“人生必到”的埃及博物馆--时空穿越五千年系列之五

Berta

<h3>“喝过尼罗河水的人,不管离开埃及多远,都会再次回到埃及”</h3><h3>--埃及十九王朝最伟大的法老拉美西斯二世</h3><h3><br></h3><h3>巴黎的卢浮宫、伦敦的大英博物馆、圣彼得堡的冬宫以及纽约的大都会博物馆并称世界四大博物馆,也被誉为世界四大艺术殿堂。前三座博物馆我们都曾花费半天到一整天的时间造访,即便是匆匆浏览,也仍然受益匪浅。当你亲眼见到那些弥足珍贵的历史文物和艺术珍品时,确实感到惊讶、惊奇、甚至惊叹。不过,埃及的国家博物馆却能够令你惊呼不已。</h3><h3>将埃及国家博物馆视为“人生必到”之处,绝不为过。因为没有哪一座博物馆能够像埃及博物馆那样,年代如此古老而又无比神秘。</h3><h3>埃及博物馆收藏的各种文物有十二多万件,因为绝大部分收藏品都是法老时期的文物,埃及当地人又称之为“法老博物馆”。</h3><h3><br></h3><h3>国家博物馆前院有一座斯提克芬狮身人面雕像。入口拱门两侧的壁龛中各有一尊法老浮雕,其中一个手持纸莎草,那是古埃及书写的材料,也是下埃及的象征。另一个轻拈埃及的“国花”莲花,是上埃及的象征。拱门正上方是哈索尔女神的头部雕像。前院的水池养殖了莲花和纸莎草,寓意上下埃及的统一。<br></h3> <h3>博物馆一进门的大厅左侧是拉美西斯二世的石雕立像,他是3200多年前埃及第十九王朝的第三位法老;右侧是阿蒙霍特普三世的石雕立像,他是3400多年前埃及第十八王朝的第九任法老。两人在古埃及的历史上都立下了丰功伟绩。</h3> <h3><b>拉美西斯二世石雕像</b></h3><h3>在拉美西斯二世的石雕立像旁的文字说明很有意思: 这一雕像原本属于拉美西斯二世,但后来他的儿子麦伦普塔在石像的肩、胸和基座上刻上了自己的名号,将雕像篡为己有了。这要是在中国,就有点“大逆不道”了。<br></h3><h3>麦伦普塔是第十九王朝的第四位法老,是91岁拉美西斯二世的第十三个儿子。他前面12位哥哥都早于其父去世,所以他在六旬时才得以继承王位。这真验证了当下成功学的流行理念--要取得成功,就要有足够的耐心。所谓天分机遇和勤奋之类在这里根本没起作用。</h3> <h3><b>第一层的展览大厅</b></h3><h3><h3>历史如此厚重,年代如此久远,古朴和神秘的氛围散透在每一个角落,这是在其他博物馆难以感受到的。</h3></h3> <h3><b>阿蒙霍特普三世与泰伊王后的巨型雕像</b></h3><h3>阿蒙霍特普三世是3400年前古埃及第十八王朝的第九任法老,在位执政38年。在他统治下埃及达到了鼎盛时期,整个埃及富裕而又稳定。阿蒙霍特普三世修建了许多宏伟的建筑,包括西底比斯神庙,卢克索的门农巨像,以及卢卡索神庙中的阿蒙霍特普三世大庭院及廊柱殿等。</h3><h3>坐在旁边的泰伊王后虽然是一位平民王后,但名气很大。一般王后的雕像要比法老低四分之一,但是她却和法老雕像高度一样,平起平坐。这是因为泰伊王后参与了朝政,立下了功绩。她大力发展对外关系,和巴比伦、米坦尼(在今叙利亚北部)及塞浦路斯等国修好,从而大幅提高了埃及的国际地位和影响力。</h3> <h3><b>镇馆之宝--那尔迈调色板</b></h3><h3>那尔迈调色板是由一块灰绿色粉砂岩雕刻而成的,测定年代为公元前31世纪,被称为“世界上第一件历史文档”,因为上面刻有人类迄今为止发现最早的象形文字铭文。