天目余脉 皋亭望宸 续一

虎哥

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　　2019年5月3日，再游半山国家森林公园。

4月18日曾呼朋唤友游览一番，但那天主要是朋友聚会，游览之事略嫌粗糙，意犹未尽。

今天老两口旧地重游，爬山越溪，晃悠晃悠，心情不错。记之。

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　　我们这次仍然是从半山公园的南二门进去，在东侧战国水晶杯雕塑处上山，跨绿漪桥，走绿溪亭，过绿溪滴翠，经绿溪廊桥，到临溪轩，看清音亭，憩积翠亭。这片景观统称为＂绿溪滴翠＂。

　　绿溪静逸。

　　山径清幽。

　　绿漪桥。

　　绿溪亭。

　　绿溪亭有两位老者团圈掛了十几只鸟笼，边溜鸟，边聊天，倒也快活。

　　绿溪廊桥。

南面楹联：

去赏灵峰疏影

来寻葛岭仙踪

　　北面楹联：

小桥流水行乎缓缓

老树深山静也悠悠

　　临溪轩。

　　轩内长廊曲折。

　　穿过临溪轩轩廊，紧挨着的是清音亭。

　　积翠亭。

　　积翠亭后掛块＂停云＂匾。

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为记述方便，将这张截屏图作为第二个景点片区。

　　看过了＂绿溪滴翠＂景点，我们来到了半山观桃处。此铭牌太阳直射，树影斜压，把树影修饰后突出了＂半山观桃＂四字，其他内容可就虚化了。

　　＂半山观桃＂铭牌下方的桃树林，规模并不太大，与史载盛况无法相比。现在的杭州人也不会蜂拥半山观桃花了。倒是半山公园东北面数公里处的＂皋亭千亩桃园＂成了杭州人的新宠。

　　明末清初的杭州城里有个名医张遂辰，号卿子(1589明万历十七年~1668清康熙七年)，他编辑的伤寒论被誉为《张卿子伤寒论》，钱塘医派的开山祖。工诗文。明代著名书画家董其昌称赞其为奇才——孤山放鹤亭里的《舞鹤赋》碑是康熙皇帝临摹董其昌的作品。

张遂辰有《看花皋亭村落》诗一首，也录以备存：

皋亭山下绿溪斜，

才上香船又酒家。

二月韶光谁不惜，

雨中村巷看桃花。

张遂辰祖籍江西，生于杭州，是土生土长的杭州人，用杭州话读他的诗，木佬佬格崭咧！

本照片摄自＂诗径史趣＂刻石。

　　半山楼——游客休憩品茗之处。

　　半山楼楹联：

果真 滴翠能滴翠 翠中添翠

雅则 半山称半山 山外有山

　　半山楼左侧正在装修中的翠微轩。

楹联：

东风浅漾诸峰绿

翠竹微唫百鸟欢

唫：同吟(yín)

半 山

清•王嗣槐

女儿家住半山头，

日对门前溪水流。

忽见桃花溪口落，

无心更上半山楼。

此景＂山楼品茗＂，出典于此诗，雕像在翠微轩的东侧。

　　翠微轩坐南朝北，南面地基是岩石，石刻浮雕＂半山名人缘＂，从唐至清排列了若干与皋亭山相关的历史人物。

　　＂名人缘＂雕像中的第一条汉子就是白居易，第二条汉子是陈顼(xū)。

白居易对杭州人而言是耳熟能详了。

白居易于唐长庆二年(822)到杭州任刺史，杭州市长耶！时年51岁。恰逢干旱连年，第二年(823)七月，旱情不解，百姓苦不堪言。这杭州父母官只好祷告伍相神，祈求城隍庙。但＂灵虽应期，雨未沾足＂。又只好于次日出城祭拜皋亭神庙，作《祈皋亭神文》一篇，并由好友牛僧儒题写碑文，勒石纪之，此碑石在历史的烟尘中湮没无存了。今录其文以备查考：

