探道寻珍：国宝级北宋汝窑天青釉十二生肖香薰。

黄伟刚工作室 . hwg191

2019.中国北京“一阅千年.黄伟刚收藏宋代汝窑艺术精品展”学术文章系列：北宋汝窑天青釉十二生肖香薰。

北京“一阅千年.汝窑展”展出的宋代汝瓷动物香薰（十二生肖），
科检：
A、经过先进的量子科学文物检测仪器检测，该汝窑瓷烧制于公元1105(±50)年。
B、经过场共振检测，该汝窑瓷器烧造于公元1115年。
C、通文物司法显微鉴定科学的方法进行老化痕迹鉴定，显微老化特征为宋代汝窑特征。

有朋友问我：宋瓷汝窑何以创造天价，汝窑之美美在哪里？
汝窑之美，美在超越艺术之范畴能给人灵魂的震撼，美在含蓄而内敛，美在简约而不简单。古人把玉比作人的品格，汝窑温润如玉。宋瓷汝窑融合了儒、释、道的精神内涵，自从它诞生以来被世人所追捧，因为汝窑代表了中国古代文人精神追求之美。
~霞峰山人

博物馆展厅现场

十二生肖是中国人喜欢的题材，是我们祖先的传统图腾信仰，历史悠久，源远流长。十二生肖源于何时期尚不可考，在以往一些学者对十二生肖的起源时代的论述只是阶段性的研究，多有局限性。

十二生肖目前所知道最早可追溯到红山文化期，红山文化专家学者认为5000年到7000年，实际则更早，早得多，早多少尚未定论。

在目前见到的泛红山文化中已经有十二生肖，下面这组红山文化期鸡血石材质十二生肖雕刻艺术品，制作工艺精良，以拟人化写意的表现手法塑造十二生肖的形象（图片来源于网络）。见过红山文化期的十二生肖，有不同的造型风格，不同的材质工艺，时间跨越数千年之久，改写了我们以往对十二生肖起源的说法。对于红山文化期民间研究学者认为，红山文化的时间要远远早于国家考古挖掘所提出了红山文化时间。红山文化分为早、中、晚三个时期，红山早期的东西体型硕大工艺精良，到了红山晚期治玉技术走向衰落，体型较小，而且工艺相对粗糙。目前国家考古挖掘的这一类红山文化期的东西，就是属于红山晚期作品。

民间收藏家收藏红山文化的十二生肖。

民间藏家收藏良渚文化十二生肖

在良渚文化和三星堆文化（下图）中也有大量十二生肖的作品。在三星堆文化见到不同材质、不同工艺、不同造型、不同功能的十二生肖形象，其中有玉器、铜器和陶器。

商、周、春秋、战、汉以来十二生肖图案以各种方式在不同材质上表现，也代表了不同的功能。

北京圆明园的十二生肖兽首，曾经在国际拍卖公司创造亿元天价，闻名世界。其实，圆明园的十二生肖兽首造型并非郎世宁的原创，而是郎世宁根据中国传统的十二生肖兽首造型，进行再次加工设计。圆明园十二生肖兽首造型在唐宋时期就已经确定下来并一脉传承。在我收藏的北宋十二生肖兽首汝窑其造型和圆明园十二生肖兽首极为相似。

北京保利博物馆收藏的四件圆明园十二生肖兽首。

圆明园十二生肖兽首兔首

汝窑，被称为青瓷之首，中国宋代的五大名窑之一。因产地窑口在（今河南省）宋代古汝州而得名“汝窑”。

汝窑长期被某些专家和媒体宣传为宋徽宗时期创烧，烧造的时间为25年或27年。

在目前的河南省国家考古挖掘中证实，汝窑烧造时间长从晚唐五代到南宋晚期，目前见到不少北宋初年纪年款的官方定烧汝窑真品品种丰富，釉色丰富，器型规整。通过考古和民间文字的实物佐证证明汝窑时间长窑口众多，除了我们大家所熟知的清凉寺汝窑，还有青龙寺段店窑、桃花店段家窑、皇宋汝窑、大峪东沟汝窑、汝州张公港（巷）汝窑、蟒川严和店窑、文庙窑、临汝窑口等。而且可以确定今天我们所见到的带有“清凉寺”款的汝窑器都不是现在的清凉寺窑所烧，现在的清凉寺明代以前叫“青龙寺”有青龙寺碑为证，也有“青龙寺段家窑”汝窑文字物证。而在宋代河南有多处清凉寺，在开封府附近亦有“清凉寺”，目前从种种证据来看“清凉寺”当时不光是一个汝窑烧造地，很可能是一个行政机构类似于大理寺，更多的文字佐证则是“清凉寺督造”或“清凉寺督办”、“清凉寺御贡”。有铭文的汝窑实物证明在北宋宣和年间修内司已经在督造瓷器烧造。

北宋崇宁年间皇宋汝窑窑口烧造的汝窑质量非常好，很多都是“御贡”款的，很多是给北方的政权上供的，品质上乘。

既然汝窑烧造时间长窑口多，其存世量自然也不会太少，媒体所说的72件半和不足百件之说自然也不会成立。

随着国家的进一步考古发掘，历史上很多唐宋时期的古窑址和神秘古瓷之迷将会被慢慢解开，历史终将告诉我们他真实的面目。

有朋友问我：宋瓷汝窑之美美在哪里？
汝窑之美，汝窑之美超越艺术之范畴给给人以灵魂的震撼，汝窑之美美在含蓄而内敛、美在简约而不简单，古人把玉比作人的品格，汝窑温润如玉。宋瓷汝窑融合了儒、释、道的精神内涵，自从它诞生以来被世人所追捧，因为汝窑代表了中国古代文人精神追求之美。

