成就幸福人生的秘诀

千江月

先生

爹娘

一个

道德

就是

斧头

信赖

狼来了

诚实

欺骗

做一个值得信赖的人

一个值得信赖的人一定是一个受人尊重和爱戴的人。他不论到什么地方，都是一个很受欢迎的人，也一定是一个在物质和精神生活方面富有的人。——作者

古往今来，人们生存于这个世间，穷其一生所追求的不过两个字，“幸福”。那么，什么是幸福？不同时期、不同层面的人，可能有不同的回答，但不外乎五个方面，也就是人们的幸福观，称之为“五福”。 在我国，古人五福的标准是，第一福 “长寿”，第二福“富贵”，第三福“康宁”，第四福“好德”，第五福是“善终”。“长寿”命不夭折而且寿数绵长 ；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；“康宁”是身体健康而且内心安宁；“好德”是心性仁善而且顺应自然；“善终”是安详离世而且饰终以礼。

随着社会发展，人类的进步，幸福的标准赋予了新的内容，现代五福的标准是第一福“长寿”，命运长久而且福寿绵长。第二福“富贵”，钱财富足而且地位尊贵。第三福“康宁”，身体健康而且心灵安宁。第四福“好德”，生性仁善而且宽厚宁静。第五福“人和”，善始善终而且继往开来。古圣先贤认为，能够得到五福善果，成就幸福人生的人是种下了善因。长寿果：其因是好生护生之德，施他饮食。富贵果：其因是施财施恩于他人。无病果：其因是施药戒杀，心慈无害。子孙满堂贤孝果：其因是多结良缘，爱惜大众。善终果：其因是有修有养，修行福德。那么，现代人如何成就长寿、富贵、康宁、好德、人和的五福人生呢？据我观察，古往今来，在五福方面有所建树的人都有一个共同的特点，那就是他们都是值得信赖人！

信赖：是相信和依赖的意思。信赖就像磁铁一样具有磁力，当我们越值得别人信赖，磁力就越强，就越能吸引更多的人靠近，也就能聚集更大的能量。信赖是人际关系中的钻石。一个人能赢得多少人的信赖，就拥有多少次成功的机会。人无信不立，良好的信誉能给人的生活和事业带来意想不到的好处。一个值得信赖的人并不一定具有非凡的能力，却一定能够做到言必信、行必果。仔细观察，我们就会发现凡是值得信赖的人都具有以下几个方面的优秀品质，也可以说是在这些方面种下了善因。

第一、良好的道德品质 讲到这个问题，我们首先要明白什么是道德？中华传统文化讲的是道德，首重德行的修养。道是自然规律，德是按自然规律做事。这样的人就是有德行的人。现实社会中我们通常讲的道德是指人们的言行应遵循的原则和标准。可以定义为：道德是人们处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。特征是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系；它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。说到底，是一个如何做人的问题，可以说一个人的品德优劣决定了人生的成败。关于道德对于人生的重要性，古往今来的圣贤先哲给我们做出了精辟的论述：“天无道不成天，地无道不成地，人无道何为人"。天有道：日月星辰转运;地有道：四季分均;人有道：人伦道德不亏可为人也。人若亏了人伦道德，身虽异于禽兽，心与禽兽有何分别。“子曰：德不孤，必有邻”，这句话出自《论语》。孔子告诉我们，如果你是一个有道德的人，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。“厚德载物”，简单的理解，周易里边的这句话告诉我们只有良好的品德才能承载厚重的财富。“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”这句话出自《朱子治家格言》。中华传统文化的中“五伦”关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道，是人类存在的五种正常关系，出了这五种关系都是违背伦常的。“伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，是否定了伦常。“立见消亡”就是马上就会遭祸（疾病、灾祸、夭折）。中华传统文化讲的是道德，首重德行的修养，道是自然规律，德是按自然规律做事，这样的人是有德行的人，就是按四维五常八德做事，所谓“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，”“仁、义、礼、智、信”。人的德行要同他所在的地位相配，否则也会招至灾祸。“小胜于智，大胜于德”。语出《世说新语》(南朝宋)刘义庆著。全句是“德成智出，业广惟勤，小富靠勤，中富靠智，大富靠德，小胜靠智，大胜靠德。” 意思是说小的胜利凭的是聪明，也就是我们说的小聪明。真正要在大事情上得人得胜，靠的是德行。历来的成大器者都是靠德取胜的。