祈 皋 亭 神 文

维长庆三年，岁次癸卯，七月，癸丑朔，十六日戊辰，朝议大夫、使待节[杭州]诸军事、守杭州刺史、上柱国白居易，以酒乳香果，昭告于皋亭庙神。去秋愆(qian)阳，今夏少雨，实忧灾沴，重困杭人。居易忝奉诏条，愧无政术；既逢愆序，不敢宁居。昨祷伍相神，祈城隍祠；灵虽应期，雨未沾足。是用撰日祇事，改请于神。恭闻明神：禀灵于阴祗，资善于释氏；聪明正直，洁靖慈仁；无幽不通，有感必应。今请斋心虔告，神其鉴之。若四封之间，五日之内，雨泽需足、稼穑滋稔(rēn)；敢不增修像设，重荐馨香，歌舞鼓钟，备物以报？如此，则不独人之福，亦惟神之光。若寂寥自居，肸(xī)飨无应，长吏虔诚而不答，下民颙望而不知，坐观田农，使至枯悴；如此，则不独人之困，亦唯神之羞。惟神裁之！敬以俟命。尚飨。

白居易笃信佛法，佛缘深厚。

先祷伍子胥，再祈城隍庙——唐代的杭州城隍菩萨好像是汉代博陆侯霍光大将军，到明代永乐年间的浙江按察使周新做了杭州城隍爷，已是几百上千年之后了。

白居易祈雨于皋亭庙神，有点软硬兼施的味道，杭州话说是有点＂海威＂了！文章确是好文章！

＂神之光＂、＂神之羞＂，你选吧！我是＂愧无政术、不敢宁居＂，你得＂有感必应＂才对。否则，＂尚飨＂——当心百姓不供你香火牺牲。

皋亭之神，在山上为山神，在山下为土神、河神，在半山的寺庙中又是伽蓝菩萨，即佛教的护法神。通幽通灵通神通释，四种身份。白市长，您得悠着一点才是哟。

半山曾有一个灵惠庙，庙神姓陈名顼字行嵩，会稽人。＂仕东晋，尝使虏，稽留三年，仗节不屈，拔剑斫臂，复命于朝(苏武式的人物哈)，历青、扬、荆、广四州刺史，食邑钱塘、海盐、盐官三县，葬于皋亭山，因庙焉。＂此说好像未见正史记载，姑妄言之，也行。

＂陈顼＂这个名字的正宗历史记载是南朝的最后一个朝代、陈朝的第四位皇帝陈宣帝，经国济世，废帝篡位，故事多多。但并未葬在半山，陈朝的大内在现在的南京，杭州的山丘风水还无资格摆放个皇帝陵寝。即使南宋几个皇上皇妃皇太后，也没有在杭州落下户口，而是＂幸＂了绍兴的山脉后土。

　　＂名人缘＂中的第三条汉子就是钱镠(līu)，五代十国时期的吴越国缔造者。

中药中有味药材叫做＂十大功劳＂，说钱缪的历史功绩也有十大功劳，想也不差，当然这是我的说法。

讲个钱缪的小故事：

晚唐诗人罗隐，杭州新城(富阳新登)人，他的诗作极佳，如《蜂》：

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜。

连我家小调皮也背得滚瓜烂熟，可见罗隐诗作的脍炙人口。

罗隐应进士试，七年不第，自编其文为《谗书》，又断断续续考了几年，一共考了十多次，屡试不中，史称＂十上不第＂，可叹之极了。55岁回乡归依吴越王钱镠后，君臣相得，却又混得＂和谐＂之至了。

钱镠爱吃鱼，西湖渔民需每日纳＂使宅鱼＂数斤。罗隐借为钱镠的《蟠溪垂钓图》题诗的机会规劝之：

吕望当年展庙谟，

直钩钓国更何如？

若教生在西湖上，

也是须供使宅鱼。

以姜子牙若在西湖垂钓，也须缴纳使宅鱼来讽谏钱镠。钱并不生怒，反而下令取消＂使宅鱼＂。这好像是个良性＂基因＂，钱氏几代皇上都有这大度、大量、大气、大局观念，直至纳土归宋。从钱镠为镇海军节度使起算，杭州人享了钱氏帝王86年的太平之福，若以吴越国建国起算，杭州人也享了钱氏帝王72年的太平之福了。

　　这条汉子可是个和尚——东皋心越禅师。出生于明崇祯十二年(1639~1695)，金华兰溪人。8岁在苏州报恩寺削发出家；20岁在江苏天界寺参禅中国佛教曹洞宗寿昌派的中兴之祖觉浪道盛。一年的日夜参禅，奠定了作为曹洞宗寿昌派的宗教基础。觉浪圆寂后周游四方，待30岁时返回浙江，按觉浪遗命，在皋亭山的显孝寺参禅＂觉浪法嗣阔堂大文＂，两年后继承阔堂的衣钵，成中国佛教曹洞宗寿昌派的第35代传人。

