庞氏家族相聚磨滩河清明祭祖剪影纪念

庞启建

<h3>“清明节”的来历 相传，春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生 被逼自杀了。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一 道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人 叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给 重耳吃，重耳被救活了。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推 叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子 推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背 着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出 了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火 烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧 焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树 洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心， 但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见， 强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我， 忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧， 勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。 然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。 为了纪念介子推， 晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年 这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古 人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿 枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一 下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理 得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家 禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂， 这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人 们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团 和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。” 其实，清明节在每年的4月4至6号，正是万物复苏、春光明媚的时候。 中国人常常在这时扫墓祭祖， 追念先贤。 依我看， 清明节的来历， 大有感恩之意。 我们不仅要怀念逝者， 更要对那些活着的、对自己有恩德的人，多多敬重、慰问看望。创建一个懂得感恩的良好社会氛围，这也 是中华民族的美德。</h3> 达州庞氏简介史载：庞氏，根从黄帝。黄帝本姓公孙，少典（部落）之子。长居姬水，改姬姓，居轩辕之丘，故号称轩辕氏。因有土德之瑞，又号称黄帝。毕公高乃黄帝后裔，又称姬高，我庞氏元祖。姬高，周文王姬昌第十五子，武王姬发的异母弟弟。因助文王、武王、成王、康王，功劳显赫，封于毕国（今陕西咸阳西北），史称毕高，尊称毕公高。《通志.氏族略》记载：“庞氏，姬姓。周文王子毕公高之后，其支庶封于庞乡，因以为氏”。《姓氏寻源》卷三《广韵》载：“南安、南阳二望，本周文王子毕公高之后封于庞，因氏焉。”《郡望人物》曰：“庞氏望出始平郡(即今陕西省兴平县)。《郡望百家姓》有“周文王子毕公高之后受封于庞，因以封地为姓”。