【原创】再论“填实”

颐川

<h3>  孔子说:“不知命,无以为君子。”</h3><h3> 为了能够更好的说明《四柱》命理不是迷信,是很有哲学理论的学术,我们的先贤几千年来研究探索,现代人就一句封建迷信否决,我总觉得愧对圣贤!因此,为了揭开其中的秘密,分享一些实例作为分析探源,或许会更有说服力。</h3> <h3>以下都是我记录完全了解的实例:</h3><h3> 第一:</h3><h3> 男命</h3><h3> 年 月 日 时</h3><h3> 庚 戊 戊 己</h3><h3> 午 寅 戌 未</h3><h3> 此四柱五行缺水,地支(寅,午,戌)会火局,“戊”土日主天干中土多火旺,火土燥杂,无水滋润,似焦土;这种命造按命理来说:主终生孤苦。</h3><h3> 月柱“戊寅”与日柱“戊戌”夹一个将星“午”,日主座华盖(注:华盖象征古代帝王出行时,战车上面的遮阳盖)。似将军座在战车上,“午”也是戊日主的“羊刃”(即剑)。本属可以青云直上的命造,可惜!未时合住将星“午”,将星喜冲不喜合,合则束缚难发展。奈何造化弄人,终究是孤苦。</h3><h3> 究其原因,是大运行至“壬午”十年大运时,这个“午”是月日所夹的将星“填实”运;(注:月日之间为夹,不是拱;年月为外拱,日时为内拱;但填实的涵义相同。)填实之凶就出在丙午年,壬与午二运交接时蹇难灾降。</h3><h3> 据他讲述,解放前他是某游击队的小鬼队战士,解放后在某市公安局任刑侦科科长,因同单位的一个好朋友,犯了严重的死罪牵连了他,导致他因失职罪开除了所有职务,还入狱三年。出狱后妻离子散,从此过着孤苦人生。</h3><h3> 再根据他的《四柱》,以《河图,洛书》数演化成周易卦象,按卦象与四柱运程对照作分析:</h3><h3> 他的先天卦为“噬嗑”卦,元堂立在三爻,此爻基本可以判断他的性格及人生。</h3><h3> 噬嗑卦三爻“象”曰:</h3><h3> 噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。</h3><h3> 意为:腊肉一般都有毒,少吃无妨。但时间长的毒性较大,吃多了也许不妥会中毒;只要注意则无咎。人生和性格就象征腊肉一样,不注意保管,任其发展,时间长了会发霉有毒;所以,做人必须谨慎处事,保持修养,方可无咎。</h3><h3> 《河洛理数》对噬嗑卦三爻的解释:</h3><h3> 得此卦爻者,德不足以治人,而人有不服之象。其人才弱志刚,锐志功名,徒能小就而未大。在仕途因才力不足而招损。在世俗之中,易事难干或生心腹之灾,恐有惊险之至。(注:以元堂立命之爻,基本总结了他的人生概况。)</h3><h3> 且看“丙午”年他的年卦,也许就能明白命运如何?1966年(丙午)年卦是:</h3><h3> 鼎卦四爻</h3><h3>辞: 鼎折足,覆公餗,其刑渥,凶。</h3><h3>《象》曰:覆公餗,信如何也。</h3><h3> 鼎有三足一体,象征三公承天子,三公调阴阳,鼎调五味,折一足似三公不胜其任,则败坏天子之美。其刑渥即受到刑罚,故凶。意为:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。即不胜其任。</h3><h3>《河洛理数》对得此爻的判断:</h3> <h3>  此爻是大臣用人之非,以倾覆国家之象。得此爻者,贵为大臣,但委任非人,必有累己之祸。在仕途有贬逐之虞。处世俗有破损之灾。</h3><h3> 由此可见,四柱大运的“填实”之凶,与周易年卦“鼎”四爻,都有相同的涵义,而且更明确事态的因果。也足于说明人生命造的格局和每一段运程都有规则限制,这些规则分別为: 富,贵,穷,通,得,失,灾,祸。当遇到时若是命中有富贵的好机缘,如果没有把握住也会失去。但灾祸却容易降临,因为是规则中存在的,所以必须知道了预先避防,方可免除灾祸。