南京马帮2019年自驾游西藏之九：山南桑耶寺，一个苦修者的圣地——刘建凌书画影工作室

刘建凌

本集所有照片皆为手机所摄

        4月6日，我们从日喀则市出发前往西藏山南市。两市之间的距离并不长，只有330公里，但是由于道路限速，大部分道路限速30公里/小时，最快速度也就是40公里/小时，最后可上一段小高速，限速80公里/小时或100公里/小时，所以300多公里要行驶6个多小时。其实，现在西藏的道路建得都比较好，主要是落后的管理意识，造成好路难行。这种龟速爬行的意识，当然会限制西藏的经济发展了！

       由于龟速的行驶限制，我们原计划下午赶到哲古湖（措）的，结果是望龟速兴叹，只好临时改变主意，前往西藏著名寺庙桑耶寺。

        离桑耶寺还有15公里的雅鲁藏布江边一座石山下的公路边，我看到一个棕色的牌子，上面写着：松卡石塔。于是，我让车停下来。结果这里还是国家文保单位，海拔3650米。松卡石塔，由形制大同小异的五个佛塔组成，相传这五座石塔是莲花生设计并主持雕造。

        五塔呈东西一线分布，均用整块巨石雕刻而成，形制古朴，雄伟壮观，实属奇迹。五石塔皆由塔座、塔瓶和塔顶三部组成。塔座有多边形和正方形两种，塔瓶呈覆钵形。

　　松卡石塔与桑耶寺塔一道被认为是吐蕃时代佛塔艺术的代表，对研究吐蕃时期佛塔造型及建筑风格颇有价值。

        1996年，松卡石塔被公布为西藏自治区文物保护单位，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。

      我在山脚下碰到了两个藏民，在调制白色的涂料。我问他们为什么要涂这种东西。他们说是为了保护佛塔。我问他们是文物局的吗？一个稍年轻的说，不是，我们是自己来涂的。

        这个全国文物保护单位，没有任何保护措施，就那样暴露在山坡上，谁都可以来上涂料，实在令人担忧。

       我们继续向前15公里便到了古老的桑耶寺。我这是第二次到桑耶寺，记得十七八年前我来时，砂石道路十分难走，从山南市颠簸了两个多小时才到达。现在柏油路面好走极了，这些年，西藏的变化还是很大的。

      桑耶寺又名存想寺、无边寺，始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。

      1996年，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批中国重点文物保护单位之一。2007年，桑耶寺被评定为国家AAAA级旅游景区。

       公元762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到775年终告落成。由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。

        桑耶寺落成后举行了盛大的开光仪式。赤松德赞又从唐朝、印度和于阗等地邀请来僧人住寺传经译经，并宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。因此桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。

        桑耶寺整个寺庙坐北朝南，寺庙的平面为椭圆形，按佛经中的世界构造进行了布局，似一长形院落，占地面积约2.5万平米。桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺为蓝本兴建的，虽然后世因为火灾而多次重建，但建筑格局始终保持了初建时的风貌。

        整个寺院的布局，是按照佛经中的"大千世界"的结构布局设计而成，是依照密宗的曼陀罗建造的：乌孜大殿代表世界中心须弥山，大殿周围的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿，寺庙围墙象征世界外围的铁围山；主殿四周又建红、白、绿、黑四塔，以镇服一切凶神邪魔，防止天灾人祸的发生。围墙四面各设一座大门，东大门为正门。

        我花了40元钱买了一张门票进入中心大殿——乌孜大殿。大门左右各有一位藏族老妪在磕长头。旁边放着行李铺盖，在此处是长住的，必须完成一万个还是一万五千个有的甚至是十万个长头方才离开。

        大殿正门不开，我从左边侧门进去，一个年轻的僧人冷冷地说：下班了。我说，照顾一下，我拜一下，很快就出去。他点点头，我便进入大殿。大殿的前面大厅是僧人座席，紫红色的坐垫和靠背加上紫色的袈裟，使得挂满垂幔的大厅呈现暗色。

