藏地呼吸（上）—川西篇

老妖

　　一直期待着去林芝看桃花，一直向往着去色达看红墙，一位喜爱旅行的大叔，有缘搭上了三位年轻人的车，这段藏地旅途就这么开始了。

行程的前半段走川藏北线（317国道），后半段走川藏南线（318国道），一次旅行实现了自己的二个愿望，只能用二个字来形容：完美！

下面的文字记录了这段旅行的点点滴滴，留给自己的回忆，也留给希望去藏地呼吸的你！

　　都说最好的旅行就是在陌生的地方，发现一份久违的感动。看到的那些景、遇到的那些事、同行的那些人应该都是和你有故事、有缘份的吧！真没想到，这次和我这个70前大叔结伴而行的，居然是一群90后的小朋友。

“小麦”是他们中年龄最大的了，严格意义上来讲，他是个90前（是89年哒），我们的领队，老有情怀的一个年轻人，因为相信了诗和远方，从东部来到了西部。现在定居成都，常住拉萨，专门从事藏地旅行，这次行程就是他策划安排的。

“蚊香”是个看上去温文而雅的男孩，但你可别小看了他，他可是个旅游达人，去云南的时候，为了赶时间，居然和同学一起一天驱车1000多公里，老夫实在佩服。

“暴暴熊”是个女孩子，美国哥大毕业的高材生，对藏区的人文和自然都非常痴迷，也是个旅游达人，小小年纪居然已经去非洲草原看过狮子捕猎，到南美丛林探过险，还在南极和企鹅合过影！是南极！南极！南极！而不是随便哪个海洋公园！

我们此次行程的计划是：317段（即川西段）从成都出发，经小金、丹巴、金川、色达、甘孜、白玉、德格由昌都市进入西藏自治区。318段（即藏东段）从昌都出发向南，到邦达后折向西，经八宿、然乌、波密、通麦、鲁朗、林芝到达圣城拉萨。历时15天。

成都·心灵驿站

        每次去藏区旅行，几乎都绕不开成都这座城市。从地理上看，她并不属于藏区。悠闲、宜居、川剧、变脸、锦里、宽窄巷子、血战到底、吃货天堂等这些才是她的标签。但每次无论是作为进出藏区的起点还是终点来到这里，在内心深处总会觉得她是走向藏区路上的一个驿站。出发前的兴奋和期待，归来后的疲惫和眷恋，都只有在这里才会得到诠释。

        宽窄巷子来过多次了，但真正静心“浸沉”在里面这么久，这还是第一次。

        宽窄巷子的来历典故，一问“度娘”便知。但对于她的深入了解，不是看一次变脸、吃个三大炮就能做到的。同样是休闲街区，宽巷子似乎更“陈”一点，窄巷子则显得更“洋”一点。当然，就我个人而言，更喜欢宽巷子里的“老”气。

        与大多数古镇名街一样，现在的宽窄巷子商业气息浓厚，老成都的滋味已经不那么纯粹了，但这或许更符合现代人的生活理念。一切的感受，都需要每个人慢慢体验，细细品味！

        记忆点滴：最喜欢的老宅—思贤庐，宽巷子35号，教育家、画家张采芹故居。

        在熙熙攘攘的巷间，它大门紧闭，并不引人瞩目，甚至显得有些破旧。唯有门前的小摊，不时引来路人停留、喧闹。无形中感觉有一股强大的气场把我的注意力吸引了过去，通过门口的石刻，了解了这位爱国名家的生平和高风亮节，崇敬之情油然而生！

茶馆

民宿

清代官宅

所有东西正在慢慢地老去，许多东西却借着“老”字，贴上了新的价签！

明星们的打卡地—宽云窄雨

老瓶装新酒—窄巷子里的酒吧

“洋”建筑

“白天不知夜的黑”

文艺青年

见山书局

变脸

宽娘

白娘子

身着川西民服的川妹子

《老妖点评》排名第一的小吃—三大炮

序曲·好事多磨

好了，一切准备就绪，出发吧！

　　正如所有的旅行都可能会遇到的那样，我们出发不久就遇到了一点小麻烦：雪天、山路、扎胎。不过看似麻烦的事，在老司机面前都迎刃而解。所以长途旅行一定要有良好的心态，充分的准备和一位有经验的老司机。

　　记忆点滴：现在虽说基本上都已铺上了柏油路，但川西多高山峻岭，壑深水急，地质及天气情况复杂，时常会有塌方滚石，所以，没有数十万公里以上的驾驶经验或没驾驶走过山路的朋友，建议还是不要自驾了，请个司机师傅吧，不仅安全而且省力，还可以节省大量的时间。

　　换好了胎，天气也转晴了，美丽的四姑娘山呈现在我们眼前，也许预示着后面的行程会一帆风顺吧！

藏寨·梨花

　　从成都出发的第一站是丹巴。丹巴的藏寨名闻天下，要得益于CCTV对于甲居藏寨的宣传。当初甲居藏寨三姐妹和她们开的客栈通过CCTV的推介迅速走红，全国各地的藏迷们纷至沓来，丹巴为此还专门为三姐妹立了塑像，以表彰她们对丹巴发展所做的贡献。近年来，人们又把视线转移到距离不远的中路藏寨，现在中路藏寨也开始火起来了。

