2019.04.07

金城传说

据记载,古人因初次在这个地方筑城时挖出了金子,故取名金城。此外,还有一种说法是依据此城群山环抱,固若金汤,因此取“金城汤池”的典故,命名为金城,喻其坚固。

两汉、魏晋时期在此设置金城县。

2019年4月5日,是我的阴历生日,全国放假。2019年4月6日,是我的阳历生日,全国放假。应夫人邀请,2019年4月5日上午10:30分我们一家三口早上乘坐西宁至兰州西站D2690动车来到兰州游玩。西宁市至兰州市全程222.2公里,两个城市距离很近,属于兄弟城市。

西宁市至兰州市简易地图。

海石湾站

西宁至兰州第一站为:海石湾车站

海石湾站位于甘肃省兰州市红古区海石湾镇,海石湾镇是青海省和甘肃省的交界处。邮政编码:730084,建于1958年,1960年交付运营。本站中心里程位于兰青铁路自河口南站算起K63km+958m处。海石湾火车站东面距离兰州火车站106公里,西面距离西宁火车站110公里,隶属中国铁路青藏集团有限公司西宁车务段管辖,现为二等区段站。

兰州西站

中国铁路车站



兰州西站(Lanzhouxi Railway Station),位于中国甘肃省兰州市,是中国铁路兰州局集团有限公司管辖的一座车站,是中国西部最大规模的路网型铁路客运枢纽站,也是中国铁路总公司规划的十大区域性客运中心之一。

2009年,兰州西站开建;2014年3月24日,车站主体工程竣工;2014年12月26日,车站正式投入使用。

截至2017年9月1日,兰州西站总建筑面积约26万平方米,站场总规模13台28线。

中文名

兰州西站

外文名

Lanzhouxi Railway Station

车站代码

41492

投用日期

2014年12月26日

所属地区

中国甘肃省兰州市

区域管理

中国铁路总公司兰州局集团公司

建筑面积

26万平方米(截至2017年9月1日)

站台规模

13台28线(截至2017年9月1日)

主要线路

徐兰高速铁路、兰新高速铁路、兰中城际铁路、陇海铁路、兰新铁路

车站地址

兰州市七里河区西津西路。



金城

甘肃省兰州市的别称。兰州是甘肃省的省会。

据记载,因初次在这里筑城时挖出金子,故取名金城。此外,还有一种说法是依据兰州城群山环抱,固若金汤,因此取“金城汤池”的典故,命名为金城,喻其坚固。

两汉、魏晋时在此设置金城县。

中文名

金城

电话区号

0931


兰州,始建于公元前86年。

十六国前凉时又移金城郡治于此。

隋开皇三年(公元583年),隋文帝废郡置州,在此设立兰州总管府,“兰州”之称,始见于史册。后来虽然州、郡数次易名,但兰州的建置沿革基本固定下来,相沿至今。

相关历史

秦汉时期

秦始皇统一中国后,分天下为三十六郡,兰州一带属陇西郡地。

西汉初,依秦建制,兰州仍为陇西郡辖地。到了元狩二年(公元前121年),霍去病率军西征匈奴,在兰州西设令居塞驻军,为汉开辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)在今兰州始置金城县,属天水郡管辖。

西汉昭帝始元六年(公元前81年),又置金城郡。宣帝神爵二年,赵充国平定西羌、屯兵湟中后,西汉在金城郡的统治得到加强,先后又新置七县。东汉建武十二年(公元36年)并金城郡于陇西郡。安帝永初四年(公元110年),西羌起义,金城郡地大部被占,郡治由允吾迁至襄武(今甘肃陇西县),十二年后又迁回允吾。东汉末年,分金城郡新置西平郡,从此,金城郡治由允吾迁至榆中(今榆中县城西)。

魏晋南北朝时期

西晋建立后,仍置金城郡。西晋末年,前凉永安元年(公元314年),分金城郡所属的枝阳、令居二县,又与新立的永登县(在今兰州市红古区窑街附近)三县合置广武郡,同年,金城郡治由榆中迁至金城,从此金城郡治与县治同驻一城。

隋唐

隋文帝开皇三年(公元583年),改金城郡为兰州,置总管府。因城南有皋兰山,故名兰州。大业三年(公元607年),改子城县为金城县,复改兰州为金城郡,领金城、狄道二县,郡治金城。大业十三年(公元617年),金城校尉薛举起兵反隋,称西秦霸王,建都金城。不久迁都于天水,后为唐所灭。

唐统一中国后,于武德二年(公元619年)复置兰州。八年置都督府。显庆元年(公元656年),又改为州。天宝元年(公元742年)复改为金城郡。乾元二年(公元759年)又改金城郡为兰州,州治五泉,管辖五泉,广武二县。

宝应元年(公元762年)兰州被吐蕃所占,大中二年(公元848年),沙州人张义潮起义,收复陇右十一州地,兰州又归唐属。然而此时的唐朝已经衰落,无力西顾。不久就被党项族占据。

明清

清初依明建制,兰州隶属临洮府,卫属陕西都指挥使司。顺治十三年(公元1656年),裁卫归州。康熙二年(公元1663年)复设兰州卫。康熙五年(公元1666年)陕甘分治,设甘肃行省,省会由巩昌(今陇西)迁至兰州。从此, 兰州一直为甘肃的政治中心。乾隆三年(公元1738年),临洮府治由狄道移至兰州,改称兰州府,又改州为皋兰县。当时兰州府辖管狄道、河州二州;皋兰、金县、渭源、靖远四县。乾隆二十九年(公元1764年)陕甘总督衙门自西安移驻兰州,裁减甘肃巡抚。

近代

辛亥革命后,于民国二年(公元1913年),废府(州)设道,并兰山、巩昌二府为兰山道,辖管皋兰、红水、榆中、狄道、导河、宁定、洮沙、靖远、渭源、定西、临潭、陇西、岷县、会宁、漳县等十五县。道尹驻省会皋兰县。民国十六年(公元1927年)改道为区,变兰山道为兰山区。民国二十五年(公元1936年),划甘肃省为七个行政督察专员公署,皋兰、榆中属第一行政督察区(专署驻岷县)。民国三十年,即公元1941年7月1日,将皋兰县城郊划出,新设置兰州市,与皋兰县同治今兰州城关区。市区面积16 平方公里,人口17.2万余人。民国三十三年(公元1944年)市区扩大,东至阳洼山,西至土门墩(不含马滩),南到石咀子、八里窑、皋兰山顶,北至盐场堡、十里店,面积达146平方公里。

