活，这都是一种犯罪。

33、以退为进，我们祖先插秧的时候都是向后退，所以就有了我们子孙后代。小人往往喜欢争风吃醋，甚至陷害他人，我们身边难免有

这样的人存在。用德行去感化他人，实在不行，那就隐退安静，等待时机。小人定会膨胀自己，天地法则。

这是在自己力量还不够的时候或者说是情况特殊的时候，可以参照第28卦。上下左右前后，我们看水往低处流，它是进还是退呢？当年毛泽东反围剿运用游击战术，就有人认为是逃跑主义，结果呢？退让、退守、退隐。参照第6卦，争是为了不争的原则。《三国》里的张飞为了保护主力与百姓撤退，用柳枝绑在马尾巴上，让马儿来回奔跑，弄得尘土飞扬，自己一人抵挡曹军。曹操生性多疑，看张飞这阵势，前面尘土飞扬以为有大军正在集结埋伏而没敢进攻。有时候退是为了集中力量，有时是为了诱敌深入（减灶诱敌），有时是为了保全实力。兵法36计走为上策，自古以来干大事业者都是多跑路。抓住关键点，这关键点在于灵魂层面。假如身边一群贪功者都在竞争，我们应当安静，刻苦钻研充实自己，因为核心问题还是需要解决的，都忙于竞争，谁来搞突破？职务高低与否不是衡量人生价值的标准，让贤也是一种美德。

34、亢龙有悔，飞得太高，名声太旺就会树大招风。即便是圣人、伟人也会有犯错的时候。众人都以你为榜样，你的一丁点失误，就会造成重大损失。还权于民，不可居功自傲，妄自尊大。天下大同，圣王即灭。圣人都不敢处于高位，群龙无首，各自安份。

个人再优秀也敌不过一个团队，这是在造就巨大成就之后，一生经历了太多的风雨，看破红尘。回顾过去的点点滴滴，为了干一番大事业，自己放弃了太多原本美好的东西。如今培养了不少接班人，也要开始考虑让下一个旗手接旗了。如果自己直接提拔，说不定会有人妒忌，下边难免会发生争执。其实每个徒弟都很优秀，不如自己退居二线，让大家自己选举，要么出几道题给大家。禅宗五祖是怎么找到六祖的呢？ 即便是屡屡突破自己，屡建奇功，也不能骄傲自满，更应该反思自己的过失。假如我骄傲自满了，那就是否定他人，毕竟是没有大家的配合哪来的成就啊！一骄傲就开始显得愚蠢啊！

35、日行一卒，每天都精进一点点，忠于职守，提升魅力，有成有功，收敛言行。中坚力量要好好培养，每天都有新突破。

这是在潜心修炼看见成效而开始有了方向感和灵感之时，对待人生信心满满，是一种积极的人生态度。人不可能是十全十美，学知识，做学问，应该收敛自己了，该低头时就低头。台上台下都要时刻磨练自己，烧柴做饭也是参禅。每天都有吸收到新的知识，自然内心感到充实，参照第4卦（天道酬勤）。当你每天都钻研，不小心回头一看，已经把很多人甩在后头了。这时候强调的是收敛，因为你的进步大家都知道，要把自己的成果分享给大家。不是因为你了不起，而是因为整体提供了空间给你。每个人所处的位置不同，工作性质不同，你的一言一行会影响到身边的人。必要时，参照第33卦。

36、藏志于胸，忍辱负重。非常时期，一定要隐藏智慧，否则大难临头。甚至装疯卖傻，疯疯癫癫避开劫难。君子不立于危言（岩）之下，明时局，时刻做好进退之策。

变天了，打雷了，要下雨了，还晒稻谷吗？你愿意一辈子隐姓埋名吗？假如遇到一些特殊情况，能够公开自己身份吗？禅宗六祖为何要躲在猎户家17年呢？即便是你想要造福百姓，必然也会有利益集团来干扰你。毛泽东在带领队伍撤离延安根据地时还化名了呢，所以干大事之人随时都要放下自己，“墨子”还爬过狗洞呢！孙膑被庞涓陷害，结果装疯卖傻，连自己的粪便都吃，骗过庞涓之后，庞涓才决定放他出牢受众人嘲笑（唾弃），最终得以获救才有机会打败庞涓。《勾践灭吴》的典故也是如此。士可杀不可辱，这句话不是绝对的。天下又有几人真正懂得在危机四伏之时而全身而退的呢？看历史就明白。为何说逆天则道隐？秦始皇焚书，不准传《老子.道德经》，那只有密传了。所谓隐士，那也是不得已而为之，就连储君都有隐藏自己避难的时候。看不见的能量是真实存在的，大音希声……

