南京马帮2019年自驾游西藏之十三：从雍布拉康到十三世达赖出生地——刘建凌书画影工作室

刘建凌

　　4月7日晨，我们离开山南市治所在地泽当镇，前往哲古错（湖）再沿雅鲁藏布江下行至雍布拉康、拉姆拉错（湖）、十三世达赖喇嘛出生地，入住朗县，4月8日继续沿雅江下行至林芝的索松村雅江大峡谷。

值得介绍的是去西藏跟团游一般不会去的山南地区其实是藏族发源生息之地。其位于冈底斯山至念青唐古拉山以南（故名山南），雅鲁藏布江干流中下游地区，北接西藏首府拉萨，西与日喀则毗邻，东与林芝相连，南与印度、不丹两国接壤，是西藏古文明的发祥地之一。山南拥有600多公里长的边界线，具有十分重要的战略位置，是我国西南的边陲重镇。

        山南的旅游资源非常丰富，哲古错（湖）及哲古草原就是其一。其位于山南地区措美县县城东北部50公里处，平均海拔4600米。草场总面积为322多万亩。由于哲古错（湖）的水源充足，哲古草原上有大量的野生动物，主要以国家一级保护动物野驴为主，还有野羊、草狐狸、黑颈鹤、雪豹、丹顶鹤、猞猁、雪鸡、水獭、旱獭、灰鸭、班头雁、豺狼等。我们去时，湖水尚未化冻，草原也尚未转绿，加上天空飘着小雪花，其景色逊色不少。

       由于湖边太冷，我们便驱车赶往位于乃东县的雍布拉康。

       雍布拉康建在扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次日山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，始建于公元前二世纪。在松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。现在是西藏自治区级文堡单位。

       在山脚下停车场用过自热米饭后，我们去登扎西次日山上雍布拉康。到了山脚下，我觉得有些疲劳就花了50元骑马上山。巴蜀雄鹰等三人还是坚持步行登山而上。馨月也觉得累同样选择了骑马。

      我骑的那匹马已经10岁，体力减弱，行走缓慢，牵马的藏族老妪急得用绳子抽马。我说，別抽它，慢一点就慢一点。老妪听不懂汉语，继续抽马。马快走几步后又慢步而行。而馨月骑的马年轻，只有三四岁，轻轻松松就跑到了前面。

       雍布拉康佛堂里有一个喇嘛在打瞌睡。我用手机拍了几张照片就出来了。

       离开雍布拉康我们驱车沿雅江继续下行前往拉姆拉错——西藏最具传奇色彩的湖泊。“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面，“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。 又名琼果杰神湖，湖面海拔5000多米。在加查县曲科杰丛山之中，海拔4000米以上。

       途中路过雅江边的观猴亭。这里的山上生活着大量的野生弥猴，不少猴子到路边上寻找食物，有的还会抢路人的塑料袋。

      往拉姆拉错的路必须拐下柏油公路，转入沙石烂路。颠簸了一个多小时才上一条相对好的路。抵达神湖前还需先翻一座相对高度大概200~300米，坡度大约有40～50度的山。 都是碎石子路，山顶风很大，挂满了经幡。在山顶的一边有一处高台据说达赖喇嘛曾在此坐过，神往已久的拉姆拉错神湖就在山的那边。从山顶看下去，神湖象一个葫芦，两头圆中间稍细，湖并不大，大约有2平方公里左右. 湖面海拔在5000米左右。拉姆拉错在藏传佛教转世制度中有着特殊地位，因而备受信徒们敬仰，每次寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖卜相。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。

       从拉姆拉错到朗县道路很好走，大约21点我们入住朗县凤鸣酒店。

       巴蜀雄鹰的重庆老乡就在该宾馆宴请了大家。席间上了重庆家乡酒，有几位车友入藏以来第一次端酒杯，心里多少有些紧张，怕有高原反应。其实朗县的海拔在3200米左右，已经算比较低的了。老乡宴请的规格比较高，一盆冬虫夏草炖老鸭汤，就令人刮目相看。巴蜀雄鹰大致数了一下告诉我有28根左右整根冬虫夏草，按市场价每根冬虫夏草70元，这盆汤的价值很可观。可见巴蜀雄鹰的老乡情有多深！

      我对巴蜀雄鹰说，你老乡在西藏做点事赚点钱很不容易，我们让人家破费不菲真不好意思！他说，老乡情、战友情是无价的，呵呵。

      朗县是林芝市下属的一个县，地域面积约4106平方公里，中印边境线长100公里，全县人口1万8千人左右，境内民族以藏族为主，此外还有汉族、门巴族、蒙古族等民族和僜人，其中藏族占99%，名特产品主要有多类畜产品、辣椒、贝母、五灵脂、葡萄、苹果、核桃和藏帽、木碗等。境内的扎日莎巴山为佛教圣山。第十三世达赖喇嘛土登嘉措和第九世班禅曲吉尼玛的故乡就在朗县。