建国

1949年8月26日,兰州解放。从此,兰州进入了一个新的历史时期。建国以来,兰州市建置曾几度变更。兰州市现辖城关、七里河、安宁、西固、红古、新区六个区和榆中、皋兰、永登三个县。


兰州市白塔山公园


兰州白塔山公园

兰州白塔山公园位于兰州市黄河北岸,因山头有一元代白塔而得名。白塔山山势巍峨起伏,蟠结城郊,有拱抱金城之势。登白塔山顶,可俯视兰州市容,白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的画面,成为兰州市的象征之一。

中文名称

兰州白塔山公园

地理位置

兰州市

占地面积

300多万平方米

名字缘由

以白塔命名

历史沿革

自古与黄河一道构成天然屏障,为军事战略要地。白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一西藏萨迦派喇嘛而建。现存白塔系明景泰年间(1450-1456年),镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙54年(1715年),巡抚绰奇补旧增新,扩大寺址,起名慈恩寺。白塔七级八面,高约17米,下筑园基,上着绿顶,各面雕有佛像,檐角系有铁马铃。塔外通涂白浆,如白玉砌成。山高1,700米,1958年辟为公园,总建筑面积8000多平方米,分为三台建筑群,依山而筑,飞檐红柱,参差有致,各建筑以亭榭回廊相连,四通八达。山上原有象皮鼓、青铜钟、紫荆树,古称“镇山三宝”,现紫荆树已枯死。白塔山经过多年绿化,树高林密,曲径通幽。公园内独特的“黄河奇石馆”和裕固族接待帐房为别处少见,独具风格。山下为中山桥,使二者已连为一体,成为兰州旅游的必游之地。

白塔山风景

景点介绍

白塔寺在山巅,相传为纪念元代以为去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名喇嘛而建。据载,元太祖成吉思汗在统一大元帝国的疆域时,曾致书西藏喇嘛教的萨迦派法王。法王即派一著名喇嘛去觐见成吉思汗,该喇嘛途经兰州时不幸病逝,于是元朝下令修塔纪念。元代所修白塔今已不存,现存塔为明景泰年间(1450-1456)镇守甘肃内监刘永成在旧址上重建。清康熙五十四年(1715年),巡抚绰奇补旧增新,扩建寺址,改名慈恩寺,但百姓仍呼之为白塔寺。白塔八面七级,高17米,各级每面都有佛像。角檐有铜马,微风吹过,清脆动听,上冠绿顶,下筑圆基。清人秦维岳有诗云:“北上环拥势嵯峨,塔影巍然最上坡。布地散金名宝刹,擎天一柱俯黄河。”描绘出白塔雄姿。

兰州白塔山公园景色

出白塔寺门西下右转,有水濂观音洞。在洞西北台上,建有关帝庙、驻春亭、兰台,至山巅处建有一亭曰“牡丹亭”。白塔寺西南稍低处,有峰突起,号称凤岭山,清康熙时在上面修建了三官殿和观音洞。嘉庆时又添建了药王殿和财神殿及三间灵官楼等建筑。寺东南有三教道统祠,祠东为三皇殿,祠前有石拱桥,石拱为门,可通来往。过牌楼而下,便是罗汉殿,殿前有悬楼10余间,供游人凭眺及休息。 三教祠再东南另一山峰有三星殿,出殿是“凤林香袅”牌楼,其背面是“秀映三台”,大约是指东有凤林古关,南望皋兰山三台阁之意。沿曲径南下直达四台大厅,这也是上山最主要的一条道路。山下东侧原有文昌宫,中为魁星阁,是旧时秀才们祈祷登科的去处,现改为百花茶厅,为游客饮食休息之处。从白塔寺南直线下山,昔人就山势分为十级,每级有一小小的殿宇,统称“十王殿”。十王殿南为四圣宫,宫南有拱桥,桥南便是玉皇阁,阁南是祖师殿。在改建中十王殿多已拆除,唯在崖头上尚存一个。山顶的古建筑物还有迎旭客阁,东、西、北三山之巅还有有东风亭、喜雨亭。登临诸殿阁,可凭栏远眺日出,放眼黄河,气象万千。

三星殿

法雨寺

白塔山树高林密,曲径通幽。站在山上,便可一瞰全市景观及九曲连环的母亲河。又因有一元代白塔而成为兰州旅游的必游之地。每年6月初到9月中旬是避暑、休闲的最佳时节。逢至周六、周日,更是人们聚集之地。

站在白塔山上看兰州黄河

兰州市白塔山公园

兰州市白塔山公园

站在白塔山上看兰州黄河

兰州市白塔山公园

兰州市白塔山公园

兰州市白塔山公园

兰州市白塔山公园

兰州市白塔山公园

兰州市白塔山公园

兰州市白塔山公园

兰州市白塔山公园附近的白云宾馆

兰州白云宾馆

兰州牛肉面


在白塔山公园附近一家餐馆里吃了一碗毛细牛肉面,味道很好,量很足,一碗七块钱。


兰州牛肉面,又称兰州清汤牛肉面,是“中国十大面条”之一,是甘肃省兰州地区的风味小吃。它以“汤镜者清,肉烂者香,面细者精”的独特风味和“一清二白三红四绿五黄”,一清(汤清)、二白(萝卜白)、三红(辣椒油红)、四绿(香菜、蒜苗绿)、五黄(面条黄亮),赢得了国内乃至全世界顾客的好评。并被中国烹饪协会评为三大中式快餐之一,得到美誉“中华第一面”。

厉害了!兰州刻葫芦的背后竟然有这么多的奥秘!