那尔迈调色板是一块盾形石板,用于研磨颜料装饰神像。石板出土于埃及的赫拉康波里斯,高63厘米,正背两面用浅浮雕形式镌刻着古埃及王朝第一位法老那尔迈统治的画面(那尔迈被古希腊历史学家希罗多德称为“美尼斯”)。</h3><h3><br></h3><h3><b>调色板正面</b></h3><h3>上边左右各刻有一个象征力量与威严的带角牛头作装饰。那尔迈头戴上埃及的莲花状白色王冠,在鹰神荷鲁斯的俯视下,左手抓起跪在地上的下埃及国王的头发,右手高举权杖,正准备击倒。这一形象成为以后古埃及艺术的典范。敌人的头部右侧是他名字的象形文字。</h3><h3>下边描述了两个死去的男子。两个男子头部左边都有一个象形文字符号,表示被攻占城镇的名字。</h3> <h3><b>调色板的反面</b></h3><h3>那尔迈头戴下埃及的纸莎草状红色王冠,在进行欢庆胜利的阅兵仪式,他的右边是他名字的象形文字。将士高举各种神鸟旗帜接受检阅,其主要人物也都用象形文字标出了名字。仪仗队旁边整齐地排列着两行被斩首示众的敌人尸体,上方的一些符号分别代表一艘船、一只猎鹰和一个鱼叉,是被征服的城镇名称。</h3><h3>中间的画面有两个交叉的大长颈狮,可能象征着上下埃及的统一。中心构成的圆圈是用来研磨颜料的。</h3><h3>底部的画面是一只牛正在踩踏一个摔倒的敌人,同时把一个城市的城墙撞倒。这幅画象征着那尔迈消灭了他的敌人。</h3><h3>调色板两面的那尔迈将红白两冠戴于一身,证明他是统一上下埃及的王者。以后常有两冠合一的形式而被称为红白王冠,这都表示是全国统一的标志。</h3><h3>在5000多年前,古埃及人就已经创作出如此形象生动、雕刻精美、带有丰富历史含义的艺术作品,这确实超出了我们之前的想象!</h3> <h3><b>埃及第三王朝左塞尔法老雕像</b></h3><h3>这座左塞尔法老的石雕像,是迄今为止发现的古埃及最古老的等身雕像,出自于左塞尔阶梯金字塔北部的一间墓室中,距今有4700年了。阶梯金字塔也是古埃及的第一座金字塔。</h3><h3>法老身着长袍,假发上戴有褶皱的皇家头饰,还戴着象征皇权的假须。他的眼睛很可能是由水晶一类珍贵材料制成的,已经被盗墓者取走了。</h3> <h3><b>埃及第四王朝卡夫拉法老坐像</b></h3><h3>卡夫拉是吉萨三大金字塔中作为儿子的法老。这座雕像由闪绿岩雕刻而成,高168厘米,是在吉萨卡夫拉河谷神庙中发掘出来的。距今有4500多年的历史了。这尊坐像堪称古埃及早期雕塑艺术风格的典范之作。当时的雕刻艺术十分发达,但都必须遵循一定的戒律,即考古学家所说的“正面律”。</h3><h3>法老端坐于宝座,两眼直视前方,面容庄严肃穆,肌肉线条勾勒清晰;头戴内梅什巾冠,前额装饰有眼镜蛇,颌下有柱状胡须,这都属于王权的象征。神鹰荷鲁斯栖于法老头后,体现了君权神授观念。那种雄厚稳重的姿态,应当源于左塞尔法老的坐像。</h3><h3>雕像的宝座由整块石料刻成,侧面饰有狮子浮雕。前端拐角处为雄狮的头,四条腿成为了宝座的四足,还饰有莲花和纸莎草的图案,分别代表上埃及和下埃及,象征上下埃及的统一。</h3> <h3><b>埃及第四王朝门卡乌拉法老三人雕像</b></h3><h3>门卡乌拉是吉萨三大金字塔中作为孙子的法老。