钓鱼史举要

虎渔五柳

钓鱼史举要

　　钓鱼，如同其它渔鱼技法一样源远流长、历史悠久、花样百出，由生计而娱乐，钓具不断迭代升级，为人类辉煌而生动的渔业史增色添彩。

　　北宋邵雍在《渔樵问答》中这样总结钓具:钓者六物，竿也，纶也，浮也，沉也，钩也，饵也。一不具，则鱼不可得。

　　考察祖先钓鱼的历史，只有文物和文献两种途径。从文物角度而言，钓具六物，唯钩可能长期保存下来，其余五物中沉者待考，另四者易腐败消融。

　　这是已知的最早的鱼钩，发现于琉球群岛之冲绳岛的Sakitari，大约1.4厘米，系海螺壳底座部位雕刻、打磨而成。考古学家运用放射性碳定年法，确定距今22380--22770年之间(旧石器时代后期)。

在东帝汶Jerimalai遗址也发现类似的鱼钩，距今大约16000年。在巴布亚新几内亚发现距今大约18000年的鱼钩。

　　居然还有人骨磨制的鱼钩，难以置信。

　　中国人勤劳又智慧，鱼钩可以作证。

　　这是西安半坡遗址发现的兽骨渔具，其中 7、8、9为鱼钩。当时正值母系氏族社会繁荣的新石器时代，距今6000--6700年。

在唐山大城市遗址等地，也发现大量兽骨鱼钩。

　　钓具装备不断迭代升级，直接代表钓鱼文化的阶梯演进。鱼钩是钓具的关键装备。鱼钩的迭代升级最能代表钓鱼文化的进步。

直钩被弯钩取代，是钓具进步阶梯的第一次跨越。金属鱼钩的出现，则是钓具进步阶梯的第二次跨越。

中国的青铜鱼钩，值得大书特书。

　　1958年春，辽宁省朝阳县城西十二台营子村，人们兴修水利导致重大考古发现，其中有三枚青铜鱼钩，见上图8、9、10号。这三枚青铜鱼钩长1.6--2厘米，粗0.15--0.2厘米，属于长柄钩，钩形完美，倒刺完好无损，现藏旅顺博物馆。

　　南京出土的这枚青铜鱼钩，令人拍案叫绝。钩柄尾端做了简单折弯处理，便于系套钓线。钩尖、倒刺之锋利，弯弧之流畅，曲线之优美，完全可以媲美当今之鱼钩。惊叹先祖之技艺!

河南偃师二里头、郑州二里岗、湖北黄陂盘龙城、安徽贵池、辽宁大连、江苏句容、香港等许多地方，也相继发现青铜鱼钩。其中，偃师二里头发现的青铜鱼钩为目前已知最早，距今大约3500年。

1964年，辽宁抚顺莲花堡发现铁质鱼钩。

1982年，湖北江陵南桓水门战国遗址，又发现铁质鱼钩。

金属鱼钩的制作，有两种方法:锻造法、范铸法。1963年，山西侯马春秋遗址发现铸造青铜鱼钩的陶范模。陶范模长14.5厘米，宽10.2厘米，中间有一道沟槽，沟槽两侧有9个钩状范腔。范腔长3--5厘米，根据其形状来看，钩型有长柄方头、流线型三角钩、长柄圆头、短柄方头四种。

　　使用钓竿，不仅仅是可以钓远一点，提高钓鱼概率(鱼儿警觉而远离有人类活动的岸边)，更重要的是使得钓鱼更加轻松(鱼竿自身有弹性，便于搏鱼)。早期钓鱼，没有鱼竿，藤条系钩，绳钓。后来，以木棍、竹竿做鱼竿。其中，竹竿使用最普遍最广泛。史书记载商纣王喜欢钓鱼，他用的就是竹竿，以绿竹制成，饰以羽毛，绘有图案，称之为“钓丝竹”。

公元3世纪，拉丁诗人Oppien的诗作介绍了希腊人的四种钓鱼方法，他们使用的是芦苇竿、马鬃、麻线。

现代工业文明的辉煌，为钓鱼事业贡献了玻璃钢、碳纤维材质的鱼竿(特别是碳纤维鱼竿，重量轻，多节振出或并继，保证了足够长度与韧性、弹性)，则是钓鱼文化进步阶梯的第三个跨越。

　　渔轮的诞生，则是钓鱼文化进步阶梯的第四个跨越。

据说，世界第一个渔轮是古埃及人的杰作。

渔轮中国古代称之为“钓车”。有人认为钓车大概诞生于晋代。当时的渔轮单独架设在岸上，与鱼竿分离，专门对付大鱼的。也有人认为钓车出现的时间更早。刘向《列仙传》记载逸事:西汉时期，陵阳(安徽宣城)旋溪子明、子安兄弟俩酷爱钓鱼，垂钓过程中，不是断线就是断竿，恼恨交集，苦思冥想，发明钓车——类似于辘轳的装备，终于钓获大鱼——扬子鳄。

