《〈论语〉重排新解》连载之35 《处世篇》之“忠恕”小节/◆尚平子

吴春安

<h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>曾参像</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>处世篇</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>【本篇引语】</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b></b></h3><h3 style="text-align: left;"><b>   儒教有“五伦”的概念,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。本篇主要收集了为人处世、安身立命中要注意的修养,特别重点提示了年青人交朋结友的注意事项。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b></b></h3><h3 style="text-align: left;"><b>  世象是礼崩乐坏,孔子忧国忧民之余,教导学生修养“忠、恕、信、直”等品德,做仁人、君子,在为人处世中影响他人。春秋时期,“忠”,不像现在这样仅仅只限于忠于领袖和政党,或只对上级忠诚,还包括朋友之间以诚相待,互相不欺骗,是一个广义的概念。而孔子的“仁道”学说中,往往“忠、恕”两个概念连在一起来阐述,这个“恕”,与我们现代的“宽恕”含义也略有不同,指“己所不欲,勿施于人”,以及“推己及人,宽以待人”。“信”则指诚实守信,不欺骗,含义与现代人的理念基本一致。“忠、信”,在孔子对学生施教时,也往往是捆绑在一起提出要求,它们仅次于“孝悌”之后,是修仁德者必须拥有的高尚品质。在家孝悌,父亲、兄长是对象;在外忠信,朋友是对象。正直,古义指不违背自己的内心,也属于诚实的一部分,因此,这部分的内容也归于这一篇内分析。 </b></h3><h3 style="text-align: left;"><b></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b> </b></h3><h3 style="text-align: center;"><b></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>·忠恕·</b></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b></b></h3><h3 style="text-align: left;">【原文】 </h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  子曰:“参¹乎²?吾道³一以贯之。”曾子曰:“唯⁴。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕⁵而已矣!” (《里仁篇》4·15)</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">【订正】 </h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  断句修改为:“参,乎吾道一以贯之。”</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">【注释】 </h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  1、参:曾子名参,孔子称呼学生都叫名。</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  2、乎:句前的语气词,为区别句尾作疑问语气助词的“乎”,后世都写作“夫”。《论语》中一半用“夫”,一半用“乎”。</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  3、道:孔子倡导的仁道。</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  4、唯:是,肯定的回答。即成语“唯唯是诺”里的“唯”意思相同。</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  5、忠恕:朱熹注:尽己所能为忠,推己及人为恕。当代翻译为忠诚和宽恕。</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">【译文】 </h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  孔子说:“曾参,我讲的‘仁道’有一个基本的内容贯穿始终。”曾子说:“是。”孔子出门后,同学便问曾子:“这说的是什么意思呢?”曾子说:“老师的‘仁道’,概括起来就是‘忠恕’二字而已。”</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">【解读】</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  曾参在孔子周游列国后期在卫国入学,但从他同学的学问层次看,这是孔子晚年结束周游回鲁国后重新办学期间发生的对话。早年,孔子跟早期在卫国收的学生子贡说,他的全部知识可以用一根线贯穿起来,牢记不忘;本条,又再度告诉晚期的学生曾参,他的仁道学说也可以用一根线贯穿起来。</h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: left;">  忠者,心无二心,意无二意之谓;恕者,了己了人,明始明终之意。孔子此话对曾参说而不对其他人说,是因为曾参是高材生也是资历较老的学生,想考察他的悟性。果然,曾参用这“忠恕”两字概括出了老师所倡导的仁道的最基本内容。任何人要行仁道,入门就得达到忠恕的标准。曾子不仅归纳得好,而且落实在行动中,将“忠”列入了自己每日“三省”的内容之一,严格要求自己做到,名符其实是一个仁人。</h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3> <h3>【原文】 </h3><h3></h3><h3>  子贡问曰:“有一言¹而可以终身行之者乎?”子曰:“其²恕³乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公篇》15·24)</h3><h3></h3><h3>【注释】 </h3><h3></h3><h3>  1、一言:一句话。</h3><h3></h3><h3>  2、其:大概、大致。</h3><h3></h3><h3>  3、恕:宽恕别人,即推己及人,宽以待人。</h3><h3></h3><h3>【译文】 </h3><h3></h3><h3>  子贡问孔子问道:“有没有一句话可以终身奉为行动准则呢?”孔子回答说:“大致就是“宽以待人”这句吧!自己不愿意的事情,不要强加给别人。”</h3><h3></h3><h3>【解读】</h3><h3></h3><h3>  “忠恕之道”可以说是孔子的发明,这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则,这也是儒家伦理的一个特色。这样,可以消除别人对自己的怨恨,缓和人际关系,安定社会秩序,创造社会和谐。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>【原文】 </h3><h3></h3><h3>  子贡曰:“我不欲人之加¹诸²我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及³也。”(《公冶长篇》5·12)</h3><h3></h3><h3>【注释】 </h3><h3></h3><h3>  1、加:施加、强加。</h3><h3></h3><h3>  2、诸:古文中,“之于”的合写字。</h3><h3></h3><h3>  3、及:达到、做到。</h3><h3></h3><h3>【译文】 </h3><h3></h3><h3>  子贡说:“不愿别人将事情强加于我,我也不愿将事情强加给别人。”孔子说:“端木赐呀,这就不是你所能做到的呀!”</h3><h3></h3><h3>【解读】</h3><h3></h3><h3>  孔子明明号召“己所不欲,勿施于人”,怎么又对学生子贡同样内容的表态泼一瓢冷水呢?因为孔子的话只是对个人的修养要求。但世间大量存在这种现象:统治者自己不喜欢的事,却强加到被统治的下级官吏和广大老百姓头上。孔子希望减少甚至不出现这种不合理、不得人心的事例。子贡就是今后毕业后谋到一官半职,也才是基层官员,工作必须听命朝廷,承上启下,会经常接受上层统治者将不合理的事项强加到头上,他必须按上层指示办事,不得违抗,因此孔子说他的表态难于做到,便是这层意思。</h3> <h3>【作者简介】吴春安,笔名尚平子、尚笑、吴戈,1963年生于湖南省益阳市南县,军校本科毕业,工学士,军油工程师。系原广州军区联勤部油料系统上校军官,二等功臣,广州军区知识竞赛冠军,广州军区后勤部1996年度手枪射击第一名,广东省作家协会会员,中国音乐著作权协会会员,广州市音乐家协会会员。2001年退役从事证券投资分析,业余坚持文学创作与学术研究,人生成果横跨军油管理、军事训练、新闻采写、文学创作、谱牒研究与编纂、歌曲创作、书报刊编辑、股市评论、儒学研究、旅行和命名,著述900万字,是典型的复合型人才,另类博士。联系作者:微信shangxiao63,qq37585822。</h3><h3></h3><h3>【吴春安原创抒情歌曲】中华演出网网址:</h3><h3>http://m.show160.com/user/7336940/music?from=groupmessage</h3> <h3>【欢迎读者久按二维码免费订阅“第一杂家”(dyzj)公众号】/</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> —读后感觉好,请转发到自己的微信圈或群—</h3><h3></h3><h3><br></h3>