贫弱的美篇

贫弱

椰风海韵故园情（上） 编辑：贫弱封面题字：贫弱 配曲：我爱五指山， 我爱万泉河…………………………………… 　　目录老来结伴故园行 “代序”海南简图故园海南岛概况望故园 “一枝秾艳露凝香”途经阳江会场友“直挂云帆济沧海”海口市文昌市琼海市万宁市陵水县保亭县 (原通什茶场) 老来结伴故园行 (代序) 1965年6月5日，我们一百人作为广州赴海南通什茶场的首批“知青”，在太古仓码头乘“海棠”号客轮离穗，6日在秀英港上岸，7日在海口市逗留一天，于8日沿中线到达保亭县通什茶场。稍后其中四十人分配到了毛真一队 (后随“广州军区生产建设兵团”成立、撤销而改称“七连”“七队”)。除凤英外的徐树有(雀仔)、刘珍、林合群、陈细女与我五人也一同分派在这里。今番结伴重游，屈指已时隔五十三年。 在琼岛多年, 对其海韵椰风与茶场田园草木，都怀有一种无以名状的亲切感。因而每闻海南、茶场的动态，都会为之暖喜寒忧。因为虽则当初“自怜不合轻为客”，但旧地沾寒着暖，又“何人不起故园情” ？ 我1980年1月离开茶场回城后，只趁出差之便回了两次十三队，却因实难抽身而未回过七队。光阴荏苒，此刻重返“故园”, 虽然“信脚仍能知旧路”, 但那里的熟人或已“纵使相逢应不识”, 因为自己如今已是“尘满面、鬓如霜”…… 故园海南岛概况 　　海南岛位于中国最南端 , 别名琼州、琼崖 , 简称“琼”。现为省级建制 , 省会海口市。海南岛陆地包括本岛和西沙、中沙、南沙群岛，总面积3.54万平方公里、海域面积约200万平方公里, 是中国仅次于台湾岛的第二大岛。既是中国唯一全省都在热带的省份, 又是国土(含海域) 面积第一大省，还是全国唯一的省级经济特区、唯一的省级自由贸易港。目前辖十九市县，常住人口925万余人。 西汉元封元年(公元前110年)，武帝刘彻置南海九郡，其中包括海南岛的珠崖、儋耳两郡，海南岛自此正式划入中国版图。至唐武德元年(618年)，高祖李渊改郡为州，称“琼州”。而“海南”这名称在宋代才有出现，民国之后普遍使用。 海南省北以琼州海峡与广东省划界, 西临北部湾与广西和越南相对, 东濒南海与台湾对望, 南边在南海与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。 海南岛东北至西南长约290公里、西北至东南宽约180公里。中间高耸四周低平。分三大山脉: 五指山山脉位于海南岛中部, 主峰海拔1867.1米, 是全岛最高的山峰; 鹦哥岭山脉位于五指山西北, 主峰海拔1811.6米; 黎母岭山脉位于五指山西南, 主峰1412米。南渡江、昌化江、万泉河为海南三大河流。 黎族是岛上最早的居民。黎苗族多数聚居在中部与南部, 汉族主要聚集在东北部和沿海地区。 岛上主要方言为海南话，有500多万人通用。此外还有黎话、临高话、儋州话、军话、苗话等。 海南自北宋苏轼谪居三年讲学明道，使这荒蛮之地教化日兴、英才辈出。其中著名者有：国母宋庆龄、开国大将张云逸(文昌)；素享“琼崖纵队旗帜”盛誉的名将冯白驹、海南“四绝”之一的“忠绝”：明朝著名清官海瑞、“著绝”：明孝宗御赐“理学名臣”的丘浚(别名濬)(琼山)；人称“西线王”的马白山将军(琼海)；“诗绝”：志书称其诗“文气当比唐宋诸大家”的明代著名诗人王佐(别名桐乡)(临高)；“书绝”：清嘉庆年间探花、皇帝为海南偏隅之地能出此“学霸”，特地手谕“何地无才”的著名书画家张岳崧(定安)、现代雕塑大师林毓豪(乐东)等。 海南属热带季风气候，一年只约莫分为春夏秋三个季节，其中夏季较长，始于四月初持续至十一月；十二月至来年三月则是秋、春的季节。最冷的一月份气温仍达17至24度。岛上所讲的冬季，只是随大陆念“口头禅”, 仅有时间上的意思, 而无气候与气温方面的实质。按降水常规，海南更只有“干季”与“湿季”的概念：干季一般从十一月至来年三月，其余时间便是湿季。根据其季节划分和降水特点制定到游计划，可免为食“文昌鸡”而被豪雨淋成了“落汤鸡”。……………………………………附：海南解放后体制沿革 （简图中三沙市系散布在三亚以南的南海群岛，其海域甚广, 故本《简图》未能标注） 1950年5月1日，海南岛宣告解放，成立“海南军政委员会”实行军事管制。次年4月建置为行政区，成立“广东省人民政府海南行政公署”；1955年3月改为“广东省海南行政公署”。 “文化大革命”爆发后，“海南行政公署”停摆，再次成立“军管会”实行军管。 1968年4月成立“广东省海南地区革命委员会”；1976年10月改称“广东省海南行政区革命委员会”。 1980年1月, 恢复“广东省海南行政区公署”; 1984年10月改称“海南行政区人民政府”。 1952年在南半部成立“海南黎族苗族自治区”，辖琼南崖县(古称崖州，即今三亚市，下同)、乐东、保亭、白沙、东方、琼中、陵水、昌江八县，区府驻保亭县；1955年改“自治区” 为“自治州”，仍辖八县，州府驻通什镇。1987年，撤销自治州。 1988年4月13日，“海南行政区”从广东省划出独立建省，设立海南省和海南经济特区，成为中国最大、也是唯一的省级经济特区。 2012年6月21日, 撤销西沙、南沙、中沙群岛(县级) 办事处, 建立三沙市 (成为继海口、三亚、儋州之后的第四个地级市), 市府驻西沙永兴岛。三沙市是中国地理位置最南、总面积(含海域) 最大、陆地面积最小且人口最少的地级市。 2018年4月13日，国家设立“海南自由贸易港”，成为全国唯一的省级自贸港。 望故园“一枝秾艳露凝香” 海南岛“PK”台湾岛　　海南与台湾是中国的两个大岛，同是孤悬海外，距离不远地理环境相近，因此经常被拿来比较。 1978年的中央工作会议提出，海南的自然条件比台湾好，但目前经济状况落后，与台湾反差强烈，这种现状必须改变。“发展海南”自此提上了国策的层面。 在1983年一个座谈会上, 邓小平说: 海南岛是共产党领导的, 我就不相信海南岛二十年赶不上台湾。更由此吹响了海南向台湾“叫板”的号角。有资料称,此举当时还惊动了台湾领导人蒋经国，使台湾当局也真的感受到了压力。 其实不言自明，当年设立的经济特区都是有其“对手”的: 深圳对香港、珠海对澳门、厦门对金门、汕头对马祖，那末，海南要“单挑”的自然就是台湾了。 有台湾在，海南就被赋予一种国家的责任。国家希望海南的经济腾飞，自然对它百般呵护。于是不断地给以极其优惠的政策，向它派出了一张又一张的好牌，以助力其发展。有国家做后盾，一路受玄灵垂光、好牌在手的海南，想不发达也难了！好牌屡屡成烂牌 但翻开改革开放几十年的历史，可以看到，海南总是把到手的好牌打成了烂牌，而事后又无力挽狂澜，把烂牌打好，使之峰回路转的功夫。举其要者有: 1985年，独有的优惠政策演变成“倒卖汽车狂潮” 1983年4月, 国家允许海南进口汽车, 只是不能出岛。当时进口家用电器、摩托车及零配件都要国务院审批, 海南却拥有自己进口的特权。这是连深圳特区等宠儿都没有的“丹书铁券”。 好牌派到 ,“忽如一夜春风来”, 初试啼声之后，赚钱门路“千树万树梨花开”。结果全岛94个直属单位，有88个参与了汽车生意，连幼儿园等事业单位也捲入其中。从1984年初到1985年3月，海南共自己进口89000多辆汽车，超过了同期全国进口小轿车和面包车的总和。不知见好就收，终于爆发了轰动全国的“海南倒卖汽车事件”。被上头严加整肃之后，海南的经济复回了“一潭死水”的窘境。 1992年，改革实验大省演化为“房产乱象之地” “每于寒尽觉春生”： 1988年4月13日，国家将经济不景气的海南脱离广东省，独立设省并成立海南经济特区，从而成为了中国最大、也是唯一的省级经济特区。这在中国“破天荒”的特惠垂顾，又是一张任何地方都梦寐以求的超级好牌。 时值改革开放十周年, 国家为深化改革需要试行新的政策, 而海南当时“石靓河清”,自然就成了“摸着石头过河”的不二之选。于是国家将新政在这里试点推行，以期加快住房制度改革步伐。海南的经济发展，本来大可 “好风凭借力”。 被压抑已久的赌性 “长风破浪会有时”, 海南的“炒风”随之再次“狂飚为我从天落”。至1992年,在北京房价一平方两千多元时，海南的房价已一骑绝尘，其中三亚竟出现了单价破万的“楼王”。但随着积压房越来越多，房价很快就跌到谷底。“天涯、海角、烂尾楼”一时间成了琼州的三大景观，海南此后用了七年的时间才将乱象基本治理完成。上世纪九十年代的烂尾楼风波，让本地人至今仍心有余悸。 2010年 ,“国际旅游岛”演蜕作“宰客胜地” 2010年1月4日，国家决定集举国之力, 将海南建成世界一流的“国际旅游岛”, 海南即时实施对五十九国人员入境、旅游, 免签停留三十天、购物离岛退免税等政策。这一战略性决策，对当时似已“山重水复疑无路”的海南而言, 不啻于获赐一把“尚方宝剑”, 再次让人看到了其前景将“柳暗花明又一村”。 时隔多年，且从数据看看，海南“国际旅游岛”建设“画眉深浅入时无”？ 在去年(2017)中国旅游城市排行榜中, 人们看到海南仅有三亚一处排在全国第十七名, 海口等其他城市甚至进不了前五十。就连向旅游业提供高品质服务，促进旅游业及相关产业发展的海南航空公司，也濒临破产的境地。本已在二级市场被冠上“ST”实行“特别处理”的A股、B股股票，现又加了“星”而成为即将被摘牌、强制退市或重整的海南又一上市公司。许多游客反馈, 从海口到三亚一圈玩下来, 连个像样的主题公园都没有, 所以并无特别的观感。倒是对屡屡爆出黑心导游强制消费、商家天价宰客的新闻留下了深刻的印象。而不少海南人则表示, 除了因为概念被炒热而涌进来大批商户将物价、房价不断推高以外, 其他方面并无向好的感觉。一点反思 海南每次得到好牌, 大家都以为将到“春风桃李花开日”, 谁知两个回合好牌又被打烂, 以致牌局仍是“秋雨梧桐叶落时”。可见, 如不善于审时度势，适时、恰度出牌, 即便好牌再多, 也“应是良辰好景虚设”。 记得在雄安设区之初，曾看过一篇题为《海南: 一个自我矮化的巨人》的文章。作者在展望雄安新区借助政策春风，将会全新发展的前景之余，提到海南越来越偏离国家为其建省、办特区的初衷，致其发展的现状大不如人意。阅后不无感触：自然地理条件优异，而经济发展却一直处于滞后状态的海南，对国家的悉心眷顾，为何会屡屡“寒心未肯随春态”？莫非是始终“未解春风造物情”？超劲好牌又派到 今年(2018)4月13日, 国家决定在海南全岛设立自由贸易试验区、省级自由贸易港, 对货物贸易实行以“零关税”为特征的自由化、便利化制度；向全球招商，享受自用生产设备零关税待遇；实施“百万人才进海南”战略, 为中国新时代全面深化改革开放打造新的标杆。这一重磅利好，分量犹胜雄安之设, 令人振奋, 并给人以更多、更大的想象空间。 昔日坟头遍地 ,“万户萧疏”的雄安, 2017年4月1日至今, 两年不到就打通“任督二脉”。如今新区已是“芙蓉如面柳如眉”, 而且凡与雄安概念沾亲带故的物事都受益匪浅, 单看海南今次如何出牌。望能打好这张牌 2017年，台湾的 GDP 比海南高近十倍。海南自然条件得天独厚，理应“天生丽质难自弃”，更有国家为之锦上添花。台湾经济金玉在前，但愿我们的“故园”这回能运用手中的超劲好牌，迎头赶上，在祖国的最南端婷婷玉立 ,“一枝秾艳露凝香”！ 资料……………………海南与台湾自然地理比较 面积: 海南总面积3 . 54万平方公里; 台湾总面积3 . 62万平方公里(略小)。 地理: 海南全属热带范围；台湾大部分位于亚热带，只有南部沿海属热带(优)。 土地: 海南平原广阔而集中，占全岛面积2/3以上；台湾平原占全岛面积不到1/3(优)。 水土: 海南山地土层厚, 自然肥力高；台湾山地土层薄，多为石质土，表土流失大(优)。 气候: 两岛的气候都受季风影响，夏秋高温多雨，海南热带气候的特色更为显著(优)。 气温: 两岛均全年温暖, 热量丰富, 植被生长季节长, 海南气温则较高(优)。 降水: 两岛都有雨量丰沛、雨季长、雨热同季利于作物生长的特点 (平)。 台风: 两岛都受台风影响，但海南台风生成、受袭的频率次比台湾少 (优)。 总体而言，无论天时地利，海南基本上都较台湾为优。 途经阳江会场友 　　途经阳江，受到当年同场的郭其珍、黄小红、莫华新、梁仰红、梁茂青、邓炳焕等阳江知青热情款待。感荷殊深, 特化用李白名句, 以表谢忱！ “琼崖万里乘风便，惊涛过后是坦途”‌ 琼州海峡概况　　琼州海峡地处广东省雷州半岛与海南省之间，以北为广东省、以南为海南省，西接北部湾、东邻南海北部，属中国内海，是中国三大海峡(余为渤海海峡、台湾海峡)之一。海峡东西长约80公里、南北最大宽度39 . 5公里，最窄处宽度19 . 4公里，是连接海南岛与大陆的交通咽喉，可谓“一雨纵横亘二洲”。也是北部湾与南海北部沟通必经的天然航道。轮渡港口、渡轮概况 从广东去海南自驾游，必须到湛江市徐闻县港口，乘渡轮在琼州海峡“直挂云帆济沧海”, 舍此别无他途。但乘坐渡轮过海则有两种方式可供选择，汽车火车任君行 汽车轮渡：从徐闻“海安新港上船，彼岸为“海口秀英港”；而从“海安港”(俗称旧港)上船，彼岸为位于海口市西部的“海口新港”。两对港口的航程均为18海里。海安新旧两个港口相距两公里，全天候有船，船票两码头通用。汽车渡轮要等满载才动身，所以开船不定时。其船体较苗条、航速较滋柔；汽车在船上摆放较拥挤，一般两车的间距仅约十厘米，上下船时操作稍不留神则易发生碰刮，因而对司机车技的要求相当高。对雀仔这样的资深司机，自然不在话下。 火车轮渡：从徐闻南山镇粤海铁路北港上船，彼岸为海口南港，航程13海里。火车渡轮体型魁梧, 航行较稳较快。其航班为每半小时一班, 准时正点开船, 优点多多。 我们明知乘汽车渡轮会有阻滞, 但为了两种过渡方式都体验一下, 所以决定进岛时乘搭汽车渡轮、出岛时则乘搭火车渡轮。果不其然, 汽车渡轮要等“客满”才肯移动芳躯。我们当天下午二时许上船,一直“拖”到四时多才开船。到达秀英港下船时, 已夜幕低垂。 不过做人难得事事顺风顺水，应该样样都试试，精又一回、笨又一回，这才叫做“生活”。而且这样，才能更适应起伏不定的境遇、充满变数的人生。 “直挂云帆济沧海” 紫荆二十二号渡轮概况 该船属湛航集团旗下，总长127.5米、型宽20.88米、型深6.5米。是拥有双层装车甲板和车辆升降平台，采用双机、双桨、双舵推进，设有首侧推和减摇鳍装置，总吨位12005吨、载货量3150吨，核载大型车60辆、小型车71辆、载客999人，总投资超1亿元的大型客滚船。于2018年2月7日投入营运。 渡轮过琼州海峡需时长短，视其时风浪情况而定，一般在80至100分钟之间。 海口市 　　海口市别名“椰城”, 地处海南岛北端，由本岛部分地区及离岛海甸岛、新埠岛组成，为海南省省会。全境东西距60 . 6公里、南北距62 . 5公里, 总面积3145 . 93平方公里, 其中陆地面积2284 . 49平方公里, 海域面积861 . 44平方公里。市府驻美兰区。目前辖四区, 常住人口227万余人, 通行海南话。 海口是富有海滨自然风光特色的滨海城市, 自北宋开埠已有上千年历史，是海南三大历史古邑(余为文昌、三亚)之一。著名古迹有始建于1589年的海瑞墓园、逐渐建成于1889年的五公祠、苏公祠建筑群；1891年建成，与天津大沽口、上海吴凇口、广东虎门炮台并称中国清末四大炮台的秀英炮台等。海南东北结奇缘 “南辕”中见“北辙”深 在海口(后来所见是海南各地)街头，东北人及其“印记”随处可见。走进一个集市想吃早餐，但见摆卖的全是东北特色的食品。其实近年来，东北三省老乡“百万雄师过大江”移居关内，所以各省市都有不少东北人。所不同的是，东北人在大陆各处，都是作为“外地人”存在，只有在海南，他们才会夜间“梦里不知身是客”, 白天更把自己当成了主人翁。以致海南被笑称为 “东北第四省”, 三亚也由此跃升为 “东北第四省省会”。明乎此，就明白为什么 “振兴东北”的会议，要拉大队跑到海南开了，由北到南一路玩下来，会议才不觉枯燥。但同样是用公帑，比起全世界都没有的 “城管”跑去外国“考察”又靠谱得多了。 东北三省又称“东三省”或关东，是对语言、民风、地形、气候、资源等都十分相近的黑龙江、吉林、辽宁三个省份的泛称。这里山环水绕的地形分布格局十分明显，被称为“白水黑山”之地。自古契丹族 (后演化为 “达翰尔族”)、女真族 (后改为 “满族”)等当时统称为“匈奴”的民族就繁衍生息于此。东北人的性格长期受塞外民族影响, 粗犷豪爽, 内质刚毅、外表强悍，激濆而张扬。他们的女人则越来越有“男人魅”, 通街都见虎背熊腰、声若洪钟的“女汉子”。气候商机为“月老” 东北人“热恋”海南岛, 气候上有着天然的吸引力，即“恋”其“热”。每年一入冬, 这两个位于中国南北两头，相距达4600公里、最大温差相差50度的地方, 便会“千里姻缘一线牵”。东北此时“雪拥蓝关马不前”，老年人都望有个地方暖暖脚，而全年无冬的海南岛正是心水之选。我们一路所见，各处都有专为东北人而设的“候鸟公寓”, 而且里面都住满了一老幼大小的东北人。有资料称: 在不足三千人的三亚海坡村, 每年冬季都有约四万东北“候鸟”到此落脚。 海南当局一度急于发展, 需要大量的劳动力，于是联合东三省政府“一桥飞驾南”，相继出台了开辟直达航线、办理异地民政服务、异地医保结算等政策。政策到位即刻就“天堑变通途”。海南一时成了承接东北人的“最佳洼地”，吸引了大批东北人举家到来。另外, 在上世纪末的下岗潮中, 老工业区东北有“获得感”的人数为全国之最。海南经济虽屡遭重创, 但“大特区”的优惠政策，使早期到海南闯荡的东北人深受其惠。一些垄断了当地运输、旅游等服务行业的老世要招兵买马, 就成了下岗老乡“南漂”的号召者，于是又一路路人马结伴赴琼。不过, 初期有意在此购置房产者为数不多, 多数人还是选择住进短租房。 房产造就“主人翁” 蜗牛也知应有壳，“无产者”怎当“主人翁”? 搬迁几回吃过苦头之后, 大家记起了某经典上的一段名言：在革命中，无产者“失去的只是锁链，他获得的将是整个世界”。说来说去，还是要争取做个“有产者”。海南的房产终于入了东北老世及打工仔们的法眼。新千年后, 海南大批出售积压商品房, 其时房价对大量下岗后拿到“补偿”, 能凑出十来万的家庭而言, 在此置业的花费也不算大高。有资料统计，到2006年，东北人“消化”了海南97.6%的积压房。事实上, 我们到处都见到“爸妈在海南的放心家”“哪个东北人没有套海南房”“海南有房，人生辉煌” 之类的地产广告语。 有了自己房产的人, 归属感便油然而生，“此心安处是吾乡”，很自然就会冒出个“主人翁” 精神。种种因素叠加，使大量东北人涌入、定居海南成为一种必然。 一天晚上, 在文昌一个挨近民居的小公园里, 时已八九点钟尚有几十人歌正唱得山响、舞仍跳得兴起、看看周围: 跳的, 是东北人; 唱的, 也是东北人; 而那些围观的, 还是东北人。因为来海南的东北人实在太多，以致东北警方要专门在这里设立警务站 (图下)。按规定，国家公安机关实行属地管辖制，超越地域管理本来不被允许。东北的警务站开设到海南来，这应是个特例。东北大妈“萌萌达” 东北大妈的玩法, 常会令人啼笑皆非: 在景点, 你一众站好照相时, 她们会过来直接站在你旁边大摆其“甫士”; 你在景点照相动作慢一点, 她们会过来骂骂咧咧, 叫你“腾笼换鸟”; 在公众地方, 你跟前有个座位正要招呼同伴之时, 她们会呼啸而至一屁股坐下。她们有些还会一言不合就动掌掴, 遇事“不爱红装爱武装”。见过此等景象, 你“方知英雄亦有雌”, 以致当地人每每提及都啧有烦言。 一天傍晚, 在琼海一家酒店的大堂里, 我们正在咨询入住事宜。忽然涌进了一群东北大妈, 她们招呼也不打就径直走进柜台, 把自己带来的音箱接到插座上, 准备在这里开跳其广场舞。