37、修身齐家为根本，孝道、教育、和睦。远思扬祖宗之徳，近思盖父母之衍；上思

报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思防己之邪。家是港湾，洗去疲惫，抹去伤痕，不修身不足以平天下。

中国最伟大的社会结构就是“家”文化，所以一但春节前后，都是劳动大军归巢的时候，对于农民工、华侨都是一种乡愁。家文化就是“根”的文化，只有家里那盏灯才是我们的归宿，一直在呼唤你回家的就是母亲。所以百善孝为先，小孝爱父母，忠孝爱国，大孝爱众生。参照第3蒙卦，《孟母三迁》。家文化要从小培养，人之所以能立于天地之间，那是因为有孝心，“孝”《老子》。所以有德的君王都是孝子，干大事业的人个个都是孝子。游子的心时刻都牵挂着家乡，这是灵魂的归宿。

38、使命共同，同中有异，天下合久必分，无界融合是出路。与人相处难免会有意见不同的时候，这个时候我们要懂得融合。小人同而不合，君子和（合）而不同。我们不要成为文字言语的牺牲品，多言好辩就会出争端。志同道合，向长久、长远发展，不因意见不同而造成博弈。

这是在与搭档或者众人面前意见不同的情形下，真理往往在少数人手中。谈到使命的层面，难免会存在很多挑战与牺牲。没有牺牲精神就谈不上使命必达，使命面前没有自我。毛泽东在革命初期有不少同志是不能够领会他的高度，盲目的信任俄国的方针，以为攻打大城市才是出路。在会议中毛泽东知道某些同志提倡的路线不对，但是为了不让领导阶层发生重大博弈，他隐忍了，先让大家发言。结果周恩来看到了只有毛泽东的路线才是正确的，所以周恩来在xx会议以后全力支持毛泽东。为什么？就是为了共同的使命。毛泽东是用思想引领着我们，世界人民大团结万岁！

39、大无畏者大成就，人生难免会有独行之时，当孤身一人在奋斗，孤立无援时该怎么办？天地自有感应。1、一个人在旅途遇到困难时不可惊慌失措，适当捉住一切生机自救。2、德不孤，必有邻，有时候你的大无畏精神瞬间会感化他人，从而化解矛盾。一种勇往直前，坚定不移的信念，定会感动上苍。3、遇到不测，在人多的地方可以虚张声势，吓破敌人从而逃脱。

初出牛犊不怕虎，或者是刚出社会打拼之时对外界环境一无所知。单独行动，孤军奋战，难免会找不到方向。这个时候敌人也不一定知道你在哪里，他们也会化装和你一样。商业社会就是如此，我们往往找不到真正的团队，到处都是跑马圈地，偶尔你睡在路边，就成为了乞丐的朋友。你之所以要独自出来打拼，那是因为你处于乱世。真正的太平，根本不必如此，表面的风平浪静，其实就是暗藏玄机。有时候还得假装扮演小人物的角色，因为你还没有看清门道，加上外在处境，所以如此。因为你不是智者，最大的优势就是那种大无畏的拼搏精神。《三国》的关羽讲的是义气，可惜最终兄弟三人都没有上到道义的层面。潜心修炼，寻找好的鱼塘。丛林法则里，沼泽蛙遇见蛇，蛙儿张开大嘴向前吓唬毒蛇，意思是说我有毒，够胆就吃我，结果蛇离开了。所以年轻女孩不要单独夜晚行走，即便是一人在车站或者人多的地方遇到抢夺，要及时反击，因为不法分子行走缓慢，眼神随时看着姑娘的包包。

40、适当时候做休整，队伍不可能一直都倍

增壮大，要选择好时机适当休整，乱局出能人干将，休整是为了风清气正，巩固提高实力，合理用人。

参照23卦，23卦是在“更年期”或重大转折期时进行的，这是在不定时需要休整时就该进行的，所以23卦应该属于后者。在每一次大小战役或阶段性工作后都需要休整。小孩不生病长不大，小孩长高了要换服装，父母老了要有人敬孝。一个人也不可能老是学习、工作，往往灵感就来自悠闲之时。甚至不能够老是参照过往的案例，我们学国学经典，要站在当时的历史背景来解读经典，结合现在实际情况再做出结论。如今信息快速流通，而且情况复杂多样、多变，我们要与时俱进。为何佛家讲打佛七，就是因为七中有一，这个一就是说七次必有一失，或者说一得，七人中必有一才（将）。用人的同时还需育人，不然在面临大的调整之时你变得太快，就因骨干们无法适应而失去人心、人才。有些胆大的在乱局中脱颖而出，但胆大不代表就会心细，还得栽培。