在我国道德分为三个层面：一、人伦道德：（一）、五伦：君臣有义——君使臣以礼，臣奉君以忠，君不学桀纣，臣不学曹秦，君则正，臣则忠，自然君臣有义也。父子有亲——父教化子弟要仁慈，子侍奉父母要孝顺，父慈子孝，自然父子有亲也。夫妻有别——夫待妻尽其责任，妻事夫君尽温和，夫爱护贤妻，妻敬爱夫君，夫唱妇随，家有大小事情夫妻商议而行，自然夫妻有情也。长幼有序——长为兄，幼为弟，兄爱小弟，小弟敬兄，兄宽弟忍，一团和气，祖业家财不争不贪，自然长幼有序也长幼有序——长为兄，幼为弟，兄爱小弟，小弟敬兄，兄宽弟忍，一团和气，祖业家财不争不贪，自然长幼有序也朋友有信——与朋友交言而有信，若有过错，劝而改之，若有善事助而成之，不论贫富，一视同仁，以道德来往，自然朋友有信也。（二）、五常：仁、义、礼、智、信仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人即为此。信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。（三）、八德：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝：就是孝顺。百善孝为先，孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺就是报答父母养育之恩何为孝顺？古人给我们留下了四条标准：1、不使恶名加诸父母，谓之安。2、一切烦恼，为子代其劳，谓之慰。3、衣食供奉，温言悦色，谓之敬。4、双亲怒责，不怨父母，谓之顺。曾读过一篇《增福经》，作者不详，有说是清代后期著名政治家、思想家，维新派人士谭嗣同的后人所写，不得而知。该经通篇阐述了一个孝字的重要性，说明了实行孝道是获得和增长福报的根本来源。增福经全文如下：增福经全文如下：自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。百行万善孝为首，当知孝字是根源。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。孝在心孝不在貌，孝在实行不在言。处世唯有孝力大，孝敬父母如敬天。天地重孝孝当先 ，一个孝字全家安。孝是人道第一步，孝子谢世皆成仙。先贤留下一首《劝孝歌》也说明了实行孝道对人生的重要性。现唱给你听：人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。父母就是佛菩萨，孝敬父母就是供养佛菩萨。齐良很小的时候，家里很穷。但是妈妈确对齐良百般疼爱，尽可能的满足儿子所有的欲望。儿子大了，却对妈妈横竖挑剔。嫌弃家穷母丑。一日，他听说观音菩萨能百求百应，于是他要到南海找观音菩萨。可是谁也不知道南海在哪里。妈妈也不敢劝说，只能任其。妈妈给儿子带上所有干粮，儿子上路了，去南海找观音菩萨了。因为齐良也不认识观音菩萨长什么样，在路上，一个人告诉他，“你往回走，见了一个反穿衣服倒穿鞋的人，那就是菩萨。”齐良听了，就信心十足的就往回走。走了很久也没看到一个反穿衣服倒穿鞋的人，心想是不是被骗了。这时那个人又出现了说：“你就一直往回走吧，见到一个反穿衣服倒穿鞋的人就是菩萨。”齐良一直走啊走，突然发现回到了自己的家，心里非常生气，咚咚的踹家门。妈妈一听是儿子回来，慌慌张张的披着衣服穿了鞋就给儿子开门去，门一开，齐良发现妈妈不正是反穿衣服倒穿鞋吗？扑嗵一下就给妈妈跪下了，立即醒悟，自己千辛万苦寻求的菩萨正是自己的亲娘啊！

悌：就是悌敬。悌敬兄长，这是作弟弟的本份，悌敬就是报答兄长的恩。试想，一个对自己的兄弟姐妹都无情意的人能对别人好吗？忠：就是尽忠。尽忠国家，这是作为国民的责任，尽忠就是报答国家的恩。当下而言还包括忠于自己的工作单位。我们经常看到一个对自己工作的单位不忠的人其下场是可悲的。信：就是信用。信用朋友，对朋友言而有信，行必笃敬，不可失去信用。人无信不立，信道不违，信者诚实无虚幻，不自欺，言行相顾，心口合信：就是信用。信用朋友，对朋友言而有信，行必笃敬，不可失去信用。人无信不立，信道不违，信者诚实无虚幻，不自欺，言行相顾，心口合一，信为发源地，万事之资始。礼：就是礼节。遵守礼仪，见到人要有礼貌，以礼待人。义：就是道义。追求正义，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。廉：就是廉洁。廉洁自律，以清廉为乐，洁身自爱，廉洁奉公。不贪污受贿，不自私自利，不损公肥私，不占小便宜。耻：就是羞耻。凡是不合道德的事情，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。女子八德：温、良、贤、淑、谦、恭、俭、让是很简单的女子八德。温：这里指温和。良：善良。就如同很多人问我要找个什么样的女朋友的时候我所回答的一样，一定要人好，要善良。如若连善良都做不到，其他的就算条件再好，也只能是金玉其外，败絮其中了。贤：贤惠。贤惠指妇女有德行，态度和气，善良温顺而通情达理，心灵手巧。淑：这个词语恐怕所有人都能了解是什么意思。淑女，向来就是君子追求的第一选择。窈窕淑女，君子好逑。如果说你想赞美一个女性的优良品德，用淑女这个词语足矣。谦：谦虚。谦虚是一种基本美德，不管你有多大的能耐，做到不骄不躁是最应该的。俭：节俭。浪费是一种可耻的行为，应该给予严厉的批判。让：忍让。小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，百忍成金等等都是赞美忍让美德的。

二、社会公德：（一）、文明礼貌社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。排队不加塞，行车不社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。排队不加塞，行车不抢道，公共场所不乱扔果皮废物，不大声喧哗、不随地吐痰等等。（二）、助人为乐助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱出者爱返，爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维护社会治安。（三）、爱护公物爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。（四）、保护环境为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。（五）、遵纪守法法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。认真遵守并严格执行单位的规章制度，游戏规则。