高分贝的乐曲轰然响起, 把在场的人都吓了一跳。后由惊魂未定的服务员本能地干预, 大妈们悻悻收起器材，尚自“长啸气若兰”。东北佬原本非“外人” 大堂上两名惊魂未定的海南人尚深表不忿。我则戏言: 你们海南人素以“排外”著称 (当年的反“地方主义”运动曾闹得沸沸扬扬), 但他们在这里并非“外”人, 因为你们海南岛是东北人解放的啊！ 东北人与海南岛确曾有过这段渊源: 1950年3月5日, 林彪挥师“四野 ”南下, 于5月1日解放海南岛。而“第四野战军”按序列改编番号之前, 名为“东北野战军”。再看他俩, 却是一脸的不以为然…… 琼台胜境思古贤 　琼台胜境位于海口市琼山区 , 这里包括五公祠和苏公祠两个古建筑群。 旧时的海南是一片蛮荒之地, 如同沙俄的西伯利亚, 是用以流放政治犯的地方, 所以 “五公”和苏公东坡都曾被贬于此。不过, 流放来海南岛要比去西伯利亚风流快活得多, 这里四季如春、风凉水冷，饿了食只文昌鸡、渴了饮啖椰青水。只是四面环海, 倘无浮得起来的交通工具就插翼难飞。但只要自己心态好，被人押来之后, 每日逛逛这座青山、趟趟那道浑水, 就当 “公费” 送你来旅游，倒也气定神闲。 总之境由心造, 既已 “运交华盖”，“衰咗”，如何面对, 就全靠自己去 “执生”。 这里初时只有在今五公祠内的金粟庵, 自大文豪苏轼也跑来凑热闹, 借寓于此以来, 一带相继建起了五公祠和苏公祠。由宋代至民国都在周围增建、重修亭台馆舍。清光绪十五年 (1889年), 建起了 “琼台胜境” “瀛海人文” 两个牌坊之后, 当地习惯上把这一范围统称为 “琼台胜境”。 正对着苏公祠有个建于1935年的 “思贤” 牌坊, 背面题有 “以景以娱” 四字。 这是一座高6米、宽11米的四柱三间三楼瓦顶砖牌坊, 造型简朴、肃穆庄重。在中间拱门上方的匾额上, 有阴刻隶书 “思贤” 两个大字，以表达对苏东坡的深切缅怀和崇敬之情。 这 “贤” 字并非正统的繁体字。繁体 “賢” 字上部系左 “臣” 右 “又”, 而这个贤字, 左边亦为“臣” 字, 但右边却系一个 “忠”字 (图下), 应系意为 “忠臣贤人”。这种写法在全国都或绝无仅有，其书写者的构思也可谓 “独出机杼”。 资料……………………所知历史上被贬至琼者 据手头资料: 隋炀帝把邹国公杨纶流放到珠崖郡, 开启了海南岛 “流放文化” 的先河。自此被贬海南的罪官谪臣除五公、苏公外, 还有唐朝宰相杨炎、太子侍读刘纳言、兵部侍郎韩瑗, 北宋宰相卢多逊、集千年佞臣与旷世奇才于一身的宰相丁谓, 南宋秦桧的死党曹泳, 元朝翰林王士熙, 就连北宋著名诗僧惠洪, 也因结交党人之罪被流放于此。所知即有上述十五人。 乾坤浩气在斯楼五公祠 五公祠位于海口琼山区的 “琼台胜境” 内，是为纪念唐、宋朝时期贬谪到海南的唐朝名相李德裕，宋朝名相李纲、赵鼎，名臣李光、胡铨五位著名历史人物而建，故名。 五公祠建筑面积498 . 88平方、高12 . 26米，为两层木质结构楼。整座大楼由十八条木柱和十条石柱支撑，建筑兼有海南地域及岭南风格特征，有较高的艺术价值和历史价值。 祠中大厅圆柱挂有楹联两副: 其一为 “只知有国, 不知有身, 任凭千般折磨, 益坚其志; 先其所忧, 后其所乐, 但愿群才奋起, 莫负斯楼”。系民国琼崖道尹朱为潮撰联、著名学者容庚先生1980年重书; 其二为 “於东坡外, 有此五贤, 自唐宋迄今, 公道千秋垂定论; 处南海中, 别为一郡, 望烟云所聚, 天涯万里见孤忠”。系民国广东学使徐祺撰联、著名学者商承祚先生1981年重书。 楼上大厅圆柱亦有楹联两副: 其一为 “唐嗟未造, 宁恨偏安, 天地几人才置诸海外; 道契前贤, 教兴后学, 乾坤有正气在斯楼中”。系清朝海南举人潘存撰联、著名书法家麦华三先生1980年重书; 其二为 “五贤系两代兴衰, 报国投荒, 唐宋迄今留正气; 一身睹万民憔悴, 筹边弭乱, 冰渊夙夜凛遗规”。系民国琼崖镇守使黄志桓撰联并书。这些楹联高度概括了五公的高风亮节、表达了后人对五公的崇敬之情。 五公祠建筑群系由本楼、琼园、观稼堂、学圃堂、五公精舍 (西斋) 等组成，占地面积66000平方、建筑面积6800平方。 琼园：合五公祠、苏公祠为一体，占地面积近十亩。内有浮粟泉、洗心轩等东坡遗迹。 观稼堂: 明万历年间,琼州知府谢继科将泂酌亭迁城南, 在原地建此堂, 以纪念苏轼指凿双泉、造福海南的伟绩。取名观稼, 是因为外边便是田野, 可在这里观看农人四时耕收的情景。 学圃堂: 清光绪年间建成作为书馆教学，曾是民国时期浙江名士郭晚香讲经授课之所, 现在则成了保存明初铜禁钟、清初铁洪钟和清代三门大炮等文物之地。 五公精舍: 原系学子研习之地。郭晚香来海南时带书八百多卷置于此舍, 作为五公祠的图书馆。文革中历经洗劫, 图书所剩无几。现用以陈列明代宣德炉、黎族古代铜鼓等文物。 五公祠楼上挂有 “海南第一楼” 匾额, 落款署 “光绪十五年嘉兴朱采” (时任雷琼兵备道 )。之所以称为 “海南第一楼”, 是因其建筑规模和所祀之五公的品德，当时都堪称第一。楼内大厅高挂 “安国危身” 横匾，楼下供奉五公神位，彪炳五公浩气的功勋史迹满目，想起其所处的逆境，当感 “自是人生长恨水长东”…… 五公百折气愈遒 “五公”简介 “五公” 系对唐、宋名臣李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨五位历史人物的敬称。 李德裕 (787 ~ 850年), 字文饶, 河北人。李系一位才华横溢的政治家、文学家，在唐文宗、武宗年代两度出任宰相。在任期间他内制宦官, 外抑藩镇, 辅助武宗开创 “会昌中兴”，功勋卓著。武宗与他的君臣相知，成为晚唐绝唱，被称为唐朝最后的一位贤相。至宣中即位后，被忌讳位高权重，于大中二年 (848年) 被指参与 “朋党之争”，贬海南崖州。次年底在崖州病逝, 享年六十三岁。大中十四年 (860年), 追封卫国公、尚书左仆射。 李纲 (1085 ~ 1140年), 字伯纪, 福建人。李系北宋一位魄力才华兼备的宰相。其于徽宗宣和元年 (1119年) 因为民请命而被贬福建。至南宋高宗建炎元年 (1127年) ，杭州新政权再召李纲为相。他又因坚持抗金, 致交椅还未坐暖, 就 “又作沙尘万里行”, 被贬至河南澶州 (今濮阳市)。建炎四年 (1130年) 再贬海南万宁, 同年底遇赦北归。绍兴二年 (1132年) 奉高宗诏复出，但因坚定抗金旋即又遭免职。绍兴十年 (1140年) 李纲病逝，享年五十五岁。追封陇西郡开国公, 谥号 “忠定”。 赵鼎 (1085 ~ 1147), 字元镇, 山西人。其在高宗时两度为相，因力主抗金。绍兴八年 (1138年) 被秦桧先后贬至泉州、潮州、绍兴。绍兴十四年 (1144年) 再贬海南崖州。绍兴十七年 (1147年), 为抗议秦桧卖国, 在贬地绝食而死, 终年六十二岁。虽说其爱国 “纵死犹闻侠骨香”, 但有饭唔食，饿死自己, 实为不值。孝宗即位后，追封太傅、丰国公, 谥号 “忠简”; 配享高宗庙庭, 成为昭勋阁二十四功臣之一。 李光 (1078 ~ 1159年), 字泰发，浙江人。李光任参知政事等职, 因一向极力反对秦桧卖国, 于高宗绍兴十一年 (1141年) 被贬山东藤州，十四年 (1144年) 又被贬至海南儋州。在谪居儋州期间，他时时以东坡为楷模，积极推动当地文化教育，以 “上效东坡、下慰学子”。绍兴二十五年 (1155年) 秦桧死，李被内迁湖南郴州。二十八年 (1158年) , 李光以八十一岁高龄复出，任左朝奉大夫，官阶正五品 (相当于现今的厅级、地级市市长)。 人生无常、世事难料。所以要放宽眼界，不要小看了 “雨中黄叶树、灯下白头人”。 绍兴二十九年 (1159年), 李光退休还乡, 准备领取养老金, 每日睁开眼睛就有钱, 慢慢叹世界。不料行至江西江州眼睛便再睁不开, 享年八十二岁。追封资政殿学士, 赐谥 “庄简”。 李光先生退休后，办妥手续但未领到养老金就去世，成了养老金发放机构的至爱。 胡铨 (1102 ~ 1180年), 字邦衡，江西人。胡在高宗绍兴八年 (1138年) , 因上疏乞斩奸臣秦桧而声振朝野，但亦因而被贬海南崖州。秦桧死后，胡被内移湖南衡州。孝宗即位，复出任兵部侍郎等职，晚年以资政殿学士之职退休。孝宗淳熙七年 (1180年) 五月，胡铨病危，弥留之际，仍口授遗表，奏请朝廷牢记家仇国恨，收复失地，随后病逝，享年七十八岁。追封通议大夫，谥号 “忠简”。 五位忠良虽身遭贬谪, 但 “菊残犹有傲霜枝”。他们在贬地 “化作春泥更护花”，为海南开化做出了贡献。“其人虽已没，千载有余情”。五公广受尊崇, 五公祠也因而闻名于世，成为海南 “四大国宝” 景点 (余为海口海瑞墓园、儋州东坡书院、澄迈姐妹塔) 之一。话说 “追封” 赠谥 “五公” 身后，个个都受皇帝追封，更赐予 “谥号” 以盖棺定论, 褒扬功绩, 备极哀荣。儿时常听大人说 “第日畀个官你做”, 以为会 “前程似锦”。如今方知全无用处，只不过系“前程似噉”。过气无用之物, 可谓 “明日黄花蝶也愁”。 …………………………………… 此地能开君眼界 苏公祠 　　苏公祠位于琼台胜境，系为崇祀北宋大文豪苏轼 (生平简介见下辑之 “东坡书院”) 而建。 宋哲宗绍圣四年 (1097年) 六月，已被贬惠州的苏轼再被欲赶尽杀绝的奸人迫害，远贬至海南儋州。于十一日携子苏过到来到海南，在澄迈港口上岸去琼山府 “签到” 时，在金粟庵 (今五公祠内) 借宿了十多天。 就在这短短的十来天, 苏公就做了一件为民造福, 千古传颂的大事 “指凿双泉”。随之又在海南 “散作乾坤万里春”, 使百姓学会打井, 从而改变了直饮河沟脏水的习惯, 遗泽琼州！ 到南宋时, 海南学者常聚集在苏轼寓居过的客房饮酒赋诗，并将客房题名为 “东坡读书处”; 元代在此基础上扩建开设了 “东坡书院”，大书法家赵孟頫为之题匾; 明万历四十五年 (1617年)，书院改建成苏公祠, 后经多次重修扩建，成了祠堂、亭台错落有致；泉水、绿树相映成趣；小品、鲜花装饰其间的园林式建筑。游瞻至此，真有曲径通幽处，祠堂花木深之感。 苏公祠主祠堂坐西北朝东南，建筑面积158 . 7平方。屋顶用滚龙硫璃瓦扣脊，龙首鸱吻，这是祠堂规格极高的标志。其建于高台之上，宽敞明亮。 进入主祠堂，中央脊檩有: “旨 · 大清光绪十五年季冬月谷旦钦命雷琼道嘉兴朱采督建” 一行大字。其中的 “旨 · 大清光绪” 和 “钦命” 等字用朱漆书写，表明了祠堂主人身份的尊贵和规格之高。堂内红椽红柱，墙壁绘有苏轼事迹的彩画。堂中两柱悬挂一对联: “此地能开眼界，何人可配眉山”。系民国琼崖道尹朱为潮撰题，在文革中被砸毁，后由著名书法家麦华三重书。草帽长衫、持书远望，似在沉思的苏轼雕像十分 “型仔” 地站立堂中。堂后龛中立有三个牌位: 中为 “宋文忠公苏轼之位”、左为 “宋苏过之位”，而右边的则为 “宋姜唐佐之位”。 苏氏父子的牌位立在祠中理所当然，而这姜唐佐何许人也？牌位居然也登此神圣殿堂？ 原来, 姜生乃海南琼山人氏, 苏轼贬居儋州时，姜即到求束脩苏门, 苏公欣然口传心授。此后姜唐佐 “好好学习”，加上天赋异禀，所以 “天天向上” 成为 “学霸”。苏轼 “点赞” 称其 “文气雄伟磊落” “气和而言遒，有中州人士之风” 。后苏轼见姜学有所成，便在扇面题下了 “沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒” 两句诗，并 “临别殷勤重寄词”, 鼓励他回琼山参加三年一度的乡试。 次年六月, 苏轼遇赦北归, 姜也经乡试高中举人。在当时的科举制中, 凡参加乡试者为秀才, 合格者即为举人。不过区区 “举人”, 何以要用 “高中” 修饰？是因为这位姜唐佐，乃是海南历史上的第一位举人！正应了苏轼的预言: “白袍端合破天荒”！ 姜唐佐虽未进士及第，但他的首例中举，对海南来说系意义非凡。此后历代琼仕学子均将他作为东坡遗泽、开一代文风的榜样，所以破例隆而重之地纪念他。从“宽敞明亮”看公道 看到苏公祠主祠堂“宽敞明亮”, 想到苏公生前环境的逼仄黑暗，更加感到上天的公允。 天公对世间物事都会精心调控, “损有余而补不足”, 反之亦然, 从而达致微妙的平衡。譬如树木, 枝叶过茂者, 其花果必稀; 譬如肢体, 失一臂者, 其另一臂膀必粗壮于常人。而在单位, 分大屋者会配给小车, 让他在小车中也一尝 “地方浅窄”、钻进去就站不直腰的苦楚; 而反观蜗居于无采光, 大白天也伸手不见五指、不通风, 虽到秋凉时节还会焗到生热痱的小屋者, 人家也不会再配小车难为你, 令你处处吃亏。你出门乘车非公交即地铁,台台硕大无朋。这时你又可在一享 “宽敞明亮” 的乐趣中得到补偿。 质言之，现时受委屈者，他日必得伸张。而这种 “补偿” 或会延至下辈子, 清福有人这辈子享、有人下辈子享, 这就叫 “错峰享清福”。总之好景在望！希望又或者就在明天！ 若苏公此刻“回头下望人寰处”, 当会对老天爷的公允感慨万千 (上天公允的例子，可见在下《读书杂记 · 从历史上看天道轮回》见下图)！三苏最合配眉山 看过苏轼在这里的种种事迹, 不由确实感到 “此地能开眼界”！至于 “何人可配眉山”？眉山系苏公故里, 散文界的 “唐宋八大家” (唐: 韩愈、柳宗元, 宋: 欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩), 苏氏父子就占了三位, 可谓 “一门三杰”。能配眉山者，舍苏其谁？！ 从历史上看天道轮回　　　在中国各朝各代，其因果报应确有一双无形之手在精准地 “调控” 着。即使有的是报在千百年之后，而其巧合也是玄之又玄。 如谓不信，请看在下 “手写版”《读书杂记》之《从历史上看天道轮回》： 有道 “万事到头终有报，只争来早与来迟”。留心读史，从历史上看天道轮回，不由感叹 “因果循环，报应不爽”。 …………………………………… △ 杨坚篡北周时，杀光了宇文氏的皇族；后其杨家皇族也被另一宇文氏屠戮： “南北朝” 北周大定元年 (581年)，杨坚篡位建立隋朝时，将静帝宇文衍 (又名 “宇文阐”) 的皇族斩尽杀绝。清代史家赵翼评曰：“窃人之国而戕其子孙至无遗类，此残忍惨毒，岂复稍有人心”！至隋大业十四年 (618年)，杨坚之子、隋炀帝杨广被臣下宇文化及兵变弑杀，皇族也几乎被杀殆尽。虽然此 “宇文” 氏与彼 “宇文” 氏仅为同姓，并无血缘关系。 △ 春秋末期，曾有赵、魏、韩 “三家分晋”；六百余年后，又有魏、蜀、吴 “三国归晋”，虽然此 “晋” 亦与彼 “晋” 并无关联。…………………………………… △ 三国时期，刘禅的蜀国被魏国 “晋公” 司马昭剿灭。此后，凡出现称 “晋” 的王朝，都无一例外地被姓刘的消灭： “西晋”，在 “十六国” 时期被汉昭帝刘聪所灭；百余年后，“东晋” 又被刘裕灭了，建立 “南朝” 的宋国；到五百多年后的 “五代” 时期，石敬瑭的 “后晋” 被刘嵩所灭，建立了后汉。 △ 唐朝末年，军阀朱温篡灭了李姓的唐朝，此后，姓李者亦成了朱氏王朝的克星： 朱温 (称帝后改名朱晃) 建立的后梁，被李存勗灭掉建后唐；七百多年后，朱家的明朝又于崇祯十七年 (1644年) 亡于李自成之手。…………………………………… △ 宋朝的江山，在气势盛时，得天下于七岁小儿之手；到气数尽时，又失天下于七岁小儿之手： “五代十国” 时期，后周显德七年 (960年)，权臣赵匡胤发动陈桥兵变，从年仅七岁的恭帝柴宗训手中夺位，建立宋朝；三百余年后，至南宋祥兴二年 (1279年)，蒙古大军攻至广东四会，在大规模海战中，宋军全军覆没。赵匡胤十二世孙、年仅七岁的怀宗赵昺被丞相陆秀夫背负投海，宋朝灭亡。 △ 曹氏家族将皇帝玩于股掌，任意操纵几十年后才篡位夺得江山；后又被司马家族以一模一样的手法，被篡位失去江山： 东汉末年，曹操专权，挟天子以令诸侯，但自己不称帝，而由儿子曹丕于东汉延康元年 (220年) 迫献帝刘协 “禅位”，建立魏国；到魏国末年，司马昭专权，挟天子以令群臣，但自己也不称帝，而由儿子司马炎于魏咸熙二年 (265年) 逼元帝曹奂 “禅位”，建立晋朝。…………………………………… △ 司马炎篡魏建晋后，封魏废帝曹奂为 “陈留王”。“陈留王” 的爵位世袭相传，至东晋元熙二年 (480年)，当时的第六代 “陈留王” 曹虔嗣率百官入宫，逼晋恭帝司马德文 “禅位” 与刘裕，致恭帝国亡身死。 这位 “陈留王” 算是报了一百五十五年前先祖被篡位的亡国之恨。 △ 隋文帝杨坚时期，太子杨勇屡被胞弟杨广陷害，夺去了太子之储位，后又与父杨坚死于杨广之手。杨广弑父诛兄篡位，于大业十四年 (618年) 死于兵变，被贬谥为 “炀帝”，后被草草埋葬。 2013年11月16日，扬州曹庄一处房地产项目举行动土仪式，开发商在工地的 “中宫” 位一锄掘下，发现是个墓穴，于是挖开，扒出了一块残缺的石板，上面赫然凿着 “隋故炀帝墓誌” 几字。有鉴于此，即时停工上报。经考证，确认墓中葬着的，正是隋炀帝杨广。 巧的是，这位开发商与当年隋废太子一样，姓杨名勇。由此，杨勇便成了杨广身故一千三百九十五年之后的掘墓人。…………………………………… 金国灭北宋时，令北宋搭进了两位皇帝；一百余年后，南宋蒙古联军灭金国时，也令金国搭进了两位皇帝： △ 北宋靖康二年 (1127年)，金国灭宋。四月将徽宗赵佶与皇后、钦宗赵桓与皇后及皇族、大臣三千多人押回北方。二帝被囚于今黑龙江哈尔滨依兰县附近的 “五国城”，受尽凌辱先后惨死。史称 “靖康之耻”； △ 金国天兴三年 (1234年)，宋蒙联军攻至河南的 “蔡州城”。哀宗元颜守绪不愿做亡国之君，被钉在耻辱柱上，便 “禅位” 与皇族完颜承麟，是为昭宗。简单的传位仪式结束，联军破城。哀宗自缢，昭宗在位不足一个时辰，即死于乱军之中，从而成为中国史上皇帝中的首席 “钟点工”。…………………………………… △ 宋朝帝位分太祖赵匡胤、太宗赵光义两脉。太宗上位后违约 “截糊”，图谋己脉独占，不料中途峰回路转，又传返太祖一脉，而且结果各占一半，可见 “人算不如天算”。 史载，宋太祖赵匡胤曾与母亲约定，身后先将帝位传与胞弟赵光义，到时再由弟传回太祖的后代。约定文书置于金匮内，史称 “金匮之盟”。 赵光义继太祖位后，改名赵炅，为宋太宗。但太宗临终时却违约，不返还帝位与太祖后裔，而直接传与自己的儿子赵恒，为宋真宗。自此太宗一脉相传，经百余年传到南宋第一位皇帝高宗赵构时，早已远离朝廷权力中心的太祖一脉，已再无收回帝位之想。但至高宗退位时，因无子嗣而传位与养子赵昚。 这位赵昚乃太祖嫡裔七世孙，继位后改名赵眘，为宋孝宗。于是帝位又阴差阳错地传回了太祖一脉，并呈现了宋朝十八帝 (北宋南宋各九帝)，两脉各占一半的奇观： 北宋历九帝：除第一位皇帝太祖赵匡胤外，其余太宗赵炅、真宗赵恒、仁宗赵祯、英宗赵曙、神宗赵顼、哲宗赵煦、徽宗赵佶、钦宗赵桓八帝，连南宋第一位皇帝高宗赵构共九位，为太宗一脉； 南宋亦历九帝：除第一位皇帝高宗赵构外，其余孝宗赵眘、光宗赵惇、宁宗赵扩、理宗赵昀、度宗赵禥、恭宗赵㬎、端宗赵昰、怀宗赵昺八帝，连北宋第一位皇帝太祖赵匡胤共九位，为太祖一脉。 可谓天理昭昭，分毫不差。…………………………………… △ 清王朝的先祖发迹于辽宁抚顺，清王朝的末代君主又受牢狱之灾于辽宁抚顺。 清王朝的兴起，可追溯到清朝第一位皇帝顺治的祖父努尔哈赤时代。金国灭亡后，女真族分裂内乱。明万历十一年 (1583年)，建州女真部落首领爱新觉罗 · 努尔哈赤起兵，转战三十余年，于万历四十四年 (1616年) 统一女真各部，在抚顺重建金国，史称 “后金”。努尔哈赤登基称 “汗”，建元 “天命”。其十年后逝世，子皇太极继 “汗” 位，改金国号为 “大清”，将女真族改名 “满洲族”，迁据点至沈阳。