41、天之道，地之用。人要遵循天地法则，耕耘好田地，经营好家庭，演艺好人生。财富是土里长出来的，合理耕作是繁衍的根本条件。智慧是无形的，所以就有真人不露相的说法。遵循天地法则，没有谁可以替天行道，规律不由人的意志所改变。保护好生态，就是可持续发展。

此地无卦，请参照乾卦、坤卦。这是二者合一，打破二元对立。人就是要遵循天道，效法大地，老子说得很清楚，所以《老子》是易经的延伸。大地都有春生、夏长、秋收、冬藏，明明知道出路，就是有人不安分，急功近利。绝圣弃智，民利百倍。高尚的人不会发明地沟油，贫富差距不大农民不会成为农民工，不搞商业化就不会存在金融泡沫。游牧民族与农耕民族的共同点都在于依赖土地来繁衍，但吃草还要懂得养草啊！高明的领袖更多的是给予方向，如今的人就是方向感缺失。一种能够流传千古的文化必然有它存在的真理，同样一种俘虏人性的思维模式也是有它存在的原因。在面临生存问题都没有解决的情况下，人们就不会去关注有关于生活的话题。

42、损己利人，钱财越多就越招人妒忌。往往很多人机关算尽，拥有了很多不属于自己的钱财，又得不到他人的尊重。商者，末也！主动把多余的钱财、物资、资源、财富拿来做公益，总比被动损失来得好。损有余而补不足，是智举。真正的大利益是灵魂的高贵，布施智慧得智慧，布施钱财得钱财。积善之家必有余庆。

大有之时，觉悟之时，就要把它分享给他人，行善积德，造福子孙。君子常有过，小人多借口。受他人夸赞时应该感到惭愧，他人过誉了还要进行自我批评。有时候为了缓解气氛，还要主动背黑锅，这点后学19岁时在军队就做过，不然集体受罚。什么是乡贤？自己多余用不着的财富要拿出来给更需要的人，借来的米，还时要多补给别人。相反损人害己，你走路时眼睛长在额头上，以为他人看不见吗？所以说妄念是祸根，最直接的就体现在脸上。为学日益，为道日损，大道至简。易经有三个层次：天理不变，变易，简易。知道很多东西注定要失去，留不住的缘分就放手祝福吧！

43、懂取舍，明利害。权力、武力解决不了

实质问题，做决策的人要能看明利害关系。无明之人都会有走错路的时候，往往不少人就是因为一时冲动，一失足成千古恨。对小人、奸臣，要有足够的力量才能做决断，冒然揭穿小人会留下更大的祸患。见龙卸甲

这是在自己掌握决断权的时候，或者说是有监督权的时候、自己做决定的时候。你已经在决议层了，做人不能够学习了一些法则之后就轻易给别人下决断（特别是律师），在复杂多变的时代，很多现象虚实共有。看人要看本质，不能够被一些表象所迷惑。打狗还要看主人，说话要道明利害关系，对事不对人。25卦是守中，在此就是提醒我们在做重大决断之时要先沉住气。是你的终究会来，不是你的不要强求。1、康熙晚年时期废了太子四阿哥，太子装疯，后来大儿子就向康熙建议把四弟给杀了，结果还是雍正继位，连自己的亲兄弟都愿意下狠手的人可以做君主吗？2、所以我们思考一下，连一起打拼多年的伙伴都出卖，那还有原则吗？如果有小人给你献策或是伪君子前来勾结，我们要看清利害关系。冒然拒绝对方或许就被视为眼中钉，答应就是同流合污，只能折中、绕开话题。蛇脱皮之后才能有新生，有时候放弃一些大利益是为了保全自己、谋长久。3、古时候一名奸商富可敌国，在被砍头之时还对绘子手说了句：“我知道你们是冲着我的钱来的。”绘子手：“知道就好，之所以杀你那是因为你把钱看得比命还重要。”说完大刀麾下……4、对于奸臣就要时刻观察，证据确凿，时机成熟时才可以采取行动。5、四渡赤水时毛泽东下令把笨重的武器全扔掉，只要人还在，武器还是可以再造的。

44、互相依存，生命不是互相利用，也不是互相依赖。身边难免会有小人，但一些小人物不一定就会给你带来灾祸，做人要有度量。小人我们也要耐心引导，真诚对待。众生皆有佛性，小人一样有善根，不分别。