       因为时间较晚，来朝拜的人比较少，大约有七八个人之多。除了藏民之外，就是我和另一对年轻的情侣。男士远远地站在一边，女士非常虔诚地在膜拜，还捐了不少钱。

       我一个人在佛堂背后的甬道里转了一圈。墙上有壁画，一是风化严重，二是甬道非常昏暗（胆小者定会感觉毛骨悚然），基本上看不清。

       我在乌孜殿的二楼碰到了一个藏族小伙子，大约十九岁二十岁的样子，非常热情地为我做翻译。我的很多问题喇嘛回答以后，他无法准确地用汉语翻译给我，急得他直挠头发。我笑着拍拍他肩膀说：不着急，好多专用名词是不好翻，但是我大部分已经理解了。他带我进殿去拜佛。我问墙上说的拍照罚款3000元是真的吗？他说是的。不过你拍一下没关系，我替你说。可是我刚拍了几张就被一个像头目的喇嘛叫停了。他过去用藏语说了一串话，那喇嘛说，快走吧。也就是说不罚我的款了。我谢谢了藏族小伙子便上了三楼。

      三楼也供奉了不少佛。回廊上靠外面都是木头网格。透过木头网格可以俯拍寺庙，感觉很好。

       从乌孜大殿出来，远远得听到有人在叫我。回头一看，原来是简和徐庆。

      徐庆对我说，康姐遇到了好事给你提供素材。简说，提供给你这个故事的条件是帮我俩拍几张照片。

       原来，简在乌孜殿游览时她的驾驶证（还夹着现金）不慎遗失在乌孜殿内，自己并不知道。驾驶证被从拉萨来朝拜的扎西先生拣到，他们一家人一直在大殿门口守候着。一直等到简出来，扎西迎上去问她的名字，简感到奇怪。心想没有人知道我今天到桑耶寺来呀，于是回避自己的名字。接着扎西问简是否丢了什么东西，简这才检查发现丢了驾驶证。这样的失而复得让简向扎西十分感激以外，更多得认为是佛主保佑！简和扎西互相加了微信，成为了朋友。

       4月6日是同行车友兵哥哥的64周岁生日，能在雪域高原、世界屋脊上过一个生日（并且刚从珠峰大本营回来），是非常幸运的事。我对其夫人馨月说，这个生日我们集体在山南为兵哥哥过，要买蛋糕还要吹蜡烛。宾馆安顿好了后，我们选了一家名字叫“妈妈的味道”餐馆为兵哥哥过了一个具有特殊意义的生日。我们唱生日歌时，餐馆老板说，你们唱得真好听。巴蜀雄鹰说，这儿大部分都是马帮合唱团的成员，是学过习的！

       大家纷纷让明月将录相发到马帮群里，还＠了单老师，让他评价一下，可惜单老师太忙，没时间看微信，石沉大海。不过大家依然十分开心，特别是兵哥哥，在回去的路上说，这个生日，我终生难忘！

路过松卡石塔群，竟然是全国文保单位，意外惊喜！

松卡石塔与桑耶寺塔一道被认为是吐蕃时代佛塔艺术的代表，对研究吐蕃时期佛塔造型及建筑风格颇有价值。

他们刷白色涂料是自愿的

车行15公里到达名剎桑耶寺，海拔3534米

桑耶寺主殿——乌孜金殿

下面这样的塔有四座，分列桑耶寺的东南、西南、西北、东北角，宏伟高大，分别为白色、红色、黑色、绿色，主要起镇寺防恶魔侵害之用，防止天灾人祸的发生

绿塔，4层，高约10米，建在大殿的东北角，平面呈四方多角形。塔基甚高，沿阶数级而达第一层，四面各有龛室三间，内有塑像，每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间，亦各有塑像。第三层为覆钵形的塔身，上置相轮宝刹，刹身很长。相轮分为三级，每一级自方形托盘上置相轮九环，中间一段为第二级，有相轮七环，第三级有相轮五环。伞盖上承宝瓶和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制，质地坚硬，釉色苍郁而富光泽，极其精美。