十七年后逝世，子福临继 “汗” 位，继续割据辽东。 明祟祯十七年 (1644年) 三月，李自成农民军灭明朝，四月吴三桂引 “大清” 政权军队入关，赶走李自成。十月，爱新觉罗 · 福临在北京建立清朝，登基称帝，建元 “顺治”。顺治开国后，分别追尊祖父努尔哈赤、父亲皇太极为 “清太祖” “清太宗”。 抚顺，被视为清王朝的发祥之地，启运之都。在满族人的心目中，神圣无比。 自顺治起，清朝历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统十帝，逐渐由盛世走向没落。 清宣统三年 (1911年)，辛亥革命爆发，清朝瓦解。民国元年 (1912年) 2月12日，宣统帝溥仪颁诏退位，其后短暂复辟。1932年3月1日，溥仪由日本人扶植再次复辟，登基称 “满洲国” 皇帝。1950年8月1日被苏联遣返中国，关押于 “抚顺战俘管理所” 。 大清王朝的爱新觉罗家族，其兴在抚顺、衰也在抚顺，又一次彰显了 “天道轮回”。……………………………………指凿双泉留胜迹 苏公祠建筑群 　　苏公祠建筑群中，最著名的有浮粟泉、洗心轩、泂酌亭等历史人文景观。 浮粟泉：这是祠中最有历史意义的所在，井中清澈的泉水仍影照出当年苏轼的为民情怀。 当年这里一带居民都是饮用护城河的脏水, 路过在此借宿的苏轼见河水不洁, 有损健康, 便顾不得游青山、趟浑水而在附近仔细观察, 发现此处有水流出清澈甘甜, 认为 “依地开凿, 当得双泉”。遂指出地点、发动居民掘井, 终得甘泉两眼。这就是万民传诵的 “东坡指凿双泉”。 这两泉相隔咫尺, 一清一浊而均味甘。清者因水面常浮粟米状小泡而取名 “浮粟泉”；浊者则名为 “洗心泉”, 味亦甘但不及前者。人们自然往汲浮粟泉, 而逐渐冷落了 “洗心泉”。 浮粟泉虽只有一米多深，表面看不见泉水喷涌，但水源旺盛，从不枯竭、也从无水垢，一直纯净清澈、味道甘甜。更神奇的是，历经九百多年沧桑，不论外间遇大旱抑或大涝，其水位都一直淡定保持不变，恰如苏公虽仕途起伏无常，但都安之若素、宠辱不惊，“世事如云任卷舒”。此古井素有 “海南第一泉” 之隽誉。 洗心轩: 洗心泉因稍逊色而日久湮没。后人在此建起了这座洗心轩以资感念。 泂酌亭: 苏轼在儋州时, 琼州郡守陆公在浮粟泉旁建亭, 经常呼朋唤友在亭上品茗赋诗。有人问及亭名，便说要等苏轼亲自来起。后苏轼遇赦北返，再次借寓金粟庵时，陆郡守谓苏公远道而来指凿双泉，为民造福，请为此亭命名、赋诗。苏公欣然应允，并据《诗经》“泂酌彼行潦” 句，将该亭命名为 “泂酌亭”。“泂” 意为遥远, “酌” 本指盛酒的器皿，借喻酒水，意为 “在远方开凿了靓井水”。并即席写了《泂酌亭诗并叙》。 按陆郡守所出 “题目”, 亭名要用两字概括，表达得如此简练谈何容易？而才华横溢、学贯古今的苏轼, 却用典故 “信手拈来自有神”, 能不写个 “服” 字？！…………………………………… “两代伏波建奇功” 两伏波祠 　　两伏波祠位于五公祠、苏公祠建筑群内。是为纪念西汉的路博德、东汉的马援而建。 路博德 (生卒年份已不可考) , 山西人，西汉名将，因屡立战功而获封伏波将军。武帝元鼎六年 (公元前111年) , 南越国发生内乱，路博德进击岭南，将其属地分置九郡，其中儋州、琼山两郡在海南，使海南正式纳入中国版图。宋徽宗追封其为忠烈王。 马援 (公元前14 ~ 公元49年) 陕西人, 东汉名将, 伏波将军。天下统一之后, 马援虽已年迈, 但仍请缨东征西讨, 西破羌域 (今青藏高原一带), 南征交趾 (今越南), 光武帝建武二十五年（公元49年）讨伐五溪蛮 (黔湘交界的少数民族) 时染病不治。其马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。 两位伏波将军，前者在西汉终结了南越国地方政权，将海南正式纳入中国版图；后者则在东汉平定了交趾的战乱，实现了海南的社会稳定。“汉帝雄才拓疆域，两代伏波建奇功”。 明万历年间，琼州副使戴熺在府城西边建起两伏波庙。清光绪十五年 (1889年) , 雷琼兵备道朱采主持修建五公祠时，把 “两伏波庙” 迁建入五公祠内，并改名为 “两伏波祠”。如今在 “汉家君臣欢宴终，高议云台论战功” 时，两位伏波将军在海南百姓心中，都有相当的分量。 …………………………………… 海口市地标：海口钟楼 若想自己耳目聪，静听暮鼓与晨钟 钟楼位于长堤路，面向入海口。系1929年，商人周成梅发动海外侨胞集资，请专人精心设计建成。其景致幽雅，历来是海口市的一大景观。 钟楼占地25平方, 六层高28米, 墙体红砖砌筑白石灰勾缝。大钟设在顶层, 四面安装大理石构成直径两米的钟面。报时由一大生铁铸钟及铁砣组成, 每隔半小时响钟一次。 当年朋友带我进去看时，只见大钟是一头用大木辘卷着十多米钢丝绳，另一头吊着一个大铁砣，利用垂直重量来启动运行，吊砣慢慢垂落到底层一次历时两天。因此每隔两天就要用力转动木辘，将吊砣重新卷上去，周而复始。这种“神操作”虽然麻烦、落后，但胜在不会出故障，报时极为准确，几十年来立在海边尽职尽责，让“四方同听一楼钟”。 1987年间，钟楼改建换了电子钟。操作先进了，但里面再也没有那么“壮观”的景象了。 …………………………………… 骑楼老街换新颜 骑楼老街是海口市一处极具东南亚热带地方特色的街道景观，这是一种外廊式的建筑艺术，它融合了中国传统建筑特色和欧洲西式及南洋的装修风格，经修葺粉饰已展现新颜，是市民休闲的旺地、外地游客观光必到的网红“打卡点”。 海口的骑楼建筑最早建于清道光年间，现骑楼老街覆盖范围约两平方公里，有两三层高造型布局多样、墙面装饰多彩的骑楼建筑六百余座，主要分布在长堤、中山路、博爱路、新华北路、解放路、得胜沙等老街区。 在细窄略弯的街道里上，那洋气的露台、旧式的窗棂, 使我一下穿越回到几十年前。所不同的是街道两旁栉比鳞次的各式店铺，吃喝玩乐包罗万有。而那时，多次路过海口住在这附近的朋友家，走进这一带转来转去，想买一瓶腐乳都非易事。 搞好特色街区建设，是全域旅游建设中不可或缺的重要组成部分。它能极大地提升城市的个性魅力、丰富地方传统的文化内涵。因此，这片骑楼老街曾以其独特的文化底蕴和旅游观感，于2009年6月获首批十大“中国历史文化名街”称号。“文昌鸡”这里最“省镜” “文昌鸡”系海南的一大品牌, 稳居海南“四大名菜”(余为嘉积鸭、东山羊、和乐蟹)之首。在岛上逢鸡必称“文昌”。我们在这十六天里也食过不少, 并且专程去了文昌鸡的大本营文昌潭牛镇, 在那里大擦其鸡。后来回味, 大家觉得最好的“文昌鸡”, 还数在这里食的那一只。大约是有感于当时天正微风细雨, 它更要比平时有个好表现, 所以特意搞到自己周身皮爽肉滑以飨食客, 因为“最难风雨故人来”。…………………………………… 刚峰空坟盈正气 海瑞墓园 　海瑞墓园坐落海口市西郊,始建於明万历十七年 (1589年) , 墓园面积5000多平方。 海瑞 (1515 ~ 1587) , 回族，自号刚峰。祖籍福建迁居海南琼山，系明代著名清官。其博学多才，在官场屡获升迁。嘉靖四十五年 (1566年) , 时任戶部主事的海瑞见嘉靖帝自迷信方士之术后, “从此君王不早朝”，耽误国政。遂买棺材、别妻子、散童仆，冒死上书直谏 (此即为坊间口口相传的 “海瑞精神”) ，搞到嘉靖龙颜震怒而诏命下狱。同年十二月嘉靖驾崩，隆庆帝上位后，海瑞获释。隆庆三年 (1569年) 海瑞调升御史。他一如既往惩治贪官、強令污吏退田还民，深受百姓爱戴而有“海青天” “南包公”之誉。不过“伴君如伴虎”, 加上海瑞直谏的“精神”难改，终因“一封朝奏九重天”惹恼了隆庆而“夕贬潮阳路八千”，被打发“返乡下”，在琼山失业待岗达十六年之久。万历十三年 (1585年), 海瑞再被起用。他重任御史后“初心不改”, 勤政爱民，使治下海晏河清。 万历十五年 (1587年) 海瑞在南京病逝於都察院御史任上，享年七十有二。万历帝下诏陪都南京及北京两都举行公祭，奠祭哭拜者百里不绝。又诏命由学生許子伟护送其灵柩回海南安葬。当海瑞棺椁运至现墓园地段时，抬棺绳索突断。人们认为这是海瑞自选風水宝地，於是将其就地下葬。 “文革”期间，海瑞的尸骨被挖出游街示众，并在海口中心广场焚烧,一代清官，死后竟会遭到连异族如满清都没施加的蹂躏， “对此如何不泪垂”！ 1982年，海瑞墓园重新修建，墓道庄严肃穆、墓园端雅古朴，绿草如茵、松柏长青。正是“脱履已归天上去，空坟留入武陵图”。现常有百姓真心、也有贪官假意步入“粤东正气”牌坊瞻仰祭祀，长年香火不断。系海南“四大国宝”景点之一。 海瑞一生清正廉明, 真正“执政为民”，使“政善民安歌道泰，风调雨顺号时清”，当然值得受到后人的尊敬。至于他那犯颜直谏的“海瑞精神”可学与否、应学与否? 愚以为则先要看看自己是身处一个怎样的环境、又面对一种怎样的胸怀。 资料………………………… 关于“海瑞斗严嵩” 海瑞为官刚正不阿、苦节自厉、两袖清风，备受万民景仰。至于坊间盛传“海瑞斗严嵩”一节，则仅系剧作家编出的戏文。历史上, 海、严两人从无交集。 严嵩 (1480 ~ 1567年) 江西人，明代著名权臣，官至内阁首辅 (明朝自洪武中期起即不设宰相之职)，位极人臣，擅专国政达廿年之久，可谓“炙手可热势绝伦”。他在任期间贪赃枉法、残害忠良，败坏朝纲、祸国殃民。曾有十位御史、官员先后弹劾严嵩，但都给自己带来了灾难，严嵩则一路“带病升迁”。至嘉靖四十一年 (1562年)，严嵩被革职抄家，其子严世藩被押在京城当街处斩、严嵩回乡后以八十七岁高寿病殁。 在官场设连环陷阱扳倒严嵩的，乃是历史上著名的“黑腹”徐阶。柔能克刚古已然 严嵩位高权重，做事作风强硬。当他想对时任太子太师(名义上是太子的老师，但实际上并不参与太子的教育，只是一种名誉性职务)的徐阶下手时，谁知这久经打磨的家伙是个软皮蛇。那时他也正在绞尽脑汁想搞掂严嵩，但他不去硬撼，而是“装B”放软身段对严嵩委婉亲近、百般奉迎、观言察色，拍马必着“C点”, 令相爷周身舒服，反而舍不得踢走他。柔柔地玩过，初见成效后，他又不惜将孙女嫁与严嵩的孙子，令严嵩“嗒糖”, 视为“雄颜知己”信赖有加；在设计利用嘉靖迷信、教唆方士多番进谗，令嘉靖疏远严嵩后，又借“神明降字条猜谜”，使嘉靖更加深信严嵩父子要谋朝篡位而起杀心。“玩残 ”了严嵩，取代严当了内阁首辅之后，他还要 “装萌”大扮好人，惺惺作态前去垂泪安抚、亲切慰问，令落难后的严家个个拿他当神拜。徐阶将其“骨灰” 级的 “阴柔” 玩到极致，从而获神级 “黑腹” 之评。 古往今来，凡“阳刚”者PK“阴柔”的, 前者必输无疑。因为“柔软”，就会坚韧有耐力，远非易折的“刚硬”者可比，此即所谓“柔能克刚”。辛稼轩《齿落》词曰: “刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕”, 说的就是这个道理。 《尿槽提示》看后感 　　在海口府城 (原琼山县府) 一个洗手间尿槽的上方，偶见一幅 “图文醒目” 的宣传品，上书 “小抖即可，请勿猛甩” (见图)。这短短八字，不仅是一则关怀备至、叫人 “惜身” 的 “温馨提示”；而且更是一席富含哲理、教你做人的 “劝世良言”。 有咁犀利？何以见得？且容在下慢慢道来： 男士 “净手” 之后，一般采取常规动作有二：或者 “小抖”、或者 “猛甩”。 窃思此时，只须 “小抖” 两下便可 “收科”，而 “猛甩” 则易伤筋脉，有违 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤” 的古训。 其实，在现实生活中，我们做人处事，也应切记 “小抖即可，请勿猛甩”。 首先做人要 “自量”，要估量自己能 “甩” 与否。因为有些东西，不是想 “甩” 就能 “甩” 得起来的。 想 “甩”，并 “甩” 得起来，就要先满足一个条件：够长。 有了一定的长度，才能 “甩” 得动；有了足够的长度，才能 “甩” 得挥洒自如；有了超人的长度，才能大幅度地 “甩” 出道道赏心悦目、令人叹为观止的亮丽弧线。 君不见：怀素长于狂草，猛 “甩” 之下笔走龙蛇，幅幅法书横发逆起，连泼墨淋漓已自成一家的毛泽东也精临其帖； 君不见：孙膑长于用兵，猛 “甩” 之下神出鬼没，场场战事运筹帷幄，连阴险毒辣兼精于算计的庞老涓也遇马而瘁； 君不见：苏轼长于弄笔，猛 “甩” 之下奇思天纵，篇篇巨制文不加点，连以权构陷亦才高八斗的王安石也五体投地； 君不见：关羽长于舞刀，猛 “甩” 之下骁勇善战，闪闪寒光过关斩将，连雄才大略但妒强忌能的曹孟德也赐印赠金； 君不见：苏秦长于吹水，猛 “甩” 之下合纵御强，国国君主言听计从，连兵强马壮欲一统中原的秦惠王也止步函谷。 凡此种种，都赖有一技之 “长”，无一不以够 “长” 为资本。 所以，人贵有自知之明，若果自己 “身无长物”，那就只好大气不出躲在一旁，随便 “小抖” 两下了事。倘不知天高地厚，定要以 “短” 处示人，甚至拉大旗作虎皮，则必将自取其辱、贻笑大方。 其次，处事要 “适度”，要评估此事应 “甩” 与否，万勿 “知其不可为而为之”。 须知待人接物要把握好分寸，纵然长鞭在握，也要留有余地，切不可随意任性，肆意 “猛甩”，以免一发不可收。更何况有时会 “虽鞭之长，不及马腹”，难下台阶。 放眼世间，在尿槽上因 “猛甩” 而伤身者，似乎并不多见。但在职场、官场、商场、情场、赌场上，因贸然 “猛甩” 而致头破血流甚至身败名裂者，却是屡见不鲜。 试举半例：本市某前 “一哥” 为食，日日“承欢侍宴无闲暇”。“食色性也”，这本无可厚非。但因身居高位又叫人 “找数”，于是就有 “抖、甩” 之别。如果晓得 “小抖” 一下，稍作暗示，即刻就会有人 “惊你唔肯”，海味山珍送到府上，庖厨之事更不必井臼亲操。少顷听到一声 “请”字，就可埋位静静开启那味蕾之旅；或邀三五知己，照样可以杯上杯落，食到舌滑口甜。风卷残云之后，搓搓肚腩、抹抹嘴唇去到会场，道貌岸然地登上主席台，摇动那余甘未散的如簧舌尖，作一番 “不怕辣、辣不怕、怕不辣” 之类的 “重要讲话”。面色凛然正气、金句冠冕堂皇，听与不听者人人鼓掌，试问何事之有？不过，人每到得意之时，便易忘形。这位老兄不屑于 “小抖” 而偏要 “猛甩”，要摆驾白云山风景区的品云轩、唐韵、聚芳园、云溪等 “骊宫高处入青云” 的私人会所、高端包间开吃，搞到 “仙乐风飘处处闻”，终于以 “顶风违反八项规定” “投身吃喝玩乐的漩涡”而被中纪委“秒杀”。 前 “一哥” 的错处固然不止于此，但他这一 “猛甩”，却成了自己突然被从会场拖出，当堂吓到一肶尿的由头。 “以人为镜，可以明得失” 。殷鉴不远，无数事例警醒我们，遇事能 “小抖” 解决的，就切勿 “猛甩”，免致将事情闹大、把问题弄僵。 不过，在全社会心浮气躁的当下，能 “猛甩” 的，谁愿 “小抖”？ 朋友，保重啊！ 海口特色美食：海南粉 海南粉是用大米粉、番薯粉为原料制成的米粉，其白如雪、其细如丝。无论是桂林米粉还是云南过桥米线，其纤细、嫩滑的程度均难望其项背。是海南 “四大名粉”(余为文昌抱罗粉、万宁后安粉、陵水酸粉) 之一。其食法有二： 腌粉 (凉拌) , 即在焯过的米粉上加上炸花生、炒芝麻、葱花、肉丝、酸菜、竹笋等； 汤粉，即在粉里放进上汤。热腾腾一碗再放上辅料，咀嚼鲜美、异香扑鼻，余味无穷。 雀仔对海南粉情有独钟, 早餐人还未进店就先叫海南粉, 说越食越觉得好食。 …………………………………… 文昌市 　　文昌市地处海南岛东北部，西汉时称“紫贝”，唐贞观元年 (627年)，太宗李世民改“平昌溪”为“文昌江”，由此引申而得“文昌”之名。为海南三大历史古邑(余為海口、崖县即今三亚)之一；并是继甘肃酒泉、四川西昌和山西太原之后的第四座“航天之城”。 文昌属低丘平原地带, 地势由西南内陆向东北沿海倾斜。全境南北长99公里、东西宽65公里, 土地面积2488平方公里; 其东、南、北三面临海, 海域面积4600平方公里; 海岸线长278 . 5公里，光、水、湿、热条件优越，全年无霜冻，有大小港湾四十个。市府驻清澜开发区，目前辖两区十七镇，常住人口六十余万人。是海南唯一一个没有少数民族聚居的地区。 文昌是著名侨乡，现华侨人数达一百二十多万，分布在世界五十多个国家和地区，为海南之最，并设有专门用于安置难侨的、颇具规模的文昌华侨农场。 文昌方言系海南话。琼岛各市县、地区海南话的语音声调都有所不同，有的还差异甚大。而文昌话语音清晰，影响最大，被视为海南话的标准语，文昌话又分为五个方言区：文城、东郊、重兴、蓬莱、铺前，其中以文城话为标准音‌。是海南广播电台、电视台播放海南话节目所使用的语言，并且海南琼剧的唱念也以之为标准。 我当年学海南话时，就是尽力依足文昌的口音 (它与隔壁的琼海话就有很大的区别)。因平时也有和海南的朋友、同事聊聊, 所以这次回来讲得也还未生疏，还有的说一听就知道我是文昌人。这使我甚觉老怀安慰:“ ‘乡’ 音无改鬓毛衰”, 表明确实老了, 但尚未太过痴呆。 文昌著名旅游景点有古色古香的孔庙、可尽情领略椰乡风情的东郊椰林，有号称“奇峰秀天下”的铜鼓岭、名扬遐迩的宋氏祖居，有“亚洲第一塔”木兰灯塔、七洲列岛，并有中国新一代的运载火箭基地：文昌航天基地、文昌航天主题公园等，是海南旅游重镇之一。 …………………………………… “孔学常如日方中” 仰文昌孔庙 　　文昌孔庙始建于北宋，建筑面积3300平方，庙中孔子行教像、孔子圣迹图及礼乐祭器一应俱全。是海南保存得最完整的古建筑群，被誉为“海南第一庙”。 因为老文昌人曾经立誓：若文昌未出状元，孔庙就不开大门。但自隋炀帝大业三年(607年)创设科举制，至清光绪三十年(1904年)废止的近一千三百年间，不仅文昌，而且整个海南都未出过状元。所以文昌孔庙就一直只开左右两个侧门，成为中国唯一一座不朝南、不开大门的孔庙。虽然文昌孔庙长年大门紧闭，但它和全国的孔庙一样，是文人士子心中的圣地。孔学博大精深 孔子 (公元前551~ 前479) 名丘, 字仲尼, 山东曲阜人, 春秋末期著名思想家、教育家, 儒家学派创始人。孔子倡导仁、义、礼、智、信的行为规范, 他的“仁说”体现了人道精神, “礼说”则体现了法制精神, 两者结合成为中国古代社会政治思想的精华。其思想体系对中国和世界都有着深远的影响，系“世界十大文化名人”之一。 孔学博大精深, 非不学无术如我者所能“妄议”。这里单说自小受教的学说之一: “中庸之道”。孔子极力提倡“中庸之道”。中庸, 简言之, 指做事“中间落墨”、不走极端的处世态度与方式。这是孔子学说的精华,。它“看似寻常最奇崛”, 是我们无论任何人, 由皇帝到乞儿都要奉行的“金科玉律”。 或问：乞儿也要讲“中庸”? 答曰; 不但要，而且必须！ 试想，捧个砵头在街市乞钱，砵头里该“预放”多少钱就大有学问，就要讲“中庸”。若放得太多，路人就会觉得他并不穷，就不会施舍；放得太少，路人又会觉得既然大家都无视，自己也就大可“侧侧膊”。所以，必须讲究“中庸”、放个“适量”。既表现得可怜巴巴，又要表示大有同情者在，路人才会受引导解囊。至于何为“适量”, 硬币该放几个？纸币的面额该放多大? 那就要视情形、环境而定, 白天鹅酒店门口毕竟不同于肉菜市场。 在中国历史上，虽然 “盛世尊孔” 和 “乱世批孔” 的剧情随世道轮番上演，但其倡导“仁义礼智信”的行为规范圭臬，无论世情如何反覆，都无碍 “孔学常如日方中”。 资料……………………‌ 科举制度‌是中国古代通过考试选拔官员的一种制度，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明清两朝，废除于清朝末年，历时近1300年。其核心是通过一系列考试选拔合格的人才担任官职。