碗花

清影

传统插花主要容器为瓶、盘、缸、碗、篮、筒，今天我们主要介绍的是碗花。碗花起源于前蜀，盛行于宋、明两代，多用于寺庙插花，极富宗教色彩，强调哲理及秩序，以伦理为主呈现宇宙自然景观，适合于隆重自然场合及日常生活中。 碗花的起源

碗花又叫盛花，起源于第十世纪的前蜀，而盛于宋代。碗器宽口而尖底，所以插作时都由極点出枝。早期的碗花只有“主花”，称之为雕形碗花，后来因空间的需要与造型的变化而有“主客插”，“主使插”，“主客使插”，再演变为带理念意涵的碗花形式，它的主要结构是“主客使”之外加插“心”，一般来说，“心“所用的花材是直立的花材，如竹、晚香玉、麒麟菊......之类的花材，其重要的意义是表达”直心“，我们都知道心灵是天地间唯一的神奇，是面义自然花草的生命，让心来呼应一切，让花草尽其所能的变现它的常态之美，此时碗器就代表了伦理性格，因此碗花枝脚整齐，易使人起端正之态。 碗作为人们日常必需的饮食器皿，碗的起源目前不可考证，不过可追溯到新石器时代泥质陶制的碗，其形状与当今无多大区别，即口大底小，碗口宽而碗底窄。
最早的瓷碗是原始的青瓷制品，基本形状为大口深腹平底，使用于商周至春秋战国时期。
而木碗的出现则更早，据考古发现在新石器时代便已经有了木碗的出现
碗花的特色

碗花的基本结构大致遵循明袁宏道所谓的”一干中出，上簇下蕃“，且成把宜紧枝条成从，立出水面而不遮盖碗缘，四周水际清明。碗花既是理念花，故起把浑圆，花中有”心“，心长度与花器同为五，古代量法是花器半径加高度为五，现代以直径加高为五。五在古代称之为”天地之心“的数，也是人的数，最高的使枝为十或九，十为完美无缺的象征，而九是数的最高者，与心合为九五之尊，有唯我独尊的气势。主花高为三，花材力求完整而隽美，各枝的从枝条向四面八方作刚柔长短的分布，使一枝不可多，一枝不可少，俨然一个事事有序的伦理社会，作品虽小，见之肃然起敬。 碗花的插法

要插碗花时先定”天心“，天就是使枝，心是插入碗中央的花材，心要直而有力，古人常用含义深远的花材为心，心是碗花的精神所在。使、客枝一高一低保持平衡感，主花向前倾45°，颜色与花器成对比色，为了稳定花型，前面要有基盘，基盘要高出碗缘。三主枝插好后，补插从枝，从枝条不要喧宾夺主，长短与三主枝的位置要相搭配，条理分明，枝脚是一把手高，如从碗中一丛怒起。花材以草本为宜，大碗花可使用软枝条木本花材。因碗花的表现可婉约、可豪华，因此不管是隆重正式场合还是日常生活中都非常适合。 碗花以枝条在空间形成美感，使其与善为出发点，以伦理为基础，表现对社会秩序的理想，因此碗花是形式美兼具内容美的花型。 插花艺术是美好的创作表现，在花草世界中的日子，快乐是无与伦比的，一花一碗，就可让花艺爱好者，沉浸在美好温馨的氛围中。

赏析：除三主枝之外，须有心，三主枝须以心为依据，先定天心，再插客枝。作为心的花材以直立型花材为主。

1.心需要插正，用白色马蹄莲2支，高约5。之后包花心用一叶兰，2支，略低花心。

2.使枝用黄刺玫，高约10或8，占西北隅，倾斜45度（30到60°），在花心2/5处折点，尾部回心。

3.客枝高七或四，往东稳定碗缘，并与使枝保持一高一低，一天一地的效果与气势，动态的尤为珍贵，在花心3/5处折点。

4.气势定妥后，可插基盘龟背叶，基盘由水面之上一把手，并高出碗缘。

5.最后插副主或主花，主花用亚百合3支，仍向南而微向东或西偏5度。三主枝均应稍作弯曲。

6.为加强碗花的端庄与明确感，用丛枝米兰叶和藿香填充，丰富作品。