兰州吉祥葫芦

2019-04-06

葫芦

葫芦,音同“福禄”,在中国的传统文化中被奉作吉祥物,而在兰州说起葫芦,是个怎么也绕不过去的情结。

在兰州,有“吉祥葫芦牛肉面,羊皮筏子赛军舰”的说法。葫芦即指刻葫芦,这是久负盛名的传统工艺品,属微雕艺术的一门,每个来到这黄河之都的人,都希望带回一个充满兰州风情的葫芦。


隋唐.金城关旧址。

兰州中山桥

甘肃省

18 ~ 5 ℃

阴转多云

明 18 ~ 6℃

后 16 ~ 5℃

兰州中山桥俗称“中山铁桥”,“黄河铁桥”,旧名镇远桥,甘肃省兰州市位于滨河路中段白塔山下,被称为“天下黄河第一桥”。

它建于公元一九○七年(清光绪三十三年)。工程由德国商人承建,共花了白银三十万六千余两。桥两端分别筑有两座大石坊,上刻“三边利济”和“九曲安澜”。桥有四墩,下用水泥铁柱,上用石块。弧形钢架拱梁,是后来进行加固工程时增建的。1919年,铁桥受战火影响,中断了11个昼,后经补修而复通。1942年,为纪念孙中山先生而改名为“中山桥”,桥名沿用至今。

地址

甘肃省兰州市城关区中山桥

中文名

兰州中山桥

外文名

The first yellow-river bridge

俗称

“中山铁桥”,“黄河铁桥”

旧名

镇远桥

位于

滨河路中段白塔山下

简介

兰州中山桥俗称“中山铁桥”、“黄河铁桥”,位于兰州滨河路中段北侧,白塔山下、金城关前,建于公元1907年(清光绪33年),是兰州历史最悠久的古桥,也是5464公里黄河上第一座真正意义上的桥梁,因而有“天下黄河第一桥”之称。中山铁桥长234米,宽7.5米,有6墩5孔的铁桥,桥上飞架5座弧形钢架拱梁。

中山桥

清光绪33年(1907年),清政府在兰州道彭英甲建议和甘肃总督升允的赞助下,动用国库白银三十万六千余两,由德商泰来洋行喀佑斯承建,美国人满宝本、德国人德罗作技术指导,建起了黄河第一座铁桥,初名“兰州黄河铁桥”。

历史溯源

中山桥位于兰州城北白塔山下的黄河铁桥.是兰州境内历史最为悠久的古桥.有[天下黄河第一桥"之称.

1372年(明洪武五年),宋国公冯胜在兰州城西7里处始建黄河浮桥,也就是的中山桥的前身。

兰州中山桥

1376年(明洪武九年),卫国公邓愈将此桥移至城西10里处.称为”镇远桥"。

1385年(明洪武十八年),兰州卫指挥杨廉将浮桥移至现在的位置—白塔山下,至今兰州还存有建桥时所遗的重10吨.长5.8米的铸铁浮桥柱3根,人称“将军柱".柱上铸有”洪武九年.岁次丙辰.八月吉日.总兵官司卫国公建斯柱于浮桥之南.系铁缆一百二十丈"的字样.

1906年(光绪三十二年), 总办甘肃洋务的彭英甲奏清朝廷,批准修建黄河铁桥,并在1906年十月以16.5万两白银包工包料的总价承包给德国泰来洋行喀佑斯承建.美国人满宝本.德国人德罗作技术指导,合同规定:“铁桥长233.3米.宽7.5米,自完工之日起保固八十年”。黄河铁桥竣工后,实际耗银30.669万两。初名“兰州黄河铁桥".

1942年,为纪念孙中山先生而改名为“中山桥”。

1949年8月26日,在解放兰州战役中,炮弹击中了过桥的两辆国民党军车,车上弹药爆炸,大火烧毁了桥南端18节木桥面和部分纵梁。军管会组织了三百多人昼夜抢修,抢修后虽恢复了通行,但人行桥上桥面晃动不定.已难以担负日益繁忙的运输任务。

1954年,人民政府对铁桥进行了全面的整修加固,又增加了五座弧型架拱梁,使铁桥显得坚固耐用,气势雄浑。

2006年,国家文物局将中山桥定为第六批国家重点文物保护单位。”

百年沧桑

中山桥自建成至今,已度过了108个春秋。百年以来,中山桥,经历了无数次冰凌冲击、洪水冲刷、地震摇撼、风雨剥蚀、车船碰撞,以及两次大规模战争的洗礼。历经沧桑之后,他依然如一名坚强的战士,用自己钢铁的脊梁,担负起通达黄河两岸的重任。[1]

百年以来,中山桥经历了多次危机。其中,以1981年黄河洪水最为严峻。1981年8月13日至9月中旬,黄河上游连续降雨,黄河兰州段水位暴涨。8月下旬,刘家峡水库日均流出量达1387立方米/秒,湟水、大通河日均流量达614立方米/秒,中山桥处流量为1838立方米/秒。进入9月份后,刘家峡水库出库流量逐渐增大,兰州段流量也急剧上涨,最大流量达5640立方米/秒,最高水位达1516.79米。在这次洪水中,黄河兰州段大于4000立方米/秒的流量持续了20天,总行洪历程达30天,是新中国成立以来时间最长、水位最高、流量最大的一次洪水。

中山桥在这次洪水中经受了建成以来最严峻的考验。其时,黄河水位已接近中山桥桥面,中山桥一旦被冲毁,势必危及下游黄河大桥的安全,同时将对全市防汛造成不利影响。为确保中山桥安全度汛,9月14日下午,兰州市建委及市政工程有关部门的领导和工程技术人员共同研究中山桥安全度汛问题,提出了3个方案:

中山桥

第一方案:为防止桥架被洪峰冲毁,计划用3条钢丝绳,分别在南北桥头两岸上游处下地笼,钢丝绳顺桥人行道摆放,紧扎桥架一端,牵制南两孔、中孔和北两孔桥架,以尽量减少损失。

第二方案:当刘家峡水库泄洪流量为6000立方米/秒、水位距桥面30厘米时,立即组织人员挖除桥面沥青混凝土,以减轻桥的浮力,为下一步打开桥面板做准备。

第三方案:当刘家峡水库泄洪量为6500立方米/秒,水位将接近桥面时,立即组织人员拆除桥面板,截断栏杆,进一步减轻桥的浮力和阻力。同时做出最坏打算,在中山桥上空用直升机布置炸弹,以防止铁桥被洪水冲垮。

9月14日,中山桥封闭,栏杆被连夜锯断,并用3根钢丝绳锚横拉。9月15日,水位已越过二、三、四墩帽顶,达1516.79米。当晚10时,中山桥实行戒严。9月19日,黄河洪水流量下降到4800立方米/秒。9月21日,市政工程部门等单位对中山桥支座与中心线进行了观测,观测数据与1980年6月数据基本相符,这才撤销中山桥停止交通的禁令。至此,中山桥经受住了特大洪水的考验,仍傲立于黄河之上。