三、职业道德（一）、爱岗敬业

爱岗敬业是对人们工作态度的一种普遍的要求。在任何部门、任何岗位工作的公民，都应爱岗、敬业，从这个意义上说，爱岗敬业是社会公德中一个最普遍、最重要的要求。现代企业大部分是私营或者是股份制企业，不养闲人，不养庸人，不养懒人，更不养调皮捣乱的人。(二)、诚实守信人无信不立。诚实守信，是为人处世的基本准则，是一个人能在社会生活中安身立命之根本。孔子曰：“人而无信，不知其可也”。意思是说人要是不讲诚信，不知你能做成什么事情。诚实守信也是一个企业、事业单位行为的基本准则。企业若不能诚实守信，它的经营则难以持久。这些年发生的假奶粉事件，三聚氰胺事件，假疫苗事件都说明了这一点。所以，诚实守信也是社会主义社会公民的职业道德之一，每一位公民、每个企业主、每个经营者，都要遵守这一基本准则。老祖宗创造汉字的时候是很有智慧的，你看这个信字，是由人、言组成的，也就是说人说话算数，叫信。不可以撒谎。我上小学的时候有一篇课文“狼来了”的故事：从前在一个村子里有个非常淘气的小男孩，他喜欢撒谎，他每天都会去山上放羊。有一天他觉得很没有意思，就想着捉弄村民找点乐子，于是他就大喊：“狼来了！狼来了！”善良的村民们此时正在地里干活，听到小男孩的喊声，就扛着锄头跑着去救他了。可是他们到了小男孩放羊的那里，小男孩却说：“没有狼，我跟你们开玩笑的。”这时候村民都很生气，回到田里继续干活。不一会，小男孩又大喊：“狼来了！狼来了！”村民又回来了，却再次被小男孩欺骗没有狼。男孩开心地大笑，村民们说：“你撒谎骗我们，我们再也不会相信你了。”后来狼真的来了。男孩十分害怕。“狼来了！狼来了！”他大声呼喊，“救命啊！救命！”但是村民没人来，后来这个淘气的男孩被狼吃了。小故事折射大问题。鲁迅先生曾说过一句话：捣鬼有术，也有用，然而有限……早晚是搬起石头砸自己的脚，害的是自己！

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为，在商业活动中，欺骗的手段与资本一样必需。他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大！

这是发生在清朝光绪年间一个真实的故事：江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。事情进展的还算顺利，到中午，共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，说了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好休息一下。贾先生回到商行才发现皮袋子不见了，顿时如雷轰顶、大汗淋漓、吓懵了，慌乱中更加说不清道不明。老板看他神色慌张、张口结舌，语无伦次，认为其中有诈。于是厉声斥责他辜负了东家的信任，并说如不赶快归还就送他见官。一千八百多银元在当时可是一笔巨款阿，如果不乱花，足够一个人用一辈子，他又如何赔得起呢，责任重大，又有口难辩，感到这辈子完了，绝望地大哭起来。话分两头，另有一位浦东人，姓义，也在租界从商，因运气不好，赔了个精光，于是买好了那天午间的船票准备渡江回乡。因为离上船时间还早，也来到“十六铺”茶楼，想慢慢喝着茶来消磨这段时光，也好考虑一下以后的生活怎么办。恰好是在贾先生刚匆匆离去时义先生就到了。义先生刚坐下，发现身边的椅子上有个小皮袋子，也没多加理会，慢慢喝起茶来。许久仍不见有人来取，义先生疑惑起来，提了提感觉沉重，打开一看，他眼珠子差点没惊的掉出来。竟然全是光闪闪的银元！义先生惊喜交加！这可真是一笔大财啊，它不但可以改变自己目前的穷困潦倒状态，而且后半生衣食也有余了。但他又转念一想：不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要！要是因为我把钱拿走了，失主因此而丧失名誉，甚至失掉性命，我的罪孽可就作大了！那个年代，一般正经人都知道“不义之财不能取”的道理。义先生心想：既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到那个年代，一般正经人都知道“不义之财不能取”的道理。义先生心想：既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到责任、物归原主。到了吃午饭的时候，茶楼的客人只剩了八九个，看他们的神色，没有一个像是丢了钱的，只好饿着肚子等下去。一直等到掌灯的时分，茶客都回家去了，只剩了义先生一人，他仍然聚精会神地注视着过往的人……突然，他看到一个人面色惨白、踉踉跄跄的朝这里奔来。来人正是贾先生，后面还跟着两个人。一进茶楼，贾先生就指着这个茶桌对那两人说：“就是那里，我当时就是坐在那里的！”，三人径直向义先生桌子走来。义先生看得出他们就是失主，笑着对贾先生说：“你们掉了钱袋吗？”贾先生不可置信的盯着他一个劲的点头。“我等你们很久了”，义先生说着拿出那个皮袋子给他们看。贾先生感激的浑身颤抖，说：“您真是我的救命大恩人哪！没有您，我今晚就要上吊了！”原来，贾先生发现钱丢了时，就想返回去沿途找一遍，虽然能找回的希望渺茫，但也只有这一条路了。可是主人怕他潜逃，不准他出门，他费尽口舌说了半天，主人才叫两人陪他出来寻找，还嘱咐陪人务必把他带回去。二人互报姓名后，贾先生要以五分之一作为酬谢，义先生坚决不要：又改为十分之一，义先生还是不要：再改为百分之一，义先生生气了，严词拒绝。贾先生不知如何酬谢才好，于是说：“那我请您喝酒，好吗？”义先生仍然坚决推辞。最后，贾先生说：“不谢我心怎安！明天早晨在下在某某酒楼恭候，恳请恩公大驾光临，不见不散。”说罢一揖，掉头走了。第二天早晨，义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢，义先生却抢先道谢，说：多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一第二天早晨，义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢，义先生却抢先道谢，说：多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命！”贾先生一头雾水，正待细问，义先生接着说：我昨天原定渡江回乡的，已经买好了午间一点钟的船票，因为等您来取钱把船耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被急浪打翻，船中23人全都淹死了。我如果上了那船，岂不也一命归西了？是您救了我的命啊！”说罢再拜。两人互相感激的一塌糊涂。周围的客人们听了都啧啧称奇，纷纷举杯向他二人祝贺，说义先生一桩善举挽救了两条人命。故事到此还没结束。贾先生三人回去后，把事情一说，老板也十分惊奇，感慨地说：“这么好的人真是难找啊！”非要见见义先生不可。结果两人见面后非常投缘，经过一番长谈后，老板极力挽留义先生，并高薪聘请他主管账目。几个月后老板就招义先生当了上门女婿。再以后干脆把生意全交给了他打理。穷困潦倒的义先生拾金不昧的故事很快传开了，他的诚信、仁义赢得了人们的赞叹，大小客商都纷纷找上门来与他做生意，他家的生意越做越大，后来义先生竟拥资数十万，成为了当地的大富翁。这个故事再次告诉我们，“善恶报应”是一点不假、一点不会错的，关键时刻的善恶一念，就将决定自己的未来命运。

