木召的隐喻

思州文史馆

文图/张维军

　　木召古遗址是岑巩县最大的秘境地，它好似一部“无字天书”，一直以来，没有人能够真正读懂。

　　有人说，它是一座城；有人说，它是一处庄园；有人说，它是一个屯堡；有人说，它只是普通民居……木召的隐喻五花八门。

　　当地的史书也是作怪，大到一座城，小到一棵树，甚至是一株菜，它都记载得清清楚楚，唯独这偌大惹眼的一处古代建筑群，却只字未提，给深山留下了一个巨大的悬案。

　　今看木召，它只是个山中村寨，重山复岭，通公路也是在解放过后好几十年的事，偏僻得很。在极度闭塞落后的古代穷乡僻壤，荒山野岭，庞大的“城池”因何而建？谁有能力建？

　　木召的“城”，主体部分占地三万多平方米，比列入世界文化遗产地海龙屯的王宫遗址要大得多。主要建筑有“城”有“河”，还有附属设施石桥群、练兵场、蜡库、盐库、药院、御花园、回龙寺、天安寺等，分布在长达十余公里的山岭中。以木召村的中木召“城池”为中心，有六条古驿道穿山越岭通向四面八方，好一派“王城”气象！

　　有专家测算，仅修建中木召的“城池”，若以四千个劳动力建造，完成约需十五年左右的时间。

　　木召“古城”的存在，引发了全国范围内文史考古界的关注。专家学者们来到现场，却发现木召原是部“无字天书”。“古城”精雕细琢的无数石墙、石板、石墩和出土的文物上，图案精彩纷呈，却找不着一个文字。翻遍有关岑巩史志，也见不着有关木召的只言片语。专家们无法引经据典，站在山中望“城”兴叹，只能发出各种猜想。

　　文史专家说，岑巩是古思州的治地，谁有能力在这片土地上大兴土木，只能是田氏土司。岑巩思州古城是田氏的官署衙门，注溪衙院是田氏的家属后院，木召就是田氏生活娱乐的“后花园”。

　　苗学专家说，木召遗址出现了诸多苗族文化元素，比如蝴蝶图案和千年古枫树群，等等，这些元素很能说明木召是座苗疆古城。古城的神秘程度，可与埃及的金字塔相比。

　　明清史专家走进木召，东摸西瞧，一个个摇头兴叹说，凭借我们的学识，真的无法认识木召，它可能是一个世界性的课题。

　　考古专家说，木召真神秘，没有任何史料记载，揭开它只能依靠全面考古发掘。从表面看，它或许是一个元明政治中心，或许是一个普通的庄园，或许是一个军事屯堡。

　　当地的土专家不相信“权威”说法，一天天沉进木召去，搜集民间资料和传说。发现木召有着更深更大的秘密。

　　“秦王暴政，杀我夷民之数万。田王起兵保夷州，东征北战二十年，夺回夷州十二州。汉室元年，建我夷国。砌石建都中木召，设四十八屯，共四十八姓，号封四十八万夷濮屯兵。王名四十八庄，神号夜郎之鬼国也，拜陈法祖为夜郎军师也。百战百胜，血言立天，百万夷民平安之也。”

这是一位土专家在思州民间傩戏《通天桥》里发现的唱词。看到这段资料，土专家如获至宝，欣喜若狂，喊出，木召古城原是“夜郎鬼国都”，夜郎王就是田王。

　　岑巩古名思州，有史记载，隋唐以来，至宋元明初，田氏土司在此经营八百年。田氏政权，广土众民，曾占据“川东半壁，湖南一隅，夜郎全幅”。田氏土司拥兵自重，生杀予夺，是实实在在的“土皇帝”。夜郎王就是田氏。

　　此说一出，惊天动地，遂成贵州学术界“夜郎一说”。

然而，如今居住在木召古遗址上的村民却全是刘姓，他们自称是三国刘备的后代，说族人中至今还保存着刘备用过的“金香炉”。还说木召“城”中厅堂下面埋藏着一根“金扁担”，“中厅堂”地面一百二十块石板上雕刻的全是“故事花”。

　　《刘氏家谱》明确记载，他们的始祖刘贵，江西人，进士，元末明初奉命入黔“奉诏平定夜郎水西，奠服夜郎，拓土开疆而居于此。”也能说明木召与“夜郞”有关。

　　遗憾的是，当刘贵的子孙刘天禄于洪武年间进入木召“古城”时：城池已被破坏，“夷民都已跑光，剩下的也已杀绝……”

这足以说明，木召“城”，在元代早已存在。明初，这里发生了一场血战，“城”里的人在战争中惨遭灭绝，刘天禄才得以进入古城居住。“前人栽树，后人乘凉”。为表达感恩之情，刘氏人将那些遗址上的尸骨收捡埋葬，立下若干坟墓，因不知墓主是谁，一律在墓碑上命名“古人墓。”

　　五百多年来，刘氏子孙住在“古城”里，看着许多莫名其妙的景象，说着许多莫名其妙的故事。早晚走路，踢出秦砖汉瓦；翻田耕地，犁出瓷器陶片；挖掘屋基，发现青铜兵器……

　　木召“城池”下面全是石板，没人知道，石板上究竟沉积了多少历史尘埃。有一处城墙石基上的泥土里，长出了一棵四、五个成人才能合围的银杏树，高约二十多米。在它的身旁，还有一棵更大的母树桩。群众说，解放前夕，寨子里流传母树成精害人，大家迷信，将树砍倒，还用许多烧红的铁钉钉住，让它永世不得翻身。

　　这些亦真亦幻的故事传说，越听越吓人。木召遗址的历史究竟是六百年，一千年，还是几千年？木召“城”究竟是夜郎国都，是苗疆古城，是土司庄园，还是普通民居？至今没有人，能够肯定地回答。木召“古城”的隐喻，还将存在多久呢？

　　中国侗族作家张作为闻听木召有“城”，欣然前来探寻，触目惊奇，兴奋茫然中，挥笔留诗道：

先有思州后贵州，夜郎国号始春秋。

京都遗址今何在，黔省各州议未休。

木召城垣千数米，河堤文物百余瓯。

皇宫建筑有根据，史载无书考古忧。