觉浪、阔堂在金石书画上的艺术造诣较高，至今在日本尚有真迹留存。心越的文化艺术素养及技能深得二人真传。

清康熙十年(1671)，受杭州永福寺主持的的邀请，驻锡永福寺六年，广会文人墨客，交流诗、书、画、印、琴技艺，艺僧之名传遍天下。

康熙十五年(1676)，日本长崎兴福寺第四代主持澄一道亮慕心越之名，邀请至兴福寺担任主持。心越于是年秋东渡，在长崎兴福寺三年，大阪黄檗山万福寺五个月后返长崎闭关开关一年又一个月，然后寓居江户一年半，水户约八年半，又入水户岱宗山天德寺四年四个月，于日本元禄八年(1695)九月三十日圆寂，享年五十七岁。

心越赴日十九年，圆寂后，岱宗山天德寺改名＂寿昌山祇园寺＂，奉心越为开山祖师。高崎的少林山达摩寺于心越圆寂两年后正式开堂，也奉心越为开山祖师。日本铃木龙集心越琴歌传谱15首，缉成了《东皋琴谱》。

不逛半山，不查资料，还真不知道小小皋亭山竟出了这么一个高大全的僧人，＂琴、诗、书、画、印＂，对日本的文化艺术产生如此深刻的影响。佛学更是成了日本一宗一派之开山鼻祖。壮哉！心越大和尚！

注1：曹洞宗：佛教禅宗南宗五家之一。由良价禅师(唐代高僧，诸暨人，807~869)在江西宜春的洞山创立，其弟子本寂又在江西抚州曹山传禅，所以得名＂曹洞宗＂。

无明慧经(1548~1618)禅师在江西新城寿昌寺中兴曹洞宗禅道，所以又称为＂曹洞宗寿昌派(系)＂。

曹洞宗是目今日本佛教第一大宗派，据说有一万五千座曹洞宗寺庙，八百万曹洞宗信徒。寿昌派是其中最重要的一脉。可见开山祖师心越禅师在日本人心目中的地位有多么显赫。

注2：显孝寺，就是后来的上塔伏虎禅院，已湮没。现在仅竖有遗址石柱一根，石柱后为最后一任住持惠文法师和宏一法师的墓茔。

据说皋亭山常有虎狼猛兽出没伤人。北宋高僧伏虎禅师在显孝寺前与虎相遇。虎欲上扑撕咬，禅师说，我是信佛的，所以不杀你，但你以后再也不能伤人了。从此此山老虎果然不再伤人。太平兴国元年(976，不是太平天国)，赵匡胤赐封显孝寺为上塔伏虎禅院。

伏虎禅师在杭州的＂理安寺＂有个伏虎雕像，我在《龙井香茶乾隆道 理安法雨赛虎跑》中曾有介绍，但理安寺的伏虎禅师是驯虎为座骑的，生活在五代末至北宋初，该是同一个高僧吧！