　　藏寨之美在于它的恬静自然。它们沿着山坡逐次递进，星罗棋布，其间点缀着的碉楼白塔，又似乎是随意而为之。天人合一，没有了喧闹和嘈杂，俨然世外桃源。

　　藏寨建筑非常有特色，大多为二到三层高。为了御寒，房屋的窗子一般都比较小，底层用石材砌筑，两层以上用原木、木板构筑。现在看到的藏寨建筑，也有很大一部分全部用混凝土及砖石材料来建造了。屋顶部位通常用红、黄等颜色勾画出各种线条或图案，非常的精美，具有典型的藏文化特色。

　　藏民们都喜欢在门前屋后种些梨树或桃树，于是藏寨和梨花成了当地初春时节的一景。

中路藏寨

甲居藏寨

       从丹巴北上约100公里便到了金川。金川是著名的“雪梨”种植基地，据说梨花谷里种植着几十万株雪梨树，每年春暖花开的时候，遍地盛开的梨花在爆着嫩牙的杨树点缀下，场面颇为绚丽壮观，因此也是极佳的赏花胜地。

        “神仙包”则是梨花谷内最佳的观赏点，可以俯瞰整个梨花谷，观光台一上一下共有两个，一定要到最上面的那个，那里视野更辽阔！只是这次我们去早了大概一周，梨花还没盛开，没能看到满谷花开的盛景，留下了一点小小的遗憾。

        记忆点滴：其实，从丹巴到金川的路上会经过许多村庄，那里的梨花开得很盛，而且这些村庄大多依山傍水，景色非常优美，只是规模比梨花谷小了点，千万不可错过这难得的拍照赏花的机会。

色达·喇荣寺五明佛学院

　　第一次关注“色达”这个地名，是在大约10年前得到一张藏区旅行地图时，当时对它并不是十分了解。后来在杂志上看到了一篇介绍色达喇荣寺五明佛学院的文章和它的全景照片，立即被它那恢弘的气势所吸引。3年前，在去甘南川北藏区旅行时就有到访色达的计划，当时它已经很热了，期间又有要被拆除的传闻，所以，心里更迫切地想要去看看，但可能因为缘份未到，最终还是和它擦肩而过。

　　这次总算有缘来此，内心还是充满着期待的。当到达佛学院山门时，看到的情景显然无法让人兴奋得起来：略显陈旧的牌坊，斑驳褪色的壁画，脱落的琉璃瓦，甚至门匾上的铜字也有一个已不知去向。向内望去，光秃秃的山坡上零零散散的撒着一些小木屋，怎么也和想象中的红屋联系不起来。

换上大巴（自驾车不得入内），沿着佛学院内唯一的盘山路一路上行，转过一个山脚，眼前才逐渐出现了一排排小红屋。大巴左转右拐地穿梭在红色的小屋群中，不知不觉到了一个大广场，广场上建有坛城，许多藏民绕着坛城在转经。转经的人群中有背着或抱着个大包裹的，让人陡生好奇，小麦解释说这些是为即将举行天葬的逝者举行的祈福仪式，包裹里就是他们逝去的亲人。

　　我们在小麦的带领下继续穿梭在小红屋间的羊肠小道上，当终于登上山顶，俯瞰整个佛学院的时候，一下子感到无比的震撼：成千上万间僧舍围绕着佛学院大讲堂依山而建，大片大片红色的僧房，在白雪的印衬下显得极为耀眼、壮观。是什么力量在三十多年的时间内，把这里从荒山野岭变成了佛国净土？

　　记忆点滴：僧侣们的生活条件是非常艰苦的，这里时常断电缺水。他们居住修行的小红屋是非常简陋的，原木围起四面墙，木板或彩钢板盖上顶，钉上铁皮漆上红漆就是他们的“家”了。零星散落其间的几块太阳能电池板和新换的塑钢窗算是有点现代生活的痕迹了。一排排小屋靠着一条条阡陌小道联系起来，间距非常狭窄，大多地方仅够一个人通过。想象一下，他们中的有些人就是要在这小红屋里修行生活十数年甚至一辈子的。

        传闻中的拆除，暂时看来是不真实的。自上世纪八十年代以来，由于佛学院名声渐起，各地前来修行的人不断增加，据说已达数万之众，以至于当地管理者都不知道到底有多少人居住在此。为了加强管理，同时，也是为了防火和安全的考虑，拆除了部分僧屋，新辟为消防通道。

　　不远处的山坡上，已经建起了一栋栋整齐的僧舍。不知数年后再来看它时，还会有现在这样的风景和心境吗！

心中的一抹红色。

此时此地，人影占据的画面再多，也只会是背景。

　　晚上再次来到山上时，感觉像是到了个新建的城镇，僧舍里那星星点点的灯光显得那么柔弱、暗淡。改造得有点喧宾夺主了，不美！

天葬·生命之外还有生命

　　天葬台就在佛学院西边不远处的山坡上，天葬的过程就不做描述了，但一些感受到可以分享。

我们汉人崇尚死者为大，讲究厚葬，藏民则不然。前面提到过，在坛城，逝者被简单的用布包裹起来，由家属背着或抱着绕着坛城在转经超度，完事后直接被装在一个塑料桶里就运走了。