后来经过改良，钓车变得小巧精致，并装配在鱼竿上，真正的轮竿就诞生了。有渔轮长线做后盾，钓大鱼就轻松多了。

汉唐时期流行钓鱼。唐时，渔轮已经相当精致。下图为证。

　　这是宋代马远的《寒江独钓图》，描绘的是唐人江钓的场景。你看那个渔轮多么拉风啊，俨然就是今日之筏钓哟！

韩愈《独钓》诗曰:坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。

陆龟蒙《渔具诗·钓车》诗曰:溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。

张志和《渔歌子》:钓车轻，橛头船，乐在风波不用仙。

名家诗作也进一步佐证了渔轮的发展与流行。

当时的渔轮，应该就是今日车盘钓之车盘。元代渔具发明家顾俊声在钓车上加装角质手柄，便于操控，易于摇转。中国渔轮没有齿轮和轴承组成的曲轴传动结构，今日流行的渔轮，还是西方工业文明的杰作。以金属材料或模铸或车床切削加工而成，结实耐用，工艺精致；齿轮、轴承与泄力、刹车装置的运用，操控更加省力；演化出鼓轮、纺车轮、水滴轮、筏钓轮、前打轮等若干系列，适用不同钓鱼场景，更加讲究钓鱼装备的技术含量和垂钓过程的主体体验，钓鱼文化内涵更加丰富多彩。

　　最早记载钓鱼使用浮漂的汉文献是《吕氏春秋》。“譬之钓者，鱼有大小，饵有适宜，羽有动静”，说明当时北方人钓鱼以禽、鸟羽毛作浮漂。南方人钓鱼，则可能使用荻花的梗，或者高粱穗的梗。

如今浮漂也是品种繁多，让人眼花缭乱。海水与淡水性质不一样，浮漂也因此有别。海钓大多数情况不使用浮漂，浮游矶钓使用球形小塑料浮漂，便于浮漂随洋流缓慢漂移。淡水钓的浮漂，主要用塑料、禽鸟羽毛、芦苇、巴尔杉木制作，造型、大小不一，其中静水水域与流水水域浮漂的差别很大(便于流动水域的稳定，漂尾长度漂身造型有特殊要求)。

　　现代高分子合成纤维钓线取代传统钓线(麻线、棉线、蚕丝、马尾等)，是钓鱼文化进步阶梯的第五个跨越。

古代中国，钓线主要是棉绳、蚕丝、麻线。公元3世纪，希腊人就喜欢用马鬃做钓线。英国人也同样爱好。

1937年，杜邦公司卡罗瑟斯发明尼龙(聚酰胺纤维)，杜邦公司随即开发出尼龙袜和尼龙布。1941年，杜邦公司推出尼龙钓鱼线。尼龙线结实，耐磨，弹性好，但是切水性、耐热性不好。后来，科研人员尼龙中添加碳素生产出碳素线，解决了切水性等问题。

1922年，英国人发明聚乙烯(五大合成树脂之一)，1939年用于工业化生产。pe线就是这样走来的。pe线线径小而结实，拉力远超尼龙线和碳线，但耐磨性不及尼龙线，切水性不及碳素线。

当代，特殊设计的钓鱼船，声呐探鱼器等装备广泛使用，钓鱼活动的科技依赖越来越强。

　　钓鱼活动的兴盛，为钓鱼著作的诞生提供了素材和市场。

公元1世纪，希腊作家普鲁塔克就指出:钓竿既要坚韧又要纤细，鱼竿粗、水中投影大 ，会引起鱼儿警觉；马鬃毛越白越好，鱼儿不容易发现。

1496年，英国人出版《钓鱼条约》，详细介绍英格兰海钓方法。1653年，英国人又出版《钓鱼人大全》。

1664年，法国出版首部钓鱼专著，详细介绍池塘、河流钓鱼技巧，还有抄网制作方法。1818年，法国又出版新的淡水钓著作。

　　在一些钓鱼事业发达的地方，某种钓法既精到又流行，形成独特的钓鱼文化。

台钓。发源于中国台湾的钓法。特点是:手竿，双钩，悬坠，铅坠与浮漂调配灵敏，有竞技钓和休闲钓两种。

路亚。英文Lure的音译，其语言意义为引诱。作为一种钓鱼方法，发源于欧洲，流行于全世界，其特点是: 特制的仿生拟饵(造型类似昆虫、青蛙、小鱼等)，运用竿、轮的操控，让其在水中犹如昆虫、青蛙、小鱼在运动，兼之色彩斑斓，同时又发出声音，引诱鱼儿攻击。显然，这是专门钓掠食性鱼类。相传渔民在船上吃饭，汤匙跌落海里，下沉过程中鳟鱼竞相攻击汤匙。人们受此启发，发明路亚。王充《论衡·乱龙篇》:“钓者以木为鱼，丹漆其身，近水流而击之起水动作。鱼以为真，并来聚会”。汉人的拟饵钓法好像仅仅只是在“诱”，不及路亚诱、钓结合，天衣无缝，浑然天成。