1989年,80岁的中山桥经受了建成以来最严重的一次碰撞。当年8月9日,下午7时15分,兰州一毛厂一艘260吨重的供水船失控,撞击了中山铁桥桥墩,危及铁桥过往行人、车辆的安全。

当晚,兰州市政工程管理处采取了紧急措施,在中山桥南北两端设置了红灯、路障,断绝了交通,同时与有关单位联系,解决了动力电问题,安排了将船体拖离大桥的各项准备工作。市防汛指挥部门及时与刘家峡水库联系,调节了黄河水位。

11日下午2时许,两台卷扬机拖着巨大的船体离开了中山桥,威胁中山桥安全长达40个小时的船体,经过一个半小时的拖移,被拖置到离桥200米的上游岸边,并作了安全固定。至此,大桥安全威胁彻底解除。

一百多年的风雨剥蚀,使中山桥已略显苍老。自1931年起,经过大大小小的17次维修,这座历经磨难的百年老桥雄风仍不减当年。

新中国成立以来,中山桥共经历了5次加固维修:

1950年,由交通部第七公区公路工程管理局,对铁桥进行桥墩加固。

1954年,国家拨款60万元,由西北军政委员会交通部公路局对铁桥进行了维修加固,在原平行弦杆上端置拱式钢梁,使得中山桥外形变为了今天的形状。

1989年,那艘自重260吨供水船失控撞到铁桥后,兰州市经过抢修不仅使铁桥转危为安,还加宽了人行道,装饰了桥身,铁桥焕然一新。

2004年,兰州市政府投资500万元,对中山桥又进行了维修加固。

2004年10月,在承担了95年车辆交通任务之后,兰州市政府决定将中山桥改为步行桥。

2011年,中山桥迎来了建成后的第18次大修。这次大修除提高中山桥抗震能力和抗洪能力,加固桥墩外,还将让这座百年老桥长高1.2米。工程完工后,将使这座百年老桥重焕青春,同时保证可靠使用50年。

对兰州和兰州人来说,中山桥代表了太多太多。对兰州而言,他是纽带,将阻隔这座城市长达千年的黄河天堑变为通途,连接了南北两岸;他是钥匙,开启了通向新疆、青海、宁夏、内蒙的商道,使兰州的特产得以走向全国各地,将各地丰富的物产带到了这片土地上;他是功臣,帮助中国人民度过了艰苦卓绝的抗日战争,走向解放。

而对每一个普普通通的兰州人而言,中山桥更像是一位亲人,一位长者,在黄河之滨,对后辈儿孙和外来访客讲述着这座城市的点点滴滴。他以雄健的身姿横亘在黄河之上,记录着这座城市的历史,见证着这座城市的沧桑巨变,与每一个兰州人一道,勇敢地迎接挑战,走向未来。

历经变幻

1911年,中山桥已伴随兰州人走过了三个春秋。这年10月,在长江之滨的武昌发生了一件惊天动地的大事——辛亥革命。革命爆发后,各省纷纷宣布独立,唯有地处西北边陲的甘肃仍效忠于昏庸腐败的清王朝。这年10月,张凤在西安起义,陕西宣布独立,最后一任陕甘总督长庚闻讯后,纠集10万甘军一路向东,占长武、永寿、邠州、围乾州,陷固关、陇县、千阳,关中震动。与长庚同行的还有时任甘肃劝业道的彭英甲。1912年3月12日,清帝逊位,长庚的“讨逆”行动无疾而终。3月15日,甘肃布政使赵惟熙、省咨议局议长张林焱,昭武军统领马福祥等,向袁世凯发出通电,拥护共和。甘肃正式摆脱了清朝统治。那位建造中山桥的功臣彭英甲,在于1912年4月回兰州做了5个月甘肃布政使后回到北京。从此,便不知所踪。

民国成立后,清王朝的影子一点点随时间消逝,唯有中山桥仍静静地跨河而立,与这座城市的人民一道历经变幻。在城头变幻大王旗的喧嚣中,在抵抗日寇轰炸的奋争中,在人民解放战争的炮火中,经历了一次次战火的洗礼,度过了一段跌宕起伏的岁月。

1937年抗日战争爆发后,日寇相机侵占我国华北、华东、华南地区,封锁了我国大部分出海口,西北、西南成为关系抗战全局的战略大后方。作为西北交通枢纽,由新疆入境的苏联援华物资大多经甘新公路运抵兰州集中后,再由西兰公路等转运到各抗日前线。中山桥是甘新、西兰两条东西大通道上唯一的一座横跨黄河、连接两条道路的桥梁,其军事、经济地位空前提高,成为一座为抗日战争提供后勤补给的关键性桥梁。

抗战期间,兰州不仅是抗战大后方、国际援华物资中转站,而且是中国空军的训练中心之一。为此,1937年11月至1943年6月,日寇对兰州进行了长达6年的疯狂轰炸。中山桥就是他们轰炸的重要目标。

安守仁老人是当年日军轰炸兰州的亲历者,他回忆道:“当时我只有十几岁,在私立志果中学(今兰州二中)上学,1939年前后的这段时间,日军多次轰炸兰州,把中山桥当做重点目标,因为当时苏联援助我们的大炮和弹药要通过铁桥运到抗日前线。日军轰炸铁桥投弹很多,但无一命中,炸弹都投在了铁桥附近。”安老仍清楚地记得,在铁桥南岸,东西两面都布满了弹坑,他和小伙伴还跑到弹坑前看。“南面的坑很大,有六七米深,坑里积满了雨水,弹片把铁桥削坏了很多处。”安守仁说。

针对日寇的轰炸,中国空军与苏联空军进行了英勇的抵抗,在兰州上空日寇进行了殊死搏斗。据甘肃省档案馆馆藏档案记载,1939年2月20日和23日,分别有9架和6架敌机被击落;另据李恭《敌机袭兰纪略》,同年12月,又有10架敌机被击落。

参加过1939年3.23空战的李德标在回忆录中记载了当年与敌机交战的片段:

“日本轰炸机群与我机逐渐接近,长机领导我们3架飞机,恰好在敌机群航路之前右上方,拦个正着,我当时不假思索,立即带升机头,向右倾侧,推头俯冲,向敌机群对头攻击……”“在向敌机进行第二轮射击后,猛然看见敌轰炸机两架,在我机稍远处的前方,突然爆炸,变成两团巨大火球自空中坠落地面……”“再抬头一看,又见另一敌机,拖着黑烟渐渐落后,继之也爆炸下坠,与前述敌机相冲。”