(三)、办事公道 办事公道是很多行业、岗位必须遵守的职业道德，其涵义是以国家法律、法规、各种纪律、规章以及公共道德准则为标准，秉公办事，公平、公正地处理问题。童叟无欺，不厚此薄彼。(四)、热情服务服务群众是为人民服务的道德要求在职业道德中的具体体现，是国家机关工作人员和各个服务行业工作人员必须遵守的道德规范。举例，我们购物吃饭乘车等等，不也都希望得到良好的服务吗？李素丽是北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司21路公共汽车售票员。她自1981年参加工作后，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚、热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。她认真学习英语、哑语，并努力钻研心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同地理环境，潜心研究各种乘客心理和李素丽是北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司21路公共汽车售票员。她自1981年参加工作后，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚、热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。她认真学习英语、哑语，并努力钻研心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同地理环境，潜心研究各种乘客心理和要求，有针对性地为不同乘客提供满意周到的服务。付出总有回报，她先后获得了“全国‘三八’红旗手”，劳动模范等荣誉称号。(五)、用心做事老子说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。这句话精辟的指出成就事业必须从简单的事情做起，从细微之处入手。生活的一切原本都由细节构成，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节。“认真只能把事情做对，用心才能把事情做好”，工作认真负责，严肃认真，细致周到，一丝不苟。把工作做的让别人挑不出毛病来，最好成为榜样。认真做事与用心做事有何区别呢？所谓认真做事，就是按照公司规定的细则去办，只要不违反规则就可以，这样至少不会把事做错，也没有人去说你不对，只能说你已经认真完成了本职工作。所谓用心做事，就是不但要按照公司规定的细则去做，而且还要有一定的悟性和创新，要围绕怎样把事情做得更完美来动脑筋。这样，别人就会说你很好地创造性地完成了工作。认真做事可能更多的是迫于外在压力，机械地不折不扣地完成某件事，而用心做事除了有认真层面的意义外，更多的是发自内心的、用心智做事。虽然上述两种方法都完成了工作，但效果却不一样，前者有点按部就班，后者强调运用智慧！而且后者更易得到认可！(六)、积极主动，创造性地开展工作。不计较个人得失，工作不论分内分外，不论脏活累活，主动去做，工作再难再苦也能想方设法出色完成或超额完成任务。一位高管朋友对我说过他一个下属的故事。他的这位下属是个90后，到他部门工作的时候，还是位刚毕业的小姑娘，起点不高，从二本毕业进入到公司，形象也不是那种特别出挑的，但朋友发现她进步特别快。她是一个主动能力特别强的人，除了做好自己被分配的分内工作，她总是有自己的判断，并有必要时承担责任的魄力。她是一个主动能力特别强的人，除了做好自己被分配的分内工作，她总是有自己的判断，并有必要时承担责任的魄力。他们是广告公司，很多时候，面临自己精心准备的方案被客户各种无情毙掉的压力，对他们来说，是最难熬的。有一次，这位姑娘和另外几个人负责的一个方案在几经修改之后，终于被客户首肯，大家已经为此不分昼夜忙活了好几天，听到这个好消息都欢呼雀跃，赶紧回家休息去了。但这位姑娘回到办公室后，却在继续加班。朋友看到了，特意提醒她可以下班了。姑娘却告诉他：我刚刚才发现方案里有个细节我们忽略了，如果照这个执行的话，客户会损失一笔钱的。朋友仔细一看，发现的确如此，他和客户当时都没注意到。这个额外的工作量，本来她可以装作看不见，即使出现了问题，客户已经签了字也无话可说。但她宁愿自己多付出一些，也要主动承担责任，将事情做到最好的姿态，让朋友刮目相看。姑娘还有一个工作习惯，同样很难得。每个季度她都会主动去找朋友汇报自己这一段时间的工作心得，态度诚恳，效果也特别好。她会总结自己这一段时间收获了什么，遗憾是什么，自信地表明自己的优势和长板，并主动反省自己的短板。到最后，她一定会问这个问题：“主管，您对我的建议是什么？”就这样，姑娘就像一块海绵一样，主动学习吸收，定期对自己的职场能力进行分析和盘点，跟着朋友的团队做了不到一年，就被提拔到了项目负责人，进入到了职场快车道。再加上她做事扎实利落，也深得客户喜欢。后来她被一家客户公司直接高薪挖走，短短几年，她已经升任至关键的中层管理职位，远远将同龄人甩在了后面。比尔•盖茨谈起自己的用人之道时，曾经说过：“一个人能否成功，由他过去的行为决定，只有那些杰出的员工，才能够主动承担自己分内工作之外的责任。”在日常生活中，机会往往留给有准备的人。你比别人多一些主动进取，日积月累，赚到的就是你整个人生的主动权。在日常生活中，机会往往留给有准备的人。你比别人多一些主动进取，日积月累，赚到的就是你整个人生的主动权。两个同龄的年轻人同时受雇于一家零售店铺，并且拿同样的薪水。可是一段时间后，叫约翰的小伙子青云直上，而那个叫汤姆的却仍在原地踏步，汤姆很不满意老板的不公正待遇，终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和约翰之间的差别。“汤姆”，老板开口说话了，“你今早到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”汤姆从集市上回来向老板汇报说：“今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。”“有多少？”老板问。汤姆赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉老板一共40袋土豆。“价格是多少？”汤姆又第三次跑到集上问来了价钱。“好吧。”老板对他说，“现在请你坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么做。”约翰很快就从集市上回来了，并汇报说，到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40袋，价格是多少，土豆质量很不错，他还带回来一个让老板看看。昨天那个农民铺子里的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。此时老板转向了汤姆，说：“你现在肯定知道为什么约翰的工资比你高了吧？”  经理对约翰的做法非常满意。同样是办一件事，汤姆分几次去做，而约翰一次做完，而且还带来了样品和信息，这就是有没有带着思考工作的差别所在。(七)、保守秘密自觉养成保守单位秘密和患者隐私的良好习惯，不该说的一定不说，不该问的一定不问，不该看的一定不看。身为职员泄露在职单位、客户、和他人的秘密和隐私不仅伤害别人，最终伤害的是自己。