欧美最流行最时尚最经典的钓鱼方法之一就是飞蝇钓鱼(Fly fishing)。它发源于英国，一开始，属于贵族阶层的钓鱼活动。其实，这也是一种路亚。

公元200年，希腊学者阿利安《自然史》就有关于类似飞蝇钓法的记载。日本流行的天展钓与飞蝇钓很相似。

　　钓鱼首先是为了生计。祖先们是这样，今人也如此。在中国，有人以钓野鱼为生，有人组成小团队专门钓别人承包的水库(对赌)。江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。钓鱼还是蛮辛苦的。

在美国，有的渔民专门钓蓝鳍金枪鱼。蓝鳍金枪鱼属于高档海鱼，实行保护性捕捞，每次出海，每船限钓一条。这些美国钓民住着按揭房，精打细算，心里不停盘算如何减少航行时间以节约燃油开支，如何能够钓到目标鱼，如何尽最大可能钓到更大的目标鱼。还好，现代钓具非常先进，他们不用为此操心。

　　钓鱼是很好的休闲娱乐运动。置身于大自然的怀抱，呼吸新鲜空气，上观蓝天白云，下赏青山绿水；鸟语花香，蝶飞蜂舞，荷香藕甜，柳垂藤蔓，瓜熟蒂落，梨脆桔红，薯香谷黄；雨急风骤忙撑伞，雨歇风停盼彩虹，大自然的生机勃勃焕发钓者心旷神怡。打窝，抛竿，溜鱼，搏鱼，捉鱼，活动筋骨，贯通血脉。于是乎，“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归(张志和)。

浪花有意千重雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶丝缕一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由(李煜)。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(柳宗元)。

溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，犹足傲羲皇(高适)。

朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬(沈佺期)。

一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋(纪晓岚)。

钓鱼多么惬意!多么快乐！尽管有时孤独，却也修炼和检验钓鱼人的淡泊、禅定。

在欧洲，从中世纪开始，钓鱼活动的娱乐性普遍性蔓延开来。

　　钓鱼还是实现理想的好帮手、好路径。

舜帝首创直钩钓鱼，不仅把渔获送给老百姓，还广泛传授渔技，并以钓鱼为掩护出巡，借机调查民情，化解部落纷争，沿途从不索取于民，“渔雷泽，雷泽上人皆让居”。尧感舜之仁德，遂禅让帝位于舜。

商纣王暴虐，民不聊生，周文王想推翻暴政。姜吕尚受师傅之命下界助周济世安民。吕尚思忖:自己与周文王素无交集，年老力迈难以赢得文王赏识。得知文王常狩猎，就在附近的渭水番溪以垂钓为掩护守候。为了标新立异，引人注目，姜太公用直钩，不挂饵，且钩饵离水三尺，一边施钓，一边振振有词:“负命者上钩来!”。周文王路过，深以为奇(当时社会有尊敬奇人的氛围)，便与吕尚攀谈。吕尚谈吐非凡，眼光远大有凌云之志，满腹经纶藏安邦之策。文王大喜，先拜国师，后授国相；姜子牙“因钓而遇”，终究功成名就。

范蠡喜欢钓鱼、吃鱼，坚持抓大放小，坚持先养后钓，理念非常科学。齐威王曾召见他，问:“公任足千万家，累亿金，何术?”。答曰:“治生之法有五，水畜第一。水畜，所谓鱼池也”。为了养鱼，范蠡撰写《养鱼经》。这是我国目前最早的养鱼专著。

光绪、慈禧归西，3岁溥仪登基。摄政王载沣素与袁世凯不和，欲除之，征询庆亲王奕劻、军机大臣张之洞，均遭反对。载沣遂以上喻催袁世凯告病还乡。袁世凯心机深重，遂回乡暂避。他头戴斗笠，身披蓑衣，垂钓于安阳洹上村，他还让人把他的钓鱼写真照片刊登在报纸上，自己俨然是闲云野鹤，无意政治，确实麻痹了载沣等人。其实，此时的袁世凯“野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯”，觊觎帝位的权术一直没有消停。后来，辛亥革命给他良机，袁世凯倒行逆施，过了83天的皇帝瘾便一命呜呼!这与舜帝钓鱼、姜太公钓鱼的境界相差十万八千里。