在抗日战争期间,中山桥不仅是我国军民抗击日寇的重要战线,而且是兰州人民不屈精神的象征。在这座桥上,络绎不绝的驼队和汽车,将无数军粮、武器、弹药源源不断地输送到抗战前线。这座原为车马通行设计的铁桥,为我国抗日战争做出了不可磨灭的贡献。

1949年7月扶眉战役后,中国人民解放军第一野战军,直指兰州,拉开了解放兰州的序幕。

8月25日拂晓,在一片寂静中,3发红色信号弹划破黎明前的黑暗腾空而起,兰州有史以来最为激烈的战役打响了。

经过一整天激战,一野各部队先后攻占了兰州南山各阵地。当时,敌司令官马继援坚守兰州的决心发生动摇,遂与在西宁的马步芳联系,决定各部队在黄昏后趁夜通过中山桥退往青海。这时,攻占中山桥成为能否全歼马步芳军的关键。

25日19时许,一野第三军第七师三营八连,在七连、九连的协同下,迅速向中山桥逼近,与敌军展开激烈战斗。守桥敌军负隅顽抗,企图扼守这条生命线。八连指战员集中所有火力压制敌人,掩护突击队冲击。九连攻占西关外城,居高临下,集中火力攻击敌守军。战斗愈加激烈,两辆装载弹药的汽车被打中起火爆炸。战斗进行到午夜2时许,八连终于占领了桥头阵地,切断了敌军退路。



黄河第一桥(中山桥)

黄河第一桥(中山桥)

兰州滨河路绿色长廊

兰州是一个东西向延伸的狭长型谷地,夹于南北两山之间,黄河在市北的九州山脚下穿城而过。经过城建部门的规划建设,沿黄河南岸,已开通了一条东西数十公里的滨河路。因路面宽阔笔直,两旁花坛苗圃,星罗棋布,被誉为绿色长廊。

中文名称

兰州滨河路绿色长廊

著名景点

黄河母亲

誉为

绿色长廊

始建于

1987年7月

景点介绍

黄河母亲

黄河母亲位于滨河路中段,是目前全国诸多表现中华民族的母亲河枣黄河的雕塑艺术品中最漂亮的一尊。具有很高的艺术价值,在全国首届城市雕塑方案评比中,曾获“优秀奖”。由“母亲”和二“男婴”组成构图。母亲秀发飘拂,神态慈祥,身躯颀长匀称,曲线优美,微微含笑,抬头微曲右臂,仰卧于波涛之上。右侧依偎着一裸身男婴,头微左顾,举首憨笑,显得顽皮可爱。雕塑构图洗练,寓意深刻,象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲,和快乐幸福、茁状成长的华夏子孙。

兰州滨河路绿色长廊

绿色希望

绿色希望位于黄河母亲雕塑东180米处。它是由甘肃130多万青少年捐资兴建的,建于1987年7月。主像由高11米、8米、3米三株汉白玉圆锥体变形树组成,高低参差,疏密有致地矗立于园林绿地中,寓三木成“森”之意,反映甘肃人民种草种树,绿化陇原的伟大壮举,象征陇原青少年茁壮成长。

筏客搏浪

筏客搏浪位于滨河路东段“白塔远眺”小游园中,为1986年10月1日由汪兴中所作。雕塑由钢筋混凝土基座镶嵌以黄河卵石,呈黄河巨浪翻卷状。皮筏斜飞于浪尖之上,破浪而飞;有搏浪追风之感。青铜铸成的筏客跪姿昂首挥桨,其后有一跪姿少女,右手拢鬓,神态安祥。这一雕塑再现了昔日黄河上以皮筏为渡的交通方式,是兰州黄河文化的主要内容。

丝绸古道

丝路古道位于城关区黄河大桥南端,滨河路南段。雕塑截取丝路古道的一峰骆驼为核心,由花岗岩雕成,高6米,长7米,重百余吨,集中反映了盛唐时期的丝路盛况。雄驼满载绸缎,上骑一着披风,右手搭凉篷睫望的长者。驼右前部一深眼隆准虬髯的胡商牵僵倒行。驼右后方一青年右手作喇叭状呼喊后续驼队。雕塑构图古朴,整体凝重,气势恢宏,令人顿生朔漠苍凉之感。

平沙落雁

平沙落雁又名“芳洲思雁”,位于滨河路东段,雁滩尖子南面。雕塑为在不规则形浅水塘中,大小不等的三只不锈钢大雁离水展翅奋飞,塘西畔点缀以五枚“雁卵”,错落有致。总体采用抽象派手法,略加变形,显得新颖别致。这一雕塑取材兰州新十景之一的“芳洲思雁”景观和雁滩的传说,寄寓兰州生态恢复平衡,大雁重返雁滩的愿望,并使人能联想到大雁从孕育到雄飞的生命演替过程。

兰州市滨河路唐僧师徒雕像。 唐僧取经经过的甘肃境内有:

长安出发(今陕西西安)一秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关一伊吾(今新疆哈密) 。

兰州市滨河路唐僧师徒雕像

兰州市滨河路唐僧师徒雕像

兰州市滨河路唐僧师徒雕像

兰州市滨河路唐僧师徒雕像

兰州水车园

景区热度指数 新

百里黄河风情线上最具兰州地方特色的景点之一,建成于1994年,由兰州市旅游局建造,白银市特级木工高启荣制作。

中文名称

兰州水车园

外文名称

Lanzhou waterwheel Garden

开放时间

8:00~18:00

景点级别

AAAA级

门票价格

10元

实用信息

开放时间

8:00-18:00,夏天持续到20:00左右

最佳旅游时间

兰州旅游以秋季为最佳,作为瓜果之乡,届时水果丰收,足以使人大饱口福。此外,九月的开斋节颇具特色,一年一度的“兰州中国丝绸之路节”也是在九月举办、

交通信息

乘坐公交20路、25路、109路、116路、135路、140路到兰州水车博览园站下车即可。

基本信息

基本介绍

水车历史悠久,外形奇特,起源于明朝,是兰州市古代黄河沿岸最古老

兰州水车园

的提灌工具。兰州水车,又叫“天车”、“翻车”、“灌车”、“老虎车”,园内由双轮水车、围堰、水磨坊服务室和游乐区组成,立于黄河南岸,旺水季利用自然水流助推转动;