~~霞峰山人

河南省考古研究所在清凉寺遗址挖掘出土：北宋汝窑天青釉刻花莲瓣纹荷叶座熏炉（残） 局部标本。

国宝级北宋汝窑天青釉十二生肖香薰欣赏：

名称：北宋汝窑天青釉十二生肖香薰一套（12件）。
时间：北宋
尺寸：
（丑）牛，高度37厘米，底径19厘米。
（寅）虎，高度37.5厘米，底径19厘米。
（卯）兔，高度36.5厘米，底径18.3厘米。
（辰）龙，高度41.4厘米，底径18.5厘米。
（巳）蛇，高度37厘米，底经18.4厘米。
（午）马，高度38厘米，底经18.5厘米。
（未）羊，高度37.5厘米，底径18.5厘米。

科检：
A、经过先进的量子科学文物检测仪器检测，该汝窑瓷烧制于公元1105(±50)年。
B、经过场共振检测，该汝窑瓷器烧造于公元1115年。
C、通文物司法显微鉴定科学的方法进行老化痕迹鉴定，显微老化特征为宋代汝窑特征。

编号：32.SR（1~12）

（子）鼠，高度37厘米，底径18.8厘米。

（申）猴，高度37厘米，底径18.5厘米。

（酉）鸡，高度39.5厘米，底径18.5厘米。

（戊）狗，高度36厘米，底径18.5厘米。

（亥）猪，高度36厘米，底径18.5厘米。

功能：陈设香器、礼器。

工艺：胎体模制加雕刻工艺，通体施天青色釉，釉面肥厚莹润，开片纹呈细小冰裂纹状。满釉支烧，底部均有细小支烧痕迹，露出里面胎质。

说明：香薰，在宋代人们称之为“出香”，在张俊送给宋高宗皇帝的汝窑器中，就有“出香一对”；后世人们将这种盖体上有孔，可以出香的器物称之为“香薰”，材质多样品种丰富。

香薰是宋代汝窑中的一个重要品种，在宋代汝窑香薰中器型种类很丰富。

这套汝窑十二生肖香薰，造型设计十分美观，十二生肖活泼可爱，栩栩如生，既有很高的艺术性。整套香薰虽然历经千年却保存十分完好，亮丽如新。十二生肖香薰在当时作为宋室皇家陈设香器，也作为礼器使用。制作工艺精良，烧造品质上乘，无疑是不可多得的国宝级汝窑收藏重器。

（子）鼠，高度37厘米，底径18.8厘米。

（丑）牛，高度37厘米，底径19厘米。

（寅）虎，高度37.5厘米，底径19厘米。

（卯）兔，高度36.5厘米，底径18.3厘米。

（辰）龙，高度41.4厘米，底径18.5厘米。

（巳）蛇，高度37厘米，底经18.4厘米。

（午）马，高度38厘米，底经18.5厘米。

（未）羊，高度37.5厘米，底径18.5厘米。

（申）猴，高度37厘米，底径18.5厘米。

（酉）鸡，高度39.5厘米，底径18.5厘米。

（戊）狗，高度36厘米，底径18.5厘米。

（亥）猪，高度36厘米，底经18.5厘米。

黄伟刚(号:霞峰山人)，文物保护者、收藏家、画家、ICAA国际注册艺术品鉴定师和艺术品评估师，现为中国战略与管理研究会民间文物保护委员会会员陶瓷委员会委员，北京圆明园研究会文物专家顾问，《中国古陶瓷大典》编委会委员，北京历博古今艺术品鉴定中心签约鉴定鉴赏专家，中国地名学会古酒文化传承保护专业委员会创会秘书长等与艺术收藏有关的社会职务。

霞峰山人自小习画从中学时代开始接受专业的训练并在中国美院学习，研修于中央美术学院中国画专业，师法宋、元旁及明清和近代名家之法，有着二十多年的艺术品收藏和研究鉴赏经历与书画创作互为补益。作品被重要领导收藏。

霞峰山人长期以来至力于为民间文物正名和呐喊，写了大量的还原文物历史真相文章和大量的专业学术论述文章。在中国古陶瓷鉴定方面崇尚宏观眼学眼加微观科学的综合鉴定方法。

作为收藏家，应该以收藏品说话，2017年9月~2018年5月“澄怀观道~黄伟刚作品及古陶瓷精品展”在北京成功举办，为期8个多月的展出得到校方及海内外收藏家专家的广泛关注和肯定，以学术推动展览，展览期间无负面新闻，在近二十年的中国民间收藏展览中难能可贵，在收藏圈社会反映良好，被收藏家和专家评论为“民藏展览的典范”。

积极响应党中央习主席“让文物活起来”的号召，中国收藏家首场宋代汝窑艺术精品学术专题个展2019年“一阅千年~黄伟刚收藏宋代汝窑艺术精品展”在北京开展。