启航，中华文化习养！

一贤国学 道济天下

来了，我们！为了启航！为了中华文化习养！

習：鳥不斷練飛。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞鷹乃學習。”陳澔集說：“學習，雛學數飛也。”

養：培养、涵养、教育、熏陶。《禮記·文王世子》：“立太傅、少傅以養之，欲其知父子君臣也。”鄭玄注：“養者，教也。”朱熹集注：“養謂涵育熏陶，俟其自化也。”

精彩让我们如此专注。

中华文化是心性之学问，是践行的文化，践行则需学而时习之。

习者，即学圣贤之道，践圣贤之迹；学而时习之，不亦说乎？博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

养者，即默而知之，学而不厌；如保赤子，心诚求之；虚心涵泳，切己体察；藏焉、修焉、息焉、游焉。 习，就是一个不断学习践行的过程；而养，则是内心真诚恭敬，一心向学向道，须做到：

　藏：怀抱，即记诵潜思默契；或曰：藏其智慧机巧，摒弃聪明伶俐，踏踏实实地学去。

修：习也，修其余道（气禀物欲蔽道）。即诚敬、揖让、进退、动静、容貌、默语、饮食、接物，皆合乎礼，以修其身。

息：安也，学不可过劳，过劳则疲，疲则退速。须按部就班，循序渐进，则身心俱安，而自有进境。或曰：息其邪思妄虑。

游：闲也，学子须心胸豁达开朗，或身游，或心游，使精神畅朗不凝滞，则能乐诸心矣。或曰：悠游无碍。 努力实现人格的涵养与品行的提升。

通过学习中华文化习养课程，去内化我们所学到的精神价值，将其变成我们生命的一部分，不可分割的一部分。这就是“中华文化习养”。

节目围绕“立志”“明德”“亲民”“孝道”“天下为公”等不同主题，当地民众领略到习主席的风采魅力。

“最后，我有一个很好奇的问题，不知能不能问一下？”22日下午，意大利众议院，习近平主席同众议长菲科举行会见。临近结束时，“70后”的菲科突然抛出了这句话。全场目光注视着他。“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情？”听到众人的笑声，菲科补充道：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

习近平主席的目光沉静而充满力量，他说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

稍作停顿，他继续讲道，一个举重运动员，最开始只能举起50公斤的杠铃，经过训练，最后可以举起250公斤。我相信可以通过我的努力、通过全中国13亿多人民勠力同心来担起这副重担，把国家建设好。我有这份自信，中国人民有这份自信。

西方发达国家领导人表达对中国领导人的尊敬，是以对我们文化的敬仰来表现，这就是文化的价值和力量。

法国是较早实行将汉语纳入国民教育体系并由国家制定教学大纲的国家

令人忧心的教育现状：高学历者就业的“迷茫”……

“国家的需要就是我的专业！”

课题组急国家教育之所急，提出了：探索走中国特色教育发展道路有效途径要回答的重要问题：

在实现中国梦、构建人类命运共同体的伟大时代，中国人应当拥有什么样的价值思考和教育本质思考，才能在促进自身教育发展的基础上推动世界教育的进步；

立德树人的根本任务如何在学校和社会发展进程中得以落实，并以此推动时代进步；

“中华优秀传统文化“五伦八德”的教育智慧，是否是一个人应该具备的价值素养。”

　社会主义核心价值观所倡导的价值取向，是否是促进人类进步、世界和谐的根本保证；

中国人是否应该在世界教育进步的大业中显现中华文化“同人大有”之精神，实现真正意义上的共同进步。

“学”，就是为了“觉”。

《大学》“知所先后，则近道矣。”

课题组实验学校（中学）分享感动，分享精彩……

课题组实验学校（小学）分享付出，分享经验……

课题组实验学校（幼儿园）分享汗水，分享收获……

掌声响起……

江河若断流，我辈何以对子孙；

文化若失传，我辈何以对祖先。

我们所探索的中国教育，是让人回归本善人性的教育，而不是自行其事，任情而为。回归人性的教育，就是回归文化自信的教育。正如《说文解字》所揭示的，什么是教？“上所施，下所效”是为教，也就是教育者必须以身作则；何为育？“养子使作善也”是为育，也就是把孩子教成一个善良的人才是育；何为教育？《礼记·学记》说“长善而救其失者也” —— 长善救失才是教育的根本，也是回归教育自信和文化自信的根本所在。

点赞，感恩我们的专家、教授，及老师们！

让我们一起，起航“中华文化习养”这项宏大事业！