九月随风的美篇

吉祥瑞云

《一个人的好运征兆》

《诗经》有云：永言配命，自求多福，意思是说，永远让自己的所作所为符合天道法则，那么就可以为自己求得更多福报。所以说，一个人不必求神拜佛，无需行占问卜，只要审视自己的一言一行，将来的运势好坏，就一目了然！

一般来讲，一个人开始交好运，往往有三个征兆！出现一个，也值得恭喜

一、越来越谦和，放低身段，福报自来

此心果谦，天必相之——《了凡四训》

一个人，越是谦和，越有涵养，自身的德行就越宽厚，正所谓，厚德载物，他所能承载的福报也就会越多。

为人谦和，就要懂得低姿态，放低自身，而不是高高在上，不可一世，老子说：洼则盈，地势低洼，才能积水而盈满，又说：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王，江海所以能成为百川之王，因为它善于居于低下之处，使溪流汇聚，所以能够成为百谷之王。

古人云：谦受益，满招损。做人，从不轻视任何人，哪怕不如自己，也不会态度傲慢，对人谦和，即便别人对自己不友好，也不会恼火失态，这样的人，才是真正大格局的人，必福泽深厚。

《了凡四训》里面记载：有一年，袁了凡和十几个同乡一起去京城参加会试。这些人当中，有一个名叫丁静宇的，为人十分谦虚。了凡先生对另一位同乡说，丁静宇今年必中。同乡好奇的问他，你是从哪里出来的呢？

了凡先生说：“惟谦受福。”——只有谦和之人，可以承受福报。你看我们这些人，要论为人诚恳，温和恭谨，没有一个比得过丁静宇；对人恭恭敬敬，对事随顺自然，小心而又谦逊，没有一个比得过丁静宇；即便受人侮辱也不回嘴，听到人家毁谤也不争辩，只有丁敬宇可以做到，真正谦和之人，一定会得到天地间正能量的加持，哪有不发达的道理呢！

正如了凡先生所言，此心果谦，天必相之——只要一个人的心真是谦虚的，上天一定会帮助他得偿所愿。等到放榜的时候，大伙一看，丁静宇果然考中。

二、专注于当下，专一于清静，心有多静，福有多深

人能常清静，天地悉皆归——《清静经》

心静，就要做到一点——不去追随心底的妄念

人非圣贤，难免有七情六欲、杂念纷起。妄念要出现，你是控制不住的，也不可能完全做到清心寡欲、心如止水，人有妄念很正常，但是如果去在意、追随这些妄念，那就会是烦恼的开始。

如《清静经》所言：

众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。

妄念起来，难免胡思乱想，看这个挺好，就想拥有；看那个也不错，就想得到，但是一个人的能力终究有限，而欲望可以无穷无尽、无休无止，正所谓：欲壑难填，如果任由心底的妄念滋生蔓延，势必患得患失，痛苦忧虑，这样的人生，无论如何也都是一种失败，更无福报可言。

《了凡四训》有云：过有千端，惟心所造。吾心不动，过安从生。意思是说，过错有千万种，究其根源，都是心念妄动的结果，如果我心不妄动，过错从哪里生起呢？

但是心不妄动，很难做到。所以妄念是不可能杜绝的。既然妄念如此有害自身，又不能彻底断除，应该如何应对呢？

了凡先生给出了方法：“最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无”，什么意思呢？——最好的治心之法，就是当下清净四个字，任由心底的杂念纷纷扰扰，你只需做到不理会即可，一心一意的体会清静，对于妄念不做分析，不去感受，一旦稍有追随，马上察觉，然后收心摄神，专一于正念，则妄念自消，任何事物，有生就有灭，妄念也是一样。

专注于当下，专一于清静，心念与当前所做的事合二为一，你的智慧和灵感会悄然而生，更容易达成目标，实现梦想。

三、时常心存善念

为善者，天报之以福，——《孔子家语》

《太上感应篇》说：善恶之报，如影随形，人行善，福虽未至，祸已远离。一个人心存善念，诸恶莫作，众善奉行，运必随之，天必佑之

心善之人，往往乐于助人，而不图回报，这就是所谓“不住相布施”，人常布施，福报自来。

孔子说，君子成人之美。境界高的人，别人有求于己，只要力所能及，都会帮上一把。帮助别人，快乐自己，赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，别人会由衷感谢他，支持他，他遇到困难，别人也愿意反过来助他一臂之力，所以，真心助人者，最后往往都能帮到自己。

福祸无门，惟人自召。一个人行善或者作恶，由自己决定，得福或者得祸，也是自己导致。所以说，命由我定，福自己求，一个人，想要运气好起来，就要谦和，心静，行善，做到这三点，则福报自来！