乾隆四十三年，我先祖第一次修谱记载：周,毕公高之后封于庞乡，后人因以为氏。可见，我元祖迺毕公无懝。毕公，墓葬陕西咸阳周陵镇，嗣孙祭扫不啻。时易世更，代远年湮，先祖一支移浙江姚江。北宋，祖讳陞者，自浙江绍兴，宦籍湖北麻城，官至尚书。迨至元朝，我祖号宁十三公讳庞瑞者，与其弟庞荣（瑩）、庞珪，各为官。落业湖广武昌府崇阳县。祖讳荣者，以副将任蜀北果城（又名顺庆即今南充）副府，解组后遂家于城西西罗垭。永乐二年（公元1404年），壎祖殿考进士,节封太僕寺正卿。祖陞、祖荣、祖壎，皆为达官贵人，显赫一方。从祖荣、慧悌、始泰、祖壎历时四代。祖壎娶李氏、王氏，共育九男二女。李氏：长子，珙，王氏。发沠保宁府、阆中县、广元县。次子，玠，张氏。发沠龙安府、江油县庞家场。三子，琛，陈氏。发沠成都府、嘉定县。四子，琳，周氏。发沠涪州、合州。女一。王氏：五子，瑜，明举人，孙氏。发沠达州、太平县、东乡县。六子，璟，王氏。发沠顺庆府、南充县、西充县。七子，琫，孙氏。发沠梓潼、剑州。八子，珣，明举人，程氏。发沠射洪县、蓬溪县。九子，瑗，唐氏。发沠潼川府、中江县。瑜祖衍“三祯公”，于明景泰、天顺（1450——1457）年间，天下遂乱。瑜祖谐普、啓、顕兄弟三人，挈家远徙避难，西徙谋生创业。普祖一行至达州管村打鼓寨下凉水坪，井边憩息，以碗汲水解渴，遗忘其碗未收。行至清河垭，始忆之。速返，遗碗尚在。顿悟，遗碗于此，乃天之落业也。遂意安家，普祖此年三十一岁。后将打鼓寨改为庞成寨，分庞家上、中、下三营。先后娶罗、冯、贾氏。四十岁生长子庞敬，四十四岁生次子庞清。六百多年来，累树墓志，后嗣祭扫不替。普祯祖第五代孙有男丁十三，“山”字为派，即后称“十三山”。普祖后裔，分别以十三大房分支发祥，眉目分明。普祯祖创家立业，功绩丰伟。后人不忘先祖，在嘉庆末年，耗时三年半修建“庞氏宗祠”，于道光元年（1821年）在祠前树“正人伦禁碑”，并在遗杯水井旁建高大石碑，镌刻“庞公遗杯处”予以世代纪念。普祖殁后，瘗于赵固乡磨滩河鹅项颈。陵墓曾几次复修，英容宛在。约成化年间，启祯祖东进，入藉太平（今万源市）桐城龙潭河凤凰咀。及东乡（今宣汉县）。显祯祖于弘化年间入籍城口县庙坝河开创伟业。其后，业丰绩伟。三公后裔，今已繁衍至二十五、六余代，后裔嗣孙数十万之众。遍布秦巴川陕，人兴业旺。古诗赞曰：西蜀榮公肇果城，深仁厚泽振家声。派繁绥定誇麟角，庆衍达州燕鹿鸣。绵渺孝思敦一脉，辉煌作述接三祯。浙江遗跡龙潭古，长发其祥復始平。 2019年4月5日（清明节） <h3>　　庞氏宗亲家人们在，庞氏家族主委会成员的精心组织下隆重在，达川区赵固乡磨滩河举行，祭祖大会由庞辑武组持，达州“庞氏三祯”后裔。 　　为了追溯先祖，不忘根脉血缘，传承中华文化，达州“庞氏三祯”后裔。</h3> 普祯祖陵墓之今昔小时候，我常常听到曾祖、祖父讲过，我们祖先曾经的许多传奇故事。这些故事中，给我印象最深刻的就是“高滩口惊魂”。关于高滩口的传说有很多版本，诸如：“高滩口开莲花”、“地龙吼，天鹅飞”、“高滩口惊魂”等等。通过考证，比较真实的故事是“高滩口惊魂”了。据说，普祯祖一行，于明代景泰、天顺（1450——1457）年间，移居达州管四坪（即现在的管村镇）打鼓寨下凉水坪安居。尽管千里迢迢，背井离乡，远走异地，但睿智不减，勇于拼搏。他们从零开始，劈山开荒，移水造田。务农桑，勤耕织，细划算，善狩猎，家兴业旺，日子过得挺滋润。农闲时，妇女在家纺纱织布，男丁也抽空到附近山上狩猎，以此乐中求财。确的，狩猎不仅可以品尝山珍，也是一门乐趣和刺激。一天，他们父子多人，兴高采烈背着行囊去磨滩河附近山上狩猎。出门看天，风和日丽，艳阳高照。心中暗喜：今天定有好运！入林不久，猎犬“汪！汪！”直叫。猎人凭经验得知：猎物现身了。好家伙，普祯祖猎枪一响，一只野兔应声倒地。可能是惊动了山神，不多一会，一只山羊又闯上了枪口。中午，啃了几口生苕，稍事休息。下午，又得心应手，打了两只野鸡。这一天，虽跑遍山上山下，身感疲惫，但心里却甜滋滋的。眼看，太阳快下山了，他们放下肩负的猎物，躺在山下一个舒适的梁子上稍息后，准备返家。刚眯上眼睛，忽然听见高滩口地脉吼涌，如雷灌耳，这吼声好似天鹅惊飞，同时似乎兼有霞光闪过。普祯祖感到莫名惊诧，叫醒孩子们，观赏这神奇情景。在回家的路上，父子们议论不休，回味良久，百思不得其解。没过多日，父子们再次狩猎路过对面山上。远眺往日稍息的山地，不看不知道，一看吓一跳。远远看去，对面的大山，犹如一只巨大的天鹅扑地。再仔细观之，曾经稍息之处，恰似天鹅颈部之正脉。普祯祖若有所思。翌日，再找来地仙斟酌：真是一关好地。“一关好地！”普祯祖对此牢记在心，反复捉摸，如何能将其收入囊中。又过数日，普祯祖通过中间人，以自己对面山上的几亩田良为筹码，换回了这座荒山，立即立约为据。普祯祖殁后，瘞于曾经稍息之真穴。此地，也因似天鹅之颈，而冠之“鹅项颈”美名。普祯祖的第二、三、四代分别葬于周围。