曾国藩说:“读尽天下书,无非一孝字。”这个“孝”字,是中国传统社会中特别强调的伦理道德,而最能体现这一“孝”字的,是当父母老时,儿女们能善养老人。


《礼记》中所说的“老有所终”“老有所养”,就是谈让年老者能有个合适的归宿,年老时能生活得很好。2000多年前,中国先贤提出“七十者衣帛食肉,斑白者不负载于道”的养老理念,不仅让老人要活得好,还要活得有尊严。


中国有句老话说:“养儿防老,积谷防荒。”在传统农耕为主的社会里,以“家”为单位的家族中,人员流动不大,家庭相对稳固,养儿防老、家庭养老是人们理所应当的选择,子女应该为父母养老担负应有的责任。

但随着社会的进步,女性走向社会,“家”的概念范围缩小,子女为生活而奔波忙碌,养老问题也日趋突出。


在最近的热播剧《都挺好》中,就直面了“养老”这个难题。


剧中的苏大强虽然是各种作,明知被保姆欺骗也心甘情愿,认为保姆小蔡照顾他,能陪他说话,可以消除他的孤独感,他就是愿意跟她在一起,甚至卖了房子准备去和小蔡往在她简陋的家里。


苏大强的子女们都不明白他为何如此作,明明把他照顾好好的,他非寻死觅活地要和骗子生活在一起。


苏大强此番的闹腾,折射出的是当今社会面临的“养老”问题,而苏家三个儿女对父亲的态度,恰恰是现今三种养老模式。

老大苏明哲一味愚孝,因为常年不在身边,为了弥补自己不能在父母跟前尽孝的遗憾,他对父亲提出的要求无条件满足,甚至牺牲自己妻女的利益也无所谓,只要父亲高兴。


老二苏明成是“陪伴式啃老”,在兄妹远离家庭的时候,他陪在父母身边,承欢膝下,是父母身边的慰藉,但也索取最多;父母的养老钱,有大半被他挥霍掉。


老三苏明玉尽孝,只是一味花钱。工作繁忙,无暇顾及父母,便以为给父母钱花就是尽孝。她为母亲操办后事,暗中为父亲买房,都是用物质来实现自己对家庭的付出。


苏家三兄妹似乎都在为父亲付出,都认为自己把父亲照顾得很好,可实际上都没有照顾好,苏大强还是离家出走了。

养老是一个涉及到伦理道德的社会问题,这不仅仅要解决老人温饱,还需为老人提供服务;不仅关注他们身体健康,还要关注他们的心理健康。


过去我们常说让老人“颐养天年”,让他们享受天伦之乐,可随着社会转型,原先的大家族一起生活的日子一去不复返,代之以小家庭方式居住一起,这意味着老人只能选择与其中一个儿女生活在一起,而他们又要工作,势必只留老人独自在家,“天伦之乐”享受不了,那份孤独感便油然而生。


加之如今我们的社区正由“熟人社会”转向“陌生人社会”,过去那种“远亲不如近邻”的亲密关系也在消失,老人便愈加孤独。


这些孤独感,会促进老人内心的不满,使老人出现一些过激的举动,同时也会疏远老人与儿女之间的感情,加大老人与儿女之间的矛盾。就如苏明成,他自我感觉已把父亲照顾得很好,他不明白父亲为什么总是不满意。

“我养你大,你养我老”,这句话是当今最时髦的话语,体现了父母儿女之间的一种亲情,看着就让人感动。


殊不知这句话里隐含的信息却是让人深思的。父母生你养你,付出一切把你养大,在这一过程中,父母管你教育你,为你包办了许多事情。如今倒过来,该你养父母了,你要还父母养育你的恩情,父母的大事小情都要你管,这便注定了子女会像管小孩一样管父母。


这样的关系是可以深究的,你小时,心智不成熟,父母管你是理所应当也是必须的,所有的管都只是为了促进你更好的成长。


但当你像管小孩一样管父母时,经历比你丰富,心智比你成熟的父母在你如此管教下,你让父母情何以堪?

其实我们大多数人都如苏家兄妹般,既需要在成长过程中得到父母的百般呵护,又希望在长大成人后不被父母的相关问题所牵绊,这样的想法是否太理想化?为人子女,我们不能做完美的子女,却期待“完美父辈”,这个要求是否有点高?


正如剧中石天冬所言:“父母卸下父母这个身份,他们也是普通人。况且我们也不是完美的子女。”


如此说来,我们日常对父母的要求、对父母的管教是否合理?我们应以怎样的态度去对待父母?换句话说,我们该如何赡养老人、为人子女如何尽孝道才是合理而必须的?这确是当今社会一个家庭的核心议题之一。


我们如何解决工作繁忙与照顾父母之间的矛盾?我们如何在满足父母的物质需求之后又能满足其精神需求,这是摆在儿女们面前的一道难题。就算能“常回家看看”,是否就能解决老人们面临的心理问题?

如今养老问题,确是为人子女面临的一个难题,为工作而忙碌的子女势必会忽略父母的许多方面,又要工作又要照顾父母孩子的夫妻俩,如何有分身术去兼顾这么多?老一辈在年轻时没享过福,老了依然感觉自己享不了福,难保他们不会作。


社会转型,当代中国家庭的孝悌观念正在更迭,现在不是养不养老的问题,而是如何养老的问题。关于尽孝养老问题是需尽快解决的,否则会出现更多苏大强似的人物,当他们精神上长期得不到满足,便会有许多令人匪夷所思的举动,这会造成家庭的不和谐。当家庭矛盾日益尖锐,这也会造成社会的不和谐。


如此说来,让老人安享晚年既是为人子女的责任,也是社会的责任。如何让老人安享晚年,确是现阶段需深入思考并亟待解决的问题。

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