“填实”只有拱禄拱贵或其它拱格才会有的,这种四柱不常见,是一种比较特别的命造。</h3><h3> 第二</h3><h3> 大运中九十岁以后才出现填实运的,此例是我外公记录的,民国时期的将领。</h3><h3> 男命</h3><h3> 年 月 日 时</h3><h3> 庚 甲 戊 戊</h3><h3> 子 申 辰 午</h3><h3> 此造日柱(戊辰)与时柱(戊午)拱一个“巳”字,即(辰,巳,午);巳是“戊”日主的禄,称为“拱禄格”。</h3><h3>天干“甲戊庚”会成天上三奇,甲为七杀星,主武贵;从戎可成名。地支“申子辰”会水局,为“戊”日主的财,生于秋天金旺之月,为水源(即财源),财禄具旺。子为将星,午是羊刃杀(即剑),辰为华盖(即古代帝王出行战车上面的遮阳盖),具备将星的诸多条件具全(形象地塑造了将军拿着剑,站在战车上指挥战斗)。此造可谓是高官厚禄的大富大贵之命。</h3><h3> 此“拱禄格”,因为大运上的“填实”运在晚年九十岁以后,填实不属重点之论;所以运程上应在其它大运中决定他的祸福。</h3><h3> 45~54岁交“己丑”大运,此运是“戊”日主的大劫运,1949年己丑太岁,岁运并临合年命(即大运与太岁二个己丑并临合年柱的子),将星喜冲不喜合,合则束缚;此年被孚,乃命中大劫奈何!正是时世造英雄,英雄难造时世!《太乙神数》曰:天数有定。</h3><h3> 根据他的《四柱》演成《周易》卦象分析其人生: 先天卦为“谦”卦。</h3><h3> 元堂立“谦”卦初爻</h3><h3> 谦: 坤上艮下(坤为地,艮为山)。即山高而在地下,于人道谦象。</h3><h3> 谦初爻: 谦谦,君子用涉大川,吉。</h3><h3> 《象》曰: 谦谦,君子卑以自牧也。</h3><h3> 元堂(即立身)在初爻,处在最下,是“谦”之过,即出身贫寒却立君子之道,性格若过柔则无所用,用于“涉川”而已。“牧”者,养之以待用之意。如能立志不自屈折,则足以致其用,故吉。</h3><h3>(表明: 他的出身是实实在在的,是忠诚的谦谦君子。)</h3><h3> 再看看1949年己丑太岁的年卦,是“否”卦五爻: 否,即闭塞不通之意。卦名不吉!</h3><h3> 否五爻: 休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑。</h3><h3> 《象》曰: 大人之吉,位正当也。</h3><h3> 系辞传解: 危者安其位者也,亡者保其存者也,乱者有其治者也,是故君子安而不亡危;存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。故称“其亡其亡,系于苞桑。”</h3><h3> 系于苞桑: 易卦引用一古代故事阐明涵义。古时有一位大臣叫祖乙,在上朝时发现朝中生长有桑穀,认为不吉。便说: 桑穀是野草,野草生于朝为不吉之兆,亡象。故桑: 暗指称“丧”之意。作为身经百战的将领,把身和心系于国家和人民,当国难之时无奈忠诚系于亡国之君,亦顾及国与民。于是,以身安而国家可保,休战被孚矣。否卦即休。</h3><h3> 第三</h3><h3> 男命《四柱》</h3><h3> 年 月 日 时</h3><h3> 丙 庚 己 己</h3><h3> 申 子 未 巳</h3><h3>大运:是“丙午”十年运程(丙运五年,午运五年)。</h3><h3> 此四柱“日柱与时柱”拱一个“午”字(巳,午,未)。这个“午”是“己”日主的禄,日时二柱构成“拱禄格”;禄:有官贵禄,父母禄,儿孙禄。《三命通会》云:拱禄拱贵填实则凶,其凶则失禄或失贵。</h3><h3> 此丙午大运构成二种现象:</h3><h3> 1.是日时拱禄的填实。</h3><h3> 2.是与年柱“丙申”与大运“丙午”也构成栱,拱有一个“未”字(午,未,申),未是己日主的羊刃杀,在此大运中的凶兆。