天下一体，这不是理想主义者的说法，本来就是如此。空即是色，玄牝之门。能量与物质本来就是生生灭灭的一体。广西大量种植速生桉，结果桉树林里连个蜘蛛网都没有，也没有鸟叫。为什么？因为我们赖以生存的环境本来就是一体。相依为命的大道，我们不可去打破这种平衡。明白了天下一家，就要懂得在竞争中、斗争中保持一颗仁义之心。育人有道，出师有名。能劝和的尽量劝和，争个一时高低只是在耗费光阴。了解这相互依存的关系，我们就必需对大自然生起敬畏之心，甚至是对自己的对手、敌人也如此，不尊重对手的人都是傻B。对待野生动物也是一样，经常和它们对话，它们是接收得到的。所以，耕牛给我们耕地，就是我们的养母，我们就得善待耕牛。

45、芸芸众生，知我者寥寥无几。有时候找对一个人，就找对了一群人。要想去影响上流之人，就得练就一身本领。前提能够遇到明师指点更好，不然广学不得其就（救），千行不解其惑（祸）。为大无外，一点击破，量变会质变，知识量多了，归纳多了就自成体系，一通百通。

这是不同领域追求者都希望拥有的知己、伙伴。不要试图让它人来了解你，你了解自性了吗？参照24卦，回归本性。参照10卦，这也是前提。如何遇见志同道合之人？就如毛泽东与周恩来的关系一样。老子是单独的，但是他不孤独，“迎喜”懂得老子的价值。贡献身心，护持真理。有些人怀有一身绝技但却不轻易传授于人，因为有些事情要看因缘。找个灵魂伴侣，一生幸福（58卦）。一个人的时候也可以出去走走散散心，或者读一些有益的书。不必把你的所有心事都倒给别人听，因为别人不是垃圾桶，层次不同，他人也不见得会理解你。知己不必太多，懂你的人也不必常联系。往往贵人不是你认识了很久的人，因为贵人看出了你的价值，愿意拉你一把。所以，做个有价值的人，有大价值的人，有特殊价值的人，而且请不要放弃你的特长，一招鲜，吃遍天。发现自己独特的价值，并且把它练就一身本领，不必要在所有的领域都试图与他人比较。鸡蛋与鸭蛋是无法比较的，攀比就是在排斥自己而已。

46、群众路线，人至于高处，一定是有群众基础。群众拥护，贵人相助。有人抬你，还得

有人扶你。挖掘人才用人才，用好助手方可顺顺利利。即便还没有处在高位，也要胸怀天下，轮到自己升高之时，德才配位。小者可精于谋而后为大。

这是条真理，你拥护人民的利益，同样也会得到人民的拥护。平日里的言行举止，大家都看得清清楚楚。小时候玩弹弓打鸟，当我正瞄准在树顶的小鸟时，另一只同伴就飞过去提醒了树顶上的小鸟，两只小鸟都飞跑了。所以，就连小鸟也明白人心的好坏，何况人呢？商业思维就喜欢推崇，他们推崇的是金钱罢了。走群众路线的原则在于不能够用人为亲，也不能和谁感情好就用谁。富有的人为穷人买单，而不是穷人出卖自己的利益为富人买单，或者说是富人剥削穷人。机会面前人人平等，毛泽东的三大要素之一就有群众路线。所以，英雄不问出处，遵循这基本原则，才能有共同体意志。革命初期并不是所有人都听毛泽东的，但毛泽东愿意团结一切可以团结的力量，就是为了谋发展。

47、突围，人总有遇到困境之时，敌众我寡。勇于突破，只有行动，真正的创造出新的价值才能化解困局。创新，是要在以往的挫折中得来灵感，越是困局，越要冷静、放松、专注。瞒天过海，金蝉脱壳。盘龙云海，小则隐，大者飞龙在天，吞云吐雾，电闪雷鸣，惊涛骇浪。

你是龙，拥有水的精神，哪里都是出处。打仗就是如此，敌人不敢走的峭壁我们敢走，敌人不敢过的草地我们敢过……。有悬羊击鼓的智谋，也要有亮剑的精神。转移敌人的目标也是一种很好的策略，这样也使得敌人没有足够的力量来消灭自己。集中优势兵力攻打敌人薄弱环节。在激烈的竞争中，所有人都不看好你怎么办？那一定是你为人出了问题，要么就是能力不足，化茧成蝶，需要安静才能长出智慧。补位，哪里有空缺岗位需要人力，自己就可以先去站好脚跟，即便辛苦些也无所谓。“史泰龙”被拒绝过两百次，但他依然没有放弃，结果感动了导演，之后自己主编的《洛奇》一炮走红。“李小龙”当初也不被好莱坞看好，结果回到香港发展，迅速成名。自动自发，参照乾卦。勇于突破，向死而生，四渡赤水。有大的突围就会有大的转机，分秒必争。大吃小，快吃慢。