我在银行工作的时候，有个企业在我行开户，生意做得很好，资金流量很大，平时存款超过两千万，是一个求之不得的大客户。可是有一个负责结算的员工把客户的商业机密泄露出去了，给这个客户带来了很大的麻烦，整天有人去找他借钱，找他开户，一怒之下这个客户清户走人了，给银行带来了很大的损失。查明原因之后，银行对这位员工给予了严厉的处罚，不仅扣发了全年奖金，还令他限期调离。

(八)、节制私欲简言人之私欲，无非酒、色、财、气四者为甚，不可否认，私欲是人类社会进步的不可或缺的动力，有诗为证：传说宋朝有个和尚叫佛印，他从佛教修行角度作了一首诗写在了寺庙的墙上：酒色财气四堵墙，人人都在里头藏。若是谁能跳出去，不是神仙也寿长。苏东坡见了后也和了一首：饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。有一天王安石和宋神宗皇帝来寺庙拜佛，王安石看了以后觉得不太符合人性，如是也和了一首：世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富才发奋，国有朝气方生机。宋神宗觉得不够大气，如是从国家角度也和了一首：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。话是这样讲，理也是这么个理，但凡事应有度，超过了限度就会带来灾难，正所谓一步天堂，一步地狱。君不见当今之社会上的那些“大老虎、小老虎、苍蝇、蚊子”个个被拍的体无完肤，身败名裂，身陷囹圄，何等可悲可怜，但这又怨谁呢？佛家有言：纵使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。不损人利己，不贪求钱财、权力、享乐。日常生活中自觉抵制不正之风，不该得到的给也不要。一身正气做人，廉洁奉公处事，始终保持一种高尚的人格才是正确的为人之道。清代有一本杂文书叫《解文颐》，书中有这样一段文字读来发人深思。终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。(九)、乐于奉献，做最“傻”的人日常工作中我们发现，那些总是比别人多干一点，干别人不想干的活。这样的人提拔加薪的机会更多一些。1862年，德国哥丁根大学医学院的亨尔教授迎来了他的一批新学生。一天，亨尔教授把自己多年积下的论文手稿全部搬到教室里，让学生们重新誊写一遍。 这些手稿其实已经非常工整了。几乎所有学生都认为根本没有重抄一遍的必要。他们认为除非傻子才会坐在那里当抄写员。让人想不到的是，竟然真有一个“傻子”留在了教室里抄写教授的论文手稿，他叫科赫。同学们取笑科赫是“最傻的人”。 一个学期以后，科赫把抄好的手稿送到了亨尔教授的办公室。一向和蔼的教授严肃地对他说：“我向你表示崇高的敬意，孩子！因为只有你完成了这项工作。而那些我认为很聪明的学生，竟然都不愿做这种繁重乏味的抄写工作。我们从事医学研究的人，不光需要聪明的头脑和勤奋的精神，更重要的是一定要具备一种一丝不苟的精神。而抄那些手稿的工作，既是学习医学知识的机会，也是一种修炼心性的过程。”教授最后说。一个学期以后，科赫把抄好的手稿送到了亨尔教授的办公室。一向和蔼的教授严肃地对他说：“我向你表示崇高的敬意，孩子！因为只有你完成了这项工作。而那些我认为很聪明的学生，竟然都不愿做这种繁重乏味的抄写工作。我们从事医学研究的人，不光需要聪明的头脑和勤奋的精神，更重要的是一定要具备一种一丝不苟的精神。而抄那些手稿的工作，既是学习医学知识的机会，也是一种修炼心性的过程。”教授最后说。科赫一直牢记导师的话，他老老实实做“最傻的人”，以此来培养严谨的学习心态和研究作风，正是这样的做事态度让他在人类历史上首次发现了结核菌和霍乱菌，第一个发现传染病是由于病原体感染而造成的。1905年，鉴于在细菌研究方面的卓越成就，瑞典皇家学会将诺贝尔生理学与医学奖授予了科赫。如果把科赫的经历和你周围的人相印证，你就会发现一个令人深思的问题：那些成功者，并不一定是很聪明的人，他们往往是傻傻地专注于同一事物而从不动摇的人。总结：道者，自然规律也，德者，按照自然规律为人处事即为德。天无道，不成天，地无道不成地，人无道何为人？良好的道德情操是立世之本，成功基石。无论何时何地没有良好的道德品质，必然寸步难行。古人有言：厚德载物！所以太上老君在太上感应篇里讲到：伦常乖舛，立见消亡，德不配位，必遭灾殃。一个对爹娘不孝顺，对兄弟姐妹都没有情义人，她怎么能够对单位负责，对别人负责？试想这样的人值得信赖吗？