天葬时，家属就在不远处看着，没有撕心裂肺的哭声，只有悠扬的诵经声在空中散扬，他们似乎内心很平静。在藏民心里，死亡只是人生旅途的一个中转站，肉体消失了灵魂还会继续在路上，所以他们拜佛不求今生，但求来世。这辈子多行善事，求得下辈子因缘福报！

在天葬台的一块石碑上刻着一段话，原文已经记不住了，大概意思是说：人活着的时候，都会珍惜自己的身体，但死了以后，也不可避免要骨肉分离，所以，生时要多行善积德，死后灵魂才会有安慰！

我相信，生命总有终点。我相信，生命之外还有生命。

不泣离别，不诉终殇。

亚青寺·孤寂的美丽

        亚青，一个很少有人知道，很少有人去过的地方，亚青寺由此而得名。

        亚青海拔3800多米，前往亚青寺的道路崎岖难行。从成都出发，沿着317国道需经过近千公里的跋涉才能到达甘孜州府，再由甘孜州府出发，离开317国道，翻越卓达拉山(海拔4600米)和海子山(海拔4410米)，穿过辽阔的大草原，经过200多公里的颠簸方可抵达。

        正是由于这种种不便，使得亚青寺目前还保留着比较淳朴、原始的风貌，少被世人所惊扰。

        亚青寺与色达的喇荣寺不同的是，色达的小盒子房都是依山而建，连成片后显得极为雄壮，而亚青的小盒子房，则是建在河道中央的一处小岛之上，显得非常灵秀。整个庙宇和庞大的建筑群落被纵横交错的昌曲河所包围，阳光照耀下河水闪耀着金光，颂经声犹如天籁之音回荡在耳边，动人心弦。

        当色达喇荣寺被越来越多的人熟知时，亚青寺却依然蒙着神秘面纱。但实际上亚青寺是藏区内很有影响的大寺院。和喇荣寺一样，当初建造选址都是通过十世班禅大师的亲自批准的。

        在这里，大约有三万余僧众，不但有藏传佛教的信徒，还有从内地来此修行的僧众。其中，觉姆（女性修行者，即尼姑）近二万人，扎巴（男性修行者）近万人。

 

        岛内外由几座桥梁相连，在岛内只有觉姆可以居住，扎巴只能住在岛外，男性游客只能在规定的时间内过桥，并且只能在岛内最外侧沿河的那条路上走动参观，居住区是绝对不能进入的。

        由于僧众中觉姆数量居多，因此亚青寺又被称为“离佛祖最近的女儿国”。

        

　　记忆点滴：由于有点高反，我跟在队伍的最后，深一脚浅一脚地踏着厚厚的白雪向修行山山顶前行。抬头或低头，眼前都是白茫茫的一片，白雪里像是藏着一颗颗钻石，闪着耀眼的光芒，在蓝天的映衬下显得格外夺目！

渐渐地，地平线上露出了两个点，我看到了金色的强巴佛像了！快到顶了！上面会是怎样的场景呢？让人充满期待和兴奋！

　　当终于登上山顶的时候，我被眼前这景色给震住了，就这样呆呆的在那里站了很久。

蓝天白云之下，群山环绕之中，伴随着悠扬的诵经声，小红屋静静地躺着，昌曲河缓缓地流着。这是一个没有尘世喧嚣的世界，这是一片世外桃源般的净土。

看着觉姆孤独的走在泥泞的路上，看着她们依次走向闭关修行的小屋，此刻才会感受到，哪里是心灵净土，什么是灵魂洗涤！

孤寂的美丽·岛内·觉姆区

岛外·佛学院讲堂内景

岛外·扎巴区

略感意外的是亚青寺里居然还有这地方。

德格印经院

　　从白玉县向北经过100多公里的山路便到达了德格县，德格印经院则被称为藏区的文化宝库，在藏区有着崇高的地位。它建于260多年前，收藏着200多部佛教经典、天文、地理、医学、文学、历史、音乐、美术等方面的专著，其中还有些是孤本、珍本。如：《印度佛教源流》在佛教的发源地印度也早已失传，为稀世珍宝。

　　印经院里至今完整地保存着22万余块木刻古印版，包括《甘珠尔》《丹珠儿》等典籍。它的很大一部分地方，用来珍藏这些珍贵的雕版。这里的雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化产业代表名录。

步履虽已蹒跚，内心依然虔诚！

大美川西

　　这条河便是著名的金沙江，江的右边是四川，左边便是西藏了。当初解放军就是由这里进入西藏从而完成和平解放西藏的壮举的。虽然这里并没有波澜壮阔的场景，金沙江水也一如既往地奔流不息，但跨过这座桥，我们便有了对川西的回忆，有了对藏东的期待。（待续）

难忘川西！