《赣鄱推手程金根采访记》之③篇——考察.挖掘西山文化

神州通讯

一个民族发展，需要文字记录，

一个家族发展，也需要文化传承，

一个人的成长过程，

也是需要吸收历史的经验和教训！

今次《赣鄱风》执行主编——程金根，

兴致勃勃，应邀前往西山地区采访……

首站:天地行宫

受到当地联系人程统金、程应树的热情相待，宾主亲切交谈……

拜祭之后，大家一起合影留念！

自左至右分别为:程统金、程应树、程銀水、程金根.程祖迪、程友金、程木桂。

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今次物华天宝，人杰地灵。程氏竹园天地玄宫重建以来，香火鼎盛，祥云笼罩，信徒香客络绎不绝。

程氏后人蒙宗祖恩德，举族团结，人丁兴旺。学子连年登科晋榜，仕者亲民勤政，商界者财运亨通，务农者五谷丰登，一派生活和美幸福景象。

玄宫供奉有天地二仙、观音菩萨、土地神等神位和程氏天器公、忠壮公尊像。 其中天器公尊像只在竹园天地玄宫才有供奉。 今程氏天地玄宫逢三年一次开光大典如约而至，预定于农历九月初九(10月28曰)吉日举行。 大典旨在弘扬祖功宗德，祈福苍生，德被万物，激励后辈。

美由善心来，心似莲花开。届时恭迎各位宗亲、信徒香客参加此次盛会，向诸神及宗祖进香，为家人和国家祈福。

天地玄宫开光祈福大典组委会

　　 2017年10月16日

第二站: (火宙)公墓园

程银水口述历史，增长见识，

程祖迪，程统军，程友金陪同就听。

竹园程氏村志

一，地理位置。

南昌市西郊，距市区20公里的石埠镇，东临长堎工业园，西接西山镇，北连湾里区，南倚九龙湖新区。雄伟秀丽的梦山风景区，主峰罕王峰上翠竹青松挺立，好像驻足倾听西山逍遥山下道教净明忠孝道发祥地玉隆万寿宫悠扬的钟声。罕王峰脚下群山环抱的“明珠”——梦山水库。万顷碧波映衬着蓝天白云和四围青翠的山峰。闸口下，夹岸连绵的丘陵山地，一练清澈的河水沿着弯弯曲曲的河道静静地向南流淌，默默地浇灌着途经新潘村，西岗村，乌城村广阔的稻田。而后，再次汇聚于程事堰水库。程事堰水库水面200余亩，储水20余万立方，是南昌市重要的水利枢纽。水库水体清澈，两旁是整齐平坦的大块稻田，时有鸥鹭翔集其间。岸上杨柳依依，稻浪滚滚；水库里，碧波漾漾，绿荷如盖；稻浪碧波辉映，稻香而鱼肥。在这土地肥沃风光如画的地方，一个历史悠久民风纯朴的氏族——竹园程氏聚族而居已经1100余年了。程氏家族2000余人口聚居在莲花芯，狮子门，九坊，山下，冷水坑，洲上，上房。七个自然村面积约10平方公里的土地上。这七个村庄紧依程事堰水库状如“七星拱月”。

二，辉煌历史。

据《程氏宗谱》记载：唐僖宗年间，程氏第廿九世祖宙公官居御史大夫。当时奸臣当道宦官专权。宙公职掌监察执法，独能正色立朝秉公守节。乾符四年，因谋诛宦官重肃朝纲不果，受田令孜谗害，谪任洪都别驾。后值黄巢起兵，攻占了饶，信，池，宣，徽，抚等十六州。当时到处贫民竞起，归路不通，遂安家南昌洪恩桥，置产城西竹园。时见竹园：祥云缭绕气蒸霞蔚，幽篁佳木好鸟相鸣。心生欢喜暗想：“欲归故土徽州簧墩，然逢战乱路途不通。此地与故乡风物一般无二，且地名“竹园”，簧似竹，墩类园，取其有簧墩之义。此非天意乎？”遂家新建竹园，是竹园程氏始祖。宙公四子：垣公生仕明公居竹园；次子职公；三子耀公；四子均公生仕昇公迁居大塘，是大塘程氏支始祖。自此竹园程氏一脉分为二承：竹园和大塘支。此后的千一百年里，程氏子孙长念宙公清正廉明刚正不阿遗风，秉承忠孝廉节的家训。诗书传家，勤耕苦读，氏族不断繁衍兴盛，成为新建县历史上四大名门望族之一。《豫章郡志》有云：“新建之县，百里之境，西山为之主镇，秀郁磅砣，淑气所钟，代有闻人。邑之四姓，曰丁，曰程，曰谭，曰邓，皆世族也。”书中着重提到在唐、宋、元年间，此四大家族通过科举考试入仕为官的者众多，文风鼎盛。（一），竹园支。仕明公世居竹园，氏族鼎盛于宋，元