兰州水车园

枯水季则以围堰分流聚水,通过堰间小渠,河水自流助推。当水流自然冲动车轮叶板时,推动水车转动,水斗便舀满河水,等转至顶空后再倾入木槽,源源不断,流入园地,以利灌溉。水车园再现了水车这种古老的水利机械,可以使中外游人一睹为快。

地理位置

位于市内滨河路西段,东邻“黄河铁桥”,西邻“黄河母亲”雕塑,北望白塔山公园,南近白云观,是滨河路旅游线上的重要一景。水车园位于滨河中路,东邻黄河铁桥,西连黄河母亲雕塑,北望白塔山,南依西湖公园。

兰州水车园

景点简介

百里黄河风情线上最具兰州地方特色的景点之一,建成于1994年,由兰州市旅游局建造,白银市特级木工高启荣制作,水车轮辐直径高达16.5米。

内部景观

园内有双轮水车、围堰、水磨房。兰州水车是黄河沿岸最古老的提灌工具,酷似古战车的车轮,轮辐大的在20米左右,最小的也在10米以上,可提水15米—18米,轮辐中心是直径1米左右的轮轴和比木斗多一倍的横板。

辐条尽头装有刮板,刮板间装有等距的斜挂长方形水斗,旺水季利用水流推动,枯水期则利用围堰分流聚水,通过堰河小渠。当水车轮转动时,浸入水中的斜斗便舀满河水,等转入顶空后倒入木槽,源源不断,流入田园。

兰州水车园

历史故事

兰州水车,又称天车,翻车,也称老虎车。明代以前,兰州居民生活用水靠五泉山蒙泉、惠泉及红泥沟泉水,用于灌溉的水源很少。明嘉靖五年(1523)兰州人段续考中进士后,曾宦游南方数省,对湖广地区木制的筒车产生了浓厚的兴趣,于是派人绘成图样,保存在身边,晚年回故里后致力于水车的仿造,经过反复多次试验,终于在嘉靖三十五年(1556)获得成功,最早架设在现广武门外的黄河北岸,后又在今镇原路北口架设了三轮水车,以灌溉附近六百亩菜畦果园,“水车园”这个地名即由此而来。

段续的水车成功后,黄河两岸的农民争相仿制,至清末时兰州已有水车157轮(据1891年统计)。到解放前后,上至青海贵德,下至宁夏中卫的黄河岸边共有水车350多轮。1952年,兰州有水车252轮,黄河两岸更是水车林立,总提灌面积达10万亩。当时兰州市的水车之多是号称“水车之城”的叙利亚哈马市水车最多时候的8倍,成了当时世界上真正的“水车之都”。

吹牛皮过黄河

河边上有许多羊皮筏子,有兴趣的游人可以体验一下“吹牛皮过黄河”的感觉。羊皮筏子是西北地区黄河沿岸的一种最原始最古老的摆渡工具,用羊皮或牛皮制作。因为制作简单,成本低廉,使用方便,加上黄河上游大部分地方为牧区,羊皮来源广泛,羊皮筏子便成了黄河上具有悠久历史的渡河工具。西北地区最早使用羊皮筏子的记载见于《后汉书》,当时的护羌校尉在青海贵德领兵士渡河时“缝革囊为船”。 环游世界网版权所有。

《水经注》《旧唐书》《宋史》中都有关于皮筏子的记载。近代对黄河上的“筏子客”和乘筏子的感受描写得最详细的是范长江先生的《中国的西北角》,1936年4月24日,范长江搭乘河州回民的牛皮筏子离开兰州,30日到宁夏的中卫,然后换乘汽车去包头,在皮筏上度过了五天四夜。范长江当时所乘的皮筏,是由120个牛皮袋制作的较大型皮筏,“平稳宽舒,坐卧读书,皆甚相宜”。筏上有6个水手,分掌前后各三桨。

兰州水车园

羊皮筏子最发达的时期,大约是在清末时期,主要用于青海——兰州——包头之间的长途贩运,筏子客大多是河州临夏回民。黄河皮筏分大小两种,最大的羊皮筏子用600多只羊皮扎成,长达12米,宽约7米,前后各置6把桨,可载重二三十吨,顺流而下可日行200公里,从兰州至包头12天即可到达。小皮筏一般用12只到13只羊皮袋扎成,主要用于从郊区往市区运送蔬菜,渡两岸行人过河等 。

兰州滨河路黄河码头

兰州羊皮筏子

兰州羊皮筏子:俗称排子,为黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具,也是一种古老的水上运输工具,用羊皮做成。它由十几个气鼓鼓的山羊皮“浑脱” 组成。筏子有大有小,最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成,小皮筏系用10多个羊皮袋扎成,适于短途运输,主要用于由郊区往市区送运瓜果蔬菜,渡送两岸行人等。

羊皮筏子是黄河文化的重要组成部分,是古代汉族劳动人民智慧的结晶。羊皮筏子已有300多年历史,早年在兰州黄河用于运输,现在已成兰州黄河上乘坐旅游观光的一大亮点。皮筏子在河道上悠闲漂荡。远远望去,就象一叶扁舟。人筏混为一体,随波逐流;近看则见在紧贴水面的皮袋筏上,坐着五六个客人,随着波涛的起伏,颠簸而行,有惊无险,极富刺激。也是兰州民俗文化的遗产。

中文名

兰州羊皮筏子

俗称

排子

分类

水运工具

功能

运输

地点

兰州、黄河

历史渊源

中国以皮筏为渡由来已久。《后汉书》载,护羌校尉在青海贵德领兵士渡黄河时,“缝革囊为船”;《水经注·叶榆水篇》载,“汉建武二十三年(公元47年),王遣兵乘革船南下”;(旧唐书·东女国传)载,“用皮牛为船以渡”;白居易在《长庆集·蛮于朝》中诗云:“泛皮船兮渡绳桥,来自鄂州道路遥”;《宋史·王延德传》载,“以羊皮为囊,吹气实之浮于水”。可见,自汉唐以来,上自青海,下自山东,黄河沿岸使用皮筏,经久不衰。兰州何时流行皮筏,因缺乏史载而难以确定。据(王进宝)载,清康熙十四年(公元1675年)二月,据守兰州的陕西提督王辅臣判乱,西宁总兵官王进宝奉命讨伐时,曾在张家河湾拆民房,以木料结革囊夜渡黄河,大破新城和皋兰龙尾山;六月,王辅臣兵也造筏百余,企图渡河以逃,王进宝率军沿河邀击,迫使王辅臣兵投降。可见,至少在320多年前,兰州就大量使用皮筏以渡了。