</h3><h3>门卡乌拉法老立于中间,头上戴有上埃及的白色王冠,颌下有柱状胡须,这些都是神权的象征。右侧是哈索尔女神,典型特征是头戴太阳圆盘和牛角冠;右侧是胡狼神阿努比斯的妻子安普特。</h3><h3>这组雕像有两大特点:其一是雕塑者熟悉人体解剖学,雕像的身体线条均匀流畅。女性穿着紧身长裙,体型丰满,法老则穿着百褶裙,体型健美。男女两性有明显对比。</h3><h3>其二是雕塑采用了特别坚硬的石材,对脸庞和身体主要部位磨光后,丰富了表情,也突出了身体局部的表现力。</h3> <h3><b>阿蒙神和妻子穆特女神的雕像</b></h3><h3>这对出自卡纳克神庙的雕像已经残破了,毕竟有3300多年的历史了。左侧是妻子穆特女神,右侧是阿蒙神。夫妻二人所生的儿子是月神孔苏。他们一家三人被称为底比斯三神。此前有关卡纳克神庙的美篇对此有过介绍。</h3> <h3><b>阿蒙涅姆赫特三世作为尼罗河神的双雕像</b></h3><h3>阿蒙涅姆赫特三世是3800多年前埃及第十二王朝的第六位法老。他在位45年,主要政绩是大修水利,开垦农地和采矿。</h3><h3>这个双重雕像是阿蒙涅姆赫特三世作为尼罗河神哈皮而塑造的。两个对称的雕像都有厚厚的假发和大辫子以及大胡须,穿着精制的褶皱短裙。下面雕刻有鱼,鸟和水生植物。</h3> <h3><b>赫伦神保护童年拉美西斯二世的雕像</b></h3><h3>这组雕像是在塔尼斯的阿蒙神庙附近发现的,看上去是鹰神荷鲁斯在庇护一位年幼的法老。不过经专家研究,这组雕像蕴含着一个巨大的字谜。儿童的头上顶着光轮,额前饰有象征王权的眼镜蛇,他的左手握着芦苇,而光轮Ra、儿童mes和芦苇su三个词的古埃及读音组合在一起是“Ra-mes-su”,这谜底就是拉美西斯二世。</h3><h3>拉美西斯二世身后的巨鹰,是叙利亚的主神赫伦神,这也是颇有历史寓意的。因为拉美西斯二世通过多年战争,巩固了埃及在巴勒斯坦和南叙利亚的统治,为了安抚在埃及居住的叙利亚人,就用他们信奉的赫伦神作为法老的保护神,使得宗教文化上更趋和谐。</h3><h3>有趣的是,这一年幼的法老一反通常法老肃穆威严的形象,完全是一个稚态可掬的小顽童。他吸吮着自己的手指,十分俏皮,形态相当生动可爱。从整体创意上看也是艺术佳作。</h3> <h3><b>哈特谢普苏特女王头部雕像</b></h3><h3>哈特谢普苏特女王是古埃及十八王朝著名的女法老,这一头像来自她在卢卡索的祭庙。此前的美篇专门介绍过她的祭庙和生平。女法老一直喜爱男人装扮,肤色也是男人使用的红棕色。头像五官匀称,轮廓清晰,雕工精细。眼睛和眉宇中兼有女性的秀气和英气,很有特定的表现力。</h3> <h3><b>哈特谢普苏特女王跪姿石雕像</b></h3><h3>这尊女法老花岗岩石雕像呈跪姿在向阿蒙神敬献香精。女王戴着传统的冠巾、假须,双手各捧着罐子。她的名字刻在腰带的带扣上面。 为了表现身体的力量,雕像有意塑造出强壮的肌肉和一副宽大的肩膀,躯体和腿部的曲线,也让石像显得生动自然。</h3> <h3><b>图特摩斯三世的斯芬克斯像</b></h3><h3>图特摩斯三世是哈特谢普苏特女王的继位者,是第十八王朝的第六位法老。他崇兵尚武,极大地扩充了古埃及的疆土版图,被称为“古埃及的拿破仑”。</h3><h3>这尊雕像是法老化身为斯芬克斯的形象。