历史背景和基本原则 科举制度坚持“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，为平民百姓提供了一个公平竞争的平台。使得人才选拔更加公平、公正，一定程度上避免了官员的世袭问题，提高了社会的流动性‌。具体内容和历史影响 科举制度分为乡试、会试和殿试三个阶段：‌ 乡试‌：通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比或秋闱。参加乡试的是秀才，考中后称为举人，第一名称为解元。‌ 会试‌：在乡试后的第二年春天在礼部举行，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。‌ 殿试‌：由皇帝主试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士，分为三甲录取：第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，分别称为状元、榜眼、探花‌。 科举制度的实施对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。它扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。然而，科举制度也存在一些问题，如只重视文化能力而忽视其他才能，导致社会上其他领域的人才得不到充分发挥‌。现代启示和影响 科举制度的公平竞争原则对现代社会的人才选拔制度仍有重要影响。它强调通过考试来选拔人才，避免了世袭制带来的不公平现象。尽管科举制度在晚清时期逐渐僵化，但其基本原则和理念对现代社会的教育公平和人才选拔机制仍有借鉴意义‌。 “一帘诗梦寄椰风” 漫步东郊椰林 东郊椰林位于文昌东郊镇海滨。文昌别称“椰乡”, 椰子种植面积、产量都占全岛过半，而东郊镇椰子种植面积、产量又占文昌过半。林区占地面积26 . 5平方公里，红椰、黄椰、青椰、水椰、高椰以及良种矮椰等六大品种、五十多万棵沿着二十多公里长的海岸线, “椰林绿影笑横枝，风暖花开展玉姿”, 与周边的蓝色海洋相辉映。 高椰子高可达二十米以上, 基部稍膨大, 异花授粉, 椰果通常较大, 近圆形；矮椰子通常长高至五米左右即开始结果, 基部不大, 自花授粉, 椰果通常较小, 长圆形。椰果的颜色主要分青、黄、红椰。高椰子一般是青椰与红椰，矮椰子则三种颜色都有。 水椰子在国内仅见于海南，主要分布在东南部的陵水、万宁、文昌等地区沿海港湾泥沼地带的水里。其果实接在根部上方露出水面，果肉味道同其他品种的椰子差不多。在花未完全盛开之前，还可用来酿酒、制糖、制醋，树叶可用来盖房、编织工艺品，用途广泛。 步入椰林, 只见大小、高矮、曲直等形态各异的椰树参差错落, 林间路随树转、曲折盘旋，凉风习习、林涛沙沙。虽然风景区上世纪九十年代鼎盛时期已过，归于平静，但其椰风飒飒、海韵悠悠，却给人们提供了静赏一帘诗梦的机会，是不可错过的旅游景区之一。…………………………………… “玉管一吸胜壶觞” 椰青一路伴我行 椰青是尚未成熟就采摘、削去软质纤维外皮后的椰子(成熟后采摘、削去外皮，表面带有棕毛的椰子叫毛椰；将毛椰棕毛去除，打磨光滑后的椰子称椰皇)，椰青的椰水较多且没有太重的椰香, 椰肉嫩滑可口。 宋代连文凤诗云：“壳似悬匏护玉房, 谁人剖玉注天浆? 有时吞却杯中兔, 带得长生药气香”。 据介绍, 椰青水富含蛋白质、脂肪和多种维生素、氨基酸, 能促进人体细胞再生长; 其嫩肉则富含有助于人体蛋白质合成和壮阳的锌, 对保健养生大有裨益。 据说椰青水在上午饮较甜，下午则转淡，离开了椰壳味道则变。又有椰青水在早上太阳未出时饮用，属凉性润燥，可治肺热等各种热症，而当太阳露面后便无此功效之说。 其实，我们一路上帮衬了不少椰青档，原因在于喜欢它水好饮、肉嫩滑，仅此而已。至于它富含什么、有何功效，则并非我们应伤脑筋的范围。 ……………………………… 环球码头食海鲜 　　环球码头是文昌规模最大的海鲜市场，渔获归来不断，各类海鲜琳琅满目，无论是大龙虾、明虾、濑尿虾, 还是老虎蟹、花蟹、皇帝蟹; 又无论是娃娃鱼、红鱼、笋壳鱼, 还是唐冠螺、响螺、万宝螺，都分别在上百个档口上展示自己燕瘦环肥的风采。海鲜生猛、人更生猛, 各档口前口水花喷喷, 南腔北调的讨价还价声此起彼落。小路两旁，专为食客加工海鲜的餐馆鳞萃比栉, 引得无数“红男绿女踏芳来”。 事不宜迟, 口福要紧。于是买了鱼虾海螺花蟹, 出来挑一间颇具规模的大排档交与加工。 菜式端上, 其他尚可，最糟糕的是那花蟹, 明明落单姜葱炒, 他却胡乱用酱捞。两斤靓花蟹, 结果搞成一碟“斋”,味道难哽。看看图中的靓女, 面对这砵卖相、味道俱差的酱捞花蟹, 虽未至于“停杯投著不能食”, 却也夹蟹“四顾心茫然”。 认真一看，其招牌上“老班长”三字赫然入目，这不分明是东北老乡店铺的“宝号”么？错不在人家，去东北食肆寻粤味，又何异于缘木求鱼？！ …………………………………… 煮到埋嚟应照食 　　人生在世, “不如意事常八九”，做人遇事“恶哽”总比“和味”的多。何况预期和结果往往会南辕北辙。明乎此, 就天大的事也会释怀, 更遑论“酱捞蟹”这等区区小事了。 这花蟹姜葱炒也好, 落酱捞也罢, 总之要如同处世, 既然已经摆上了枱面，就任何环境都要坦然面对。煮到埋嚟就食, 开心过好每一天。 来, “莫思身外无穷事，且尽眼前有限杯”！(戏改杜诗)…………………………………… 文昌市地标：航天发射场 航天发射场位于文昌龙楼镇卫星发射中心，这里原系发射轨道火箭的测试基地，现已建设成为中国继酒泉、西昌、太原之后的第四个卫星发射中心。 建设新航天发射场，是为了适应中国航天事业可持续发展战略，满足新一代无毒、无污染运载火箭和新型航天器发射任务需要。主要承担地球同步轨道卫星、大质量极轨卫星、大吨位空间站和深空探测卫星等航天器的发射任务。欲上凌霄寻奥秘，请来此处看航天。 …………………………………… 太空奇观饱眼福 文昌龙楼航天小镇 文昌龙楼航天小镇是一个面积约三千八百亩、以展示航天科技文化为特色的航天主题乐园。作为航天发射场配套的基本功能区，乐园划分地球、太空知识展示区；发射场内部参观、现场发射观看区；太空营、太空植物园等。主要设施有中国航天展示馆，4D动感影院、月球探险影院、IMAX球幕影院，发射模拟器、中心发射塔、银河推进器、太空宇宙飞船等。各种航天器材，目不暇接的高科技知识及设施，令人大饱眼福。……………………………………靓景引佛动凡心 铜鼓岭风景区 　　铜鼓岭位于龙楼镇，其主峰海拔338米，周围群峰竞秀，有十八座大小山峰，层峦叠翠绵亘二十多公里。其山美石奇洞幽，素有“琼东第一峰”的嘉名。 这里是海南的最东角。登上山顶北端的观景台，一带风光尽收眼底。既可远眺月亮湾宽阔浩瀚的海景，一条条弧弯的金色海岸线点缀其中，令人陶醉；换个方向，又可遙望岭西内陆，青浪如海的椰林掩映着散落其中的村庄农舍，一道道狭长的水田状如丝带，绕丘环坡，一派南国田园风光。所以岭上那露天打坐的大佛，美景当前也凡心大动。只见“佛祖位中留不住”, 前后左右都要坐坐，哪个角度都不放过 (见图)。如果有只东山羊跑来铜鼓岭，那就连东山羊都会“剩得余香伴佛牙”。 岭上有一块锥立于稳固的基石之上, 下端大部分悬空的“风动石”。风一吹来，它会摇动, 但不会动摇，更不会倒。它长年“十下十下”地告诉人们: 只要自己根基扎实, 一眼关七、顺势而动, 就在遇到任何阴风浊浪突袭时，都能做个“不倒翁”。郑重声明： 关于议论佛的那两句诗，并非我老作，而是分别引自两首宋诗。望佛垂鉴，以免肚痛：(一)黄庭坚《禅句》予自钓鱼船上客，偶除须鬓著袈裟；佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。 (二) 郭庭芝《佛牙寺看桂》何来仙女散天花，剩得余香伴佛牙？留取高枝青汉上，秋风吹送到君家。 …………………………………… 天赐潭牛文昌鸡 　　文昌鸡系本地区的驰名特产，以体型方圆、脚胫细短、毛色润泽为特征；兼以皮薄骨酥、肉质嫩滑，肥而不腻、味道馥香为特色，荣居海南 “四大名菜” 之首。 相传，清乾隆年间，文昌潭牛镇一村妇为使在京当差的儿子回来时能吃上靓鸡，就将一只小鸡放进吊在屋檐下的紧身笼中，鸡体变大就随之换上合身的竹笼，使它空气流通但不见日照、不能活动；再用椰渣、酒糟等饲喂，把它搞到患上佝偻症，所以肉肥骨软味甘香。儿子回来食过大赞, 并叫母亲再将小鸡如法“糟厔”。次年，他带了两只回京孝敬皇帝，乾隆一试，当场给出了“鸡出文化昌盛之乡，真乃文昌鸡也”的点赞。鸡名系天子恩赐，村人立即顺势将村庄改名“天赐村”, 以示荣光。 一代代的基因遗传之下，就逐渐养成了这身材苗条、皮光肉滑的优质鸡种。好食好住无忧虑 现在，文昌鸡以集约化的方式养殖，已无法一一吊起笼养、按身材换笼细心服侍，却也仍然十分讲究：需先在无污染、无噪音、无天敌的山林中放养，使它们有一个自由活动的空间，采食到充足的蔬果昆虫，植动物蛋白少食多餐。又喂些大米、番薯当早餐宵夜下午茶。自由自在六个月后，又将它们圈在安静、避光之处笼养，“非诚勿扰”。如果说，之前它们还要为揾食而奔波，如今则唔忧柴、唔忧米，大可坐在笼中, UN UN脚，两耳不闻笼外事，好食好住地养尊处优。 又六十日之后，主人伸手摸摸，哪只够肥就劏哪只。到堪忧时悔已迟 在人家“摸”到的刹那，鸡们这才想起昔日自由的宝贵。那时天光就起身东游西荡数步数，再找三五知己饮茶吹水，天黑就弄些昆虫蔬果，约只红颜知己有菜有肉，温馨“小酌酒巡销永夜”, 是何等风流快活？但当时不懂珍惜，还羡慕人家笼养高床软枕，怀怨主人偏心。如今主人“摸”了进来，自己困身，连个回旋的余地也没有，只能乖乖就范。到了这般田地, “始知锁向金笼听, 不及林间自在啼”！ …………………………………… 文昌特色美食：抱罗粉。 汤香粉滑味幽清，散入季风满文城 抱罗粉系精选优质米精心磨制的米粉，粉身比海南粉粗，白皙爽滑、柔软又有噍头。因在明代兴起于文昌抱罗镇而得名，系海南“四大名粉”之一。 抱罗粉胜在汤好。粉店的灶头都放着一只大锅，熬着配搭多种药材的猪骨或牛骨，有专人看管。汤滚起时不断将浮沫除净，熬至骨味完全渗出。其汤色奶白，用以调配米粉，放上肉类，再加少许酸笋、葱花、辣椒、胡椒粉等配佐料，就任何季节都会随风香飘全城。 …………………………………… 琼海市 　　琼海市地处海南东部、万泉河中下游，背山面海, 全境地势自西向东倾斜: 西部和西南部为山区半山区, 中部和北部为丘陵地带, 东南部为平原地带。全境东西长59 . 7公里、南北宽56 . 4公里, 总面积1710平方公里。海榆东线、海南环线高速公路东线、海南东环铁路贯穿全境, 是海南东部的交通枢纽，市府驻嘉靖镇。目前辖十二镇, 常住人口约五十二万人。 琼海也是著名的侨乡, 琼海籍海外华侨约五十五万人, 分布在世界近三十个国家和地区。 琼海境内最高点为白马岭，海拔1264 . 4米。主要水系万泉河自西向东注入南海。 著名旅游景区有万泉河、红色娘子军纪念园、博鳌亚洲论坛会址、玉带滩、金牛岭等。 ………………………………………五指两源汇万泉万泉河 　　 万泉河位于海南岛东部，有两个源头：南支(乐会水)为干流，发源于五指山；北支(定安水)为支流，发源于黎母岭。两水滚滚东流100多公里，至琼海合口嘴汇合后的一段始称为“万泉”。经嘉积流至博鳌注入南海，全长163公里，流域面积3693平方公里，是海南第三大河流。其上游群山起伏、乔木参天；下游则椰姿帆影、槟榔吐翠，秀丽景色融成了一幅迷人的热带风情画卷。 郑南的名歌《我爱五指山，我爱万泉河》唱出，更使万泉河风景区名扬遐迩。 2018年6月27日郑南这位乐坛奇才因心脏病发在广州仙逝，享年八十一岁。 “曲罢不知人在否”？斯人已驾鹤西去，但悠扬乐韵“余音嘹亮尚飘空”！ …………………………………… 保渔护航捍南天 南天圣娘庙 南天圣娘庙位于万泉河风景区，红墙金檐，规模不大但终年香火鼎盛。 南天圣娘是海南东北部沿海居民信仰的海神，相传她能保护渔业、保佑航海平安，神力与妈祖相仿。她与妈祖并非同一个神灵，妈祖系真实人物，属于历史人物的神化；而南山圣娘则是本土的自然神。“粉丝”主要分布在海口、文昌、琼海一带以及琼籍华人的聚居地区。 …………………………………… “一代红妆照汗青” 红色娘子军纪念园 红色娘子军纪念园位于琼海市嘉积镇万石坡，是为纪念中国土地革命战争 (1927年 7 月至 1937年7月，又称“十年内战、第二次国内革命战争”) 时期在这里诞生的“红色娘子军”而于1998年兴建、2000年5月开园。 园区占地两百亩, 由纪念广场、纪念馆、和平广场、椰林寨、旅游服务区五个部分组成： “纪念广场”上有高3.7米, 连底座总高6.8米，占地面积40平方的红色娘子军花岗石雕像, 坐北向南, 脚穿草鞋、肩背竹笠，风尘仆仆、坚毅前瞻，将红军女战士的英姿展现得栩栩如生。雕像底座正面有胡耀邦“红色娘子军”的题碑铭。 “纪念馆”占地面积770平方, 建筑面积1520平方，共三层。大理石的墙面用玻璃镶嵌成一个巨大的五星造型，前面矗立着一尊英姿飒爽的红色娘子军战士雕像。馆内有浮雕、史料陈列厅、实景多媒体厅，将当年琼岛妇女的革命斗争史一一重现眼前, 显示“巾帼马上请长缨”。 “和平广场”正中，有寓意“为和平吹响号角”的大型雕像。雕像高8米、长12米、宽4米，由和平鸽、大喇叭、粗锁链和斗笠等组成。 “椰林寨” “旅游服务区”内设射击娱乐场、餐饮场所、纪念品商场和住宅区等。 纪念园是融革命史、热带风情园林、雕塑艺术及歌舞表演为一体的大型红色旅游景区。 …………………………………… 娘子军英姿飒爽 女战士历尽炎凉 历史上的“红色娘子军” 时兴讲“实名制” “红色娘子军”实名为“中国工农红军第二独立师第三团女子军特务连”。以下简称“特务连”。 1931年5月1日, 响应中共琼崖地委“妇女们拿起枪来, 和男人并肩作战”的号召, “特务连”在乐会 (今琼海) 县内园村“曙光初照演兵场”, 成为“琼崖旗帜”冯白驹将军麾下一支得力的队伍。其传奇事迹在多年之后，仍“旧事惊心忆梦中”。 “特务连”连长为庞琼花 (后为冯增敏)、指导员为王时香。全连有三个排, 一排长冯增敏 (后为卢赛香)、二排长庞学莲 (后为李昌香)、三排长黄敦英 (后为曹家英)。每排三个班, 每班有战士十名。全连九个班加上连部的传令兵、旗兵、号兵、文书、挑夫和三个炊事员共一百零三人。除年已老迈的文书、挑夫和一名尚年幼的号兵是对异性有想法也无办法的男性外, 其余一百位都是来自附近农村的“守望妇”。 当时, 琼海有不少男人把妻子留在家中, 独自去南洋谋生, 一去经年甚至不归。这些留在家独守空房的妇女“朝朝江上望, 错认几人船”。于是便拥有一个共同的称呼:“守望妇”。她们只因不耐独守空房而当兵，应未想过“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”。 “特务连”的任务是宣传发动群众、必要时配合红军主力作战。她们平时深入乡村，发挥女人可以从早到晚唠叨不停的优势，不知疲倦地开展宣教活动，是一支活跃的宣传队伍; 到打起仗来, 她们则堪称 “狼族”, 所以一般不要和女人打架。在一次配合红军作战中, 她们再发雌威, 毙、俘敌军九十余人，活捉民团“乐万剿共”总指挥陈贵苑, 缴获长短枪九十多支。随后又在伏击沙帽岭的战斗中，生擒恶霸王朝天，“特务连”的英名由此威震琼岛。 她们还肩负一个特殊任务: 看守犯人。这些犯人都是当时琼崖苏区“肃反运动的“产物”。 发端于1930年5月, 持续五年、屠杀红军十万, 搞到整个苏区风声鹤唳、草木皆兵、人人自危，直至现在仍讳莫如深的“中央苏区肃反运动”也波及这里, 造就了大批“AB团分子” “社会民主党” “托派分子”之类的“犯人”。毕竟系女人, 何况这些囚徒都是自己昨日的战友, 大家知根知底。所以在看守中, 她们都表现出了女性的温柔, 不少人还为此洒下过同情之泪。 “肃反运动”也给琼崖支队造成了不可估量的损失, 被冤关枉杀者几乎无日无之，“特务连”连长庞琼花也很快成了“肃反”对象而被关押，由冯增敏接任。所幸后来未被整死，成了为数不多的在押幸存者。 在这场自相残杀、血雨腥风的“肃反运动”中，全县错杀红军官兵了六千多人。这些无端被葬送的生命，最直观地诠释了“生命在于运动”这一名言的真谛。 由于在“肃反运动”中被恶性内耗，严重削弱了战斗力。到了1932年8月，随着国民党军队加大围剿力度, 特务连的生存环境急剧恶化, 在反围剿的战斗中已几无还手之力。“特务连”战士一部分英勇牺牲、一部分失散，连长、指导员等相继被捕入狱，从而终结了“特务连”参与战斗的能力。苦苦支撑几个月后, “特务连”终在1933年初被迫宣告解散, 人员自此各散东西。 “特务连”虽然从组建到解散只有一年半的时间, 但红旗捲起农妇戟 , 作为中国现代军事史上唯一的一支全女军, 却有着其深远、不可替代的历史意义。解散后的“红色娘子军” 特务连散BAND后, 几十名战士流落各处。她们都都冀望能回复平静的生活。但那段短暂的女兵生涯, 已注定了她们此生难再“平静”, 从此常会不由自主地哼出的一曲, 便是《容易受伤的女人》…… 海南未解放时，女兵们被国民党视为“匪类”, 备受歧视与欺凌，苦况一言难尽。她们当中，庞琼花、王时香、黄墩英等为免受摧残并庇护家人，违心地嫁给了有国民党背景的男人。虽知这个个都不是“暖男”，但终究有个倚靠。不料风水轮流转，却为行自己后半生的悲剧埋下了伏笔，并给本想庇护的家人带来了无尽的厄运。 日盼夜盼望解放, 海南解放了! 自己曾为之奋斗的理想实现了! 好不容易“待到山花烂漫时”, 但又不见“她在丛中笑”。因为这时她们又变成了“黒七”的家属而被打入另册。多位因曾被捕获释等缘故视为“败类”、被打成叛徒的女战士也一同再陷逆境。 人是很讲“时运”的, 时来运转, 就“刚可变柔逆变顺”; 运蹇时乖, 就连李白都知道“欲渡黄河冰塞川, 将登太行雪满山”。解放前后, 新旧两个社会, 她们里外不是人, 头头遇着黑。“夜阑起拥寒衾坐”，总想不通到底是“为谁憔悴损芳姿”? ！被人记起的“红色娘子军” “特务连”及其事迹，经“物换星移几度秋”, 已逐渐淡出人们的话题、被时代遗忘, 甚至当事人亦已近乎“失忆”。但当女兵们步入“朱颜辞镜”之年时, 却令人意外地一夜之间名动神州，使“杏花依旧驻伊颜”。 1956年初，海南军区宣传部干事刘文韶在故纸堆中，偶然发现了一张写着“琼崖独立师下属有一个女兵连……”这十多个字的残破油印纸。这位宣传“达人”当即敏锐地意识到，在解放军的历史上，女兵有过不少，但成建制的连队，之前未曾有过、之后则“此花开尽更无花”。 这是一个意义非凡的重大题材！必须担锄头去挖掘！于是他立即通过组织, 寻找当事人和知情者。见对自己坐镇的地方有益, 有关领导也都乐见其成并从旁协助。通过走访,从冯增敏、卢业香、王时香、庞学莲、冯锦英、陈菊等老战士声泪俱下的诉说中, 食惯这行饭的刘文韶, 两下手势就搞清了“特务连”从组建、发展到解散过程的来龙去脉。接下来, 就是如何“圣娲巧手炼奇石”, 再使之“石破天惊”了。 一年之后, 一篇近三万字、题为《红色娘子军》的报告文学, 发表在1957年8月号的《解放军文艺》杂志上,全国刊物纷纷转载。浓重的笔触、传奇的情节、生动的描绘，人们争相传阅,一时洛阳纸贵。 正是这篇文章, 首次为“特务连”亮出了“红色娘子军”的金名片, 使“花随妙手添春色”! 会吹的，就是不一样！试想，那张仅十来字的“残破油印纸”, 倘落在像我这样不会吹水的人手上，又当如何？答案只有一个: 定会被弃之如敝履。这段可以写得“惊天动地泣鬼神”的往事，就只会湮没在阿姨扫走的垃圾中。 