　　＂半山名人缘＂石刻从西往东拍摄，西侧第一个人物，即名人缘从古往今排列的最后一条汉子阮元。

阮元(1764~1849)是乾隆皇帝时的进士，江苏仪征人。31岁时为浙江学政，36岁升任浙江巡撫。

阮爱郊外踏青，尤爱远离尘嚣的皋亭山。一次出游，船至石桥，他步上桥顶四处眺望，见有一红云飘向皋亭山，当即口占：

春花何处来，消息甚轻捷；

一夜皋亭山，绿遍新柳叶。

阮元又有吟皋亭山桃花诗一首：

江南江北花孰多，

花多花少皆当歌。

千红万紫不来看，

花自春风人奈何。

　　半山名人缘石刻与翠微轩全景

　　＂诗径史趣＂璧雕，在＂山楼品茗＂南面。

　　北宋释道潜的《访勤上人》，又作《皋亭山晚眺》诗意画石刻。

小桥蒼壁倚溪斜，

赤叶枫林噪晚鸦。

可怕岭云埋径路，

会寻流水到君家。

注1：小，又作断

注2：释道潜：俗姓王，钱塘(杭州)人。

又说姓何，于潜(临安于潜)人。

幼年出家，能文章，喜作诗，与苏轼、秦观为友，常常唱和。苏轼贬海南时，亦因诗获罪，责令还俗。后得昭雪，复削发为僧，有诗、文591篇传世。

　　清代王嗣槐《半山》诗意刻石。

　　明代诗人金湜《皋亭山中》诗意石刻：

一筇双不借，得得画中行。

径转峰峦合，云从襟袖生。

林花供樵采，山鸟唤僧耕。

知有精蓝在，溪流出磬声。

注：金湜：字本清，号朽木居士(《无声诗史》中作枯木居士，鄞州(今宁波)人。明英宗正统六年(1441)中举。以习古书法而授中书舍人，升太仆寺丞。篆、隶、行、草有汉晋风度，善摹印篆，写竹石甚佳，其钧勒竹尤妙。

秋月登皋亭山

清•李因

松杉十里见柴扉，

秋霭凭空入翠微。

山雨欲来黄叶老，

白云归去鸟争飞。

注：李因：明末清初著名的女诗人、女画家。钱塘(杭州)人，也有说是会稽(绍兴)人。沦落风尘，却因诗画成名。她的一句＂一枝留待晚春开＂的吟《梅》诗赢得了光禄卿、进士出身的海宁人、画家葛征奇的爱意，纳为侧室。两人曲房静几，绘画为娱。葛曾对人说＂山水 姬不如我，花卉 我不如姬。＂

同为风尘女子，李因的结局比苏小小好多了。一是名花有主，而且是同好之人、画家葛征奇；二是出版了《竹笑轩吟草》和《续竹笑轩吟草》各一卷，共录诗260余首，且由夫婿葛征奇作序，后人评其诗笔清奇，有中唐遗韵。三是葛去世时，李因才35岁，虽后半生40年穷困凄凉，有时甚至不能举火为炊，但仍然坚持以纺织为生，以作画自给。自谓＂白发蓬松强自支，挑灯独坐苦吟诗＂，诗画爱好一辈子，也是善终了。

现在传世的还有《鸭莲图》、《秋暮书怀》等书画，黄宗羲曾为之作传。上海图书馆存李因在明崇祯七年的作品《花鸟》卷，卷尾有葛征奇的题跋。

　　＂半山诗意 皋亭秋月＂图。

　　玉兰亭和＂半山公园＂的石刻碑及叠石花坛等配套入口处的仿古牌坊组成了半山公园的主入口处，称之为＂层峦叠翠＂。

　　半山公园入口仿古牌坊，正面是＂杭州半山国家森林公园＂，背面就是这＂层峦叠翠＂。

　　牌坊东侧平台上市民艺人的自娱自乐。

　　入口处西侧上山小径，山径路灯后方为玉兰亭。

　　入口处东侧战国水晶杯处的上山小径。

　　玉兰亭上方的＂半山公园＂石刻岩碑。

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　　这是截屏下来的第三片景区。

　　半山绕山公路边的壁画。

　　怡神静雅。

包括怡神阁、友梅轩、岁寒亭和望山亭等建筑。位于半山景区与森林的交界处，近可体验公园游憩设施，远可眺望蓝天青山巍峨景观。

　　怡神阁。

　　友梅轩。

楹联：

与梅为友自高洁

有石愖凭得逸宁

　　岁寒亭为东北西南向，这是西南面。

　　岁寒亭的东北面。

　　云锦亭。

楹联：

裁云霓作锦天衣无缝

趁皓月乾杯人际有情

　　云锦亭。

　　博文苑。

苑内数幢建筑陈列了半山的人文历史和森林公园资料。

　　＂苑中森林文化馆介绍半山国家森林公园自然概况、生态系统、地质发展史及历年来生态建设成果。原宗堂、文经堂、文韵堂组成的人文展馆陈列了半山历史文化遗迹，是游客欣赏实物、了解传说、感受遗迹，进而对半山山林、山泉、寺院、遗址、民俗野趣及人文景点进行综合体验之处。＂