他头戴尼美斯头巾和圣蛇像,脸上戴着假胡须,胸部的铭文上写着“完美的神,两地之主,蒙凯帕拉”(蒙凯帕拉是图特摩斯三世的登基名)。</h3> <h3><b>曼图霍特普二世的石雕像</b></h3><h3>曼图霍特普二世是4000多年前古埃及第十一王朝的法老,在位统治了51年。他是自第六王朝之后重新统一古埃及的君主。他结束了第一中间期,开始了中王国时期,因此一直被视为一位半神半人的领袖。</h3><h3>雕像头戴下埃及的红色王冠,黑色皮肤和双臂交叉胸前是效仿冥神奥里西斯的姿态。</h3> <h3><b>阿肯那顿--阿蒙霍特普四世的雕像</b></h3><h3>咋一看到阿蒙霍特普四世的雕像,感觉怎么会这么丑陋和畸形?和其他法老总是年轻体健,充满活力的雕像完全不同,他的雕像都是长脸,厚唇,腹部和臀部肥大。这是因为基因突变导致的马凡氏综合征。</h3><h3>阿蒙霍特普四世是阿蒙霍特普三世的儿子。他在位17年的统治期间。大力推行一神教阿顿太阳神的宗教改革活动。他宣布禁止崇拜太阳神阿蒙,改为崇拜太阳神阿顿,在与底比斯祭司们的斗争中,他封闭了阿蒙神庙,没收了神庙财产,并将都城由底比斯迁到新建的城市埃赫塔顿(属于现在埃及中部的阿玛纳地区),还将自己的名字改为阿肯那顿。现在他有个别称是“叛逆国王”。</h3> <h3>阿肯那顿的雕像头戴双王冠,表明一统上下埃及。</h3> <h3>阿肯那顿的小型石雕立像</h3> <h3><b>阿肯那顿一家祭拜阿顿神的浮雕</b></h3><h3>这幅浮雕描述的是阿肯那顿法老,纳菲尔提蒂王后和他们的两个女儿正在祭拜太阳神阿顿神。太阳神的每道光芒都化为长长的手臂,部分手臂的手掌里握着代表权利和生命的符号,这是阿顿神对法老的馈赠。王室成员站在堆满祭品的供桌前,身高依次递减,以表明不同的身份。</h3> <h3>这幅浮雕非常著名,现在常常制作成收藏的礼品在市场销售。原件的上方专门展示了放大的复制品。</h3> <h3><b>彩绘地板砖</b></h3><h3>阿肯那顿为了实现自己倡导一神教的宗教改革,将都城迁移到了埃及中部的埃赫塔顿,兴建了新的都城。这里汇集了所有重要的民间政治与宗教建筑,包括神庙,宫殿,仓库,私人住宅,工匠作坊和岩石墓穴等。但是过了20年阿肯那顿去世后,都城又重新迁回到了底比斯,这座城市的许多特色文物反而保留了下来。</h3><h3>这两块描绘大自然的彩绘地板砖是19世纪末在当地的一座宫殿遗址发掘出来的。一幅图案有三只野鸭从从纸莎草和莲花从中飞出,显得生机勃勃;另一幅绘有精美的纸莎草和莲花,布局匀称,画法熟练。这在3300多年前还只是一小块作为装饰的地板砖,那么当年的宫殿会有多么奢华,真是令人难以想象了!</h3> <h3><b>“村长”的木雕像</b></h3><h3>这尊名为卡珀的人像由梧桐木雕刻而成,在墓地下埋藏了4500多年,相当于古埃及第四王朝的末期。人像的眼眶用铜板制成,角膜和瞳孔用石英和水晶制成。4500多年前的眼神重见天日后仍然炯炯发光。对视久了,很有些摄人魂魄的感觉。</h3><h3>卡珀时任首席牧师。他富态的脸庞和匀称的体型看上去非常生动逼真,栩栩如生。由于数千年来墓穴中一直处于干燥状态,这一木质雕像才没有腐烂,我们也有幸能够欣赏到古埃及如此精湛的雕塑艺术。</h3><h3>有意思的是,在木雕像刚一出土时,一旁挖掘的农民惊呼到,这是我们的村长啊!于是卡珀牧师就有了“村长”的别名。