1959年夏，作家梁信、上海电影制片厂导演谢晋将报告文学《红色娘子军》改编、执导成同名电影。1960年7月1日，由祝希娟、王心刚、陈强主演的这部影片上映，一时万人空巷，创下了当时全国八亿人口有六亿人观看的纪录。精湛的演技，配上旋律铿锵雄浑、节奏鲜明的主题曲，使“红色娘子军”事迹的传扬梅开二度。1964年，中央芭蕾舞团又据此再创作，将《红色娘子军》芭蕾舞剧搬上了舞台并反响热烈，成为中国第一部现代芭蕾舞剧。“红色娘子军” 的名号再次响彻大江南北。 “红色娘子军”的题材，“春著花枝百态生”，随后不断衍生出了京剧、歌剧等多种艺术形式，续写着“特务连”的传奇，使女战士的形象更光采夺目、深入人心。现实中的“红色娘子军” 然而“今昔两成惆怅事”: 现实中, 昔日“特务连”女战士的原型人物与今天文学、银幕及舞台上的艺术形象, 其际遇却是判若云泥。 “文革”开始后，王时香、黄墩英等几位当年的连、排长，因曾被捕又释放、为求有靠而嫁错郎等历史原因而屡遭批斗、被打得遍体鳞伤，个个“梦回凉冷湿衣襟”。王时香更因“梦又不成灯又尽”而寻短悬梁，幸被孩子及时发现救了下来。女战士们想问满肚冤屈凭谁诉，但“抬眸四顾乾坤阔”，却又“无人信高洁，谁为表予心”？！. 十几岁从军，作战英勇，1958年国庆时作为“红色娘子军”的代表受到毛泽东接见，即将退休安享晚年的冯增敏，因在临散伙前被捕过而打成“叛徒”, 开除公职遣返琼海美党村。1970年底一个大雨滂沱的晚上，患了肠梗阻的冯大姐无人帮助送医。这位坚毅一生的“特务连”连长, 可怜其“剑戟丛中百劫身”今番再难逃此劫。无助之下, 在撕心裂肺的剧痛中，打滚煎熬至气息全无。真个“无处话凄凉”…… “可怜荒垅穷泉骨, 曾有惊天动地文”! 女战士类似的资料, 实在令人不忍卒读。重受呵护的“红色娘子军” 2000年5月1日,“红色娘子军纪念园”落成, 中宣部将这里定为“爱国主义教育示范基地”。卢业香、王远梅、欧继花、王先梅四位劫后余生的“特务连”战士, 又重返领导们的视野, 被当成“金笸箩”毕恭毕敬地请回, 安置在纪念园的住宅区里。她们以耄耋之年仍每天头戴八角红军帽、口唱当年的红军歌与游人合影、回答提问。虽然“人世几回伤往事”, 但她们对讲述那段骄人的历史, 却也乐此不疲。 “白发长嫌岁月侵”，2004年,年届九旬的卢业香回琼海老家颐养,其余几位亦无法继续作出贡献, “再回头已百年身”。 这些女战士几十年来的际遇, 恰如广州人渌面, 从滚水里捞出放进冻水“过冷河”, 又再放回热水里泡一泡, 备尝人间冷暖。 2014年4月19日, 唯一健在的“红色娘子军”原型人物卢业香在琼海家中病逝, 享年一百岁。最后一位“特务连”老战士的辞世，标志着“红色娘子军”从此只存在于人们的缅怀中…… ………………………………仅存缅怀中的“红色娘子军” 2014年4月19日, 唯一健在的“红色娘子军”原型人物卢业香在琼海家中病逝, 享年一百岁。最后一位“特务连”老战士的辞世，标志着“红色娘子军”从此只存在于人们的缅怀中…………………………………………一剧芭蕾更增辉 芭蕾舞剧中的“红色娘子军” 1964年9月, 周恩来总理提议创作的现代芭蕾舞剧《红色娘子军》在京首演, 大获成功。剧情概要（依图直说）： 十年内战时期, 海南岛农家姑娘吴琼花穷过蒙正，被恶霸地主南霸天追债强抢为奴。她几次逃出了樊笼，结果还是被捉了回去，并投进了阴森恐怖的水牢里 (剧照一 · 受压)。 一天, 南霸天家来了一位气度不凡的华侨巨贾。酒过三巡,琼花被当作礼品送给了这位“高富帅”。巨商带她离开魔窟并在途中“放生”, 琼花看着这位风流倜傥的恩人,“晕”! 我 “晕”! 晕得两晕，短暂迷惘之后，一想还是“着草”要紧，于是有理冇理发足狂奔 (剧照二 · 着草)。 狂奔归狂奔, 要泊个好码头, 总该有个方向。边跑边想的琼花收住脚步, 返回找到换了装的年青富商, 问他有何路数？靓女问到, 一般都不会点条黑路, 想到走路最紧要系行得“顺”, 型男于是“顺”手指向前方; 琼花转头看看后面, 型男的跟班也是指着同一的方向 (剧照三 · 教路)。 我们平时问路，将信将疑时再问多一个，如果两人的答案都一样，那就肯定错不了，于是唱起了《妹妹你大胆往前走》…… 来到根据地，见到了教路的帅哥。这时才知道他是全女班“红色娘子军”的党代表, 大名洪常青。“合嗮何车”，琼花立即报名参了军 (剧照四 · 参军)。 “洪常青”, 由此成了女人堆中唯一男性的代名词。 琼花对样衰的南霸天嬲到震, 但想搞掂人家要有真本事, 否则就不管什么“颜色”，都只像“娘子”不像“军”。于是起早摸黑苦练刀功 (剧照五 · 习武)。 通过努力，琼花终于成长为一名有觉悟、有理想、有本事的娘子军连长 (剧照六 · 生猛)。 和老洪拍档开心到痹, 这天“钻石王老五”又来到身旁。琼花正想献唱叶倩文的首本名曲《给我一个吻, 可以不可以》……谁知刚开口,南霸天就“黑手高悬霸主鞭”杀将过来。洪常青被俘, 坚贞不屈、从容就义。琼花的耳膜响起了“国际悲歌歌一曲”, 卧槽！这还了得! 琼花立马率娘子军逆袭椰林寨, 亲手放倒了这个可恶的南霸天,于是乜仇都报嗮(剧照七 · 结果爽歪歪)。 芭蕾舞剧《红色娘子军》在中国芭蕾史上, 破天荒地塑造了“穿足尖鞋”的中国女军人飒爽神采形象, 将西方芭蕾技巧与中国民族舞蹈的表现手法相结合, 创造出了民族芭蕾舞剧的世纪精品, 成为了中西文化在芭蕾艺术领域完美融合的范例。至今仍是中央芭蕾舞团的保留剧目, 久演不衰。 细心的看官会问: 人家琼花又不是“脑弱”, 为什么编剧会说她先狂奔、再问路？其实这不关编剧的事，是我在之前拼图时，大意把这两幅剧照的顺序颠倒了，拼后输进了“美篇”, 直至“看图说话”时才发觉。按正路, 当然是应该把画册拿出从头来过。但这较麻烦, 于是就给出了现在这样似乎还说得过去的解释。 世界有时就是这样, 做错了事, 在无伤大雅的情况下,花点心思去自圆其说, 总比“而今迈步从头越”容易得多。 …………………………………… 做人先要学识“吹” 　　在这座“为和平吹响号角”的雕像前头，看着那浮雕上最引我注目的大喇叭，忽而又浮现出做人先要学识 “吹” 的认知。而识“吹”者，会“讲”也，能说会道之谓。 做人先要学会“讲”。这是我在几十年前, 受到一个情景启发而顿悟出的道理。 话说1984年的一天, 我去单位婴室接两岁的儿子。他当时只会走路而未会讲话, 结果被一名会“讲”的“小伙伴”指到东跑西奔。想想在企业, 不也是只知埋头苦干的识“行”者, 往往被那些识“讲”者指东指西么? 有感于此, 当时写下了《奉劝世人先学“讲”》一文, 并收进了拙作打油诗集《动物摄影精选 · 新编劝世良言》中。兹录于下：《奉劝世人先学 “讲”》 婴离襁褓，少有同时兼会“讲话”及“行走”之全才，而以先会其一者居多。吾儿也愚，孩提时属先 “识行”一族。 一日，余往婴室, 见小儿正与群婴嬉戏。未几, 某婴手中皮球忽滑落滚出。欲拾, 奈未“识行”而莫及。然幸其“识讲”, 乃呼吾儿代其为之。吾儿闻言, 即匆忙赶往。皮球四处滚动, 小儿则随之东奔西跑，跌倒即复爬起, 终将皮球拾获奉上。而彼“识讲”者则正襟危坐, 照接如仪。 噫! “识讲” 者颐指气使, “识行”者劳力伤神。及至“功德圆满”, 动口者坐享其成，动手者一无所获，其间虽曾付出诸如跌得痛楚等代价，但因未“识讲”而有口难言。而“识讲”者此时，开口赞半句亦已不屑，唯恐人知非己之功也！ 嗟乎！窃思此等现象，岂独以婴室为然？而办公室内益见其甚。不过人于稚时，对此便已熟视，及至长成、老练之后自若无睹矣！ 劝人先学“讲”而后“学行”, 实乃感慨系之！ 这座雕塑用一个大喇叭再提醒人们: 做人先要学会“吹”。 资料…………………………“吹”例举隅:中稻 “卫星”亩产放到四万三 话说1958年7月, 安徽繁昌县话事人放言: 要放出比湖北麻城亩产三万七斤更大的“卫星”！会“讲”的讲了, 就该轮到会“做”的去做了。 于是, 东方红三社三百多人, 于16日连夜把所有33亩即将成熟的中稻连根拔起, 运去“种”到一块1 · 03亩的“柯村卫星田”里。忙到17日晚, 彭可秀 (即当时坐在稻穗上, 拍照登上报纸, 有图有真相的姑娘) 等三百余人虽已极度疲倦, 但仍要拉起县城接过来的电灯, 用县广播站的电唱机，在《南泥湾》旋律的伴奏下开镰“收割”, 又不停地割了一天多。入仓一称, 稻谷共44367斤, 折合亩产43075斤。 亩产四万三的“卫星”成功放出了！ 话事人一吹, 政绩斐然, 领导表彰、升迁有望, 因而意气风发; 可怜那三百多位不会“讲”、只会“做”的劳力, 只因上头“讲”了一句话, 就要去拔稻、搬稻、竖稻、割稻、打谷、入仓、过秤连续做了几昼夜, 累得死去活来, 正是“一将功成万骨枯”。……………………………………见《塞住炮口图》有感 大炮，是改朝换代的神器，代表着战争和杀戮。自中国唐代医学家孙思邈在炼丹经验基础上，以硫磺为配方发明火药以来，发射“火药球”的“大炮”便应运而生。发展到元末明初，出现了现代火炮的雏形“碗口铳”，并通过丝绸之路传播到了西方。‌ 明太祖洪武十年(1377年)，中国用铸铁锻造了一门重907公斤、长2.5米、口径210毫米、射程可达1公里‌的巨型火炮。这是世界上第一门超级大口径并用于实战的火炮‌。永乐三年(1405年)，郑和首次下西洋时就把炮带出了国门。 第一次用大炮直接轰破城墙的记录，见于在英法“百年战争”(1337至1453年)的圣索弗莱维孔特攻城战中。当时英国铸造了一尊可以发射50公斤石弹的巨炮。只发射了几发炮弹，消耗少量的火药，就给守城法军的士气造成了沉重打击，迫使他们不得不开城投降。从前那些固若金汤的中世纪堡垒，再也无法抵挡大口径火炮的轰击。在那“大炮致胜”的时代，被誉为“战争之神”。 尽管不能说这门火炮改变了整体的战局，但仅仅一个本身没“炮”的中国男人，随便带去一门大炮就这么厉害，其巨大威力就给对手带来了严重的心理阴影‌。而自民国以来，没有了 “太监”这玩意，中国不随身带“炮”的男人应已绝迹。个个随身带“炮”，这还了得？仅这一点，就足令“鬼佬”不敢轻视中国人。 中国是个改朝换代频率颇高的国度，其朝代的更替除少数“禅位”外，都是通过炮口相向的内战来实现的。所以，国人用炮其实炮口向外的时段不多，更多的是炮口向内，而且惨烈非常。 中国自秦朝至太平天国起义为止，曾有过秦末陈胜吴广起义‌、汉武帝伐匈奴‌、西汉末年混战‌、三国鏖战‌、西晋八王之乱‌、南北朝混战‌、隋炀帝杨广发动宫廷政变后的隋朝役民、唐安史之乱‌与黄巢起义、元未混战、明末李自成起义、清代白莲教起义、义和团起义和太平天国起义等十多次动用“大炮”对同胞残忍大轰杀。 每讲中国历史，讲“莺歌燕舞”的，拿越近的来讲最好；而讲荒唐凄惨的，则拿越远的年代讲就越好，这样才会得人钟意。明乎此，就不如以开始有“大炮”的唐朝，且“大炮”为祸甚烈的唐朝“安史之乱”为例。 “安史之乱‌”，是玄宗“天宝”十四年(755年)由拥兵自重的军阀安禄山、史思明发动叛乱、争夺统治权历时八年的内战。这场内战使唐朝人口大量丧失，国力锐减，是唐朝由盛转衰的转折点。 公元712年(唐延和元年)，睿宗李旦禅位给扶他复辟的三子李隆基，是为玄宗。 玄宗继位后励精图治、对内不玩权术、不整人、不折腾，团结一切力量搞好经济建设；管理上选贤任能，精兵简政、整顿作风，提高官僚的“公仆”意识，拨乱反正、革故鼎新；他注重民生，经常到坊间考察，深入民居走到灶头揭开锅盖精准扶贫，真正做到执政为民，将发展成果不分三六九等地与人民分享；虽然“汉皇重色思倾国”，但玄宗“知识”“姿色”并重，倡导文教，使人才辈出。诗圣杜甫、诗仙李白，著名诗人王维、王昌龄、孟浩然、贺之章、高适、岑参都生活在这个时代，唐诗为后世称道。其他音乐、绘画、雕刻、塑造等艺术也都有着显著的成就。在玄宗的英明领导下，官员不夸夸其谈，实干兴邦，官场风气澄明，创“开元盛世”二十八年。各领域“骊宫高处入青云”空前繁荣，“仙乐风飘处处闻”，国泰民安，引领唐朝进入了全盛时期。 至“开元”后期，由于过惯了安乐的日子，玄宗逐渐淡化了“以民为本”的治国理念。“开元”二十五年后，他任李林甫为相。李林甫乃吮痈舔痔之徒，事事表面与朝廷保持“高度一致”，暗地却拉帮结派，致文恬武嬉、朝纲败坏。 宦官高力士知道玄宗寻找靓女，但“御宇多年求不得”。他打听到“杨家有女初长成”，杨玉环妙龄廿二，但已被玄宗第十八子寿王李瑁纳为正室，正“养在深闺人未识”。作为太监，他对靓女虽然上半身还“有想法”，但下半身却“无办法”，得个睇未免太过“浪费”，于是他怂恿玄宗先父子俩“资源共享”。玄宗崇尚道教，高力士就献计先将玉环送入道观，取道号“太真”，使世人皆知观“中有一人字太真”，将身份“洗白”，便“一朝选在君王侧”。 唐玄宗是个真男人，虽然时年五十六，但仍非常“专一”，钟意后生靓女的“初心不改”。见玉环果然“梨花一枝春带雨”，马上划出兴庆宫将“金屋妆成娇侍夜”。杨玉环本就“天生丽质难自弃”，被封为贵妃，更“始是新承恩泽时”。得“春寒赐浴华清池”，经“温泉水滑洗凝脂”后益发光采照人。其出浴“云鬓花颜金步摇”，令“尽日君王看不足”。虽有“后宫佳丽三千人”，而贵妃“回眸一笑百媚生”，更显“六宫粉黛无颜色”。 玄宗改元“天宝”后，“从此君王不早朝”，终日沉溺“缓歌慢舞凝丝竹”。玉环“承欢侍宴无闲暇”，她从不“妄议”干政，始终不越“政治规矩”红线，让玄宗放松心情，白天“玉楼宴罢醉和春”、晚间“芙蓉帐暖度春宵”，玄宗欢心，将“三千宠爱在一身”。李林甫死后，玄宗爱屋及乌，令贵妃“姊妹弟兄皆列土”，提拔她的堂兄杨国忠继任宰相。生个靓女就能带挈全家，“可怜光彩生门户”。此事传开，一时“遂令天下父母心，不重生男重生女”。但杨国忠身居高位后“丧失理想信念，背弃初心使命”，对朝廷不忠诚不老实，把“以人民为中心”的宗旨抛诸脑后，大肆卖官鬻爵、排斥异己，贪污受贿。性质严重，影响恶劣。玄宗变得好大喜功，周围被一班投其所好吹牛拍马、阿谀奉承的小人围拱。在会议上善用“排比句”吹捧自己的就提拔重用，大小官员一时贪污、受贿、吃回扣成风，退休平安着陆就全家享福；一旦被双开，就按官场落马“范本”说自己“放松了世界观的改造，法制观念淡薄、辜负了玄宗的信任和朝廷的多年培养”。整个官场乌烟瘴气，偶尔有一个当官几十年，什么问题也没有的，叫太医为他作身体检查，一查原来是他的脑子有问题。 之前玄宗因对外开拓，在边境驻以重兵，设立十大兵镇，以节度使为最高军事长官。节度使辖若干州，盘踞一方，长期不作调动，造成尾大不掉，成为了唐皇室的隐忧。 “天宝”十四年(755年)十一月初，军阀安禄山、史思明趁朝廷腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵，号称20万，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳架起“大炮”造反。 当时唐代连续经历太宗李世民“贞观之治”二十二年、高宗李显“永徽之治”六年、武则天的“治宏贞观，政启开元”十五年后，国势大增，文治武功至玄宗“开元盛世”二十八年，国家长治久安七十一载，已民疏于战，刀枪入库、马放南山。突然叛军“渔阳鼙鼓动地来”，炮声“惊破霓裳羽衣曲”。安禄山并非战神级人马，队伍也并非通行无阻，但由于杨国忠无能，监军宦官在这时还不忘“内卷”，陷害忠良，误导玄宗以“失律丧师”之罪处斩封常清、高仙芝两位平叛良将而自毁长城。致叛军长驱直入，河南、河北州县望风瓦解。至十二月十三日仅三十五天时间，安禄山便攻占东都洛阳，上位自称“大燕皇帝”。 玄宗这位武则天之孙，虽然也曾御宇经年，先后发动过助父复辟的“唐隆”政变、巩固自己皇权的“先天”政变，驾驭过权臣，政治手腕不谓不高；也曾策划过军事行动，但没打过硬仗。此刻叛军压境，“九重城阙烟尘生”，只好携贵妃等“千乘万骑西南行”，仓皇逃往四川。仪仗车驾“翠华摇摇行复止”，从“西出都门百余里”，走走停停两天才逃到陕西马嵬坡。叛军眼看就要杀来，途中将士饥疲不堪而哗变，禁军统领陈玄礼与军士乱刀杀死杨国忠父子，又逼玄宗缢杀杨贵妃。玄宗见“六军不发无奈何”，只好忍痛命高力士将贵妃绞杀。“宛转蛾眉马前死”，“君王掩面救不得”，可怜杨玉环入宫十八年来，虽未转正，却已享受着“皇后”的待遇。她从未害过人、也从未干过政，却成为了权贵斗争的牺牲品。后世无用的男人还把“安史之乱”的因由栽到她的头上，称之为“红颜祸水”。“宛转蛾眉马前死”，“君王掩面救不得”，玄宗转头见贵妃所戴饰品散乱，“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”。痛心疾首，“回看血泪相和流”。军士这才平息怒火，分两路继续起行：玄宗逃往成都、太子李亨逃往宁夏，在郭子仪、李光弼等西北将领的拥戴下，在灵武即帝位，是为肃宗，尊玄宗为“太上皇”。 玄宗的队伍一路上“黄埃散漫风萧索”，车队回环曲折“云栈萦纡登剑阁”。穿过栈道在剑阁古道望去，“峨眉山下少行人”，旌旗无色，日月暗淡，可谓“旌旗无光日色薄”。到了成都，站在海拔5364米、号称“成都第一峰”‌的苗基岭上“回头下望人寰处”，“不见长安见尘雾”。蜀地山清水秀，“迟迟钟鼓初长夜”，更勾起君王的相思之情。在行宫里，“鸳鸯瓦冷霜华重”，玄宗“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”，起来举头望月，此刻“翡翠衾寒谁与共”？满目凄然间，恍见贵妃在月宫“玉容寂寞泪阑干”，更疑觉“夜雨闻铃肠断声”。 叛乱平息后，君王“天旋地转回龙驭”，重返长安路过马嵬坡，玄宗睹物思人，荒冢中佳人容颜再不见，君臣在坟茔相顾而泣。返回朝堂，只见“归来池苑皆依旧”，望着太液池边的芙蓉、未央宫中的垂柳联想到贵妃“芙蓉如面柳如眉”，触景生情“对此如何不泪垂”？ 安禄山这一添乱，使玄宗一者痛失玉人。本与贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。经这“九华帐里梦魂惊”，自此“一别音容两渺茫”，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。只好叹句“昭阳殿里恩爱绝”，唯望“蓬莱宫中日月长”。再者回来后，身边服侍的“椒房阿监青娥老”物是人非，太子李亨已承大统，自己无奈退位为“太上皇”，想看出戏也见“梨园弟子白发新”。本来“春风桃李花开夜”，逍遥快活的日子转眼成了“秋雨梧桐叶落时”。一切恍同隔世，真可谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。 两年后，肃宗至德二年(757)年叛军内乱，安禄山被儿子安庆绪所杀。唐军乘机反攻收复了长安、洛阳。不久安禄山部将史思明杀安庆绪，重新攻陷洛阳，不但走老路自称“大燕皇帝”，而且同样被自己的儿子史朝义照抄作业弑杀。于是唐军再度收复洛阳，史朝义自杀，这场持续了八年的“安史之乱”才告结束。 安史之乱历时七年零二个月，大炮射程遍及黄河中下游，包括今河北、山西、河南、山东、北京和天津，叛军所到之处烧杀抢掠，房屋被焚烧，十室九空，民众家破人亡、流离失所。 这场内战的直接后果，造成北方地区大量土地荒芜、百姓处于战祸灾难之中。人口损失巨大。史载，“天宝”十四年(755年)开炮时，唐朝总人口为5291万9390人。而五年后的唐肃宗干元三年(公元760年)，总人口锐减至到1700万人左右，即短短五年内总人口减少了近三分之二‌。这种人口损失在人类历史上都是罕见的。虽然动乱最终得以平定，可是对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生极为深远而巨大的影响。