第三站: 西山万寿宫

陈说历史，侃侃而谈……

古柏参天，见证岁月沧桑！

枯木逢春，老当益壮，焕发青春！

茁壮成长，令人鼓舞向上！

壮严肃穆，气势不凡！

第四站: 天器公墓园

第五站: 程坊(南岸)程氏宗祠

这里山青水秀，树木森郁，

自然环境保护挺好，

处于原生态，值得点赞！

驻足察看，一片生机昂然，

只有水土保护好，

才会天然生长，森林成片……

大家交口称赞，仿佛原始状态！

第六站: 虎溪书院遗址

虎溪书院

名称由来：明正德六年(1511)王阳明自龙场谪归，道过辰州，喜人士朴茂，寓龙兴讲寺弥月，与武陵蒋信字道林者往来讲论，题咏山水。进士唐愈贤从游，得闻致良知之学，士人兴起。嘉靖二十三年(1544)，阳明门人辰州郡丞徐珊与邑宪副王世隆建虎溪精舍。祠内石刻文成公像，横额书公绝句。隆庆中郡守徐延绶增置学舍。崇祯初，守道樊良枢拓舍宇，更名阳明书院。明末兵燹废。清康熙四十五年(1706)郡守迟瑞构数楹故址。雍正四年(1726)郡丞黄澍复修。十一年，沅陵知县赵念增在其中设义塾，改为虎溪书院。后屡经修葺拓新为教学之所。民国时期，常年驻兵，房舍逐年颓毁。新中国建立后，1956年定为湖南省重点文物保护单位。后因长久失修而撤销。1986年国家文物局资助，县财政拨款，在原址仿原式建砖木结构房舍一栋，辟为县博物馆陈列室。

《沅陵县志》（同治十二年本）载：

“瑾诛，量移庐陵知县，归途过辰溪，游大酉山钟鼓洞，题诗于石。旋至辰州，喜郡人士朴茂，质与道近，因留虎溪龙兴寺，寓凭虚搂弥月。与武陵蒋信往来讲论，进士唐愈贤从之游，刘观时、王嘉秀诸人咸执贽受学焉。”

《沅陵县志》（康熙二十四年本）载：

“唐愈贤，字子充，号万阳，沅陵人，登嘉靖丙戌进士。幼智慧，长有大志。闻阳明之学，往从之。既归，充然有得，修业桃溪山中。初任宁海知县，士民德之，为祠祀焉。后为广东御史，劾奸党，抗言时政，遂乞养归。为诗多见志，《吊岳武穆》有‘奸谀何代无秦相’之句，又谒马伏波诸作，皆有唐凤。一日与门人论学，召亲友环坐中堂，对食尽欢，自歌而逝。”

“刘观时，字易仲，沅陵人，为郡庠生。慕王阳明致良知之学，遂辞家往从之，得其奥妙。阳明作《见斋记》以遗之。……为人刚方正直，一切声华势利，澹如也。自号沙溪先生。”

《沅陵县志》（乾隆三十年本）载：

“王嘉秀，字实夫。时王文成公自龙场归，慨然从学，其后随之上下。文成为其书请益卷。嘉秀尝问，仙佛以出离生死、长生久视诱人入道，后世儒者分裂失真，流为记诵词章之学，以功利相尚，反不及二氏之超然无累。学者当不必先排仙佛，但当笃志圣人，则仙佛自泯。文成甚许之。”

王阳明在经历坎坷获得顿悟之初，就有这样一批刚直不阿、不慕利禄。笃志圣人的学士追随门下，接受并传播其学说，自然会十分兴奋，更充满了自信去开拓他的学术理论，向更深更高处发展。

在虎溪，王阳明同他们一边讲学论道，一边吟咏山水。当他得知好友杨名父将至辰州时，挥毫在龙兴寺壁题诗一首：

“杖藜一过虎溪头, 何处僧房问惠休。

云起峰间沉阁影, 林疏地底见江流。

烟花日暖犹含雨, 鸥鹭春闲自满洲。

好景同游不同赏, 篇诗还为故人留。”