48、用贤兴邦，废贤丧国。自古贤才不易得，刘备《三顾茅庐》就是个例子。守住江山，其实就是守住贤才，没有圣贤的国度，就是个虚国。

“莫须有”的罪名陷害岳飞后，宋国的军事实力就没有以前那样强大了，千军易买，一将难求。而且“莫须有”就是个紧箍咒，哪位武将不怕呢？自古以来一个朝代的衰败都与此有关，秦朝就是如此。有些个人能力很强，但也容易犯错误，往往一些个人能力不是很强的人却做了领导者。唐僧就是，因为唐僧慈悲。守住自己的德行才能守住贤才，君王昏庸无道，贤臣也会试图离开。领头人没有德行，身边也是留不住人才的。抗大学校就是把报国之志公布于民，运用报刊与收音机或发行书籍做宣传，所以一群热血青年就纷纷赶去延安报名学习。有些贤才可以作为左膀右臂，可以独当一面，最主要的是贤才工作细致、有群众基础深得人心。《文景之治》前期，张良就去请了四名归隐的老学士出山。

49、脱胎换骨，没心没肺。把虚假的面具撕下，做人就会轻松很多。即便身边都是一群伪装者，也不必要伪装自己的内心。洗心革面，扬长避短，有时会很痛苦，需在事上磨。假如改过只是应付了事，那么就存在隐患，甚至会制造更大的凶灾。遇到拐点时就要大转弯，大船难调头，大象难转身，不要等到陷入深渊了才想回头。如果察觉自己已经陷入一个不好的人脉圈子，要立马设法离开，不然陷阱背后就是更大的陷阱。

参照23、40卦，相似不相同。其实就是遇到转机或者说是转折点，不仅仅是存在大破大立与休整的问题，而更应该是方向性的，或者说是战略性的。你本来是开车的，但由于组织需要你去做厨房，然而你对厨艺却是一窍不通，或者说是突然改变了你的身份，扮演与你平日相反的角色等。对于企业更是存在拐点，甚至是跨行转型。有些人注册了几十家公司，为什么呢？这就是夹缝求生存的民营企业家，这样的套来套去很累，不是吗？“吴京”原本是学传统武术的，然而他去当了兵。“何润东”刚出道时是个很高廋的小伙子，现在成了肌肉男。武术有套路，但军队打架都是死招，一切只为打赢。所以我们在做好本分工作的同时，还要学习更多知识跟上时代的进步，就连国学、文化也是如此。之所以64卦都是变通，就说明人不可执着于谋一点。后学发现人是可以突破的，六会教学的开展，只要敢于突破自己，把你置身于任何领域，你都有可能会通过一段时间的钻研而成为行家。这就是素质胜于任何专业。杀猪的也可以成为国学老师，与狼共舞那就要懂狼性。企业再大也大不过人生，内在问题解决了，外在的困难就不难化解。参照下一卦

50、不惧艰险，迎接挑战。很多人创业初期大干蛮干，结果屡战屡败，屡败屡战。原本以为要面临的困难没有发生，意想不到的问题出现一大堆。所以不做太多计划，灵活变通才能乘风破浪。君子不器，统筹能力强的人，其实就是个杂家。

久病成良医，失去公平的机会也好，失去金钱也好，都不能失去信心。很多人是被自己给吓死的，年纪不是很大，生病了就整天躲在家里不出门。不见阳光难免阳气更不足，失魂堕落。勇敢之心可不是要去蛮干，想干一番事业就难免会遇到各种困难，不经历风吹雨打小树苗也难于长成大树。每次不幸的遭遇都是一种挑战，因为在为难关头，勇敢者会迈出关键的第一步。狭路相逢勇者胜，有时候越怕死就越死得早，因为犹豫不决拖延时机，待别人把出路堵死了，你再后悔也无用。当年革命先烈打江山有事先设计出来的吗？所以如今大搞商业模式创新卖模式，其实都是在圈钱。方法总比困难多，失败的原因就几种，关键还是人出了问题。小时候住院花了不少钱，治不好我的病，吃中药好了。为什么？小孩生病多数都是因为体虚，哪里需要打那么多吊针？身经百战，即便总是败仗，还能保存实力，都算是强者。越过三八线就开打，有骨气都能吓死敌人。