</h3> <h3><b>书记官坐像</b></h3><h3>古埃及的平民基本不会读书识字,除了法老和贵族的孩子以及祭司之外,负责文书工作的就是书记官了。書記官主要负责起草文件和书写亡灵书等,社会地位很高,同时担任国家机构的要职。</h3><h3>博物馆内有数尊书记官的坐像,造型基本一样:盤膝而坐,上身赤裸,腰間圍著亞麻短裙,莎草紙攤在膝上。这一造型几乎贯穿古埃及的历史时代。这一书记官雕像塑造于公元前2750年,距今已有4700多年了。</h3> <h3>世界最精美的书记官坐像收藏于巴黎的卢浮宫(图片来自网络)。眼睛由矿石晶体和铜片制成,眉眼都使用了精研的有机颜料装饰。人物整体塑造姿态生动逼真,肌肉线条鲜明,神情专注,正在凝视想要说话的对象并随时准备记录。他的眼神温润明亮,睿智沉静,一看就是所谓的“大文化人”。这一雕像也有4600多年历史了。</h3> <h3><b>拉何泰普和内弗莱特的雕像</b></h3><h3>这是一对夫妻神似的坐像,距今4600年了。拉何泰普是一位古埃及的大臣,他的父亲是第四王朝的创始人斯诺夫鲁。他的妻子叫内弗莱特,名字的意思是“美丽”。坐像的眼睛内镶黑色石英水晶,晶莹剔透,从任何角度看都觉得在眨眼睛。男主人皮肤呈深褐色,而女主人肌肤胜雪,两者色彩对比强烈。</h3><h3>这对雕像于1871年在距离开罗80公里处的斯诺夫鲁法老金字塔附近发现的。雕像的最大特点是,水晶镶嵌的瞳仁和晶体是分开的,眼睛栩栩如生。当年挖掘工人在墓穴里的火炬下看到雕像的眼睛还在凝视着他们,以为雕像是活的,吓得慌忙逃走了。</h3> <h3><b>美杜姆群鹅图</b></h3><h3>如果你在别处看到这幅图时,可能会以为这不过是500多年的古代壁画,因为在数百年前的东方寺庙或是西方教堂,这样有相当水准写实手法的彩绘壁画还是时常看得到的。但是如果再上推4000年,仍能看到会有这样历史久远的绘画艺术,你不禁会暗自惊呼。</h3><h3>这幅《美杜姆群鹅图》出自古城美杜姆奈费尔马特和妻子伊泰特的陵墓。奈费尔马特是第四王朝首位法老斯诺夫鲁的长子,也是吉萨大金字塔塔主胡夫法老的同父异母兄弟。</h3><h3>壁画长175公分, 高46公分,有4550年的历史了。这幅壁画只是该墓室壁画装饰的一个局部,那墓室其它大型的壁画会有多么出色,真的很难想象了。</h3><h3>鹅的动态、造型及羽毛表现细腻生动,线条流畅,色彩和谐,表明古埃及画家对动物绘画已经具相当高的造诣。而对作为背景的水草和野花虚化处理,不但添加了生机,更增强了对比景深,十分难得。</h3> <h3><b>法老木乃伊</b></h3><h3>埃及博物馆保存有100多个珍贵的木乃伊。有法老和皇后的,也有公主和王子的,还有大臣和贵族们的。但是现场展出的,大概有40多个。</h3><h3>一些非常著名的法老木乃伊有,埃及第三王朝左塞尔法老;第六王朝的特提法老;第十八王朝法老阿蒙霍特普一世,图特摩斯一世,哈特谢普苏特女王,图特摩斯三世;第十九王朝的法老塞提一世,拉美西斯二世;第二十王朝的法拉美西斯三世等。</h3><h3>这些法老在数千年前都是敬为人神的一代王者,死后将尸体制造成木乃伊,是为了灵魂回归往来世永生。不过,看到展示的众多干尸木乃伊,让人不禁想起陆游的一句诗句:“尧舜桀纣皆腐骨,王侯蝼螘同丘墟”。他们应当不会想到自己的尸体将来会被挖掘出来供人们参观欣赏吧?