在徜徉弥月之后，王阳明告别了辰州知音，去完成他那“致良知”之学的庞大体系，走向更为辉煌的领地。史称阳明之学发端于辰州，倡行于天下是一点也不过分的。

虎溪书院”历尽时代沧桑。嘉靖二十三年(1544)，辰州同知徐珊建虎溪精舍于龙兴寺之北，内供王阳明先生像，以示纪念。并由门人杨珂在精舍院内题书“杖藜坞”石碑。因王守仁有“杖藜一过虎溪头”诗句，故刻此三字。从此，精舍辟为讲堂及学舍，又经历代增修，规模逐渐完备。崇祯初，守道樊良枢更名为“阳明书院”。清雍正十一年(1733)，知县赵念曾改名为“虎溪书院”。1956年定为湖南省重点文物保护单位。

　　其实，查阅程氏谱记，有更早的记录，期符今后进一考证确认→参考如下:

礼部侍郎程必东所作《竹园老谱序》简译 予为儿童时尝侍先大父左右，间语予曰：“予自始祖宙公，自唐末乾符中官豫章而家我竹园，系都史澐公之孙梁忠壮公灵洗之后裔也。传至今已踰七世矣。谱之修，其今之急务乎?余衰老，有志未逮尔。当奋发自雄以继先人之志，可耳。未几，而大父告变。家君督我甚严，而大父之遗命实未尝一日忘也。因肄业于西山之阳，寒暑未辍，幸嘉定壬午与堂弟必简俱叨乡荐，越明年而予恩赐进士，除翰苑，再擢礼曹。 数十年来惟思报效朝廷，并未暇及家事。今儿姪辈俱荷祖庇前后科甲，而余年衰迈故得请致归闲，而先大父之遗命切切于心，因合族长纂修家乘，庶木本水源之谊于焉克敦，而先人未逮之志于焉克继矣。然上虽足以绳祖武，下尤思所以造后昆，乃命匠度材创立书院一所，额题:“虎溪”。仿古歙篁墩遗意，延明师而训诲之。俾四方之士，有志来学者亦不拒绝。在后之孙子能体予之志而勤以积学蜚声艺苑。庶乎前有光而后有烈而吾族子孙之贤声殆将盛称于江右也。是予之愿也夫。 淳祐六年岁在丁未九月重阳节日。嗣孙礼部侍郎必东谨序。

译文： 我还是儿童的时侯，曾经侍奉祖父左右。祖父时常告诫我说：“我族自从始祖（火宙）公于唐朝末年乾符年间在豫章做官而后安家竹园。（火宙）公是都史澐的孙子，是梁朝忠壮公灵洗的后裔，传至现在已超过七世了。修谱，难道不是现在急切的事务吗?我年老体衰，有这样的愿望却不能实现。你应当奋发自强以继承前辈的志向，就好了。”过了不久，祖父告变。（暗指逝世。）家父督促我甚是严格，祖父的遗命未曾一天忘记过。后来肄业于西山之南（指从天器公创办的飞麟家塾完成学业。），寒暑勤学不止，幸运地在嘉定壬午年和堂弟必简一同受到县州举荐（唐宋应试进士，由州县荐举。称为“乡荐”。叨，受到）。第二年我蒙恩登进士第，（经殿试，合格者称为进士。分为三甲。一甲三名，称赐进士及第。二甲称赐进士出身。三甲称同进士出身。）任职翰林院，后提拨到礼部。 数十年来，只想报效朝廷，没有闲暇顾及家事。现在子姪辈都蒙祖宗庇护先后登科及第，我因年老体衰故归家居闲。而祖父的遗命牢牢记在心中。因此聚集族中长者纂修家谱，希望树木对于根水对于源的情谊能在这里敦厚。（庶，希望。克敦，敦厚。）先辈的未达成的志向在这里得以传承。（克继，攻之不克，围之不继，此处是传承，继承的意思。）然而，过去虽然足以继承祖先的功业，未来还应想着怎样造福后辈。于是就命令匠人考量材料创立书院一所，额

第七站: 二联村

故地重游，

金根本家感慨万千，

历历往事，涌上心头……

第八站: 青西村

拜访德高望重的程宗森老人，

听其口述以往经历，

打开记忆的闸门，语气平缓，

娓娓道来……

参加联谊会合影，见证发展纪录……

本期鸣谢:

程宗森、程应顺、程小勇提供信息资料和帮助，特此表示感谢！