唐王朝从此内忧外患，不断走向衰落。 每次内战一开、炮声一响势必生灵涂炭。百姓无辜，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，是民生最为惨痛的时期。 将炮口“塞”住，是要珍惜今天和平安稳的生活，将忙于内斗、瞎折腾的时间用于游名胜、媾靓女、寻美食等有益身心之事，这与联合国总部门前的著名三雕塑(题图)异曲同工，同是表达对天下太平的一种殷切期盼。 一时忘记了“素衣莫起风尘叹”，这岂不是“食地沟油的命，操中南海的心”？！ …………………………………… 琼海市地标：博鳌亚洲论坛会址 为使亚洲财路开喷泉吹水设平台 博鳌亚洲论坛由二十五个亚洲国家，加上大洋洲的澳大利亚发起，于2001年2月27日正式成立。其以博鳌东屿岛为年会永久会址，这是第一个为亚洲各国政府、专家、学者提供对话平台，促进地区之间经济交流合作，把总部设在中国、并永久设在博鳌的国际会议组织。 论坛国际会议中心位于博鳌东屿岛，总面积37000平方，共三层。主会场在第二层，总面积2592平方，可以同时容纳两千人与会。会场配有6+1同声传译系统和360度高分辨率摄像、放像系统，中部还配备活动隔离墙。其设施的先进程度在全国少有、在海南独一无二。 会议中心南门有壮观的喷泉广场，是由一个涌泉托起的镂空金属地球仪、一个椭圆型的喷泉池组成的景观。地球仪上亚洲所在位置伸向进岛公路的主干道，寓意欢迎八方来宾。 椭圆型的喷泉池结合 “鳌” 身形状作了抽象化的设计，池内喷管分为三层，从内而外分别由14、96、62条粗细不一的喷管组成，喷涌的规律错落有致、层次分明。别出心裁地造就了一个不同层次 “吹水” 的奇观。……………………………… 江河山海浑天成 博鳌亚洲论坛景区 论坛景区位于东屿岛, 这里有万泉河、龙滚河、九曲江三江汇聚, 蜿蜒穿玉带滩入南海; 在众多水系交汇作用下, 自然形成了东屿岛、沙坡岛、鸳鸯岛三岛; 周边的金牛岭、龙潭岭、田涌岭三岭成一线排列, 呈现出一道金牛望月、龙潭逐日、田涌吸水的山林景色。三河、三岛、三岭风光与南海构成了浑然天成、独具魅力的景观。 景区主要景点有： 国玺园：以精选天然奇石加以精致雕琢，展现出论坛二十六个发起国的地理版图形状。 祈运台：景区建设时,人们意外发现在这位置说话，竟能听到清晰的回音。坊间称这块土地有灵性，在此祈福求运会得到上天的回音绕顶,获天地、日月的华光辅佑, 遂建此台。祈运台依五行八卦义理营造：两个半圆形的水池象征阴阳两仪，五色暗合五行、寓表五方神灵。 论坛展览馆: 展馆面积六百余平方, 分十一个展区对论坛创办、历届年会等作综合介绍。 玉带滩: 位于博鳌万泉河出海口处, 呈南北走向。其尾部与陆地相连, 犹如一条长长的玉带把万泉河和南海分开, 形成了一条地形狭长最宽处五百米, 最窄处仅十余米的沙滩半岛。外侧是浩瀚的南海, “以观沧海, 水何澹澹”; 内侧是沙美内海的湖光山色, “山岛竦峙, 树木丛生, 百草丰茂”。内外相映, 构成了一幅“洪波涌起, 日月之行, 若出其中; 星汉灿烂, 若出其里”的景观。……………………………………“同框”神鳌黐“金糠”鳌石广场 广场位于论坛景区，这里雄踞着一尊霸气地昂起龙头、目光炯炯有神，傲睨万物的神兽在“我自横刀向天笑”。这就是采用整块黑龙骨石精雕而成，高两米、重八吨，于2016年9月开光的神鳌灵像。 关于神鳌, 相传南海龙王敖钦的女儿小龙女诞下一子，此子长相奇异，是一个龙头、龟背、麒麟尾的精灵。其诞生时龙翔凤舞、海天金光一色, 遂取名曰鳌。龙王见女儿生此怪物, 一气之下抛出腰间玉带形成了“玉带滩”, 阻隔鳌母子回归南海之路。小龙女盼鳌认祖归宗, 却三秋未果, 心力交瘁, 终面向南海化作“龙潭岭”。眼见母亲坐化, 鳌悲伤并凶性大发, 兴风作浪、祸及百姓。南海观世音菩萨闻讯, 即足踏莲花赶至将凶鳌收服。 观音菩萨化骇浪为“龙滚河”、合纵溢横流成“九曲江”、聚百川千水为“万泉河”, 三江之水汇拢鳌头直泻南海。又在三江之地施五百宝器，天降财宝，地涌甘泉，赐福此间。“财源茂盛达三江”一说即由此而来。菩萨再点化鳌成金鳌，鳌的原身化作“东屿岛”、又赐金牛一头形成“金牛岭”、卸下莲花宝座即为今日的“莲花墩”。这片充满灵气的大地乡兴杰，富庶太平。如今在当地民众的心目中，鳌石系如意吉祥的象征。 唐代怀仁和尚云: “伏鳌者圣、得鳌者贤”。他讲漏了一句: 近鳌者, 照张相也可黐“金糠”。 ……………………………………“宝鸭团炉百和香”嘉积鸭 　　嘉积鸭的鸭种是三百多年前由华侨从马来亚引进的良种鸭，它形体扁平，红冠黄蹶，羽毛黑白相间，因在嘉积镇养殖的最好而得名。 嘉积鸭养殖讲究: 先是给小鸭喂食淡水小鱼虾、蚯蚓、竹虫；两个月后，小鸭羽毛初上时即笼养, 缩小其活动范围, 并用米饭、椰渣、酒糟、米糠掺合捏成小团块填喂。以这种 “三千宠爱在一身” 方式喂养的, 才是正宗嘉积鸭。经填肥的鸭会逐渐嘴脚变白、脯大、皮薄、肉嫩、骨软、脂肪渗入肌肉。食时“偶粘衣袖久犹香”，是海南“四大名菜”之一。……………………………………琼海特色美食：指甲螺 指甲螺因体小、形如人的指甲而得名，以万泉河下游乐城岛生长的为最佳。其肉炒食鲜嫩、滚汤清甜，药用能清肝明目、利膈益胃。可治痔疮、便血、水肿及脚气。 当指甲螺因个头不争气, “自怜身世无能事” 而灰心之时，转念一想，人家“苔花如米小，也学牡丹开”, 自己再不济也大似指甲，岂可因此放弃？于是使出能炒、可滚汤兼入药的浑身解数，使人看到它周身刀仔张张利，把众多食物比了下去，脱颖而出成为当地的特色美食。 江湖论剑成为赢家后, 最大的变化就是更加多人捞来吃，始信“烦恼皆因强出头”。以以观之，无论做人抑或做螺，都最好系“俏也不争春”。争住畀人噍, 这又何益？…………………………………… 万宁市 万宁市古称万州，地处海南东南部沿海，全境东西长38公里、南北宽76公里，总面积4443.6平方公里, 其中陆地面积1883.5平方公里，余为海域面积。这里气候温和、雨量充沛, 土地肥沃，是中国不可多得的热带作物宜种区。市府驻万城镇，辖十二镇，常住人口约五十七万。居民以汉族为主，并有黎族苗族等十八个少数民族约九万人。 万宁境内最高峰为海拔1288米的牛上岭；最大的河流为发源于琼中县飞水岭的太阳河。 最值得称道的, 是作为“美食天堂”, 万宁有东山羊、和乐蟹, 岛中“四大名菜”独占其二！ 著名旅游景点有兴隆华侨旅游经济区、东山岭、日月湾、石梅湾、青云塔等。……………………………………“小联合国”正兴隆 兴隆华侨旅游经济区 经济区位于万宁太阳河畔, 这里原本仅有十多间茅房，居住着数户黎族和汉人。1951年10月，广东省为安置七百多名马来亚难侨，在这里设立了兴隆华侨集体农庄。1956年2月1日，农庄改名国营兴隆华侨农场，成为中国最大的华侨农场。 六十多年来，这里先后安置归侨一万多人，成了聚集马来西亚、印尼、越南、泰国等廿一个国家和地区归国华侨的“小联合国”。后几经改制，于2011年改现名。 著名旅游景点有兴隆国家森林公园、热带植物园、热带药用植物园、热带花园等。…………………………………… 虬枝劲节花草异兴隆热带植物园 　　该园位于“兴隆经济区”，1957年创建，植物园占地六百多亩，除有国内和引进国外名贵的热带植物种类外，还拥有热带经济作物、林木及园艺植物、野生植物珍稀物种等，共有植物品种两千三百多种。是一个物种资源丰富、园林景观优美，具有科研、观光等综合功能的热带植物园。 对“热带作物”, 我之前曾颇感兴趣, 不过仅限于其中的“五料”。原因很简单, 仅仅在于当年我们通什茶场的主管单位, 名为“广东省海南热带作物五料管理局”, 简称“五料局”。 “热带作物”是起源或适宜于热带地区栽种、有各类经济用途植物的总称。根据其用途和经济性质，大致可分为十二个类别。而“五料局”则管理着其中的五个类别：饮料、油料、调料、香料和用料。 入得园来, 只见百卉千花争奇斗艳，万般红紫，各显芳菲，可谓“林间众木千般秀, 园中群蕊万种情”, 如同翻开了一本热带植物知识的百科全书。在浏览热带植物的同时, 我们更加着意在濛濛细雨中寻访那些之前已熟悉与现在仍陌生的“五料”。 ……………………………………“衔杯共饮润诗肠” 　　热带作物中的“饮料”有可可、咖啡、茶叶，此为世界三大饮料、三大无酒精饮料。可可 可可树系常绿乔木, 树干坚实, 高可至十多米，栽培四年后结果, 果中含可可豆，是制造可可粉和可可脂，然后制成各种颜色、口味的巧克力的主要原料。咖啡 咖啡树为常绿灌木, 栽培三年后结果,是一种园艺性多年生的经济作物，速生高产价值高。野生的咖啡树可以长高到十米; 但种植的咖啡树, 为了增加结果量和便于采摘, 多被修剪到两米以下的高度。 咖啡花白色, 结出的核果椭圆形、直径一公分左右, 内藏两粒咖啡豆。果实成熟后为红色, 此时即可采收加工。 咖啡有小、中、大粒种之分，小粒种含咖啡因成分低，香味浓；中、大粒种则咖啡因含量高，但味道则“雪逊梅花一段香”。作为商品的咖啡，一般由小粒种和中粒种配制而成，通常是七成中粒种，主要取其咖啡因；三成小粒种，主要取其香味。两者相融便“佳偶天成”。而产于印尼，从麝香猫食后经胃部发酵，排出粪便中取出咖啡豆，再加工制成的“猫屎咖啡”，则更系极品。 关于茶叶，拙作《西关揾食宝典》之《贡茶》篇中有详细叙述, 因篇幅太长, 恕不赘述。…………………………………… “碧油轻蘸嫩黄深” 　　热带作物中的“油料”有椰子、油棕、腰果等。椰子 椰树为棕榈科乔木, 茎粗壮, 高可至三十米，栽植五六年后开始结果, 椰子似球形, 内含椰子肉和椰子水。花果期主要在秋季, 椰树十五至十八年为盛产期。为重要的油料作物。中国两千多年前的《史记》已有记载, 全株各部分都有其用途, 有极高的经济价值，经济寿命超过八十年。油棕 油棕为常绿直立乔木，高可达十米以上，直径达半米。栽植后三四年后开始结果，是一种雌雄同株、四季开花结果、长年都有收成的重要油料作物。果肉果仁含油丰富，在油料作物中有“世界油王”之称。 从油棕果肉榨出的油叫“棕榈油”、从棕仁榨出的油叫“棕仁油”, 都是优质的食用油。油料用于餐饮业，具有耐炸性、经济性等优势；用于食品工业，可精制成高级奶油、代替可可脂用油等；用于工业则有“工业味精”之称，足见其应用之广泛。果壳还可提炼醋酸、甲醛，制活性炭。油渣可作饲料，花序成熟后的液汁还可以酿酒。其经济寿命一般可达二十多年。 …………………………………… “种向人间调鼎鼐” 　　热带作物中的“调料”有胡椒、白蔻、高良姜等。胡椒 胡椒藤一年四季都可开花结果。其果实即胡椒，因摘取的时点不同而有黑胡椒、白胡椒之分： 胡椒未完全成熟时表皮呈绿色，摘下用沸水浸泡几分钟，然后晒干或焙干。此时胡椒会慢慢收缩并变成黑色。此即为黑胡椒，一般磨成粗粉； 胡椒完全成熟变成鲜红色时，摘下除去表皮晒干或烘干，即为白胡椒，一般磨成细粉。 黑胡椒辛辣，温度越高味道就越浓烈，因此最适合用以制作铁板类的菜肴，而“黑椒牛柳”更是西餐的经典名菜。但黑胡椒不宜煮得太久，否则味道会挥发掉；白胡椒辛味柔和、清香，且香味不易散失，适用范围较广，荤菜、素菜都可用以去异增香。尤其对腥羯异味较大的食物效果最好，是烹制鱼类等海鲜菜肴的理想调料。 胡椒可入药, 其性热, 入胃经、大肠经。有温中散寒、下气止痛功效，其中白胡椒散寒、健胃功能强，对肺寒、胃寒尤为有效; 黑胡椒温补脾肾, 对由脾肾虚寒而致的疾病疗效明显。 白胡椒应是黄灰色，并非越白越好；而黑胡椒应是有光泽的黑褐色，亦非越黑越好。此外，还有绿胡椒和红胡椒，是因加工的方法不同而致，不过较为罕见。白蔻 白豆蔻为多年生草本植物。“白蔻”系其果实, 辛辣而芳香，做调味料可去异增香。宜用于配制各种卤汤及制卤猪肉、烧鸡等。亦系制作“咖喱粉”的原料之一。白蔻还可入药，有理气、消食、止呕等功效。 …………………………………… “仙风吹下御炉香” 　　热带作物中的“香料”主要有美人蕉、沉香、香茅等。美人蕉 美人蕉属草本植物，高可达15米，其品种有红花美人蕉、黄花美人蕉、鸳鸯双色美人蕉。鸳鸯双色美人蕉因在同一花茎上开出大红、艳黄两种颜色的花朵而得名。其花瓣红黄各半、同株异色。更神奇的是红花瓣上, 点缀着鲜黄色的星点；而黄花瓣上, 则装点着鲜红的光斑, 任风驰雨骤都不变色，是美人蕉中少见的珍品。 美人蕉叶可提取优质芳香油，配制成香精，广泛用于食品、化妆品及工业品等。 沉香 沉香是常绿乔木。沉香树在我国只有一个树种，就是瑞香科的白木香。在正常情况下，沉香树在未受伤前是不会结香的。只有受了伤，该部位才会结香。但依靠自然因素结香的速度慢，现在多是采用人工结香，即人为地通过刀砍、凿洞、锯伤等方法使沉香树受伤，从而达到刺激活树体内分泌树脂，凝结于本身木材之中，经时间的催化而形成“沉香”。时间越长，沉香的数量就越多、质量就越好。以油润、香沉、体重、沉水者为佳。沉香作为名贵香料广泛用于保健品、日用品。上乘沉香价格昂贵，每公斤叫价数万元。 靓沉香熏之香气幽馥, 闻一闻都醒脑开窍。但能令人开窍之物, 又“人间能得几回闻”？乱“晒”之弊 自己本来生活得好好的, 只因“晒”出了能“结香”这用途, 又被人知道搞伤了就会结香的“死穴”，大家一得闲, 就纷纷跑来又砍又凿又锯。人得到沉香自然是欢天喜地, 只可怜那沉香树, “无厘头”搞到周身伤痕累累，真是“回眸一望断人肠”！ ……………………………………“用时须解造物情” 　　热带作物中的“用料”主要有橡胶、亚麻、剑麻等。橡胶 橡胶树最大的特征是树皮被割伤后，就会有胶乳流出，而胶乳是制造橡胶的主要原料。 胶乳产量须了解造物的规律，要看胶树每年第一蓬叶生长势头的好坏。为使其第一蓬叶生长得好, 不能提早开割。通常要等到一个林段中有八成的植株叶蓬老化才会开割。 割胶的深度也有调节的规律: 每年开割初期浅割, 以后略深割；第二蓬叶抽叶时又浅割, 待第二蓬叶老化后再深割; 十月份低温来时又浅割。通过割胶深度的调节, 可达到多产胶的目标。海南胶乳既多又好，可谓乳“不惊人死不休”。“执手相看泪眼，竟无语凝噎” 沉香树只因身怀其璧, 就惨遭人类刀斧相加; 而橡胶树不仅也因“缸中有米”与之“同病相怜”, 不但经常挨刀, 而且还一年到头被人算计着这时割深、那会割浅, 又更衰多了一层。 这对难兄难弟虽然降世已久, 却涉世不深。都不合将“财”露眼，搞到“同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天”。如今噬脐莫及，“相顾无言，唯有泪千行”。亚麻 亚麻是一年生草本植物。茎直立可达一米多高,。其纤维强韧柔细、强度大、可纺支数高, 可制作高档衣料; 其纤维又有吸湿性强、导电性小、吸尘率低、散热快、耐摩擦、耐高温等特点, 适宜制作飞机翼布、军用布、消防、宇航、医疗卫生保健服装以及帆布、水龙带等。其下脚料加工后的短纤维即麻棉, 可纺纯麻纱, 也可与化纤及毛、丝、棉等生产混纺纱; 麻屑则是制造人造板材、高级纸张的优质原料。 由于亚麻纤维具有独特、不可替代的优点, 从而决定了它在国民经济中占着重要的地位。…………………………………… 银滩廿里赏柔沙 石梅湾 　　石梅湾位于东线高速兴隆出口，三面环山、一面向海，海中还有峰峦兀现(见图)。湾内有大片椰林、橡胶等热带作物，更有秀屿奇石、细浪柔沙美不胜收，是琼岛东南海岸线旅游中心区。港湾平时风平浪静，近百米内水深不过三米。滨海沙滩长约七公里，徐步游玩，可尽情享受热带原生态的自然美感。…………………………………… 横额透出念旧情 来到南林农场场部 南林农场前身系创建于1951年元旦的“南桥垦殖场”, 次年即划属农垦系统, 是海南农垦创建最早的橡胶场。这里是陈细女的如意郎君杨生当年上山下乡“扎根”之所。杨生比我们幸运,“落户”在万宁这美食天堂，想必食过不少东山羊、和乐蟹。 杨生刚回过农场, 参加知青落户五十周年志庆活动。如今场部大门上方又拉起“热烈欢迎南林知青回访”的大横额。单看它今日念旧的情怀, 就不枉当年为之奉献了自己的锦瑟年华。……………………………………万宁市地标：日月湾妈祖塑像 　妈祖又称天后、天妃娘娘、天上圣母等, 是在中国及东南亚具有广泛群众基础的海神。 相传妈祖原名林默，北宋年间出生在福建湄洲岛的一个渔家。其父母多行善事，一晚，母亲王氏分娩之际，只见一道红光破窗而入，满室光华耀眼、香气盈充，一女婴随之降生。 在出世时, 人人都是哭哭啼啼、扭扭捏捏地半推半就而至。因为都听说做人多烦恼，所以将到人间就“知惊”。但此女却与众不同, “抢闸”顺产之后，到满月一声不哭。父亲因此给她取单名一个“默” 字。 湄洲岛与大陆之间相距近两海里，海峡中有不少礁石，水深浪急漩涡多，渔民出海频频遇险。林黙熟悉环境、熟习水性，又练就了好身手撑艇如飞。为保乡亲们出海平安，她自愿担负起海上救援的任务。哪里有呼救，哪里就会出现她的身影，灵过当今的“120”。多年来，为渔民保驾护航，经她救起的渔民无数。一天夜里忽然狂风大作, 惊涛拍岸、浊浪滔天, 出海的船只在漆黑中都“找不着北”。林默马上将自己在岸边的房子烧着, 让熊熊大火充当“灯塔”, 引领海上的船只安返港湾。 在一次海上救援中，芳龄廿八的林默姑娘被“浪花淘尽英雄”。噩耗传来乡亲们悲痛欲绝，但又都更愿意相信女侠系羽化升天，去当永远护佑他们平安的海神，便尊之为“妈祖”。 妈祖事迹感人, 从北宋到大清获历朝皇帝卅六次褒封。期间不断“扎职”, 从“夫人”到“天妃”,“天后”直至“天上圣母”, 由民间神祉一路升格, 成为“官方”入“编制”的航海保护神。“妈祖”这位一代女神被作为立德、大爱的象征受人们顶礼膜拜，随着妈祖的“神格”越来越高，其知名度越来越高、辐射面也越来越广，“圈粉”无数。由福建到中国沿海再到海外，如今已有四十六个国家和地区建起过万座妈祖庙，“粉丝”达三亿人。每年妈祖“牛一”, 各地拥趸都会举行隆重祭祀。 妈祖佑民，千百年来“鬓华虽改心无改”, 如今又在万宁日月湾，带领“千里眼” “顺风耳”伫立海边，日夜观汛听潮音，守护一带水域的平安 (见图) 其精神可谓“头白溪边尚浣纱”。……………………………………日月潮湧泛银波日月湾 　　日月湾位于万宁最南端，得名于域内形如日月的双岛 (见上图航拍资料图片)。两岛由填海造地而来，总面积1490亩，其中日岛约840亩、月岛约650亩，现正加紧建设成为旅游胜地。 这里海水清澈, 年平均温度在26度左右, 从十月到次年三月都有两米的大浪, 海浪绵长且极其有力, 起浪频率高, 全年都适宜冲浪, 是中国冲浪资源最优的海湾, 也是世界上拥有高质量定点浪型、沙滩浪型的海域之一。 日月湾每年都举行各种高端的赛事, 包括国际男女子长板、短板冲浪等拥有豪华阵容的精品大赛。世界冲浪权威组织众多顶尖选手一年数度汇集于此, 成为世界冲浪活动的聚焦点。 日月湾内有游览区，分为海门公园和台湾村两部分, 本辑《望故园“一枝秾艳露凝香”》一文，附图中“台湾岛”石与“海南岛”石一景，即摄于此处的台湾村。 游览区主要景观有海门奇观、椰林休闲广场等；配套项目则有沙滩娱乐、海边骑马等。 …………………………………… “中华儿女多奇志” “骑马过海”堪一试 日月湾海边“租马”之谜 在日月湾海边的沙滩上,“租马、租马”的吆喝声不绝于耳。乍听不禁大为诧异: 在海边怎会无端“配套”这样一个项目？再看，真的有数匹高头大马，并且有的已经租出被人骑往海边。在海边骑马又能骑到哪里去？这真令人百思不解。 “带着问题”一边“OUT头”一边走, 不觉来到了妈祖神像跟前。见到妈祖跟班之一的“顺风耳”,正用手护耳倾听着什么,于是也学这姿势静心聆听。不料这一“听”,竟“听”出了个所以然来: “顺”着北“风”, 居然“听”见千里之外, 吹来了广东台山佬对人家娘亲一句常用的“问候”语: “要骑马过海”! 