第二、坚定不移志向“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很可悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！古人云：志不强者智不达，就是说一仇，带兵攻打越国，一举攻下越国的都城会稽，迫使越王勾践投降。夫差把勾践夫妇押解到吴国，关在阖闾墓旁的石屋里，为他的父亲看墓和养马。勾践忍受了许多折磨和屈辱，才被吴王夫差释放出回国。他一心报仇雪恨，带头日夜苦干，重新积聚力量。为了激励自己，他在日常生活里特别定了两条措施。一是“卧薪”，晚上睡觉时不用垫褥，就躺在柴铺上，提醒自己，国耻末报，不能贪图舒服；二是“尝胆”，在起居的地方挂着一个苦胆，出入和睡觉前，都拿到嘴里尝一尝，提醒自己不能忘记会稽被俘的痛苦和耻辱。这就是“卧渐尝胆”一词的由来。勾践不仅“卧薪尝胆”，还常常扛着锄头掌着犁，下田劳动，他的妻子也亲自织布，在吃穿上都很朴素，和百姓同甘共苦。经过长期艰苦奋斗，上下一心，越国终于翻了身，利用时机起兵灭了吴国。大家都知道聊斋志异作者蒲松龄，他在科考中百试不中，如是他写下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，”的千古名句，并把它挂在床头，励志出人头地，终于写出了聊斋志异，名存千古。 张海迪，女，山东文登县人。5岁因、日语和德语以及世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。 1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印4次，获得了全国“五个一工程”图书奖。 2002年，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》问世。《绝顶》被中宣部和国家新闻出版署列为向“十六大”献礼重点图书并连获“全国第三届奋发文明进步图书奖”、“首届中国出版集团图书奖”、“第八届中国青年优秀读物奖”、“第二届中国女性文学奖”和“中宣部‘五个一’工程图书奖”。张海迪张海迪从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，其一是“八十年代新雷锋”，其二是"“当代保尔”。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！” 随后，使张海迪成为道德力量。张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事文学创作和翻译。 2008年11月13日，中国残联第五次全国代表大会选举张海迪为中国残联第五届主席团主席。 有一个寒号鸟的故事大家可能都听说过。山脚下有一堵石崖，崖上有一道缝，寒号鸟就把这道缝当做自己的窝。石崖前面有一条河，河边有一棵大杨树，杨树上住着喜鹊。寒号鸟和喜鹊面对面住着，成了邻居。几阵秋风，树叶落尽，冬天快要到了。有一天，天气晴朗。喜鹊一早飞出去冬天说到就到了，寒风呼呼地刮着。喜鹊住在温暖的窝里。寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，悲哀地叫着：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就垒窝。”第二天清早，风停了，太阳暖烘烘的。喜鹊又对寒号鸟说：“趁着天气好。赶快垒窝吧。”寒号鸟不听劝告，伸伸懒腰，又睡觉了。寒冬腊月，大雪纷飞，漫山遍野一片白色。北风像狮子一样狂吼，河里的水结了冰，崖缝里冷得像冰窖。就在这严寒的夜里，喜鹊在温暖的窝里熟睡，寒号鸟却发出最后的哀号：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就垒窝。”天亮了，阳光普照大地。喜鹊在枝头呼唤邻居寒号鸟。可怜的寒号鸟在半夜里冻死了。有一首打油诗我认为写的很好：有志之人立长志，无志之人常立志，立长志者终有成，常立志者空悲戚。当然，人与人不同，志向也不一样。关键是要认清自己，量力而行。既不能好高骛远，也不能鼠目寸光。你是一个普通的人，立志勤奋劳作，让家人过上好日子，也不失为是最好的选择。关键是要珍惜时光，趁早努力，不放松，不懈怠。宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集中有这样一首诗：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。明代诗人钱福写了一首明日歌，读来发人深醒：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