羊皮筏子,旧称“革船”,“ 九曲黄河十八弯,筏子起身闯河关,”兰州羊皮筏子从清光绪年间就已经兴起,距今有300多年的历史,之后这项古老的手工艺一直传承不断。皮筏在古代主要用于青海、兰州至包头之间的长途水上贩运。筏子有大有小,最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成,长22米,宽7米,前后备置3把桨,每桨由2人操纵,载重可达20-30吨,晓行夜宿,日行200多公里从兰州顺流而下,十一、二天即可到达包头,小皮筏由十多只羊皮袋扎成,便于短途运输。牛皮筏一般由90个牛皮袋扎成,可载货四万斤。因筏子大如巨舟,在滔滔黄河上漂行,气势壮观,当地有“羊皮筏子赛军舰”之说。50年代之前,在铁路尚未开通,公路交通又不便利的黄河上游地区,皮筏一直是重要的运输工具。“吹牛皮,渡黄河”是兰州牛皮筏子又一新奇刺激的妙用。将渡河者装人牛皮袋中,充气扎口后,艄公爬在牛皮袋上,一手抓袋,一手划水,只十几分钟便可将渡客送至黄河对岸,这种摆渡方式恐怕你闻所未闻。不过只要你愿意,也可不妨一试。

制作方法

兰州的皮筏常用羊皮或牛皮做成。人们在屠宰时,剥下大个羊只的皮毛或整张牛皮,用盐水脱毛后以菜油涂抹四肢和脖项处,使之松软,再用细绳扎成袋状,留一小孔吹足气后封孔,以木板条将数个皮袋串绑起来,皮筏即告做成。因其制做简易,成本低廉,在河道上漂流时便于载运而在民间广为使用。“首先要从羊颈部开口,慢慢滴,要将整个皮囫囵个儿褪下来,一点也不能破……” 接下来的工序,要将羊皮脱毛,这个活夏天是不能干的,因为要烘干,还要放起来“捂”一阵子,夏天,天气热,不小心就会“捂”坏了。这些工序完成了,就要往里面吹进足够的气,它会鼓起来,最后要把皮胎的头尾和四肢扎紧。接下来,就是要扎筏子了,用麻绳将坚硬的水曲柳木条捆一个方形的木框子,再横向绑上数根木条,把一只只皮胎顺次扎在木条下面,皮筏子就制成了。羊皮筏子体积小而轻,吃水浅,十分适宜在黄河航行,而且所有的部件都能拆开之后携带。

羊皮筏子的制法是将21-23根2-4公分粗的圆柳棍用绳扎成约两米宽,三米长,隔成许多小格子的长方形框架再把十四个充气的羊皮筏子排列整齐,一并拴牢于架上,渡河时将羊皮一面置于水中,摆渡时皮筏顺流而下,返回时,则由筏客扛于肩头,步行至上游,古有“下水人乘筏,上水筏乘人”之说,关于制作羊皮筏子还有一段顺口溜“窜死一只羊,剥下一张皮,捂掉一身毛,涮上一层油,曝晒一个月,吹上一口气,绑成一排排,可赛洋军舰,漂它几十年,逍遥似神仙。抗战时期,兰州一筏子客用羊皮筏子从四川广元运输汽油到重庆,这个轰动山城的故事,成为兰州百姓的美谈,并以“羊皮筏子赛军舰”美誉而载入史册。

用途区域

皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子,为黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具。当你在中山桥至黄河母亲雕塑之间的河滨小道上信步漫游时,偶尔会看到仍有皮筏子在河道上悠闲漂荡。远远望去,就象一叶扁舟。人筏混为一体,随波逐流;近看则见在紧贴水面的皮袋筏上,坐着五六个客人,随着波涛的起伏,颠簸而行,有惊无险,极富刺激。这是兰州令人叹服的民俗文化的遗产。

羊皮筏子古称“革船”是一种简易渡河、运载工具,作为原始而石老的水上交通工具,历史悠久,据史载可查,自汉唐以来,上自青海,下自山东,黄河沿岸使用皮筏经久不衰,算来至少有两千多年的历史,甘肃皮筏历史因缺乏记载而难以确定,据《王进定》载,至少在320年前,兰州就大量使用皮筏用以渡河。

羊皮筏子负重较轻,以客运为主,兼营货运。而黄河石林则以羊皮筏子为主,作为水上娱乐的项目之一,筏子客由一人担任,筏子顺流而下,沿河风情尽收眼底。

以皮筏为渡需要高超的技巧。一要心细,二要胆大。上筏时要轻松自如,绝不可猛劲上跳。坐在筏上要紧抓木杆或绳索,遇浪可不能惊慌乱动,保持平衡自然会有惊无险。筏子往往由谙熟水性、经验老到的“峡把式”领航掌桨,任凭风吹浪打,胜似闲庭散步。1950年代前,兰州金城关、骚泥泉一带的回民多从事皮筏运业,多达50多户,400多人,有六十多条大筏,每年能外运羊毛250多万公斤。

民俗文化

从光绪年间至今羊皮筏子世代沿袭,其不仅连续不断承载了几十代人的劳动、生活、交通运输的历史使命,更是浓缩了黄河文化数百年来的历史价值。另外,羊皮筏子造型美观、独特,非常具有观赏性,近年来已被制作成各种类型的雕塑、工艺品等,离开了黄河水,依然展示着黄河文化的风采,其艺术价值难以估量。特别要提到的是,它是黄河文化的重要组成部分,是研究地区文化发展的重要项目,更是古代劳动人民智慧的结晶。


