大雁塔(大慈恩寺)

商汤后裔（戴荣）

　　

公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方，寻求佛法。大漠雪山，他命悬一线，城堡森林，他九死一生。怀着坚定的信念，他终于抵达了心中的圣地。十九年时间，一百一十个国家，五万里行程。在异国土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里，就连他脚上的麻鞋，也被信徒供为圣物。然而，他放弃了一切荣耀，依然返回故土。他是玄奘，《西游记》中的唐僧。

大雁塔位于西安市(古长安城)市中心。

玄奘主持修建的大雁塔，位于太子李治主持修建的大慈恩寺之内，故也称慈恩寺，也称大雁塔。

院中许多雕梁画栋，层楼叠榭的古建筑，仿佛在诉说着这里古老的过往。大慈恩寺的唐式木构建筑，全是卯榫结构，在每个细节里，都藏着大唐气象。

古长安城，八水绕城，山水相依，大雁塔是长安最古老的佛教寺庙。

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。

与高适薛据慈恩寺浮图

[唐]岑参

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

(前四句:总起！)

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

(此四句:言寺高耸！)

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

(此句:承上启下！)

连山若波涛，奔凑似朝东。

(此句: 眺望东方，寓春天！)

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

(此句望南，寓夏)

秋色从西来，苍然满关中。

(此望西，寓秋)

五陵北原上，万古青濛濛。

(此望北，寓冬)

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

(最后感慨，首尾呼应，结到寺之清静幽远！)

登上大雁塔，可以俯瞰西安城四西八方。正前方是大唐不夜城，通宵灯火通明歌舞升平，仿佛大唐盛世的繁华尽在眼底，有穿越历史之感受。

太子李治于贞观年间下令修建的慈恩寺，早已随大唐王朝消失在历史的烟尘中，不留一丝痕迹，现有的亭台楼阁，都是后来重建的。

玄奘于唐高宗(李治)永徽年间，为贮藏从印度带回的经书经像，并在此翻译经书而修建的大雁塔，是仿照印度国佛塔的样式，塔高最初五层，武则天时期加盖至九层，最下一层作雁形，沿袭印度塔之原名“雁塔″，塔名前加一个"大"字代表大乘佛教的意思。

大雁塔，历经1300余年沧桑变迁，经过无次地震，战乱，火灾的洗礼，依然完好无损。最为神奇的是在一次大地震中，塔身分裂成两半，摇摆欲坠，但在后来的又一次大地震中，塔身自然合拢，完好如初。

一花一草，一砖一瓦，凝聚了一干多年的岁月风华，沉淀了华夏传统审美和传统文华的精髓。

世人都知玄奘西天取经，但有几人记得法显。法显才是去住西(佛教发源地天竺，今印度)天取经的第一人，留世的位品还有《佛国记》。法显，东晋吋期的高僧，祖籍山西。他西天取经的历史，比玄奘西天取经早了二百多年。法显三岁出家，博览群书，在青年时期就放为佛学大师。在公元399年，高龄的法显毅然决然去天竺取真经。《高僧传》记载，法显回国走的是海路返国，从斯里兰卡(印度半岛的东南部的一个国家)回到中国的青岛(本来是准备回广州，因海上起海上台风，船就像大海里的一叶扁舟，经过一段时间的搏斗，弹尽粮绝，累得精疲力竭，只任凭海浪把他们漂泊，过了一个晚上，才上岸青海崂山)。

后来法显在南京译经传道，在南京翻译了一百多万字的经书。法显在南京写下游记《佛国记》，成为路上丝绸之路和海上丝绸之路的珍贵文献。法显才是玄奘西天取经的榜样