畲族迁徙筑圆寨·风水地理见传奇

蔡旭生

畲族迁徙筑圆寨·风水地理见传奇

联饶镇城岗村

城岗村，是畲族入居，畲族又自称"山哈"，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。"山哈"是指山里客人的意思。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。

7世纪初隋唐之际，畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界闽南、潮汕等地、宋代才陆续向闽中、闽北一带迁徙，约在明、清时始大量出现于闽东、浙南等地的山区。江西东北部的畲族原住广东潮州府凤凰山，后迁福建汀州府宁化县居住，大约在宋元之后至明代中叶以前迁到赣东北居住。安徽的畲族约在100年前从浙江的兰溪、桐庐、淳安等县迁来。各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地，传说他们的始祖盘瓠就葬在这里，并认为妇女的头饰扮成凤凰形式，就是为了纪念他们的始祖。在畲族中，广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说，传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，四女姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。这个传说不但家喻户晓，而且载入族谱，绘成连环式画像，称为"祖图"，在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式，祀奉甚虔。每一家族有一根祖杖，祖杖雕刻作龙头，这也是畲族图腾的主要标志。畲族居民仍以盘、蓝、雷、钟为主要姓氏。

城岗村，先祖就是畲族到此创乡，，也得此背靠凤凰山脉，面朝黄岗河，依山傍水，风景秀丽，近乎世外桃源的好地方，筑寨而居，开枝散叶，凭借着天地赐予的地理风水，日月眷顾之精华，茁壮成长，为后代留下了很多可歌可泣的传奇故事。

蜂地传奇江厝寨

江厝寨建寨当年，先祖与风水先生勘察研究地理，将处在所建之处是蜜蜂地，蜜蜂地已经吸取天地灵气和日月精华，灵气卓然，此处筑寨，必然人丁兴旺，资源丰富，业布四海，人勤于耕作，收成颇丰，且能人辈出，可出高官巨贾。后就依据蜂地的灵性，蜂巢的结构布局，朝山而建，寨门置于寨后，面朝山峦。江厝寨建成之后，风调雨顺，兴旺发达，事事顺遂，男耕女织，学童聪慧异常。

过了许多年，江厝寨一生童，一路披荆斩棘，勇折桂冠，高中状元，皇恩浩荡，赐回乡省亲，一时风光无二。

期间，有一位江湖术士，眼红江厝寨筑寨先生，暗生毒计，立志破坏江厝寨风水，每日游走于江厝寨中，巧舌如簧，向寨中长老进馋，劝说长老必须重视地脉风水，如今村内已出状元，不可再行陋习，需将寨门改为前门，一来自古衙门均为正门，哪有后门之理？二来高官往来，须走正门，方不失礼。三来寨内出高官，理当大开正门，以示高贵，不至于让人耻笑此乃乡野村夫。多方破说之后，寨中长老村民们终不能拒，遂将江厝寨开辟正门，正门加以修饰，显得气派堂皇。谁知正门一开，江厝寨的蜂地风水，已经一破殆尽，灵性尽失，村中所居之人，皆流向外地，尽数不归，就连状元，也一去不返。

多年之后，建寨的风水先生到此，捶胸顿足，嚎啕大哭，大骂无耻小人，明知蜂性均从后门出入，巢窩环居，不得直通，穿心直通，隐性尽失，所居锋众，只能再觅新居，江厝寨与你并无深仇大恨，你怎可将生平所学致人家破人亡，流离失所，你之所为，定遭天谴！

后来，江厝寨因风水被破坏，致不适人居，终至散乡。

乌龟大破鲤鱼地

城岗村所筑之地，乃是鲤鱼地，鲤鱼善良，潜心修炼，吸取日月精华和天地灵性，守护黄岗河，庇佑一方风调雨顺、物埠民丰，城岗村村民得鲤鱼庇佑，勤耕劳作，山园水田，收入颇丰，又因地脉风水，所出之人，均相貌出众，聪慧过人，一路兴旺发达，生活富足，鹤发童颜，怡然自乐。

城岗村地处仙居，得神庇佑，人皆富足，终惹人眼红。鲤鱼地中，居有一乌龟，同与鲤鱼修炼，见鲤鱼修炼将成正果，心中妒火燃烧，遂托梦风水先生在此筑一穴位龟地，龟地之穴，形如乌龟，正是乌龟幻形之所，又是鲤鱼吸水之地，是鲤鱼修炼的水源供应之眼。

终于到了先生筑穴之时，先生所筑之穴，泉水汩汩流出，知已得龟仙之意，破得鲤鱼饮水之源，鲤鱼终无水可饮，奄奄一息只能花时间到黄冈河取水，只能半修炼半取水，不能潜心修炼，得道之日，大打折扣，明知此举乃是乌龟所为，怎奈此时已不敌乌龟，只能待得道之时，再与乌龟天庭论理。

福泽庇佑路口榕

城岗村口大榕树，栽于建村之始，距今约400多年，树干粗大，需几人合抱，树枝粗壮，高约十余丈，枝繁叶茂，生机勃勃，树宽约1600平方，遮天蔽日，浓绿欲滴，在其下，阴凉清爽，微风和熏，几欲入睡，闲来约三五好友，置于树下，品茶话人生，莫不快哉！