51、进而不急，动而不躁，张驰有度，动中有静，实中求虚，这就是“道”的境界。队伍壮大，往往就有人急功近利，甚至亢奋。好大喜功必衰，好战必亡。

这是伟人、将帅、军师、谋士的角色。1、当年蒋介石第三次围剿红军，三十万对三万，红军居然还可以在距离敌军十公里的地方夜间行军，冲出突围圈。参照47卦。每一个的阶段性任务都不轻，想要达到出乎意料的效果，就要有大的突破，而且每一次的情况都不同，灵活应变的准则就是以上几点。谋定而后动，作为指挥人员也好，一线战斗人员也罢，在进攻或者达到阶段性成功之后不可以放松自己，更不能急功近利。打仗在于巧取胜利，不是硬碰硬。2、红军经常走夜路，而且是非常安静的走，《渡江战役》两万人夜间渡江悄无声息。声东击西，合理的部署分头行动。3、抗日期间国军在境外作战，国民党300人全力以赴发起突袭吓退日军，解救了7000名俘虏，而且被俘虏者大多都是国外的盟军。用虚击实是为了迷惑牵住敌人，用实击虚是为了获取胜利壮大自己。4、国民党有些队伍准备精良却没有什么战斗力，毕竟是伪军，剥削老百姓的血汗得来的军粮。这种部队人数多，装备好，但没有正规训练一打就散。5、在职场得到升迁也不要骄傲自满，派遣去到新基层工作也不要急着表现自己，要考察实际情况才可以开展工作。《人民名义》里边的“沙书记”、“候亮平”就是经过了仔细的考察才获取了有效数据，再做下一步的部署、行动。

52、能屈能伸，拿得起也要放得下。做人做事不能过于主观，不必纠结对错得失。暂时的失去，也会迎来下一个转机。对一些过份的行

为我们要急刹车，不可英雄主义、好面子、逞

能把本钱给丢了。比如喝酒，面对别人劝酒时，自己要有分寸，懂得开脱。

这是遇到受刺激之时的情形，参照18、33、36卦，能屈能伸才有机会绝处逢生、以退为进、忍辱负重。毛泽东的一生中都充满着斗争精神，人少力量薄弱时就不能去攻打大城市，因为那里有重兵把守。“邓小平”同志也有三起三落，委屈撑大格局是对自己说的。激将法就是针对那些受不了委屈的人，但也不能一味地隐忍，当有众人支持你的时候，你的斗争还要继续。人有时候故意示弱，也是为了隐藏实力，故意示威是为了吓退敌人。政治工作是一切的基础，参照46卦。《负荆请罪》的原因就是将相两者都有大局观，将军的傲慢也不是真的傲慢，只是缺乏沟通。很多大事的成功都少不了金钱，但不是所有的门票都需要金钱来买。身边的两面人总是会有的，难免会有与腐败分子一起共事，如今网络那么发达，黑白难以看清。身边的发财梦太多了，开小差的人也不少。

53、循序渐进，天下没有速成的武功，凡是速成的东西，都是违背规律的。违背规律的行为，其实都隐藏着祸害。目前的商业骗局太多，好多人明明知道是骗局也要投资，就是想骗取不义之财。不义之财也会不义而去，所以我们更要脚踏实地的走好每一步。

对每一个正在为生活、为事业打拼的人，伟大胜利真的是干出来的，经验是长出来的。没有利益就没有发展，但学问、工作经验也是一种财富。以前下海经商是靠政策，如今讲创新。有了一定的基础才能够做下一步打算，兵马未动粮草先行。养猪要一年的时间，随着小猪渐渐长大，所要投入的食料就越多。靠吃激素长大的猪，不到半年就出栏，最终祸害的还是我们自己。还没有创造价值，就开始分钱的商业模式，都是骗局。为什么说不义之财也会不义而去？做传销头目就会落网，如果只是做个参与者，不拉人头，那自己就属于被骗者（垫底者）。有些投机者就会想，我只做一段时间，赚到了就退出，下次再做其它的盘。就是如此，转来转去就把自己给玩完了，因为身边到处都是和你一样的人。做个踏实的人多好，相信自己干净的手脚能够创造价值总比做被骗的骗子来得强吧！看良心，不以一时成败论英雄。如今脸皮厚的人在行骗时都说自己爱国，都说自己是好人。陷得太深，就参照49卦。广行路，多补徳，不称王。

54、圆满境界，大成若缺，不必活在过去的成就当中，也不能够活在过去的怨恨当中。一个时代都会过去，更何况人呢！生命最终都会老去，圣人总要归隐，把德行留下，功德圆满。

退休之后，无欲无求，远离江湖，江湖上还有我们的传说。功成身退之后身边就没有那么多的事情要处理了，需要时给点主意，闲暇时就陶冶情操。再圆满的时候都有存在欠缺的，除非你在里面发现了原本的圆满自性。尝尽了酸甜苦辣，一切都看淡了。老子讲的无为可不是不作为的消极思想，是为而不争。不是学问与知识过于深奥，是做老师的把学问搞成深奥罢了。《易经》、《老子》根本就不是什么玄学，从经典中走出来，就是运用到生活中的点点滴滴了。