第三、诚挚的感恩之心感恩是一种美德，是一种态度，是一种信念，是一种情怀，同时也是人生的一种使命，更是成就幸福人生的必由之路。从佛教角度讲，世间万事万物都是因缘和合而成的，没有一个实体，没有自主性，也就是佛教讲的空性。这个空性智慧告诉我们，我的存在是因为他人的存在而存在，我们的衣食住行，工作学习，一刻也离不开别人。是天地给了我们阳光雨露、五谷丰登，是国家的富强给了我们安全的生存环境，是父母给了我们生命，是老师交给了我们知识，是老板给我们创建了工作平台，是员工成就了自己的事业，是农民、工人给了我们衣食住行等等。所以我们要有一颗感恩的心，感恩所有。懂得感恩，我们才能够事事顺心如意，否则，总有一天会你变得众叛亲离，孤苦伶仃。第四、过硬的业务本领老话讲，讨饭也要有个打狗棍。一个什么都不懂，什么都不会的人是没有出路的。一个人最大的悲哀是什么？是成了一个可有可无的人。有一句话大家要记住，“具有价值的东西首先具有使用价值，人也一样”。在竞争激烈变化无常的市场经济条件下，无论从生存角度还是从发展角度看，拥有过硬的业务本领，你就会立于不败之地。所以，我们必须与时俱进，顺势而为，要不断的学习新知识新技能，不仅要有一技之长，甚至两技三技之长。常言说，技不压身，机会总是青睐那些有准备的人。我在中行的时候有个员工非常爱学习爱钻研，他在业余时间发奋努力，考取了注册会计师资格证书，税务师证书，审计师证书。在九六年银行减员时，毅然买断工龄，去了北京，老话讲，讨饭也要有个打狗棍。一个什么都不懂，什么都不会的人是没有出路的。一个人最大的悲哀是什么？是成了一个可有可无的人。有一句话大家要记住，“具有价值的东西首先具有使用价值，人也一样”。在竞争激烈变化无常的市场经济条件下，无论从生存角度还是从发展角度看，拥有过硬的业务本领，你就会立于不败之地。所以，我们必须与时俱进，顺势而为，要不断的学习新知识新技能，不仅要有一技之长，甚至两技三技之长。常言说，技不压身，机会总是青睐那些有准备的人。我在中行的时候有个员工非常爱学习爱钻研，他在业余时间发奋努力，考取了注册会计师资格证书，税务师证书，审计师证书。在九六年银行减员时，毅然买断工龄，去了北京，被一家会计师事务所聘用，年薪超过30万。很多人都很羡慕他，但有谁知道他背后付出的艰辛。正所谓不经一番风霜苦，哪得梅花放清香！第五、和谐的人际关系和谐的人际关系，有利于增强团结，有助于人们的身心健康，有助于人们形成互补，有利于提高人们的工作效率。人在职场，我觉得应做到以下几点：一、服从领导对上级的决定、指令、只要不是违背原则的，必须无条件的执行，并且养成习惯，即使不理解的也要很认真地去执行。二、团结同事同事之间相处，不能嫉贤妒能，不能结怨记仇，要通过自己的努力使周围形成互相关心，互相爱护，互相帮助的良好氛围。要时时牢记一个道理：尊重别人就是尊重自己。三、慎交朋友常言说的好，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。人生在世能有几个知心朋友帮助，是难能可贵的。但能不能交到知心人就要看你的眼光和智慧了。诸葛亮有个知人之道或许对我们有所帮助，他说知人之道有七：一是“间之以是非而观其志”，在是非曲直之间观察他的志向，看他是否有一个远大理想；一是“间之以是非而观其志”，在是非曲直之间观察他的志向，看他是否有一个远大理想；二是要“穷之以辞辩而观其变”，与他深入辩论来判断他的应变能力如何，是临危不惧，还是惊慌失措；三是要“咨之以计谋而观其识”，向他询问计谋，来了解他的谋略与见识，看他是运筹帷幄，还是胸无点墨；四是要“告之以祸难而观其勇”，告诉他大难临头，看看他的胆量，是威武不屈，还是束手就擒；五是要“醉之以酒而观其性”，让他喝醉酒，看看他是不是酒后无德，小人得志；六是“临之以利而观其廉”，用利禄去打动他，看看他是不是为利所动，利欲薰心；七是“期之以事而观其信”，让他去完成一件事情，看看他是否能言行一致，讲求信义。《孔子家语》中有这样一句话：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。意思是说和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭，也就闻不到咸鱼臭了。说明与不同的人在一块久了，会不知不觉地受其影响，被其同化，说明环境、文化等会对人产生潜移默化。现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰：和积极的人在一起，你不会消沉：和智者同行，你会不同凡响：与高人为伍，你能登上巅峰。积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的人吧，否则他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮：消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切，有什么样的态度，就有什么样的未来：性格决定明天。有怎样的性格，就有怎样的人生。有人说，人生有三现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰：和积极的人在一起，你不会消沉：和智者同行，你会不同凡响：与高人为伍，你能登上巅峰。积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的人吧，否则他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮：消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切，有什么样的态度，就有什么样的未来：性格决定明天。有怎样的性格，就有怎样的人生。有人说，人生有三大幸运：上学时遇到一位好老师，工作时遇到一位好师傅，成家时遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人。生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。  有句话说的好：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能搏击长空，翱翔蓝天？野狼在羊群里成长，也会爱上羊而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地？如果你想象雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍：如果你想像野狼一样驰骋大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝”，这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智。如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。读好书，交高人，乃人生两大幸事。人生就是这样，想和聪明的人在一起，你就得聪明，想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点，并把它转化为自己的长处，你就会成为聪明人：善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情，学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，乃成功之道。要与正直之人交友，与上进之人交友，远离那些心胸狭窄，心术不正的人，碌碌无为的人。尤其在面对那些奉承你、巴结你的时要保持清醒的头脑和足够的警惕。四、正确的婚恋观真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错。真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错。真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。五、乐善好施对世界充满爱心，同情弱者，在力所能及的情况下给予周围的人以关心和帮助。乐善好施是积累福德的重要途径，虽然一时看不出成效，甚至被人误解，但终究会得到回报。古人说的好：人为善，福虽未至，但祸已远离。人为恶，祸虽未至，但福已远离。“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律，即天道。道德经里边有这样一句话：天道无亲，常与善人。意思是说天道不分亲疏，对所有的人都是一视同仁的，但行善是符合天道的，所以天道总是与善良的人同在，让善良的人做起事情来犹如神助，顺风顺水。一天，你开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是你停下车帮他们换轮胎。你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，你婉拒了老人家，祝他们好运，然后你继续上路。当你赶到约会地点，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得很走运呢？这不是幸运，这是宇宙法则。人在做天在看。六、培养良好的沟通能力沟通能力是一个人立足世界的最基本的能力。不具有良好的沟通能力，就会到处碰壁。一个家庭，夫妻之间要很好的沟通，否则就会经常吵架，作为男人要多说好话，让妻子高兴的不得了，多做奉献，也甘心情愿。作为家长，要与孩子搞好沟通，使孩子在一个良好的氛围里健康成长，沟通不好，一旦出现逆反心理，就很难调整过来。一个单位的领导要加强与社会各界的沟通，否则这个单位的生存就成问题。一个人在一个单位工作，你要善于和上下级沟通，与同事沟通，这样才能减少误解，获得信任和理解，使自己在一个和谐的氛围里快乐的工作。一个部门的负责人不具有沟通能力，你这个部门的向心力、凝聚力就无从谈起，你就很难当好领导，把工作做好。沟通能力是一个人立足世界的最基本的能力。不具有良好的沟通能力，就会到处碰壁。一个家庭，夫妻之间要很好的沟通，否则就会经常吵架，作为男人要多说好话，让妻子高兴的不得了，多做奉献，也甘心情愿。作为家长，要与孩子搞好沟通，使孩子在一个良好的氛围里健康成长，沟通不好，一旦出现逆反心理，就很难调整过来。一个单位的领导要加强与社会各界的沟通，否则这个单位的生存就成问题。一个人在一个单位工作，你要善于和上下级沟通，与同事沟通，这样才能减少误解，获得信任和理解，使自己在一个和谐的氛围里快乐的工作。一个部门的负责人不具有沟通能力，你这个部门的向心力、凝聚力就无从谈起，你就很难当好领导，把工作做好。