</h3><h3>因为埃及博物馆的木乃伊展室不准拍照,只好将卢卡索博物馆中拍下的雅赫摩斯一世的木乃伊附在这里了。这具木乃伊已经有3500多年的历史了。</h3><h3>雅赫摩斯一世是埃及第十八王朝的创立者,他继承了兄长的事业,对努比亚进行了多次远征,使埃及得到复兴。他的王朝标志开始了埃及的新王国时期。</h3> <h3>卢卡索博物馆还有一具木乃伊,是拉美西斯二世的爷爷拉美西斯一世。这具木乃伊在上世纪60年代仅用了7埃镑(一美元现在兑换大约17埃镑)的价格走私到国外。1999年,美国的一家博物馆花费了200万美元从加拿大买下这具珍贵的木乃伊。埃及政府随后要求美国方面立即归还。这涉及到了文物国家主义和文物国际主义的理念之争。不过经两国政府密切磋商,美国在2003年决定将木乃伊无偿归还给埃及。<br></h3> <h3>早逝的小王子</h3> <h3>法老的石材棺椁,木材棺椁和人形棺椁。</h3> <h3><b>图坦卡蒙法老墓室的陪葬品</b></h3><h3>图坦卡蒙是新王国时期第十八王朝的第12位法老。他9岁继承了王位,18岁突然死亡,在位时期大约在3300多年前。</h3><h3>1922年英国考古学家霍华德•卡特发现了此陵墓并挖掘出近五千件极其珍贵的陪葬品,从此震惊了西方世界,图坦卡蒙也成了西方家喻户晓的大明星。</h3><h3><br></h3><h3>这两幅图片中的黄金雕塑都是图坦卡蒙法老墓室中的陪葬品。古埃及人在3300多年前就能制作出这样精美的黄金雕塑,真是令人赞叹。而黄金眼镜蛇更属于其中的艺术珍品。</h3> <h3><b>黄金眼镜蛇</b></h3><h3>古埃及人非常崇拜在沙漠中生命力顽强的动物和植物。在埃及神话中,眼镜蛇法力无边,代表太阳神拉的眼睛。它能通过喷射火焰和毒液来保护太阳光盘。在象征埃及王权的徽章上雕刻有秃鹰和眼镜蛇,分别代表上下埃及的王权。</h3> <h3><b>雪花石膏香水瓶</b></h3><h3>雪花石膏香水瓶也是图坦卡蒙法老墓室中的陪葬品。</h3><h3>香水瓶高70.5厘米,被雕刻成莲花和纸莎草图案。两侧的人戴着纸莎草形假发,是尼罗河神的化身。凸起的肚子象征着尼罗河水源所带来的富饶。后上方直立的两条眼镜蛇分别戴有上下埃及的王冠。顶部是一只展翅的鹰。底座上也刻有两只鹰的图案,它们正在保护图坦卡蒙的王名圈。瓶上绘有法老和他妻子的名字。</h3><h3>雕刻整体呈现完美对称,雕工细致,表现内容丰富,很难想象得出这是3300多年前的艺术作品。</h3> <h3><b>古埃及的棋盘游戏</b></h3><h3>这一棋盘游戏名为塞尼特(Senet),又叫做30格游戏,属于掷赛游戏。出现于古埃及前王朝时期,最早的考古实物在约6100年前,是世界上已知最古老的两人版图游戏。</h3><h3>塞尼特常见于古埃及神话和历史文献,也是埃及古墓常见的陪葬品。神话中,底比斯三神的月神孔苏与智慧之神托特玩此游戏,并以光亮为赌注,孔苏输了比赛,因此除了满月时无法展现它所有的光芒。 </h3><h3>此段神话牵涉到神话中的天空之神努特生孩子的典故。拉神知道努特所生的孩子会夺取他的地位,所以诅咒她只要月亮还是圆的那一天,奴特就无法生下孩子。智慧之神托特应努特的请求与孔苏打赌,并为努特赢取了五天新月之夜,努特便用这五天生下了冥神奥里西斯等五个孩子。