在“乌孜”大殿东大门前有一高达九层的格古康，意为展佛殿。每年藏历一月五日和五月十六日，将巨幅释迦牟尼绣像挂在格古康的高墙上，让人们顶礼，是谓展佛。在“文革”时，上面六层被拆毁，现只存三层。图中高墙一样的建筑物即为格古康

乌孜大殿的正门，有两只汉白玉的大象石雕在守门。

乌孜殿正门所对的那边是东大门，也是桑耶寺的正门。

一名老妪一直坐在乌孜殿大门外，不知是苦修还是乞讨？

乌孜殿外观

佛学院

白塔为四方形密檐式砖塔，8层，高约18米，建在大殿东南角，形制与北京北海的白塔略，皆用石块、石板砌成，因塔体全为白色故名“白塔”。在塔基的方形围墙上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐层收分如阶梯，上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大，没有龛门，宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石像，分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上，极为精致。

白塔内

在白塔上可以看见乌孜大殿

白塔院子里的转经筒。

围墙

壁画和银质法器

小殿内的佛龛

寺内的小庙堂。

这只黄狗从我入寺开始就一直跟随着我，很有缘。

左边墙角有一僧人在念经。

红塔，16层，高约35米，建在大殿的西南角，造形极为特殊，塔身用砖石砌成，形方而实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为七环，下为九环，塔身为土红色并泛有光泽。

乌孜大殿

黑塔，7层，高约15米，建在大殿的西北角。塔形也很特殊，塔身如三叠覆锅，刹盘上托宝剑。第二级相轮七环，上即瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成，全为黑色。

一对内地新人在拍结婚照。

很壮观

圆形殿

跟着我的黄狗跑去和拍结婚照的两位新人凑热闹。

乌孜殿的门很有特点

乌孜殿大门内左右各有一名藏族老妪在磕长头。

大殿之外有一周回廊，开东、南、北三座大门。东面门楼顶上饰有经幢，檐下悬挂巨幅“鲜布”。门左右的墙上饰有象征吉祥富贵的浮雕名叫“扎西塔结”。门楼与左右回廊相接，廊下有双排柱，廊壁上绘满了精美的壁画。

乌孜殿内的转经筒

藏民顺时针转经

壁画已经风化了

这种白塔在乌孜殿院内有三座。

信众捐的钱。

大殿底层分成两部分，前为经堂，后为佛殿。经堂面阔七间，进深四间，两侧分立着藏传佛教的先驱“预世七人”像。佛殿四周为千佛壁画，殿中供奉一尊用整块巨石雕出的释迦牟尼像，高3.9米，据说在建庙伊始便已存在。在佛像两侧各有五尊菩萨像和一尊护法神像，是新建造的。

中层有佛殿和达赖喇嘛寝宫，是汉族的经堂式建筑。其廊道上有著名的“西藏史”壁画，记述了从远古传说罗刹女与神猴结合繁衍藏族开始，一直到九世达赖统治时期的历史。殿堂内现供奉莲花生大师像和释迦牟尼、无量光佛的铜像。

上层殿中有双排的回字形立柱，中央供大日如来佛，两旁有八大菩萨及许多欢喜佛的佛像，均依印度人的外形塑造。殿顶为金刚宝座式顶，中间三檐攒尖顶，四角均为单檐攒尖顶，也是印度风格。另外，在乌策大殿的东门前还有一幢九层的展佛殿，每逢藏历晒佛节，都会将巨幅释迦牟尼绣像挂在高墙上。但文化大革命期间，该殿的上面六层被拆毁，故现只存三层。

简的驾驶证（还夹着现金）不慎遗失在乌孜殿内，被从拉萨来朝拜的扎西先生（左二）拣到，他们一家人一直在大殿门口守候着。一直等简出来，扎西迎上去问她的名字，令简惶恐。扎西问简是否丢了什么东西，简这才检查发现丢了驾驶证。这样的失而复得让简向扎西十分感激以外，更多得认为是佛主保佑！

为兵哥哥在山南过生日