第五代玄孙，人丁兴旺，因有男丁十三，殁后，其墓一字排葬，瘞于普祯祖陵墓下方。尽管时过境迁，数百年风雨，仍可觅出踪迹。“十三山”！ 第五代，“山”字为派。除了其中二房正山、三房顺山、六房东山无后，其余十房繁衍至今，数万之众，遍布大江南北，以至海外异国，威震四方，可谓盛矣！这块有名的庞家坟垣——高滩口坟山，由于后裔东迁西移，时易世更，风霜雨露，坟墓少于维护，因此残垣断壁。数年之后，由普祯祖亲手所置的这片“高滩口坟山”宝地，又被庞氏门婿王应龙典借之。几年后，他私下出卖，惹下官司数十余年，方才收回（见《庞氏宗谱》第28页）。时至1998年，在万源庞大鹏的率先带动下，我有幸参加了由庞启榜牵头组织的第五次续修《庞氏家谱》的工作。当时，有庞启榜、庞启光、庞启松、庞后仁和我等许多人参与，大家不辞劳苦，爬山涉水，收集整理资料，胜利完成了第五次续修《庞氏家谱》的工程。此次，也是第一次与万源、宣汉的启祯祖后裔，城口的显祯祖后裔合作，新增和统一了字辈，新拟了族训、族规，补登了各世系名录。这次修谱，捐、集了万余资金，除了谱书的印刷开支外，余款咋办？庞启松提议，用于复修普祯祖陵墓，让先人安宁，便后人祭奠。我们一致同意这个建议。一经决议，大家雷厉风行。庞启光、庞启松负责去渡市购买最好石材，并找人刻写碑文，再找货车运到赵固乡。可是，赵固乡离坟地还有十多里路，山路迢迢，羊肠小道，荆棘丛生。空手都难行走，谈何运送巨石！为了先祖安宁，为了光照子孙，再有困难也要克服。当时，庞启榜委托我为陵墓写一副对联。我深感责任重大，冥思苦索写了：追忆远古根源陕浙绵巴蜀展望今朝始祖功德泽子孙后来由于交通不便，未及时送达，没被采用。但我仍然将此铭记珍藏。为了便于施工，我们找到当地在正在政府任职的庞富烈，他毫不推辞，挑起了这付重担。他于百忙之中，贴烟贴茶，劳心费神，请来地仙，看准真穴，找来搬运，顾起石工，花了数日，才将石材、石碑运到墓址。顶寒风，战霜雪，共耗资4400余元，终于赶到2002年清明节前夕复修完工。修复的陵墓庄严肃穆，高雅大气。远远眺望，气势恢宏，好似在仙鹤颈上镶嵌的一颗明珠。这颗明珠，祈先人含笑，泽子孙福禄。此次复修,精打细算，除去各项义务和捐助，其他主要开支共计4400余元,在当时不算是个小数。普祯祖业绩丰伟，功德卓著，陵墓复修，万众欢腾。祈先祖安息，流芳千古；望子孙富贵，代代兴盛！ <h3>己亥（2019）年清明节 达州“庞氏三祯”后裔祭祖文 时帷，公元2019年4月5日，岁次己亥三月初一清明之期。 “庞氏三祯”后裔嗣孙，恭立普祖墓前，虔备香烛财帛，三牲素果，不腆凤仪。追思 先祖， 稽首而泣。 致告天地神灵， 日月星辰， 祭我庞氏祖宗， 彰显吾祖功德， 以表后世虔诚。 追忆吾祖，炎黄子孙。 毕公之后，始平得姓。 先迁姚江，后移麻城。 荣祖果州，西罗垭存。 顺帝末年，普祖西征。 伯仲三人，相依为命。 万源城口，启显扎根。 普祖达州，落业管村。 打鼓寨下，扎寨安营。 三十一岁，才兴家门。 娶罗冯贾，四十生敬， 又过四年，得子庞清。 至第五代，十三房人。 悠悠岁月，浩浩征程。 滔滔江河，朗朗乾坤。 时至今日，七百余春。 三祯后裔，人丁兴盛。 遍布华夏，事业通亨。 改革开放，迎来盛境。 国泰民安，民富邦兴。 家家宽裕，人人精神。 饮水思源，富不忘根。 牢记先祖，勿忘感恩。 时逢清明，扫墓祭灵。 慎终追远，民德鼎敬。 肃穆庄严，爆竹声声。 始祖功德，荫及后人。 克昌厥後，螽斯衍慶。 业伟家旺，万代皆荣。 香帛美酒，食馐果品。 众孙九叩，忠诚虔敬： 列祖列宗来饮，天地众神来迎。 伏帷尚飨 “庞氏三祯”后裔嗣孙 跪叩 （普祯祖第十八代孙戢武沐手敬书）</h3> <h3>庞氏宗亲来至五福四海，相聚一堂，同心同愿，共祭祖先，庞氏家族传万万年，发万万代。</h3> 尖山祭祖携儿孙，禀屠苏，车轮飞，心急促，回尖山庙山下，到庞家塆祭祖。山路弯弯，笛声呼呼，虔心切切，风尘仆仆。翻上插旗山，心跳再加速。家就在眼前，不足半里路。正想高声喊：“爸妈，我回来啦！”张口又忍住。莫打挠，九泉安息是福。看老家，山高林深，万物复苏。青草展笑颜，鸟儿唱新谱。赴陵园，祭先祖。挂经幡，奉香烛，献贡品，斟屠苏，心甜又酸楚。抬头望苍天，低头捧故土，泥更香，情如故。轻手抚墓碑，心中念祝福。叹那时之艰辛，念曾经之涩苦。为了家的振兴，为了子孙幸福，走过风雨程程路。今日墓前跪，儿孙秉香烛，九叩示虔诚，含泪眼模糊。看今朝，雨过天晴，遍地甘露。春回大地，人心归附。喜苍天有眼，谢祖宗佑护。庆子孙富贵，赏人间幸福。念祖德宗功，世代福禄永驻！叩首！ 庞戢武书 2022（壬寅）年清明节 <h3>怀着沉重的心情，相互照应，一条长龙慢慢有序的走向先祖坟墓途中。</h3> <h3>全体宗亲听庞戢武长辈子，为各位宗亲家人讲解庞氏三祯来源去脉，个个聚精会神听戢武长子讲解，时而想起热烈的掌声，祭祖热一浪高一浪…</h3>