第六、清醒地自我认识古人云：知人者智，知己者明。一、认识自己要客观的分析自己，评价自己，了解自己的长处和短处，认清自己所处的工作环境和形势。不断的调整自己，提高自己业务技能和学识水平，以适应环境和形势发展的需要。要使自己永远保持清醒的头脑，即不因成功而沾沾自喜，得意忘形。也不在挫折面前垂头丧气，自暴自弃。二、相信自己要始终相信自己，对自己要有信心。对正确的选择要持之以恒，坚持下去，要相信自己来到这个世界上不会碌碌无为的白走一遭，即便干不出一番大事业也一定要小有所成。所谓弱水三千，总有自己的一瓢！三、战胜自己人生最大的挑战就是如何战胜自己，面对困难、压力、要告诫自己坚持下去，不要气馁，不要妥协。面对诱惑不为所动。下决心在人生的坐标系中，描绘出自己的新形象。大家都知道在宋朝有一个人叫包拯，被人称为包青天，他在考取功名的时候在考场写了一首诗：以此来勉励自己做一个清正廉明的人。诗曰：清心为治本，直道是身谋。清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。后面的两句的意思是说，一个人的所作所为都会被历史记录下来，你是让你的后人因为有你而骄傲成为他们学习的榜样呢，还是让后人蒙受羞辱而感到丢人呢？

第七、健康的体魄最近流传这样一幅对联，据说是世界上最牛的一副，读来发人深省。上联：爱妻，爱子，爱家庭，不爱身体等于零。 下联：有钱，有权，有成功，没有健康一场空。横批：健康无价   更直白的说法还有：穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。男人失去健康，老婆会成为别人的新娘。女人失去健康，老公会重新妆点洞房。老人失去健康，天伦之乐成为奢望。儿童失去健康，孩子父母痛断肝肠。 人这一辈子，没了健康……都是在瞎忙！一句话，没了健康，什么都是瞎掰。朋友们一定要注重健康，好好珍惜自己的身体吧，这是对自己负责，更是对家人负责！世界卫生组织给健康提出了十条标准：1、有足够充沛的精力，能从容不迫的应付日常生活和工作的压力。 2、处事乐观，态度积极，乐于承担责任，不挑剔事务的巨细。3、善于休息，睡眠良好。4、应变力强，能适应环境的各种变化。5、能够抵抗一般性感冒和传染病。6、体重得当，身体均匀，站立时，头、肩、臂位置协调7、眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎。  8、牙齿清洁，无空洞，无痛感，牙龈颜色正常，无出血现象。9、头发有光泽，无头皮屑。10、肌肉、皮肤有弹性，走路感到轻松。对照上述十条，如果不符合标准，说明您的身体出问题了。需要调理。广州呼吸疾病研究所钟南山教授指出，健康长寿的影响指数中，遗传占15%、社会占10%、医疗占8%、气候占7%、心态占60%。保持身心健康做要做到一下五个方面：一、积极乐观的心态这是健康最重要的因素之一，天天好心情，身体的免疫系统也会非常旺盛强大，癌细胞自然没有生存的空间。遇事能够拿得起放得下，不慌不忙，不急不躁，心态平和，这是健康最基本的要素。二、充足的睡眠人类身体有交感神经和副交感神经两种，当交感神经过度兴奋时，副交感神经就会加以调节，表现为困倦。睡眠充足，人的机体能够得到很好的修复，第二天又可以饱满的热情投入学习、工作和生活中。睡眠充足不是睡的时间越长越好而是深睡眠的时间越长越好。午饭半小时后小憩一会儿非常重要，可以确保整个下午和晚上的头脑清醒、精力充沛。刚吃过饭血糖急剧上升，吃过饭就睡觉，容易诱发糖尿病。三、适量的运动运动分有氧运动和无氧运动，运动员短跑、掷铅球、举杠铃等都是无氧运动，而散步、慢跑、打太极拳、练瑜伽等都属于有氧运动。无氧运动会增加我们体内大量的自由基，加速人体的老化。所以要多做有氧运动。四、均衡的营养这一点较上面三点比较难做到，因为很多人吃自己喜欢吃五、戒除不良嗜好比如：吸烟、酗酒、网瘾（手机）、吸毒、熬夜等等。我敢保证能做到以上五条您将本上是一个健康快乐的人。

总结以上所述，我写了一首《幸福人生百字歌》分享大家，希望与大家的共勉。幸福人生百字歌：

志当存高远 意志要坚强

名利需淡泊 业务要精良

诚实且守信 温良恭俭让

遵章又守法 职责记心上

待人如待己 胸怀要宽广

常思己不足 勿论人短长

交友需谨慎 以免受害伤

有益书常读 无益事莫往

身体常锻炼 健康心舒畅

唱响百字歌 幸福日月长