55、避免锋芒，高处不胜寒。人在达到顶峰之时，春风得意之时，反而要更加谨慎。手有闲钱就乱投资，赚点小钱就摆阔，这些都不是明智之聚。懂节制，为大无外，明师总在暗处。

意外高升，或者是知道自己德不配位的时候。如今的商业思维就是如此，吹牛都不打草稿。明明自己过得很寒酸，还硬要吹牛自己有多了不得。有大的能耐也不能整天显摆自己，这样的显摆就会树敌。“鳌拜”是怎么死的呢？如果“鳌拜”要造反早就做了，为何要等到康熙杀他呢？就是不懂得收敛自己。《青蛙的故事》就是因为管不住自己的嘴巴，所以被天敌吃掉了。很多人做了贡献，就整天挂在嘴边。很多人做了好事却不讨好，就是因为内在的欲望，也就是虚荣心。明明是你走投无路了，就不要再包装自己，真实的面对自己做人坦坦荡荡。有些人在权力小的时候为了努力往上爬就很懂得收敛自己，一但权力大了，自己就膨胀了。水可载舟也可覆舟，默默提醒你的人就是你的明师。受宠若惊，表达的就是意料之外的惊喜。

56、一路平安，有家不能归、富足而旅

游、为理想打拼而远走他乡，漂泊在外更要坚守本分。人生就是一段旅途，如何逢凶化吉？像唐三藏一样，坚定信念，保持一颗大善心。即便一路坎坷受挫，也只不过是又让自己长了一智而已，不吃亏怎会生智慧？

一路艰辛，要懂得运用好工具。红军过草地之时，就把树杈绑在脚底下，这样就可以扩大面积防止陷入泥潭。而且是手牵手的行走，背靠背的坐着。漂泊在外，人在江湖身不由己。各种心酸只能自己承受，孤单寂寞，无助的时候自己忍饥挨饿。不是所有人都像“唐僧”那样身边有着几位神通广大的徒弟，自己要练就一身本领。出发之前做好准备，特别是要懂得在危难之时如何求救。旅游千万不要单独或几人走进深山老林里，有野兽、害虫、疾病，甚至会有出现幻觉而自杀的现象。不去行骗也要防止被骗，去到外地人生地不熟，时刻警惕身边的陌生人（参照29、39卦）。在自己无法改变外在环境的时候，就改变自己先去适应。

57、无孔不入，低调而不懦弱，和谐而不苟同。把握住每一次重要的机遇，果断出击，狠抓执行即可有大作为。会打组合拳，知己知彼，以彼之道，还之彼身。以无法为有法

这是做公关或者是侦察的情形下，64卦是出路，是64连环，我变敌变，敌变我通……遇见不同领域的人，就要有不同的姿态来迎接他。话不投机半句多，反之情投意合相见恨晚。把特工布满全天下不如让全天下的人都融合到一起。如今到处都有监控系统，甚至有些探头十分隐秘，所以千万不要以身试法。侦察到敌人的作息规律，寻找机会伪装成敌人的样子潜入敌后，更容易了解更多敌情。从群众中来，回到群众中去。每次机会来临的时候，要懂得把握机会，说不定你很随性的发挥就会起到意想不到的效果。兵贵神速，快而准。

58、互相成全，用心沟通，找到双方的共需点，相互配合，达成目的。找个可以滋养你灵魂的人，灵魂伴侣。

寻找合作伙伴的时候，扩编的时候。 1、在非洲，海豚与渔夫一起在岸边捉鱼，这是配合。小鸟给猎人引路，找到蜂蜜或食物后要留下一块给小鸟做为奖励，不然下次小鸟会带你去狮子或其它猛兽的领地。2、当年红军提倡与国民党抗日救国统一战线，就是给自己真正壮大起来的机会。3、男人和女人亲热时，就是互相成全对方。4、人类的共同出路就是和平共享，遵循这一原则，互帮互助，共建美好家园。化敌为友，重在信任。

59、凝聚人心，稳住军心一直以来都是队伍建设中最为关键的工作。军心涣散就会失去战斗力，所以将帅不仅仅要身先士卒，还要用心去关爱每一位部下。正确的指导方针是最好的定心丸，稳住人心是最大的保障。

