永远的诗圣

岁月如歌

　　动车驰近成都，车窗外倏忽变换的景色，很像我梦中杜甫草堂的写意。草堂是杜甫最具人格魅力的名片，我来朝拜它，也是赴约 : 跟那几间茅屋和那个不朽的灵魂。

　　进入杜甫草堂正门时，蒙蒙细雨刚停不久。秋阳温煦，景色清新。庭院内竹翠花红，松梅相衬，树荫倒映清流。这里没有锦里的麻辣烤串和炸臭豆腐的烟熏火燎，没有宽窄巷子的叫卖喧闹。尘世的浮躁被过滤，微风拂过草木，留下对诗圣的深情絮语。

　　诗史堂和工部祠是杜甫草堂的主体建筑，虽然美轮美奂，但在我眼里，丝毫没有杜甫的影子和印记，那是后人的画蛇添足。在被人们称为“诗史”的杜甫作品中，没有倾心于檐牙高啄、雕栏玉砌的DNA ，只有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的主旋律！这正是杜甫草堂的灵魂，乃至成都的文化符号。

　　走进柴门，算是走进杜甫的家园了。我放慢脚步，调整了一下呼吸，想象诗人正在草堂门口微笑张望，感受“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的老人，是以怎样的愉悦来迎接客人时的热情。

　　是的，这里是杜甫生命中最值得珍惜的物质和精神的家园。想想吧，诗人扶妻携子，穿过风沙高原，逃出烽火边关，来到风景如画的天府之国，在朋友鼎力相助下，能有一个属于自己的温暖的家，对于“半生落魄已成翁”的杜甫，是何等的幸福！虽然在茅屋只住了三年多，但240多首诗歌精品诞生在这里绝非偶然。

　　杜甫草堂是典型的川西民居建筑，茅草覆顶，编竹为墙，黄泥涂壁。我踩着诗人的脚印，体味着杜甫的日常生活 : 卧室，书房，厨房……简陋，洁净，温馨……似乎能聞到书桌上杜甫的笔墨馨香，听到竹床前杜甫睡眠的微鼾，看到锅灶边杜甫饮酒的笑容。

漫步在草堂四周，映入眼帘的美景，印证了杜甫诗句“舍南舍北皆春水” “清江一曲抱村流”意境。

杜甫老伴所画的棋盘仍旧留在青石上，稚子钓鱼的纶钩，似乎还应该挂在竹篱间。浣溪畔，花径旁，我想象着杜甫的邻居黄四娘的模样。这是个幸运的女子，她的诗人邻居无意中为她留名千古: “黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”杜甫那天独自漫步江畔时，心情好极了。

　　我追随着诗人，又回到杜甫雕像面前，静静地站着，穿越时空与老人心灵对话。

     这位诗中圣人静静地坐在孤石上，背倚竹林，青衫飘逸，瘦削的脸微侧，深邃的目光望着远方。我想，他的《茅屋为秋风所破歌》之所以能单独刻石立碑，不仅仅因为它是千古绝唱，更因为它是数千年封建社会百姓的血泪心声。

生存的前提是要有个家，有家的前提是要有间房，房子至少要能遮风避雨。杜甫大概一生都在渴盼房子，他太有体会了，他知道这是百姓生活安定的密码。在历经过一千多年后的今天，这密码依旧是百姓生活和官府执政的质量标志。由此可以明白，杜甫为“广厦”鼓与呼的价值，就在于它的人民性。

　　一对金发碧眼的荷兰夫妇微笑着朝我走来，彬彬有礼地向我打听，刘开渠雕塑的杜甫是哪个。我带他们回到诗史堂。厅堂中央，安放着雕塑大师刘开渠创作的杜甫半身铜像。两侧是朱德元帅撰写的对联: “草堂留后世，诗圣著千秋。”