人的底线即艺术的底线《原创》

砚楷诗书画

砚楷，祖籍保定博野县，设计师:河北美协会员，河北书协会员，六维空间书画培训机构负责人，仁爱书画院常务副院长，大爱中国公益书画院副院长，大爱名人书画院副院长，河北广播电视台【文化之旅】签约画家，国家一级美术师，作品韩国，日本，新加坡，天安门城楼，刘志丹纪念馆，湘江战役烈士纪念馆等国内外机构收藏。

幼学家源，自幼随祖父研习书法，每日一课，后拜入著名花鸟画家江立社先生门下功习丹青，日课之外得先生悉心指导，期间数度赴京受教于黄胄先生并受用终生。

88年入河北师范学院油画系刘志庸教授/罗磊明教授/高作人等诸先生门下，功习油画，至此中西兼善，沉迷画室泼墨成殇。

人的底线即艺术的底线

画坛名利场乱象之我见

文~砚楷

图~砚楷

一日，乾隆游湖，见湖上船来帆往问:湖上船上几多？

答曰:两支

又问:何以见得？

答曰一名一利尔

一画友举办画展，邀我捧场，抹不开面儿如约前往到展览馆不禁一惊，好家伙，众多企业家、评论家，以及大小媒体等济济一堂，为其站台、吹捧。不禁感叹：当下的艺术圈究竟怎么了，艺术的底线究竟在哪里，艺术家的底线又在哪里？

　　艺术的底线，归根结底是做人的底线。因为一切艺术都是需要人来从事。一个人的价值观和创作观直接决定一幅艺术作品风格面貌和艺术主张。倘若人的原则和底线被突破，自然也就突破了艺术的底线。

　一个真正优秀的艺术家，必然是高品味的，也只有坚持高品味的创作原则，长久不缀，才能够成就大家气象。

古人云，“书，画，心之余也”，从古至今，大凡有成就的艺术家无不学养深厚，涉猎广泛，否则，必流于匠人之道。为艺者品性须达观，唯品性达观作品才能大气。“腹有诗书气自华”深厚的学养是创作的原动力，也是一个真正的艺术家所必备的素质。

　无论从事那种门类的艺术创作、都应该坚守必要的创作原则和底线，技术的取舍与作品的风格面貌都和做人有着密不可分。如果失去了做人的底线，作品也就出了问题，于是必然会出现一些糟糕的艺术行为及作品，哪怕是恶俗、粗鄙，令人恶心行为都能做得出来，都敢做得出来。不知荣耻，并津津乐道美其名曰“个性”“风格”。

何为“个性““风格”经济社会，网络时代人心惶惶，浮躁不古，不解规矩而独创，却不得窥道之法又惑于选择，不明神明之理，自难达精妙之境。从艺者风格的形成，需要在各种流行趋势中守住自己的坚持，不盲从，不跟风，经过长期的磨练，耐得住寂寞，用数十年磨一剑，方可光华大盛。

　　然而，当下有些艺术家打着探索创新的旗号肆无忌惮的破坏着艺术应有的边界和底线，借艺术之名宣扬一些艳俗、荒诞、暴力、血腥的行为与符号，艺术界的风气与生态为之恶化，思想和观念为之混乱。所以不解决人的问题，就无法从根本上厘清和解决艺术的问题。“笔墨当随时代”之说实为至理，每个时代的政治，经济，文化都带有时代鲜明的特征，时代的特征和艺术家的个性相结合，辅以腹内深厚的学养，通古法，得今意，始可进入正途，一味故步自封或偏激创新者，或哗众取宠和标新立异者，不免自障心神，一叶障目，终至偏废。

　　近日看到一则新闻说警方破获的一起制贩假书画的团伙犯罪案件，就涉及到艺术家的底线问题，不少画家参与其中，合伙造假。以高仿作品当真迹卖给受众骗取巨额利益。而画商和那些伪专家伙同弄虚作假的鉴定机构弄一个所谓的鉴定证书，假货便堂而皇之的以真迹的面目流通到了市场。所以说倘若做人底线出了问题。就会导致一系列丑陋事情的发生。