       我们慕名去看了十三世达赖喇嘛土登嘉措的出生地——冲康庄园。土登嘉措（1876.5.5∼1933.12.7），原名洛桑塔克加措，俗名罗布藏塔布开甲木措，父亲贡嘎仁青，母亲洛桑卓玛，据说为农场主仆役。1876年，在被确认为十二世达赖的转世灵童后，原农场主将此庄园转赠于他，今人命名为冲康庄园。

        我去庄园时里外正在维修，施工的藏民很客气。一个年轻的普木（姑娘）戴着大口罩在边磨墙边唱藏语歌，民族味很浓。我给她录像时，她和她的同事都很友好和配合。

       上到十三世达赖喇嘛的出生屋里面，施工的藏民主动为我介绍里面的格局，并允许我随便拍照，体现了朗县藏民的朴实。

        十三世达赖喇嘛土登嘉措是中国近代史上一位跌宕起伏的人物。他一生两次因谋求“西藏独立”被清王朝废除“达赖”尊号。但终究迷途知返，回归拥护祖国统一的正轨，使得达赖转世系统得以继续传承。他一生跨跃两个世纪，历经清朝晚期、北洋政府及国民政府三个时期，也是西藏政教合一制度的开创者。在西藏，是一位非常有影响力的政治家和宗教领袖。他爱国爱教，独掌西藏地方政权三十余年，坚持抗英，没有与外国建交定约和互派使节的活动，他的政绩和学问赢得了藏族人民的尊敬。

        土登嘉措受戒后，他的父亲被光绪封为公爵，得到许多庄园和农奴，成为西藏大贵族。我们去的这个朗敦村从而迅速发达起来，辉煌至极。十三世达赖喇嘛故居——冲康庄园，经过时代的变迁，尤其是“文革”的破坏，昔日的辉煌已不复存在，现仅存一些残垣断壁。故居原来是四排四层的楼房构成方形府第，内有天井，现仅存前面一排房屋，其它均在“文革”中毁坏。

        如今恢复重建的房屋中仍保存着十三世达赖时期的藏式家具，虽然已破旧不堪，但极其精致，墙上隐约可见昔日的壁画，还有房屋梁柱上的龙和莲花图案，都非常精致，楼房门前有石质台阶，显示着楼房主人昔日的尊贵和荣华。

         房屋恢复了达赖起居、藏经、讲经等殿堂，会客厅中陈列着和中共历代领导人并列的十三世达赖时期的一些生活照片、噶夏政府官员、拉萨市容图片。

         1933年12月17日（藏历水鸡年10月30日），在罗布林卡理政的十三世达赖喇嘛圆寂，享年58岁。从身体不适到圆寂，仅17天。在此期间，除近侍图登贡培、大护法神乃琼曲吉和御医外，几乎没有外人见过达赖喇嘛。就连格鲁派最高法台、噶厦政府官员求见都被驳回。土登嘉措去世后，国民政府追封他为“护国弘化普慈圆觉大师”，西藏地方政府为他举行了隆重的葬礼，在布达拉宫兴建灵塔。1934年1月，国民政府派参谋本部次长黄慕松为专使入藏致祭，也算对他治理西藏功绩的一种认可。

       冲康庄园所在的朗敦村也是早已闻名于世的核桃名村。该村拥有千年树龄的核桃树有数十株，其中最大树龄达二千余年，现在仍在结果，令人惊叹。

        4月8日离开朗县前往林芝的雅江大峡谷，途中路过“佛掌沙丘”时与卖藏香猪的小伙子交上了朋友。顾平、徐庆买了小伙子不少藏香猪肉。小伙子介绍我们认识了他的大舅子益西。益西为我们入住大峡谷、拍摄神山南迦巴瓦峰提供了很大的帮助。

        

       

哲古错（湖）在措美县境内

看看盘山道

野驴是国家一级保护动物

危害草原的田鼠

可惜草还没返青

雍布拉康立在山头上。我这是第二次来此

骑的马是老马，行走缓慢（馨月摄影）

弥猴抢了一个桔子独自享用

雅江边上的观景台，山上有不少野生弥猴

正在建的雅江上的拉萨到林芝的铁路桥

拉姆拉错大门

四月的拉姆拉错景区内依然白雪皑皑，草原未返绿

2平方公里的拉姆拉错可以看到前世今生

进入朗县

十三世达赖喇嘛土登嘉措的出生地——冲康庄园

普木边劳动边唱歌

藏民破例允许我拍照

土登嘉措就出生在这间屋子

这些唐卡都是传世品

千年核桃树王

此树已2100岁

2100岁的核桃树全身照

鸡蛋核桃树，也有1100岁了

21点到达朗县县城

虫草老鸭汤

我吃了三根虫草，巴蜀雄鹰吃了两根

左边山上用红字写的是：文化朗县，人杰地灵

朗县新区

再次盘山

雅江边桃花正旺

对面黄色即为沙佛掌

雅江春色，桃花盛开