</h3> <h3><b>黄金制作的法老宝榻</b></h3><h3>床头有两个黄金狮首,是用母狮外形“梅克西特”女神装饰的,梅克西特(哈索,赛克迈特和伊希斯三女神的外形之一)是遥远的女神,她回来时给尼罗河带来了水源,国家得以生存和发展。</h3> <h3><b>法老的乌木弧形椅</b></h3><h3>这把没有扶手的椅子也镶嵌着黄金珠宝。椅座是弧形的,支腿能够折叠。</h3> <h3>图坦卡蒙法老的棺椁</h3> <h3><b>卡诺匹斯罐</b></h3><h3>卡诺匹斯罐专门用来保存死者的人体器官,以供来世使用。一般是四个罐子一组,代表守护神荷鲁斯的四个儿子,分别保存胃、肠、肺和肝。</h3><h3>“卡诺匹斯”一词源于希腊神话中的人物卡诺珀斯,早期的埃及学家在尼罗河三角洲的卡诺波斯)发现了这些古物,而“卡诺波斯”这词乃出于古希腊人对该地的称呼,因此,当时的埃及学家就错误地将这些罐子称为“卡诺匹斯罐”。</h3><h3>古埃及人视心脏为灵魂之所居,也是智慧之源和记忆之所存,所以心脏会留在木乃伊干尸身体中,而木乃伊通常是不保存脑子的。大概是人死复活之后,万事皆休,用不着再动脑子了吧?</h3><h3>存放图坦卡蒙法老内脏的卡诺匹斯罐是雪花石制做的,外面的雪花石盒称为卡诺匹斯箱,专用于盛放卡诺匹斯罐。</h3><h3>卡诺匹斯罐上的人物雕刻精美不说,就是现在的戏妆或者生活妆,也没有超出当年“描眉弄眼”的审美观念和表现形态。</h3> <h3><b>卡诺匹斯罐的镀金木柜</b></h3><h3>这个镀金木柜用于放置装着图坦卡蒙法老内脏的卡诺匹斯罐的。木柜有眼镜蛇(圣蛇)和太阳光轮装饰的华盖,木柜四面各有一位伸开双臂的女神雕像,她们是法老内脏的守护者。</h3> <h3>其它墓穴中造型各异的卡诺匹斯罐</h3> <h3><b>图坦卡蒙法老墓室的珍宝馆</b></h3><h3>真正的稀世之宝,你没有看到时绝对不会相信;即使你亲眼看到时,也仍然难以置信。当你在博物馆内看到这些精美的稀世陪葬品时,真的会改变对以前人类历史的认知。</h3><h3>因为珍宝馆内不允许拍照, 我们只能从网络上选几张有代表性的文物照片分享一下。</h3><h3>对这些珍宝如果还用语言描述,那就实在是太匮乏了。这些文物即使在十七、十八世纪的东西方,也称得上是难得一见的精品了。如果再上溯3000年,真的不知道该怎样想象才好!置身这样的场景难道不会令你暗自惊呼吗?</h3> <h3><b>结束语</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>中世纪时期阿拉伯人占领埃及后,对当年大量珍贵的古埃及文物完全漠视。这导致西方人入侵后,古埃及文物流失非常严重。两个世纪前的埃及亚历山大港口一片繁忙,从象形文字石碑到法老木乃伊,甚至是整座神庙,都是从这里装船后源源不断的运往欧洲。世界四大博物馆收藏的古埃及文物珍品,大都是这一时期转移过去的。法国著名考古学家玛利埃特在1850年带着国家使命去埃及从事考古和收集文物工作,并发现了多处重要的历史遗迹。可是后来当他看到这些珍贵的人类文化遗产被肆意无序的疯狂发掘时,便决定保护古埃及的文物。1858年,玛利埃特被埃及政府特聘为国家文物局局长,并成功地说服埃及奥斯曼总督在开罗建立了一座博物馆。这在一定程度上遏制了埃及文物的流失,他也被称为埃及博物馆之父。