文山村.周氏宗祠

古道行

很平常很普通的小门，跟村里普通人家的房门没有啥区别，谦卑而内敛。只是门口新帖的对联，透着霸气和自豪：“父子翰林院，兄弟进士科”，说周家兄弟两人中进士，父子两人同登翰林院！低调中透着荣耀，门楣横额“礼门”！

一门两进士，周氏渡琼第一世祖的宗祠，却如此低调朴实，左边半截围墙塌落又如何，一反所见名门大户的宗祠之高大雄伟，耕读世家的家风，让人震撼！

内门的对联“文峰秀峙陪千世，山毓梅丛发万枝”，设计灵巧，暗嵌“文山”、“秀梅”，文山即文山村，秀梅即周秀梅，周氏迁琼始祖。

(这是村里普通人家的宅门，没多大区别)

文山村，始建于南宋，海南四大古村之一。村前有文山湖三面环绕，村后有围墙拱卫，八百年来保护周氏全族子孙繁衍。村里门前树下，随处可见留下的古迹，宗祠、土地庙、古宅、古巷、古井等。历史上村里出四进士、十举人，鼎盛时有14座牌坊，文革中全部被毁，只留一些方石柱、圆形基础石、石牌匾。文山村的古民居建筑群鳞次栉比，均依地形而建，由35条古巷辐射全村。古巷原为火山岩石铺就，近年改铺水泥路面，已找不到一条石板路了。

文山村渡琼始祖为周秀梅，祖籍河南汝南，宋进士，南宋高宗时为翰林学士。宋孝宗隆兴年间（1163—1164），从福建莆田迁琼，落籍琼山遵都（今遵潭镇）。宋淳祐间（1241—1252）四世祖周榘（1225—1274年，解元登进士），从叠都秀梅里（今遵潭镇咏潭村）携家带口，落籍“山樵岭”上的大麓村，不久肇基“员山里”，因此称为“员山村”。清末改文山村。

　　进入宅门，走过一个小院子，第一进屋，木制匾额“周氏宗祠”，对联是“濂溪世泽，太史家风”，古朴大气，黄底黑字，直接刷印在墙上！既无金匾，又无木刻。周氏迁自莆田仙游，“濂溪”即先祖周敦颐，人称濂溪先生，“濂溪世泽”表示得到祖宗世代福泽庇佑，以太史家风传家。何为太史？即翰林院学士。

左右各有四块共八块石碑，记录世世代代的村民重修宗祠的历史，“万世流芳”。

第二进大屋的横梁，贴着红纸黑字的祖训：孝思不匮，敦宗睦族。地上干净整洁，像清晨刚扫过。

第三进大屋为厅堂，按桌上供奉祖宗牌位，正中红木匾为“庆观堂”，横梁两块木匾，红底金字“进士”，三块匾额都注明“一九八0年”仿制。

原来的匾额，可能都在文革中被破坏，劈柴烧火了，就像村里鼎盛时期的十四个进士举人牌坊，不留一座，只在不引注目的屋角树下，有残缺的圆石墩基础、方石柱，进士牌匾或静卧小学校园，过了数十年，数百年。

文山村祠堂、庙宇文化内涵丰厚。文山村祠堂，主要是族祠，计有“周氏宗祠”、“周悦公支祠”、“周勃公支祠”、“周以豪公支祠”、“周仪公支祠”、“伯通公祠”，共6座。最具代表的是“周氏宗祠”。周氏宗祠为渡琼始祖周秀梅后裔的合族祠堂，始建于明正德四年（1519），坐落于村西，面对西池，形制为三开三进式、砖木结构的厅殿，历代几经复建。

文山村人尊师重教，村中先后走出了周榘、周宾、周宗本、周世昭4名进士，如果再加上迁琼的一世祖周秀梅就是五进士，此外有十名举人，数十名贡生秀才，共有49人入仕，官至七品以上者11人。村里建有学堂，重金请名师教授子弟，朗朗读书声，难怪有那么多古碑古牌匾四散各处，习以为常，而游人不知，以为惊奇。

五大分支宗祠之周仪公祠

周以豪公祠

伯通公祠

周勃公祠

周仙公祠，村外，独门独院。师从白玉蟾，撒豆成兵，医术精湛。

村头坊福德公庙，是村里最早的土地庙，总共有五个土地庙。

福德祠

雨露清凉泉，四方井。村里有东西南北中五口水井，还有一口五角井，保存较好，干净，可饮用。原来拱门的圆基础石还在。

甘泉井，水质最清甜

五角井

四个圆形基础石，地上横躺的四方石柱，这里原来是一个牌坊，不知道是哪个进士的牌坊。

村里随处可见石碑，石条，石匾牌等各种石构件，铺路做石台阶，修文山湖当水边基础石，还有树下围成一圈的石碑，文字一律朝下，当石板凳用。弃之如履，不知珍惜。

文山村最鼎盛时，村头大道耸立四座进士牌坊、十座举人牌坊，是何等壮观！都去哪里了？

据说第四代公周榘的进士牌坊的牌匾，丢弃在村小学的角落，未寻见。村人弃之如草履，游人不见也不足惜。

水塘盛开的水葫芦花，让人心情愉快

文山湖底显露的火山石，猜测当年修建文山村时，建屋修路所用的石料多取自湖底，自然形成环村的护城湖。

文山村的来由
明正德进士、广西参政林士元《员山里记》里的典故。明嘉靖初，巡抚谈公巡视员山里，看到“里中士大夫冠盖相见者不下十百”，惊问：“此何地耶，人文若此其楚楚耶？”得知乃周氏“一族兄弟团居于此”时，他不禁鼓掌大笑，赞道：“吾巡视多矣，未有若员之文士接踵，官员济济，如此里也。”此事过后，“员山里”便更名“文山村”。

村里原来有35条古巷道，现石板路都已经铺成水泥，我们尝试走了三条，希望能南北贯穿，去村西北看看围墙，都堵路而原路返回。

只有自然美景让人开心。