　　杭州半山国家森林公园展示馆。

　　这里展示半山的人文地理、历史文化、地质演变、自然资源。

　　一片不大的道地，摆了半山三个＂堂＂，原宗堂座北朝南，文韵堂座东朝西，文经堂座西朝东，三个堂专题展示半山的人文历史。

　　原宗堂。

楹联：

三花坠梵宇

法雨润心田

　　文经堂。

楹联：

雅趣当然说雅士

真情理必出真情

　　文韵堂。

楹联：

皋亭山水千秋古

文博历陈万宝全

　　＂三堂＂内的资料展示。

迎眸山色一痕青，

修禊人来画舫停。

一种桃花与修竹，

皋亭原不让兰亭。

—— 清•陈文述

　　＂皋亭集雅＂。一些涉足半山的文化人的诗词趣话。

　　＂名人踪迹＂。一些帝王将相在半山的活动资料，当然也包括文天祥。文天祥曾在皋亭山与元军据理交涉、谈判。

　　＂三堂＂内的战国水晶杯图像展示。

　　＂三堂＂内的显宁寺图片，显宁寺是与灵隐寺同时兴建的大寺庙，当年香火极盛。

楹联：

佛心本是人心转

世味何如道味长

　　＂三堂＂内半山娘娘庙介绍。

　　半山国家森林公园介绍。

　　风俗•灶台文化。

　　雨花亭。

雨花亭、雨花泉、问泉牌坊及刻石、问泉平台和休憩亭构成了＂雨花问泉＂景点集成。

　　雨花亭正面较为局促，拍个亭名匾额。

　　雨花泉。

垒石流泉。

　　问泉牌坊与刻石。

　　问泉。

　　问泉牌坊下的刻石。

　　问泉处休憩园。

　　问泉平休憩园之凉亭。

　　这是半山公园西门入口处公路，敞篷电瓶车走这条路盘旋上山。

　　半山公园的景观安排可谓绞尽心计，在园区公路旁立有半山民俗图，约有十几二十块的浮雕，并配有文字说明，今录其二三存照。

　　半山民俗图文字简介。

　　二月初二的桑苗集市。

＂半山条桑，树干高大，枝干茂盛，桑叶肥厚，栽培极广。清代，每年农历二月初八，杭、嘉、湖桑农云集半山，依锦桥边泊船达数千米之远，买卖桑苗，生意一片兴旺。＂

　　三月初三的桃花盛会。

＂清太平全盛时，农历三月初三，皋亭山修竹茂盛，桃花盛开，文人雅士争放小船，泊于花下，聚集溪涧，依次列坐。溪边红霞百点，溪中清流激湍，曲水流觞，一觞一咏，饮酒赋诗，畅叙幽情。＂

　　九月初九的登高眺远。

＂清代，每逢农历九月初九重阳节，杭人联袂登半山，头插茱萸，携菊酒菜肴，妇女则戴茱萸囊，登高远眺，观景揽胜。借游赏以抒襟怀，豪饮而归。＂

　　浮雕之一。

　　浮雕之二。

　　浮雕之三。

至此，我们看了半山公园三个与半山相关的人物浮雕长匾。一是＂名人缘＂，政治人物；二是＂诗径史趣＂，诗词文人；三是＂风俗图＂，俗夫凡人。

＂半山风俗图＂南还有个雕像＂立夏称人＂，也是一个民俗吧！可惜被疏忽了。

　　这是半山公园主要入口处的路牌，公交车到达半山路公交站后，由南向北穿过马路即可到达半山山脚。

明园路进去是半山公园南二门。

　　右拐弯就是山前路了。走南一门和东门可逛半山娘娘庙、望宸阁和文天祥雕像。然后是龙山、虎山两个公园。我们留待下次再游。

20190523完稿

附：配乐 桃 花 开

——《射雕英雄传之东邪西毒》插曲

词 黄沾 曲 顾嘉辉

演唱 罗文/甄妮

女：桃花开 开得春花也笑

笑影飘 飘送幸福乐谣 谣歌轻

男：轻轻响心曲

女：曲曲花径悄

男：悄声相对笑

女：笑春风 男：风

合：风暖像我情 痴痴醉了

男：鸟语欢欣

女：人儿似鸟

男：人儿似那双飞鸟

女：遥遥乐乐

男：遥遥乐乐心相照

合：照见心坎中 重重美与妙 涌出心窍

合：桃花开 开得心花也笑

男：笑春风

女：风暖像我情 痴痴醉了

谣歌轻 曲曲花径悄 悄声相对笑

笑春风 风暖像我情 痴痴醉了

鸟语欢欣 人儿似鸟

人似那双飞鸟 遥遥乐乐

遥遥乐乐心相知 照见心坎中

重重美与妙 涌出心头

桃花开 开得心花也笑

笑春风 风暖像我情 痴痴醉了

风暖像我情 痴痴醉了