《三国》刘备为自己的兄弟报仇而攻打孙权，结果到了临近夏季被敌军在山路设计（十里一寨）把军队打累了、拖疲了，大火把刘备烧败了。缓兵之计是一种策略，但不能够惯用。多听取基层的意见，不能盲目下指令。如果经常打罚士兵，说不定就会导致自己的队伍流失，甚至有可能投奔敌军。人最害怕的就是不被信任，有了信任，就有了强大的战斗力。毛泽东的军队与国民党不同之处也在于此，军民是鱼水关系，这也是历史以来最伟大的创举。即便不能够一起拿枪杆子一起上战场，无形的力量也是无比强大的，淮海战役就是如此。参照坤卦，将帅有德，军心必稳。为何说过千亲兵、精兵可谋天下？前提就是使命共同体，不讲理由完成任务使命必达。如今商业化的时代，要打造这么一支队伍实在不容易，我们要珍惜。

60、少思寡欲，水深不语，人稳不言。狗急

会跳墙，兔子急了会咬人。穷兵不追，饿鬼不辱。众人躁动，定有骗局。不争之徳，在于先放下名利，淡薄名利者身边是非就少，无是非者平淡平安。

参照24卦，少思欲，多育德。好人也不能做得太满，杀敌是为了不杀、不争。欲海难填，为了满足丁点舌尖而杀害野生动物、破坏珍惜物种，那是缺大德，是犯罪。这是在于自己与敌人、对手之间的实力对比中我方占有压倒性优势，即便是这样也不能全歼敌军，不管是敌军的将帅也好，士兵也罢，能劝降的就尽量劝降，不必大开杀戮。在职场，对于自己的竞争对手也要留下余地，给别人留足面子。因为说不定你的竞争者就是你身边的同事或者将成为你最有力的搭档。平日不与小人计较，狗要你一口，你也要还咬狗一口吗？

61、诚信为本，双方的意志共同是前提。社会失去了公信力，原因都是商业化竞争所导致的急功近利。要想长久发展，就要给予安全感。

参照坤卦，建立诚信体系是关于长久发展的大事。毛泽东同志的优待俘虏、三大纪律八项注意，就是对诚信建设做了伟大的改革。缺德就违法，道德底线是天规，法律法规必需建立在道德的基础上，法治与德育两手抓。用人不疑、疑人不用，作为一号引领者，要带领好左膀右臂，揽权就会失去左右手。所以要还权于民，以人民为中心。讲信用，还要做到才行。言传身教，己所不欲，勿施于人。

62、谨小慎微，很多失败就是败在细节。细节决定成败，往往对方就是比你更注重细节，领先一步，就鲤鱼跃龙门了。做事不可鲁莽，小毛病太多就失去了在众人面前的形象，同时也失去了机会。高人都是非常注重细节的。

参照19卦，防患。这里更强调的是细节问题，甚至细致到坐姿与语调。同样是土豆，有人拿来加工之后一个土豆可以卖十几元钱，有些也就只能拿来做配菜。其实就是吃法不同罢了，我们必需承认细节的关键性。很多人以为《易经》是拿来算命的，其实算命先生就是看人的细节来说事，你遇到任何情况，对应卦象就出答案了。1、相由心生，先看你相貌。一脸忧愁还是一脸迷茫？有难还是有喜？消灾还是求财？还要来个面诊不？2、衣着打扮，农民工的装扮与企业家的装扮不同。3、看走路的姿势与坐姿。以上三点，还没等你开口，对方就猜出一二了。4、说话的口音，语气。5、交谈。 所以隔行如隔山，看细节都可以看出一个人的未来。细节养成非常重要，这才是真正的礼节。

63、善始善终，方向不对努力白费。无明的人很多，不懂因果，不信因果，所以不少人是带着遗憾离世的。人生的头等大事就是达到圣贤的境界，守住良知。生意，生命的意义。

参照第3蒙卦，人到终年，难得糊涂。儿孙自有儿孙福，一生行善积德，把德行留给子孙就是最好的财富。子孙强于我，留钱给他是多余的，子孙不如我，再多的资产都是挥霍。生命本无常，执着又何用。为人处事看动机，假如对方动机不纯，说再多道理都是虚假的。参照62卦，听其言观其行，再看看细节。不留功名，不留遗憾。没有好的开始，过程与决胜阶段都是比较被动的。

64、重头再来，愿力再来。野火烧不尽，春风吹又生。大道是说不完道不尽的，而且术一直都在变通。人生没有永远的成功与失败，保持一颗平常心，防患于未然。没有死亡就没有生命，死亡不是结束，是新的开始。

术不可专攻，良心在愿力在，无愿不成佛。再大的失败也还有从头再来的机会，道，头走路。再大的成功，一生风光，也有终结之时。我们一直都在道的海洋里，一直都在路上。你我同在，汝来。64卦64种不同遭遇、不同境界，我们好好参照。