果然“心慧可听天籁声”！ 谜底揭开, 终于明白为什么会在海边租马，又会受游客垂青而租骑了。虽还未知“骑马”能否“过海”，但诸多奇志的中华儿女，自有他们的“妙想奇思”！ …………………………………… 灵气独擅东山岭 　　东山岭位于万城镇以东约三公里处，面积约十平方公里，由三座山峰相依而成，最高处海拔184米。因其三峰并峙，形似笔架，故又叫笔架山。 东山岭有不少著名寺庙, 这些寺庙屡遭劫难, 1958年“大炼钢铁”期间, 潮音寺中一个重三百多斤的青铜古钟被砸碎投进火炉。“文革”期间, 各寺庙的佛龛、古迹被破“四旧”毁于一旦。前檐、桁木、门窗被拆运走, 所有石雕、神像、题刻、壁画、匾额、幛联等均被毁被焚, 正是“落红满路无人惜”。但我佛则仍处之泰然、从未吱声。因为“本来无一物”, 又“何处惹尘埃” ？ 大自然灵气所钟，给东山岭造就了无数丽景奇观。自“云路初阶”沿石道拾级而上，但见峰峦屏立、异洞幽深，丹崖翠壁、怪石嶙峋。其石景遍布，石石苍劲；七峡巢云、正笏凌宵、仙舟系缆、蓬莱香窟、瑶台望海、冠盖飞霞、海眼流丹、碧水环龙八景，景景驰名中外。 东山岭的秀丽景色,引来了历代无数文人墨客题诗赋词, 墨迹石刻形成了东山岭“摩崖石刻”群。数百块大石上刻着的各种字体琳琅满目。其石刻之多、书艺之高称得上是一座书法艺术宝库。其中尤以“海南第一山” “风景幽情” “洞天福地” “东山耸翠”等处的石刻最为壮观。 东山岭素有“海南第一山”之称。然而，不说全岛海拔超千米的山峰几何, 仅万宁本地，就有近千三米的牛上岭。这座百余米高的小山岭也配拥此头衔？疑惑之间, 耳际忽而响起了唐代刘禹锡《陋室铭》的首句: 山不在高………………………………………… 美食成就众山王 不愧“海南第一山” 在东山岭上, “海南第一山”的名号触目皆是。这矮小的山岭，当真配称此头衔？答案是肯定的。因为在海南所有山岭中，唯有东山岭，能拥有以自己名字命名的美食：海南“四大名菜”之一的“东山羊”。仅看在这美食的份上, 就足以令东山岭“一览众山小”而傲视群峰！甘美丰腴东山羊 东山羊，因产于东山岭而得名。这里光温、水热、地热条件充足，适合作为东山羊做饲料的热带苜蓿、象草等茂盛生长。这里有通风、宽敞的养殖基地。为解决羊群营养单一的问题，基地用中草药配制成糕方吊在羊圈中供羊随到随食。大约羊不同于人, 可不问体质“进补”, 从而得以解决营养需求。 东山羊全身毛色乌黑发亮, 体型中等、蹄质坚实，肉质致密有弹性、脂肪分布均匀，皮嫩肉厚、润滑可口、味道鲜美。羊肉简单白切，也“淡泊风前有异香”。一煲奇香扑鼻的炆羊肉，三五知己围炉共聚，会令你只顾食羊肉而“几回爱酒又停杯”。 “双螯溢出琼酥香” 和乐蟹 　　和乐蟹属青蟹一族，因产于万宁和乐镇而得名。是海南“四大名菜”之一。 中国的蟹种类多，青蟹因常见、食之“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香”而广为人知。 和乐蟹的“家庭成分”和出身就是“青蟹”, 只是由于水土等方面的条件较为优越，而成为青蟹中的佼佼者。这与“阳澄湖大闸蟹”由于同一原因，而在“毛蟹”中脱颖而出的道理一样。 青蟹生活在咸水与淡水之间，一生要蜕壳多次，而蜕壳是它成长的标志。每蜕壳一次，就进入一个新的成长阶段。青蟹在不同的成长阶段中，依次又叫做厣仔蟹、重壳蟹、软壳蟹、水蟹、肉 (膏) 蟹、六月黄。其中有的还会因机缘巧合，变异为出类拔萃的“黄油蟹”。 青蟹生长的各个阶段及其特色，在下拙作《西关揾食宝典》已有详述，不赘。 青蟹“好雨知时节”，每年“当春乃发生”，厣仔蟹到开春正系“春醪初熟蟹鳌肥”。 食母蟹，每年八、九月（农历，下同）最好。中秋重阳期间的母蟹油满膏丰，只只风姿绰约，“云鬓花颜金步摇”，最为肥美。但一经“芙蓉帐暖度春宵”，没“避孕”的就会变成“抱卵蟹”，变得膏稀肉糙，恰如孕妇之将临盆孱弱虚肿，“便纵有千种风情，更与何人说”？ 到十一月时，公蟹“雄姿英发”、肉实膏爆。捉住清蒸，就“最是橙黄橘绿时”。而母蟹此时正产后“坐月”，成了无肉无油，得个“吴宫烟冷水迢迢”的水蟹，体质已是“帘卷西风，人比黄花瘦”。至于“六月黄”，望文生义系靓在“第一骄人六月天”，所以“一年好景君须记”，入秋之后就芳踪难觅，唯有望来年“落花时节又逢君”。 和乐镇老爷海滩涂阔、水质肥沃、盐度适中, 溶解氧含量丰富、饵料生物充足, 形成了天然的空气净化和防疫屏障。大自然“春寒赐浴华清池”, 经过在这里“温泉水滑洗凝脂”的青蟹自然就会更大腹便便、膏满肉肥, 成为青蟹“职场”中殿堂级的“白骨精” (白领、骨干、精英)。 食蟹也大有学问, 但为省篇幅故不赘述。质言之, 就是要备齐全套工具 (俗称“蟹八件”), 斯斯文文, 精挑细品慢慢叹。若果囫囵吞枣, 则无异于“瑤台失手玉杯空”, 实在暴殄天物。 在“和乐蟹粥城”, 想想这些青蟹平时自恃甲坚钳利, 只只瞪眉凸眼到了龙宫也横行。但“万事到头都是梦”, 等到“酒力渐消风力软”, 大限一到, 就这样搞成“一镬粥”, 乖乖被人“摆上枱”，其兴衰真个“百味消融小釜中”…………………………………………万宁特色美食：后安粉 食过数家汤各异五味杂陈在心头 后安粉系因出自万宁后安镇得名。是磨米蒸成白嫩的粉皮，切好后与沙河粉无异。其扬名的奥秘在于汤底的制作，系用猪骨、海螺等大路货及祖传秘方配制熬成。食过就会觉得 “汤嫩水轻花不散，口甘神爽味偏长”, 但具体的配方各有秘传，是海南“四大名粉”之一。 在后安镇，粉的汤底各家有各家的味道与特色，。所以只要食过几家，心头五味杂陈，就会令你更觉“世事如棋”。…………………………………… 陵水县 　　陵水县全称“陵水黎族自治县”, 地处海南东南部, 地势西北高、东南低, 全境南北长40公里、东西宽32公里, 总面积1128平方公里。县府驻椰林镇, 目前辖九镇二乡, 常住人口三十五万余人。是一个以黎、汉、苗族人口“大杂居、小聚居”类地区。 陵水境内有海榆东线公路和东线高速公路穿过, 全县大小山岭共24座, 最高点为吊罗山三角峰，海拔1499 . 8米。境内河流纵横，流量头、落差高。最大河流为陵水河，其主干流发源于保亭县娥隆岭，向东南流到水口港注入大海，全长75 . 5公里。 著名旅游景区有分界洲岛、南湾猴岛、清水湾、香水湾、龙王庙、椰田古寨等。……………………………………陵水县地标：分界洲岛 一洲分界两重天人生际遇亦如然 分界洲岛距陵水县城18公里, 面积0 . 41平方公里、最高处海拔99米, 海岸线长2800米。以裸露的花岗岩海蚀崖地貌为主, 岛上常年灌木丛生, 林荫翳地, 岛东面绝壁耸立, 蔚为壮观。 分界洲岛的独特魅力恰如其名, 在于其多方面都十分明显的“分界”功能。 绵延的崇山峻岭分隔, 使此处极易出现这样的气候奇观: 岭北大雨滂沱, 岭南却骄阳灿烂; 岭南阴郁一片, 而岭北却是日影如虹。“牛头下雨牛尾晴”, 两种截然相反的天气经常在分界线上同时上演。身处岭顶, 就会切身感受到这个世界果真“道是无晴却有晴”。 从海口南来, 一路阴雨连绵, 而到了这“分界”之处, 便现出了久违的明媚阳光。 这里不但是海南琼南、琼北气候的分界点、又是琼南、琼北地域的分界地标, 也是陵水县与万宁市两地的行政分界处，并且还是海南少数民族与汉族区域的人文分界线。 其实,人生也往往会有一个“分界洲”：一洲分界两重天, 人生际遇亦如然。到了“分界”之处，际遇就会或盛极而衰、或否极泰来；“羽扇纶巾, 谈笑间”情绪就会或乐极生悲、或转悲为喜。只不过这“心灵的分界洲”隐形,无迹可循，系以某个事件、某种因缘为契机，不像地理的“分界洲” 那样，处于固定的方位, 可以肉眼望见、说来就来。 在分界洲岛上，一众暂停大颠大废, 面对汹涌波涛, 坐定凝神静心观赏景物、感悟人生。……………………………………陵水特色美食：陵水酸粉 　酸粉在海南不少市县都有，但以“陵水酸粉”叫得最响，是海南“四大名粉”之一。 酸粉的特点在其味料，是用当地一种味道十分鲜美的沙虫、一种既酸又香的秘制酸酱合成。粉、酱两者“亲密接触”，形成了这种家家户户都会动手制作的美食。……………………………………保亭县 　　保亭县全称“保亭黎族苗族自治县”,地处海南南部内陆五指山南麓, 属丘陵山区, 地势西北高东南低, 全境东西宽49公里、南北长54公里, 海榆中线公路纵贯全境。总面积1160 . 6平方公里。县府驻保城镇, 目前辖六镇三乡, 常住人口16万余人, 黎族苗族为世居民族。 保亭境内山岭连绵, 森林茂密、河沟纵横, 空气负离子浓度高。可谓夏无酷暑、温而不热; 冬暖如春、凉而不寒; 雨量充沛、润而不燥。这里终年花果不断, 自然资源十分丰富。 著名旅游景区有七仙岭、槟榔谷、茶溪谷、呀诺达雨林、仙安石林等。…………………………………… 白纱天姬恋红尘 七仙岭 　　七仙岭又名七指岭，位于保亭县城东北九公里处。有七个山峰状似七女并立而得名。其七峰排耸，前峰海拔1107米，后六峰相依而小。岭上雨林百果汇芳，宛若仙境。 当晨雾浮遮, “惊鸿一瞥”, 众山峰“烟笼寒水月笼纱”, 似七位娇娃身披云霭凤仪婷立；时至中午，氤消氲散，七仙岭会现身“闲看微云自卷舒”；傍晚时分，又见“数峰无语立斜阳”。七位仙姬时而真容展现、时而倩影朦胧，但无论如何“起舞弄清影”，都始终依恋着这无限美好的人间。 景区内有温泉和大瀑布, 其七峰险峻, 天然绝壁，素为一众攀岩爱好者所心仪。………………………………保亭县地标：槟榔谷 “槟榔谷”全称“海南槟榔谷黎苗文化旅游区”，位于保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区境内。因这里两边森林层峦叠嶂，中间是一条延绵数公里、种满槟榔的谷地而得名。 槟榔树产热带，为棕榈科常绿乔木, 最高可达三十余米。槟榔是其果实，果型以椭圆为佳。槟榔本为药用，有杀虫、破积、降气等功效。现在不少人食槟榔，已成为一种嗜好。 槟榔谷建于1998年,景区总规划面积五千余亩。旅游区内展示着黎族、苗族的原生态文化，系全国首家少数民族文化型五A级景区。 …………………………………… 隐逸田园可安神 槟榔谷景区 　　槟榔谷旅游区藏身古木参天的热带雨林中。在一万多棵直干凌霄、婷婷玉立的槟榔林海里,分布着七个大型“体验区”。 在非遗村文化体验区，有海南原住民的无纺馆、麻纺馆、棉纺馆、龙被馆等四大主题展览馆，让你一睹传统纺、染、织、绣的技艺； 在甘什百年古黎村文化体验区, 你可穿越远古的黎族部落, 做一回“高清仿真”的黎族人； 在苗家文化体验区，你可到苗寨饮一杯拦门酒，听一曲苗岭飞歌，看一场惊心动魄的“上刀山、下火海”表演，并体验古老的苗染、苗绣技艺； 在黎苗风味美食文化体验区，你可噍一啖槟榔，撩动那味蕾初绽，再去DEP二两山兰酒； 在《槟榔 · 古韵》大型实景演出体验区, 你可欣赏“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”的妙曼歌舞表演，“不唯养眼更舒心”； 在田野黎家民宿体验区，你可仰望掩映耸峙云雾中的群峰，俯视霞烟缥缈间黎族为纪念祖先渡海而来的船型屋，会仿佛此身“半入江风半入云”； 在兰花小木屋民宿体验区, 你又可静下心来“听取蛙声一片”, 从而会对外间那“哇”声一片的尘世扰纷, 霎时“了然物我两相忘”，确不失为一个令人宁心安神的福地。 …………………………………… 通什茶场新“班主” 来到金江农场场部 　　来到了传说中已入主通什茶场的 “金江农场” 场部。 金江农场位于保亭县南部，创建于1956年5月，以种植橡胶树为主业。近年因要开展多种经营，也来涉足种茶业，搞到通什茶场要 “城头变幻大王旗”。……………………………………门移名易认故园 回到原通什茶场场部 通什茶场水土育人 原国营通什茶场是我们当年的“务农”地, 位于保亭县北部, 距县城25 . 5公里。其东起驳白岭、西至岱岭、南起什茅岭、北至毛运岭, 总面积27 . 3平方公里，折合土地面积4 . 1万亩, 开垦2 . 2万亩。这里属高海拔多丘陵地貌, 四面环山, 境内最高峰为驳白岭, 海拔1026 . 3米。 尤为值得一提的是, 通什茶场有“陡水河”横贯全场, 有毛真水库、红合水库水资源丰富无涯, 以致孕育出今日一班“陡水茶友” (茶场知青中一个颇具规模的微信群) ,个个“吹水”本事非凡。“一方水土养一方人”, 此之谓也！独有本人钝于事而讷于言, 不会吹水, 算是最差的一个。茶场往日威水过人 通什茶场创建于1960年，曾有过其骄人的威水史：她是海南第一家生产商品茶的茶场；1961年引进云南大叶茶后，自行研发出的茶叶其茶性与原产地无异，但成茶香型却远优于原产地, “青出于蓝而胜于蓝”, 行家给出了“近似滇红又别有风韵”的评价；其主打的出口“红碎茶”更远近扬名。 通什茶场在上世纪九十年代, 拥有茶园面积8607亩、年产成品茶达925吨,其盛景可谓“红霞万朵百重衣”。后于2005年4月，通什茶场改名为“五指山茶场”。茶场今日受制于人 2009年3月, 茶场被金江农场入主, 易名为“金江农场五指山茶场”, 沦为人家的一个“子茶场”, 于我们而言已成“故国”。走进已不在原来位置的茶场大门, “今朝试捲孤篷看”, 会否 “暗喜春红依旧”？“俱往矣”! 只觉令人“凭阑半日独无言”。 好好一个茶场, 现种茶制茶基本是“发外承包”。茶叶加工化整为零且各施各法, 成品质量已不可同日而语。盛景不再, 触目之处真可谓“多少事, 欲说还休”！ 无语之余, 想起了李后主的名句: “故国不堪回首月明中”…………………………………………“此情可待成追忆” 通什茶场加工厂 通什茶场在上世纪八十年代末、九十年代初每天采茶青一万多斤, 茶叶加工厂两百多名制茶工, 每天三班轮转, 用五台堪称“巨无霸”的90型揉捻机、五台大型烘干机马不停蹄地加工、产出茶叶。但可惜这种“日出江花红胜火”的情景，如今只能掩映浮现在人们的追忆中。 如今，每天送到加工厂的茶青仅为四百至六百斤。举目环顾，厂房“昭阳台榭已凝尘”, 原用的十台大型揉茶、烘茶机已悉数报废 (况且杀鸡也用不着牛刀); 只有十位制茶工，使用着30型揉捻机和小型烘干机，唯望“守得云开见月明”。 加工厂之景象正是“沧海桑田何可料”, 若仰人鼻息蹚进了江湖浑水, 就“烟波江上使人愁”！ ……………………………………人生“适意即为乐” 当年茶场知青生活剪影 那时在茶场虽然艰苦，但大家都“随遇而安且欢乐”, 得闲就以自己的方式寻开心。 图上左：当时场部有一辆三轮摩托，其矜贵不亚于现时的一台四轮摩根。所以围观靓车，也算是一种“精神享受”(左起：周碧珊、杨桂好、张耀琪、陈小湖、马秀云、梁洁英、黄翠琼、张爱民)。 图下右: 当年养鸡, 有个似未成文却被“公认”的“金标准”: 养两只是好“主义”, 超过了则是坏“主义”。所以,“觉悟”满满的穆恭一收工, 就忙不迭拿支“竹仔”蹲在地上, 小心翼翼地认真数了又数, 并把两只以外的赶开, 以免一不留神,“超标”而掉进了另一个“主义”的深渊。数过了心中有数，放下心来，就连睡着了都会面带笑容，岂不快哉！…………………………………… 苔藓遍地 “ 绿茵场 ” 场部足球场今昔 　　茶场在“春风得意马蹄疾”之时, 场部足球场上“打比”连番, 旺过趁墟。如果经常临场观战, 学会了打“擦边球” “底线传中”, 回城后在单位的办公室里便可灵活应用。 如今茶场春风失矣马蹄“窒”, 这回是窒息个“窒”, 球场也随之“酒阑歌罢玉樽空”, 只剩下苔藓满目。不过茶场尚且如此，球场又“微躯此外复何求”？ 唯有陈家森、余群莺夫妇的旧居 (下图房屋第二个门口) 场边静立, 在此“自成一景阅沧桑”。……………………………………“近乡情更怯” 毛真桥头定定神 回到了七队门口。1965年夏, 我们五人随大队分配到这里, 这是我们的“第二个故乡”。他们几位都曾多次回“乡”, 尤其是雀仔，回海南、返七队简直就当“趁墟”, 有时一年几次，所以都熟门熟路。唯有我几十年未回过七队，每有知青回来，老工人都关心地问起了我。往日之情依旧，所以“近乡情更怯”。 “别梦依稀”忆“逝川”, 先站在咫尺处刚重修过的毛真桥头定定神…… 也常惦念毛真桥“雕栏玉砌应犹在”, 今重立桥头, 它只是“朱颜稍改”,“尚余孤瘦雪霜姿”。这道桥虽然仍像当年那样毫不起眼，但却最易勾起七队知青们的集体回忆：…………………………………… 往日倚栏亦一乐 “只是当时已惘然” 　　当年知青八小时以外，还要参加“义务劳动”，每晚都要在大会小会上带着问题虔诚读书报，翻词典挑好听话信口喷心得，自己可支配的时间不多。大家若有闲暇，就会来到毛真桥上，倚栏吹水小憇；也偶有知青“人约黄昏后”，在此“喁喁细语慰相思”。 只是那时个个做到似只“积”, 所以对毛真桥并无特别的感觉。现重到桥头忆往事, 却是百感交侵。…………………………………… 七队“处处闻啼鸟” 　　这排民居是经修葺的当年知青宿舍之一, 系当时为数不多的瓦房。房前的球场已变成一块烂地, 这是意料之中的。因为现时在这里住着的, 是几户熟悉和更多不相识的老工人, 青年人在外谋生, 已难得一见。这些当年“屙尿射过街”的壮汉，如今已个个“屙尿滴湿鞋”。就算球场靓靓，他们又还能打个“球”吗？！ 当年多个晚上放下饭碗就点起“马灯”, 义务劳动挖出的大鱼塘，一望已“零落不知何处去”, 大约又通过义务劳动填了回来。其实不知道自什么时候起，似乎到处都会这样做，一挖一填或一填一挖，结果还是原来的模样，貌似什么也没有得到。但“世间无限丹青手”, 却可从这“混桔”中造出漂亮的、能体现政绩的“GDP”来，而且升官发达也靠它。当然，我们的七队是个例外，只是当今世情确实如此。 七队的人气比场部、加工厂旺得多。我们一行进去时，排排居屋都有不少陌生的老人倚闾好奇张望。路过望进屋里，几乎家家都在“打麻雀”, 所以“处处闻啼鸟”; 傍晚煮饭时分, 又可见到遍地英雌下炊烟。 望我们的七队兴旺流长，即使外间“千林向摇落”, 仍见七队“此树独华滋”………………………………………… 探望老工人赵臭毛伉俪 　　接顺道首先探望了老工人赵臭毛、吕秀英夫妇。当年，我和老工人中较年轻的老赵是七队中最为捣蛋的两个。对当年的“捣蛋史”, 我们和一些知情人至今仍津津乐道：“妙笔”造就“红少爷” 一天, 我在队里出墙报, 相邻苗村一名年约三岁的男孩站在旁边看。见他没穿裤子, 就顺手抄起毛笔, 饱蘸广告色仔细、均匀地把他的“小啫啫”涂红。时兴“红海洋”，看到自己那“东东”红彤彤,时髦得很，小家伙顿时兴高采烈, 连蹦带跳地跑回去, 村头村尾把“实物”巡展炫耀,“红少爷”的大名旋即在苗村叫响。 这次回来, 苗村的面貌焕然一新, 但已打听不到此子的下落。但愿他会珍惜自己那“神鸟”, 为它找个好“鸟巢”。千万不要时至今日，那宝贝仍“养在深闺人未识”。因为它毕竟曾经“红”过, 而且周身数来数去, 还是“此物最相思”！幸未造就“炸牛扒” 一天, 我跟老赵到东大山放牛。他放牛时带着盐, 下午把“盐衣炮弹”撒在设定的石头上，“老牛识途”,就会争相回来叹这“下午茶”。所以牛都很听他的话，可谓比牛还“牛”。 山上有一条战备坑道，修好尚未启用而用树枝封住洞口。想进去“探奇”一番，但有传闻说坑道口埋有地雷。要满足好奇心，又不能以身犯险。于是我们就手执木棍，对牛说声“请进”，并提心吊胆地等着看结果。幸而被赶坑道的黑犊黄犍均未见变“牛扒”, 不然…… 想想都后怕！阿弥陀佛! “浮云一别后, 流水十年间。欢笑情如旧, 萧疏鬓已斑”。今番重逢, 我等已“早生华发”。令人欣慰的是, 老赵的子女在三亚工作，都大有出息。他在七队盖起了三层的新楼, 老俩口恩爱如初, 合力养鸡种槟榔，日子过得殷实、晚年无比幸福。 