动静相宜，方是生养之道

阳光中的谜

      一直想种一缸莲，缸是婉约清淡的，细腻的瓷擦的很干净，荷叶亭亭地伸展，白莲的瓣深处是溶溶淡淡的绿。清澈的水下，铺了一层干净的沙子，有红色小游鱼在上面游曳......

       我就是这么计划的。因为在朋友家院子里看到，所以很羡慕。

       购置了缸，买了荷，种了下去。第一天看着就很满意。

       第二天，忽然想到，应该给分开种，就挖开泥，分开了根茎。第二天觉得也很满意。

       第三天，觉得，泥不好，应该换种泥。

       第四天，觉得，应该给泥里加肥。

       第五天，觉得上面应该加沙子。

       第六天，觉得是不是应该除虫。

       那年夏天，莲种失败了。我这样勤快的人，居然种失败了，而我的那个朋友，那么懒散的一个人，居然种了满满一缸繁茂的荷花。我问她为什么？她说，因为她该“为”的时候“为”，不该为的时候就“不为”。

      

       原来这就是成功的原因，成功的原因，有的时候，竟然是什么也不做。难怪种兰花要三勤三懒。而我的失败，原来竟是太“过度作为”。

       那么，我们的某些机构，是不是事情做的太多了呢？做一件事需要一天，可是宣传，做资料，做成应付检查的事项却需要三天。在工作之外，我们有没有造“工作”？

       有些主业的事情，因为太忙反而没有时间做了。因为太忙没有时间去想去分析该去做哪些事情了。这样说，是不是有些绕口。政治、经济是需要调息生养的，太动不利于生息，事物的生长需要一种“静”。如果是过度作为不如不作为。所以老子说“无为而治”。

       酒要时间的蕴酿才好喝，需要静置，世上许多事不都是这样吗，规划和开端毕竟只是一部分，大部分是事物自行的生成，不要让太多外在干预影响了它的发展。

        白天的忙，夜晚的休息，都是符合大道的，只有休息的时候，方能更生发出创造力、效率、潜力。如果白天黑夜都用来忙，表面看是不浪费时间，其实效率更低下。

        无效的工作，有何意义。

       写作也是如此，一味的写，表面上是创造了，其实有弊端，作为写者来说，学与读与生活实践，都要占一定比例。如果整天写而不读，著而不生活，那很快文字就会僵死。因为没有给文字以生长的空间，文字是需要休眠的，需要酝酿的，需要自己生成的。

       汉文帝时期，有个宰相叫曹参。他什么也不做，文帝让他儿子去问他，他就狠狠地打了他儿子一顿。文帝问他，曹参说：你比不过高祖刘邦，我比不过萧何，天下苦秦久已，又加上战乱连连，现在是需要生民养息的时候，要给人民以“静养生息”，现在应该无为而治，不要动的过度，过犹不及。在静中生养，繁华方能滋养。

       竹林七贤中的阮籍，让他去治理东海郡，他“旬月而返”，东海郡因此而惠，民得以养生。其实他做的事，就是不做事少做事不扰民不生事，尽量创造一个安静的和谐的环境，以民之口造民之利，不是胜于各种过度作为吗?

        这样想不是吗？江南繁华，因为江南战乱少，政权变迭不经历什么大乱。成都繁华，因为成都战乱少，百姓自我的生长与政府管理所占的百分比达到了一种力的平衡，如果经济的生长是要靠政府来管理着怎么长，有一定的优点，但完全如此，过了“度”也是存在着巨大的弊端的。官员万不可创造政绩过度参与。同样，领导的管事与不管事也一定要形成一种力的平衡，否则下属反而失却主动性和创造力，事情反而做的僵化，而大家都很累。

        现在的许多机构很忙，忙得有些不可思议，要加班加点到深夜，不是极个别的现象，而是普遍现象，还有的要设加班室，购置了食物，因为常常连夜忙。还有的以会议桌为床，甚至在办公室买了被子，有这样的必要吗？吏不堪其忧，这样还能以静涵养真正的创造力吗？

真的有那么忙吗？这种忙不是形成了某种坏的办公生态吗？万事万物都需要调养，动静相宜，方是生养之道，方能百物茂盛，民阜物丰。