近日大火的邵大师的射书便是一例，以针管儿射墨与宣纸，其拿腔拿势的乖张行为颠覆着正常艺术的眼睛。其实今年来突破艺术底线的行为时有发生，令人目不暇接，不管是前几年的“枪击美术馆事件”还是近日的射墨，口书，盲书，脚画，头发书，肛门书，一个个狂魔乱舞，其行为之乖张怪异，好像吃了假的狂犬疫苗似的，令人作呕避而远之。

这种艺术行为之所以成为一种现象，我想这不仅仅是一种个体行为，起码我们不应该理解成个体行为，恐怕是我们的整体性的艺术环境出现了问题，这不是杞人忧天，君不见书画市场的整体疯狂，弄虚作假，君不见官僚画家上不封顶的作品内容假，大，空，黒，丑，怪，毫无品味，粗俗不堪，君不见叫的山响“大美术，大写意”概念却伦为“假，大，空”的替代名词，在水涨船高画价中一边办展一边叫卖，君不见整个书坛丑书横行，获奖大小书展，君不见历届国展冲击眼球的巨幅制作，却独独缺少了我们引以为傲的写意精神，中国画家的艺术自信已被“官气”，“铜气”，“匠气”抹杀，呈现更多的是“奴气”，君不见中国画坛你方唱把我登场拉大旗作虎皮拉帮结派竖起大旗占山称王，什么“跪拜门”拉山头搞派系，为实现共同富裕而奋斗，促使大批画家从画室转向社交，由创作转向经营，画坛也因此充斥着“虚假气”，“江湖气”，尔虞我诈，庸俗不堪，君不见进不去体制江湖术士画着丑画，说着鬼话，自说自话，朝着喧响着真金白银的钱袋子一路狂奔，让偌大的画坛沽名钓誉，乱象丛生，君不见体制内庞大的鸡群站着暖暖的窝下不出几个养眼的蛋却还要到处走穴捞钱全无下限，君不见整个画坛的商业化使得一线画家不断的重复，不断的卖，严重呈现“流水线”模式，君不见中国画坛的学术研究普遍缺失，从而使得整个艺术评论界严肃的艺术评论缺位，相互吹捧上嘴天下嘴地全然找不到诺大的脸皮在哪儿？众多画家拥挤到这个画坛的名利场寻找着自己的位置，乱乱哄哄，迎来送往，有谁还知道艺术的底线在哪？艺术良心在哪儿？吴冠中先生当年震耳发馈的真性情，难道不值得我们反思吗？

到底哪里出了问题，现在有些所谓的艺术家，总说不要让道德绑架对艺术的评判，细想想撇开德去谈艺，看似尊重了艺术的本体，其实是规避了艺术的底线和方向。我们知道一切艺术都是人所从事的艺术，如果人出了问题我们从艺者创作时的精神状态、表达方式、表现手法，可想而知会是一种什么样儿状态。如果从艺者没有了艺术行为的底线，作品的主题、风格、气韵、意境等呈现在读者面前的将会是怎样的令人困惑的艺术作品。古人云，“人品不高，落墨无法”人的思想，修养，品性，观念会直接作用到作品之中，艺术创作终究是由艺术家的个体生命来完成。

当前的艺术创作环境和氛围，正在损毁着艺术自身的发展规律，使得中国艺术本应拥有的“庄重感”“美感”以及“净土意识”逐渐流逝，在当今的信息时代，书画之道扔离不开最初的“手心相应”“高怀见物理，和气得天真”，然后始归平淡，只有规避名利之欲，注真情于笔墨，让灵魂真诚的裸露于作品，方能渐入佳境，寒来暑往必成大家气象。

　　总之，艺术创作绝不可撇开“德”而谈“艺”否则艺术创作的格局和艺术表现很难端正，而艺术评判务必要保证艺术评价的客观性和完整性，这样才能从根本上认清与解决有关艺术及艺术家底线的相关问题，而不仅仅只停留在艺术本体层面加以考虑和评判我想这应该是每一位艺术家都应坚守住做人的底线。