丙是己日主的“正印”,也是父母。</h3><h3> 因此,丙午大运的前五年就指父母而论,交运那年甲午年父亲得病,第二年“乙未”年病逝!也是他的本位年属“羊”,未是此“四柱”己日主的“羊刃”杀。一般来说填实的生肖,在父母中没有此生肖,也许在此运不会有凶。失去父母禄,七老八十的父母属正常自然现象,可以接受。</h3><h3> 但是,日时二柱拱的代表自已与儿孙之间的禄,此禄填实绝对不能有失,如果有属马的儿孙必须预防。重点在交“午”运的那一年,投资,交友或外出等。</h3><h3> 由此可表明:每一个《四柱》的场中都包涵着三至四代人的信息,也可说明与祖宗的风水有关,有什么样的风水出什么样的子孙;而且,血脉遗传都有相似之处,比如性格,肤色及外貌。</h3><h3> 第四</h3><h3>男命。此例是与日柱拱病的命造。</h3><h3> 年 月 日 时</h3><h3> 庚 戊 甲 戊</h3><h3> 辰 子 辰 辰</h3><h3>大运:是“甲午”十年大运。</h3><h3> 此造“甲”木日主,生于寒冷的冬月,五行缺火,即无用神;甲木得不到暖和,人生各方面的发展必受限。不过,天干“甲戊庚”天上三奇会局,地支偏印相会;事业上小官小职顺叙。此人在我心目中是热心的大好人,终究可惜!</h3><h3> 甲午大运与日柱甲辰,拱一个“巳”字(辰,巳,午),午为甲日主的死运,拱中的巳是甲日主的病,在这十年运中“辛巳”年病逝。与日柱构成的拱就主本身,填实是病灾凶象,若提前预防应该可以避免。</h3><h3> 第五</h3><h3>女命《四柱》</h3><h3> 年 月 日 时</h3><h3> 癸 戊 丙 丙</h3><h3> 酉 午 戌 申</h3><h3>大运: 辛酉(21~30)岁。</h3><h3> 此四柱日时二柱(丙戌,丙申)中间拱一个酉(申,酉,戌),这个“酉”是丙日主的贵人,称“拱贵格”。但是,年柱中有一个“酉”字显现,叫本命填实,破了拱贵格主不吉。又遇大运“辛酉”,填实之凶,不旦得不到贵,反失名节。因为,年柱天干“癸”是丙日主的正官,女命这个“癸”就是夫星,座下的“酉”为填实;所以,此运十分不利婚姻,多成多败,最少三至五个。</h3><h3> 而且,还有一个更大的原因是: “丙”日主座下的“戌”是本身的墓库,如入贵格称“华盖”;不成格则是真墓。生于“午”月火旺之月,“丙”火日主可以说是非常的旺,午又是丙日主的将星,表明此人性格敢作敢为,在天干中二丙为火,年月二干“戊癸”又合化火。因此,四柱中全是火,这样的命造就叫命硬。所谓“命硬”无需解释,也许众所诸知吧!男女同论。</h3> <h3>  命运到底有没有?相信这是大部分人的疑问。俗话说:信者有,坚持不信者则无。其实我是生长在新中国,成长在“文革”红色时代,都是学毛著唱赞歌,破“四旧”反封建的“红迷”,从小就不信神鬼,夜进山坑可不惊的人。直到上世纪七十年代,偶尔得到一篇古文《金陵塔碑文》,才彻底改变了我的观念,从此迷上了《周易》。不过,这不是我的职业,只不过是茶余饭后的乐趣。</h3><h3> 从众多例证上看,也不难发现,《四柱》是人生祸福的信息库,以五行的生尅制化作为钥匙,打开大门后,以《三命通会》的理论,及各种格局进行分类,以日柱天干为主(即命主),根据五行属性的强弱,加于细化找到祸与福的根源。《四柱》演化成《周易》则于天地两数(天数25,地数30)得出卦象,易象具有无穷的哲理变化,亦可得到比较完整的答案。《周易》是解开“信息库”中的“规则场”的计算公式,现代科学用数据作为解迷求证的公式;古人则用天干地支和河图洛书数理,作为解迷求证的公式。</h3><h3> 易逆数尽理合一,</h3><h3> 损益否泰辨两极;</h3><h3> 丹桂飘香知时季,</h3><h3> 五十有五阴阳理。</h3><h3> 写于2019年季春于广州</h3>