枯柯河畔苗乡情

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柯街镇联合村苗族文化传承现状

苗族不仅是一个古老的民族，也是一个全球性的民族。她不管流落到哪里，或跨洋过海在哪里着陆，都不忘把自己民族历史文化世代传承。云南省保山市昌宁县柯街镇联合村苗寨就坐落在枯柯坝的枯柯河畔。这里苗寨哪怕人数不多，但大家为自己民族文化的发展、进步与创新，在党的阳光雨露滋润下，紧跟历史的步伐，为坚守或追求这份执着，不懈努力传承和发展自己的民族文化。

一、服饰文化

当地苗族服饰布料，过去主要原料为自家种植的火麻为原料，火麻收割后，剥下麻丝，用手摇纺线机纺成线。根据制作布料用线粗细的不同，先把麻线加灶灰用大锅煮洗多次，直至麻线变成白色，再用土制织布机织成粗细不同的布料。这种麻布，主要用于制作马褂和裙子。但随着社会科技的不断进步，麻布已被现代纯棉布料所替代，苗族服饰也开始融入现代艺术设计。

一套完整的苗族妇女服装一般包括头圈、上衣、披肩、围腰、腰带、裙子等套件组成。由于区域性的不同，各地苗族服饰也有所不同。但大致可以分为便装、童装和盛装。

1、便装和童装

便装主要体现于裙子上，裙子类似于筒裙，只是中间有串珠挂件。布料取色多以红、黄、蓝、绿、白为主。整体看上去，设计以潇洒、大方尤为显著。

童装主要体现于围腰上，围腰以苗族刺绣为主。布料取色多以白色为主，上衣、围腰、裙子均配上挂件，整体亮丽、活泼。

2、盛装

盛装主要用于参加婚礼和欢庆节日等。此着装，上衣最具代表性，特别是袖子上那道道五颜六色的布条，是一道一道缝制起来的，戴上头圈、配上裙子，犹如孔雀开屏，光彩夺目，又似一只只色彩斑斓的蝴蝶。此着装也可挂上不同颜色颗粒的珠子和响铃。传说中，这样的色彩搭配取自大自然及不同野兽的花纹特点，主要用于防身。过去，苗族人长期生活在深山老林里，当路过豺狼虎豹出没的地方，这些兽子兽孙看到苗族人穿成这样，特别是有阳光照射到身上，那不同颜色的珠子及布料反射出耀眼的光芒，加上苗族人健步如飞的踪影和“嚓嚓嚓”的银铃声，吓得那些怪兽们四处逃窜。老龄妇女的打扮可从图中看出，她们戴头黑色包头、身系白色裙子、脚打绑腿更是体现出了老一辈的特色。

苗族服饰已从过去的单一几种颜色变为了多种颜色的组合，设计上以大胆、活泼、开放、亮丽而融入了现代多种艺术设计元素，有力促进与推动了各地苗族服饰的改进与广泛交流。这不能不说是苗族服饰文化的一大进步。

娱乐、丧葬、婚礼文化

1、节日喜庆

当地苗族喜庆节日主要以春节为主。芦笙也是苗族娱乐生活中的主要乐器，每到春节，人们便穿起自己设计与缝制的艳丽的节日盛装，吹起芦笙，跳起了芦笙舞。芦笙舞从大年三十晚上开始，一直到来年初二晚上结束。当然，当地苗族也过火把节、中秋节等节日，但最隆重的还是春节。由于当地人数较少，没有花山节。

苗族的娱乐活动还有打陀螺、抛绣球、赛弓弩。但这些传统的健技、娱乐活动随着人们生活水平的提高，娱乐质量的提升，随时代的变迁，在当地已淡出了人们的视野。

2、丧事

芦笙和大鼓在苗族丧葬习俗中占有重要位置，吹芦笙敲大鼓是苗族丧葬习俗的一个特色。每当谁家老人过世，人们都要吹芦笙，敲大鼓，杀猪、杀羊、杀牛等来招待客人。传说芦笙是苗族先人们从北方平原迁徙到南方的过程中发明的。由于战争烽火连年不断。迫使苗族先民不得不躲进深山幽谷、黑洋大箐。那里自然条件极其险恶，常有豺狼虎豹出没。为使逝去亲人尸骨不被豺狼虎豹食去，就必须昼夜不停的吹奏芦笙和敲响大鼓，使野兽不敢靠近。虽然苗族曾经是一个不断迁徙的民族，苗族的丧葬习俗经历了几千年的风霜雨雪，至今仍保留着她原始古朴的风貌。

随着人类社会的文明进步，当地苗族也按国家丧葬改革方案之规定，老人过世了，先拿去火化，再办丧事。这又不能不说是苗族丧葬习俗的一个历史的转折点（新的起点）。

3、婚礼

苗族婚礼历经千年历程，已由过去的父母包办过度为自由婚姻。酒席饮食菜谱已和其他民族没有什么区别。从相帮天到正客晚上，都要开展庆祝活动，吹芦笙，跳芦笙舞，也叫“打歌”。

当地苗族的婚姻习俗也有很大的改变，从过去的只允许本民族间可通婚到了可与多个民族互通婚姻，也许这就是一个民族的思想的最大的进步。但也保持着同姓同族同源苗族不能通婚。这从遗传学角度来看，也不也不视之为是一件好事。

三、语言、文字

苗族有自己的语言，苗语及历史文化皆世代为口口相传。文字多见于苗族人口聚居地区，当地苗族除母语外，通用汉语。

四、补叙

苗族由于历史及战争等原因，原居于北方平原（黄河流域）的苗族先民历经数千年由北向南、由东向西不断迁徙，有的停留于东南亚，有的漂洋过海到达了欧美各国。不管世界如何变幻，苗族的历史文化都不会褪色。虽然各地苗族服饰已开始或多或少融入现代艺术设计，不同地区各具特色、各有千秋，但是不管你走到哪里，老龄妇女戴头包、穿裙子、打绑腿又是如此的惊人与相似。所以，同一个民族所处地区不同，纵然相隔千山万水，我们总能找到一个相同点或相似之处。我想，不管是中、东或是西部的苗族，还是散居世界各地的苗族，服饰就是研究苗族历史文化的活化石。芦笙可以说是大家对“天下苗族是一家”“天下苗族一家亲”的认同。服饰色彩与大自然是多么相似，这色彩斑斓的服饰既说明苗族先人早期的生活环境，又说明了他们很早就已融了入大自然，取之大自然，崇拜大自然……

苗族不仅是一个古老的民族，更是一个多才多艺多技的民族。他们不管走到哪里，为适应恶劣的生存环境，哪怕在崇山峻岭置扣子、放地弩，克服了重重困难，也要延续一个民族的生命。可以说苗族是一个能“把天上的飞鸟捉到手，把地上的野兽牵着走”的民族。不知还有没有“最后一个持枪部落”的存在，如果有，那也是苗族。随着人类历史的文明进化，如今生活在枯柯河畔的苗族人民早已丢弃了弓弩枪支，在“中华民族”这个强大而有凝聚力与安全感的国度开启了新的生活，大家为实现一个共同的“中国梦”承载与传承着老祖宗留下的优秀文化遗产，并再次开拓创新，把她发扬光大！

（修改写于2019年4月6日）