我们相约将“不忘初心”, 继续捣蛋下去, 因为现在才开始人生的下半场…………………………………………探望老工人汪心安夫妇 　　汪心安、李玉兰夫妇温良勤俭。几十年来“同声若箫瑟, 合韵似鸣琴”, 小日子过得安稳顺心; 如今他们在路旁开了个小士多, 热卖即食槟榔，两老仍是桴鼓相应, 是恩爱夫妻的典范。 所谓“处处留心皆学问”，老汪的士多又使我刷新了对世事的认知：清晨，汪老太就把槟榔切开拌上石灰，用荖叶包着卖。门口则有食客闭目细嚼，飘飘欲仙。 槟榔味甚苦涩、石灰刺激口腔，都不能单独摆进口中, 若不慎误食也吐之唯恐不及。然而, 当槟榔“邂逅”了石灰, 两种奇劣的味道就闪现了一场“世纪艳遇”, 擦出了令人炫目的火花。据说搭配同嚼，就会变得美味无比。乃致作为嗜品，一众“烈焰红唇”已“不可一日无此君”。 这就是“搭配”的学问，搭配得当与否，其关键不在于优劣，只在乎合适。世间物事，概莫能外。明乎此，就去“众里寻他千百度”, 找到自身的合适者。你看这槟榔与石灰, 虽然都是恶哽之物, 但负负得正，它们“金风玉露一相逢, 便胜却人间无数”！……………………………………探望老工人张桂芹 　　见面时张姨已认不出我来，所以“问姓惊初见”。到坐定“称名忆旧容”后，往事并不如烟彼此又话题不尽。……………………………………受冯连长夫妇之邀 　　冯连长是后期才到七队任职的，他来时大约这里已没有多少知青。但“相逢何必曾相识”, 两老对大家非常热情，盛意拳拳，令人动容。……………………………………笑指老师旧时家 　　回到茶场, 这里有不少刘珍当年的学生前来问候。这位学生见到曾“润物细无声”地循循善教，使自己学到了揾食真本事的刘老师, 欢欣雀跃回味老师传道授业解惑时, 并即口占一绝:何处学到有揸拿? 笑指老师旧时家; 今又重逢再复习, 更加实食冇黐牙！ 见她们师生情深, 不由心生羡慕。虽然自知不懂诗道, 也冒昧学着跟她一帖: 学生尊师确堪嘉，直头当正系阿妈。刘珍桃李遍毛岸, 过年唔使再买花！……………………………………东大山摘菠萝蜜 老赵带队上了久违的东大山，对景怀旧之余，又摘了他的一个菠萝蜜。 菠萝蜜是热带水果, 有软刺似菠萝; 肉黄白色多汁, 味甜如蜜, 故得名。 菠萝蜜分湿包、干包两大类, 湿包果皮坚硬, 肉瓤肥厚, 多汁味甜, 香气浓郁。晚饭后吹水之间, 一切开就顿觉“暗香浮动月黄昏”；干包果汁较少、柔软甜滑味美, 香气则不及前者。 菠萝蜜的果核煮熟, 其甘香在栗子之上；黄丝则炒猪颈肉、肥叉一流; …………………………………… 重温茶园往日情 　　上到东大山的茶园。往日采茶“归来清香犹在手”的情景重现, 大家不由技痒采起茶来。凤英对海南的一草一木都觉得新鲜, 自然“照板煮碗”, 也来学学“御花葆蕾拾琼芽”。 ……………………………………促膝闲谈忆往事 温书记带队上茶田 　　那时当官，除了能在开会时向大家讲讲“耶稣”之外, 其实并无太大的好处。食个番薯也会被指为 “多吃多占”; 如果不懂走位, 就日日担把锄头, 像温秀兰书记这样, 勤勤恳恳带队上茶田, 与工人无异。“官”之进化论管窥 达尔文的进化论放诸四海而皆准。单讲官，当官还是当官，但“进化”前后就大不相同：世界还是那个世界，之前的官，多以为“世界”是拿来“捱”的；而进化之后的官，就都知道“世界”是拿来“叹”的。之前“捱世界”的，冇啖好食；如今“叹世界”的，就连汁都捞埋。 进化之后，他们还通解汉字的结构，知道“官”字系由两个口、一顶帽组合而成。并晓得“运用之妙，存乎一心”: 当用小口、大口讲过都无用时，就要用帽子扣。至于颜色，该扣一顶黑的还是绿的，那就因人而异，灵活掌握了。 进化了的官们, 现在都专注于“醒时诗酒醉时歌”, 哪里还有工夫带队去开工？……………………………………“ 一枝一叶总关情 ” 　　在七队, 真有回乡的感觉。对这里的一草一木, 我们都怀有深深的感情。对人自然不言而喻, 就连食一只饭店寄养在队里的鸡, 也觉得此鸡“不同桃李混芳尘”。 这天, 为答谢七队老工人的盛情, 我们在附近饭店聊备薄酌。雀仔在拣鸡时, 见一只锦冠玉羽的靓鸡款款而至, 雍容华贵、似凤来仪, 既合眼缘便过称加工。其实这鸡不用比毛色, 也不要说肉质, 单讲人家走起路来那娉婷莲步，就把所见过的走地鸡抛离九条街。虽然食到连骨头都不知哪里去了，还是令人怀念“曾是惊鸿照影来”。 不过, 即使做“鸡”, 也应该明白要为自己而活着，毋需刻意卖弄去取悦他人。 史上多少“红颜”觉得“姿色就是力量”，终以颜值惹祸而致“薄命”。这鸡也步其后尘，为讨食客欢心，不安待笼中要出来露脸弄姿。她这一摆款，致害得自己“化作啼鹃化血归”…… 所以，深藏不露，确系一道保命的良方。…………………………………… 惜别七队老工人 　　这次回乡一趟，“既相逢，却匆匆”。与七队众乡亲依依惜别, 大家举杯互道珍重, “此中有真意, 欲辨已忘言”。 这家饭店在原毛真“大洼”的范围。“大洼”, 是当时七队较好的一块茶田。看这寄生在油棕树上的“客户”, 已然盘根错节自成荫，便应知这茶园荒废已有时日。 提起“大洼”茶田, 又会勾起七队知青的另一集体回忆: 在这里, 曾经产生过一张经典的《女知青采茶照》。……………………………………经典的《女知青采茶照》 　经典的《七队女知青采茶照》　 1966年下半年的一天，七队部分女知青迎着晨曦，来到“大洼茶田”如常采茶。 时有通什照相馆的摄影师傅路过。茶园在这一带本来毫不稀罕，但里面散布着如云靓女，就“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。见其秀色可餐，师傅连忙停下自行车抓拍了这张《女知青采茶照》 (左起：陈月华、刘建英、陈银妹、吴细玉、肖洁卿、谭芯霞、陈细女、吴玉)。 之所以说它“经典”，是因为摄影师傅回去后，把照片晒出放大，又用相框“藏娇”，长期陈列在照相馆当街的橱窗里。在通什，见过这张照片者不知凡几，看到里面燕瘦环肥、正在“御花葆蕾拾琼芽”的八位靓女怦然心动，回家患上“单思” ，而且“此情无计可消除，才下眉头、却上心头” 者，又不知凡几。 直到多年之后，陈细女去通什路过照相馆时才发现这帧照片。在那个时候是不讲“肖像权” 的，你看连领袖的照片也家家挂，从来未有人去问过老人家。于是商量把底片买下，而照片的原件，则摆回那橱窗中继续陈列，“再塑冰身惹梦驰”…… …………………………………… 　　在五队探望了不幸中风瘫痪、失去了语言能力的老工人裴占龙及其妻子李芳。虽然同行的几位不止一次前来探望过老裴，但李芳还是要向老裴逐一指认。并告诉他: 你经常叼念的刁孩子徐焕章探望你来了。 老裴虽然口不能言, 但心水却清。一别多年, “物是人非事事休, 欲语泪先流”。老人眼角的两行热泪，表达了对知青的感情如故，令人“别是一番滋味在心头”。 由衷祝福老裴早日康复、行动自如，安享晚年！……………………………………到八队探望原七队指导员杨进喜夫妇 此时无声胜有声 　　原七队指导员杨进喜、董翠莲夫妇現居于八队，我们前往探望了两位老人家。 临别，老杨突然…… “到底忘言方是妙”。雀仔见此情景, 连忙取出手机要将这一刻“定格”。看这照片, 虽然当时霎那间的情感流露已不可“复制”, 不过还是“此时无声胜有声”。……………………………………神丰俊朗，玉树临风 神玉岛文化旅游区 　　神玉岛靠近茶场八队与毛真水库，规划面积6800多亩，总投资达百亿元。景区依托碧玉湖和周边热带山地雨林而建，拥有山地湖泊、原始热带生态雨林、千年荔枝树、森林溪谷、桫椤丛林和桃花水母等景观。 这里正以中华玉文化为主线，通过长寿之路、圆满之路、智慧之路等三条文化体验线路，深度展示中华美德和传统文化。线路中将分布着大禹治水广场、大须弥灵境、神玉宝塔、乐寿宫、万寿云庭五大节点艺术景观。各节点中都设置有若干皇家玉器艺术珍品，不少藏品承华夏五千年文明之底蕴、凝聚着众多艺术大师的心血，其中不乏绝世震撼之作。并计划将这里打造成为以中华玉文化和生态文化为主题，以山水雨林为展厅的中华玉器艺术馆、热带雨林自然生态博物馆、苗文化风情小镇。系海南岛热带雨林精品的浓缩，是海南的又一天然大氧吧。 神玉岛景区目前处于不断完善时期, 随着其设施的不断建设, 将会逐渐成为集文化艺术、旅游度假、健康养生三位一体的世界级文化旅游度假区，给旅游者带来无比舒适的体验。……………………………………探望十三队老工人石忠彦 　　为免打搅老友，我们特意于午后来到十三队。这里还有两位对我有恩的老工人: 石忠彦与陈树钧。 以前人丁兴旺的十三队，此时应是家家饭后奏出《锅碗瓢盆交响曲》; 但如今却是万籁俱寂，只见宅舍门关户闭, “寂寞梧桐深院锁清秋”…… 问过全队仅见坐在门口闲谈的两位老者, 按指引沿着凹凸的路面, 敲开了老石的家门。八十六岁的老人还认得出我来。我于1992、1996年先后两次出差到海南，在“开会”期间都从海口“开溜”回这里，看望当年对我照顾有加的老工人。此后期间也有书信往来，过年表点小心意，不过与老石见面算来，也已阔别二十余载。 寒暄之后, 定睛一看, 老石家中只有几件床板、一张方桌、几张塑料椅、一个衣柜, 这就是老人的全副家当，其实大可“夜不闭户”。几位靓女想使用一下他家的洗手间, 到后面一望, 竟是“屋后苔深屐齿苍”, 再看看那“路况”, 唉！只好望而却步，宁愿齐齐低唱许冠杰名曲《忍》…… 环顾屋外屋内, 真个是“雨昏陋巷灯无焰, 风过贫家壁有声”! 闲谈中, 得知其老伴刚故, 子女在河南老家谋生, 如今是孤单一人, 晚晚“抱膝灯前影伴身”。此情此景, 不由令人心里一酸。 石忠彦，人如其名忠厚彦直。他当过队长, 几十年来事事以身作则、公尔忘私, 其人品在十三队中有口皆碑！ 值得一提的是他一生勤勤恳恳, 大会小会言必称“奋斗”, 除对“斗人”不感兴趣外, 谓“与天奋斗, 其乐无穷; 与地奋斗, 其乐无穷”并身体力行。 但奋斗一生的老石, 其结果却是见之者，有口皆悲！ 若那时不讲“奋斗”而去“斗瞓”, 至少乐得个自在。面对现实，老石“夜来一笑寒灯下”, 不知有何感想？ 陈树钧家“小扣柴扉久不开”, 因其外出未能见面，只好留下小小的心意。不知这位老友又是怎样的境况。一点祝愿 我们这次回茶场, 当年的老工人有落叶归根的、有由子女接出孝雏反哺的、还有正患病住院在外的、更有不少已溘然长逝的, 所以相熟的已寥寥无几。 这些老工人都是当年跨过鸭绿江或准备入朝参加“韩战”，后因停战而折返的复员军人。他们响应号召, 从豫、苏、川、鲁等省份聚汇，与各地政府召集前来的农村女青年“闪婚”后, 到此“开发宝岛”。他们年青有气有力时,依靠最原始的工具开山辟岭，这些“开荒牛”，经历“千淘万漉虽辛苦”，但生不逢时, “筚路蓝缕，以启山林”之后，“吹尽狂沙”却不见金, 到老年时均无甚积蓄; 退休后养老金微薄, 到近年才升到每月两千余元。而海南百物腾贵, 生活拮据可想而知。 他们的日子过得如何, 端视乎其子女混得怎样。子女混得好把老人带出去, 或有钱带回来孝敬父母的, 便晚年幸福; 子女混不开, 囊中羞涩徒有孝心的, 便只能望天打卦,“花开花落两由之”。 在离开茶场前, 我们祷祝各位相熟与不相识的老工人: 子女好混! 老人好运!！ 又祝愿我们的茶场振作，寄人篱下也能早日重拾雄风, “依旧竹声新月似当年”！………………………………………雨林中蕴茶溪谷 　　茶溪谷位于保亭县毛岸镇，规划面积32平方公里，其中有部分是原通什茶场三队、四队的地盘。这里的自然环境得天独厚，空气中负氧离子多，是个天然的大氧吧。 据悉，投资者以“人文”理念，把这里打造成为以热带雨林文化园为窗口、以养生养老为中心、以茶文化与苗文化为重点的国际高端旅游度假区。……………………………………宏图“九重阊阖开” 建设中的茶溪谷核心区 　　茶溪谷计划投资六十亿元，包含十八个工程项目、共六十八个项目，总建筑面积105万平方，分三期建设。2012年至2017年为项目建设第一期，现正投入第二期建设。 至2017年底, 景区已投入十四亿元建成了核心区, 四星级养生度假酒店、三十公里的热带雨林栈道、营房军旅体验、老式武器展示、遗留的军事坑道、神秘雨林探险、百亩雨林谷、侏罗纪恐龙谷、千年茶树园、两公里的民俗文化长廊、苗王村寨风情等。景区丶集生态美食、休闲购物于一体的规模初现。 计划中黎苗风情园、缆车索道、热带水果采摘园、水上漂流、骑马场、射箭场、真人CS对抗赛、总统私密养心区、月牙湖水上乐园、山地高尔夫练球场等项目也正在建设中。……………………………………茶香芳冽渗禅心 　　在“茶禅文化区”, 门楼上书“茶禅一味”四个大字引人注目。一尊手捧茗盏的老者塑像闲坐台阶之上。于是趋前，向这位在唐代就撰出了三卷被业界奉为圣经的《茶经》, 由此开启中国乃至世界茶文化时代，从而被誉为“茶仙”、尊为“茶圣”、祀为“茶神”的陆羽先生致意。 “茶”, 即茶道; “禅”, 则意为“静虑”与“修心”。而“一味”, 即是指“茶文化”与“禅文化”系同声同气。这一提法, 将茶道与佛门的关系, 用寥寥四字概括无余。 “茶文化”与“禅文化”果真“一味”吗？是的！其实茶禅两者早早就已结了善缘。 在中国, 最早种植茶树的, 就是西汉时期的一位禅宗弟子。是四川蒙山甘露寺僧人吴理真，将第一棵茶树种于雅安蒙山之颠。收成经简单加工后，他用泉水煮沸将茶叶冲起斟入盏中，顿时“香烟茶晕满袈裟”，遂使“蒙山顶上”名扬天下。 “茶禅一味”, 更体現在佛门禁烟戒酒，却倡茶。何解？应是因为我佛心知饮茶清香、而坐禅则清苦。僧众在戆居居坐禅时，蒲团边摆一壶“马骝搣”、碧螺春，念一句经、呷两啖靓茶, 用这份“清香”去“中和”那份“清苦”, 岂不善哉！ 坐禅, 能摒弃精神杂念, 纯净心灵；饮茶, 可排除肉身毒素, 洁净躯体。坐禅, 似跳出三界外, 在蒲团之上, 即使内心为食好色、欲望爆棚, 都要扮到“灰样禅心”；饮茶, 仿不入五行中, 于芳冽之间, 就算外面油价飞天、股指坠地, 亦应诈作“关人茶事”。 “世事洞明皆学问”, 明乎此, 我们就“闲事闲非休要管”, 备好安溪铁观音，找个明白“空”即是“色”，出家、娶妻两不误，“不负如来不负卿”的和尚, “且饮清泉煮新茶”。……………………………………“官禅”文化更相通 　　游至“佛教文化区”, 这里原是海南莲花寺的所在地，因寺中的观音像坐落于一块天然形成、状似莲座的奇石上而远近闻名，后因文革破“四旧”而无踪。如今已重塑了三丈高的“观音坐禅”圣像镶于莲花石上，善财童子与龙女侍立两旁。并正在周围赶塑五百尊护教迦蓝像。 届时，大家在游罢“茶禅一味”, 接着又可来到这里，慢慢领略“官禅一味”的阵仗了。 “官禅一味”? 佛门文化与官场文化竟也相通？然也! 佛教宣扬众生平等，却极讲等级特权，与官场无异。好在我们早已听得懂官场的“平等观”，也看得惯其“等级”之悬殊。在观音菩萨周围塑五百迦蓝陪护, 就体现了“官”性化:佛教中的 “迦蓝”神，与韦驮菩萨、四大天王、哼哈二将、天龙八部等同为寺院的守护神，只是职责不同、等级有别。就像官场, “八三四一”与其他的警卫部队也大相径庭一样。这里的守护神一来就是五百之众前呼后拥，可见观音作为佛教的首席菩萨级别之高、地位之尊、待遇之优。 更相通的是, 在佛门，佛格越高；在官场，官职越大就越不会寂寞: 在佛门, 可见到佛祖座前“影堂香火长相续, 只缘人来礼拜多”; 在官场, 可见到老总周围“百尺游丝争绕树, 一群娇鸟共啼花”。 目前, 工匠们正加紧施工，使各路迦蓝陆续赶来, 已日多一日。迦蓝们将紧密地团结在菩萨周围, 在观世音的英明领导下不忘初心，集思广益、齐抓共管, 使佛教文化区迈进一个香火鼎盛的新时代。并凝心聚力向善信“送温暖”, 不断“出新出彩”, 使福荫陆续有来猄。……………………………………“尚思为国戍轮台” 　　茶溪谷半山处有个“军旅文化区”, 这里仍保留着当年部队的营房场地。 营地里露天展示着一些“老爷”级兵器, 其虽“廉颇老矣”，但却“尚思为国戍轮台”。逐件细看，其时虽非“夜阑卧听风吹雨”, 也觉“铁马冰河入梦来”。再看今日国之利器，几十年间脱胎换骨，实感篆五中。资料…………………………旧字重提宣“國”义 在路边的当眼处, 有块上刻一个繁体“國”字的大石。这國字，里面有着丰富的“内涵”。 关于國字《说文解字注》称: 國也, 从囗从或; 或者域也, 从囗从一从戈。本义邦國疆域。其会意为: “囗”表示疆域; 或, 其中“口”字表示人口, “一”字表示一心, “戈”则表示武器。这就全明白了: 全字意为这是我们的疆土, 全民要万众一心, 拿起武器去保卫她。 繁体的“國”字, 在汉字甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书七种书体长期的演变过程中，其“内涵”始终未有过变化。但在后来被简化, 写成了“国”。它里面的“或”被代之以“玉”。而这个“玉”字藏身其中，既不象音、也不表义，从而染上了汉字简化的通病: 只顾筆划简单，而将最重要的一环，文字的内涵给简掉了，这种现象广为人们所垢病。 这块石刻，应是意在旧字重提，使大家明“國”之义。 时人对简化汉字多有指谪。其实，文字专家们在简化汉字时，确实绞尽脑汁，使字形字义“与时俱进”, 更合乎世情。所以, 觉得不少简化字是相当有趣的。仅举数例： “門”字简化为“门”：是充分考虑到了其功能，前门的功能古今无异，所以字形亦不变；而“后门”的功能则已然进化, 所以便将它从中间改开在旁边, 并且安排在左方, 以揭示现时的“走后门”，乃系“旁门左道”之举。 在“后门”加上原来没有的一点, 岂非“画蛇添足”? 非也! 这一点, 代表着“走后门”的人; 走后门会两手空空？都什么年代了? 现在早已通行“支付宝”, 连买份芜茜葱都用微信支付, 当面过数了, 送礼还用拿着大包小包? 至于为何按笔顺要先写这一点, 那是因为人家来塞钱入你袋，这点能不优先考虑么？所以, 这“门”字无论形、义与笔顺, 都堪称简化汉字的典范。 “園”字简化为“园”: 将“囗”里面的“袁”字, 换成货币元、角、分中最大的单位“元”，会意就再明白不过了：只要会圈地，或者设圈套，那么大钱就会来。不信？请看景点里划地为牢的“园中园”。至于五花八门的圈套，就更是日进斗金…… “進”字简化为“进”：本意係前行自会渐入“佳”境。現弃“佳”用“井”，是因为当今社会陷阱处处，所以又借此提醒大家要步步为营, 以免一不小心掉到“井”里。 “會”字简化为“会”: 會字的繁体本不表形, 也不表义。看看现在各单位各部门开会, 名目繁多、一坐半日。但大家都是言不由衷、人云亦云。于是就直接用“人云”两字组合成“会”字, 使大家明瞭开会的实质。 不过，也有一种“会”还是不错的, 譬如“职代会”; 有嘢“即袋”, 岂不精神？至于“人代会”, 则系“人家落袋”, 与己无关。 类似的例子不胜枚举、俯拾皆是。我们在看、用简化汉字时，千万要领会简化者的良苦用心啊！……………………………………“林家”坑道欠“厚道” 在中国军事博物馆举行的纪念人民解放军建军80周年《中国国防和军队建设成果展》上，林彪作为“十大开国元帅”之一的照片赫然在列，而且是按照1955年元帅授衔时的顺序出现，这是一种官方的认可。在叙述林彪的经历时，展览使用“出色的作战指挥才能”形容他早年的军事贡献。……………………………………保亭特色美食：苗家三色饭 　　苗家三色饭是保亭地区苗族人的传统美食，是苗家用以招待客人、祭祀祖先的食品。三色饭为红、黄、黑三色, 分别取色于植物红蓝藤、黄姜和三角枫汁液。煮饭时取山兰米分别放进这三种汁液中浸泡，隔水蒸熟，再配上钟意的肉类即可上碟。饭中三色相映成趣，据说自有药味且甘香。 这饭看它 “煮” 时似乎不太“那个”, 但你若遵循孟老夫子的教诲，切实做到“君子远庖厨”, 闭眼不问此来历，色香味全趁热食，就会觉得这道美食“玉盘珍馐值万钱”。 上辑毕………………