</h3><h3><br></h3><h3>埃及政府在国际基金组织的支持下,在吉萨大金字塔附近建造了一座现代化的“大埃及博物馆”。大埃及博物馆耗资高达10亿美元,是世界上最大的考古博物馆。</h3><h3>2002年1月5日,当时的埃及总统穆巴拉克奠定了大埃及博物馆的基石。</h3><h3>2008年10月宣布,工程开始挖掘该建筑的场地。</h3><h3>2009年9月招标到期,预计完成日期为2013年。</h3><h3>以后几乎每年官方媒体总是报道,大博物馆将于“明年底开放”。</h3><h3>2018年1月拉美西斯二世巨型雕像从开罗的拉姆西斯广场搬到了博物馆的入口处。</h3><h3>2018年12月初,我们参观现博物馆时,最新消息是新博物馆将于2019年开放。</h3><h3>2019年2月的最新消息是,大埃及博物馆将在2019年部分开放,2020年全部开放。</h3><h3>2022年,作为纪念图坦卡蒙墓穴发现100周年的庆祝典礼,图坦卡蒙墓穴中的所有5000件陪葬品文物将会全部一起展出。 </h3><h3>我们这次访问埃及博物馆当然有遗憾,因为部分展品正在转移到新的博物馆中。而且一直期待的大埃及博物馆开放时间一推再推,无缘相会。看来“时间敬畏金字塔”在埃及真不是一句空话啊!</h3><h3>正如篇首语引用拉美西斯二世所说,“喝过尼罗河水的人,不管离开埃及多远,都会再次回到埃及”。</h3><h3>我们期待2022年再次回到埃及,见证100周年庆典的美好时刻,因为:</h3><h3>--“我看见了昨天,我知道明天”。</h3> <p><br></p><p>谢谢欣赏! 有兴趣请观注我的其他美篇。<a href="https://www.meipian.cn/1ujqnnnb?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;遍访埃及十二神庙(上)--时空穿越五千年系列之一</a><a href="https://www.meipian.cn/1vfhlnla?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;遍访埃及十二神庙(下 )--时空穿越五千年系列之二</a><a href="https://www.meipian.cn/1w2g7k9f?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;唤醒长眠的埃及法老--时空穿越五千年系列之三</a><a href="https://www.meipian.cn/1x4326z5?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;蜚声世界的埃及历史古城--时空穿越五千年系列之四</a><a href="https://www.meipian.cn/zonwlwg?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;震撼心灵的虔诚——走近西藏六大佛教圣地</a></p><p><a href="https://www.meipian.cn/2tn2xdqn?share_from=self" 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