“千年筏子百年桥,万里黄河第一漂”,随着一声令下,20架羊皮筏子依次摆开,筏子客们喊着起航的号子,兰州黄河段再现她的古老与沧桑。“黄河滚滚波浪翻,羊皮筏子当轮船 ”,“筏子客”们吼着西北的豪放,在滔滔的黄河水中“扬帆起航”,激流勇进。羊皮筏子唱着欢快的歌谣,穿过古老的黄河第一桥――中山桥,沿河顺流直下,两旁古老的水车咿呀作响,伴着高亢的花儿,筏子在风头浪尖上飞渡,剪出一道又一道风景……岸上凉亭里,几个老人正在弹唱兰州鼓子,众人帮腔,韵味悠长的歌声飘扬在水岸上空……。

乘坐皮筏将是一种平生难忘的奇特经历。著名记者范长江在(中国的西北角)一书中,详细记载了他在20世纪30年代乘坐皮筏子,由兰州前往内蒙古采访的乐趣和见闻。今天,皮筏作为摆渡工具已被淘汰,但在兰州和宁夏沙坡头仍有少量的皮筏保留了下来。有些筏工家族的后代们不愿继承父辈的衣钵,做了其它行当,做水路生意的也都开起了汽垫船或游轮业务,只有老年的筏工们不愿抛弃随他们几十年的宝贝皮筏,开起了在黄河岸边摆渡游客水上娱乐的旅游业务。不过,他们并不是每天都出水。兰州市北滨河路180号的陈老汉便是一个出色的放筏人,他放的只不过是橡皮筏,经常在河边迎风逐浪玩筏。祖居兰州市的李德明老人也是一个羊皮筏子放筏人,在旅游旺季,只要你运气好,总会看到皮筏在水上漂荡,或在滩边晾晒皮筏的新奇一幕,你会看见,他拿着不粗不细的竹竿,大胆得破浪而行在黄河上。如果有兴致,一番讨价还价后,便可乘皮筏在黄河急流中一游,不过,别忘了穿好救生衣,安全总是最重要的。如果不敢乘坐,至少要在皮筏旁留一个影,别有情趣,也不虚了兰州之行。 如果没有足够的勇气,就连眼也不敢睁一睁的。

文化遗产

“羊皮筏子赛军舰”是广传于兰州的一个俚语,它用夸张的对比方法形容了羊皮筏子搏击风浪、激流勇进的动势和筏子客豪迈的气魄,描绘了一道具有鲜明黄河文化特色的风景线。自2006年兰州羊皮筏子被甘肃省文化厅正式确定为第一批甘肃省非物质文化遗产名录后,其文化内涵真正有了“赛军舰”升值速度。今年,兰州市七里河区文体局已经正式开始继续申报,让兰州羊皮筏子向国家级非物质文化遗产冲刺。

申报非物质文化遗产的目的就是为了更好地保护人们曾经熟悉的羊皮筏子,不论是传承人,还是其制作工艺、驾驶技术以及人文的生存状态,对于我们来说都是非常宝贵的一笔文化财富。从去年开始,七里河区文化局已经通过对羊皮筏子的普查,详细了解了其分布、运营及传承人的现有状况。目前,经过有关专家进行初步论证,已经制定了对兰州羊皮筏子保护的5年计划,并将实行专业保护与提高社会各阶层人士保护意识相结合的措施,保护体系将逐渐健全。”申报非物质文化遗产的目的就是为了更好地保护我们曾经熟悉的羊皮筏子,不论是传承人,还是其制作工艺、驾驶技术以及人文的生存状态,对于我们来说都是非常宝贵的一笔文化财富。从去年开始,七里河区文化局已经通过对羊皮筏子的普查,详细了解了其分布、运营及传承人的现有状况。目前,经过有关专家进行初步论证,已经制定了对兰州羊皮筏子保护的5年计划,并将实行专业保护与提高社会各阶层人士保护意识相结合的措施,保护体系将逐渐健全。

黄河母亲像位于兰州市黄河南岸的滨河路中段、小西湖公园北侧,是全国诸多表现中华民族的母亲河--黄河的雕塑艺术品中最漂亮的一尊。具有很高的艺术价值,在全国首届城市雕塑方案评比中曾获优秀奖。雕塑由甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作,长6米,宽2.2米,高2.6米,总重40余吨,由“母亲”和一“男婴”组成构图。分别象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲,和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。该雕塑构图简洁,寓意深刻,反映了甘肃悠远的历史文化。

黄河母亲字碑

黄河母亲雕像。

兰州市滨河路

兰州市滨河路

观音寺

观音寺

观音寺

兰州市五泉山广场

兰州市五泉山

五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓,是一处“林木葱郁花草香,雕梁飞阁泉瀑鸣”,具有两千多年历史的遐迩闻名的陇上胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主,海拔1,600多米,占地267,000平方米,有明清以来的建筑群10余处,1,000余间,建筑面积一万多平方米,规模宏大。现存最早的一所建筑“崇庆寺”内的“金刚殿”,系明代洪武五年(公元1372年)所建,距今已有600余年。其余建筑群均系清末陆续重修。

地址

兰州市城关区五泉南路103号

评分

4.1分

中文名称

五泉山

外文名称

Five Spring Mountain

地理位置

兰州市区南侧的皋兰山北麓

占地面积

267,000平方米

开放时间

06:00-18:00

景点美图

景区热度指数

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近30天近一年

2019年4月6日

48.22

近30天热度指数均值为35.66

点评 202条 全部

兰州:一本书、一碗面、一座山、一条河,其中一座山就是五泉山,记得小时候老爸第一次带我来的时候还是六七岁的样子,就带我去了五泉山的动物园那时候别提有多高兴了,上次...

Ninja47 2019-04-06 11:18

五泉山广场免费入园,里面不小,但是我当时貌似只找到了四口泉,希望朋友们有去的,一定把五口泉找齐了哈。适合玩至少半天到一天!里面也有动物园还有碰碰车之类的,还不错...

soon4u 2019-04-06 18:47

特色:五泉山公园最具代表性的树木是槐树、柳树和杨树,平均树龄都在120年以上,最有名的是左公柳,当年左大帅进军新疆时所栽,目前已剩不多,一段历史的见证,又很有年...

午夜墓地—健 2019-04-06 19:39

景区人文

名称来源

五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年(公元前120年)霍去病征西,曾驻兵于此,士卒疲渴,霍去病手著马鞭,连击五下,鞭响泉涌,遂成五泉。这虽属神话,但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。

2019年4月6日兰州五泉山的人真多。

霍去病与兰州“五泉山”的渊源

2019年4月6日

去过五泉山的朋友们可能知道五泉山有一座“汉骠骑大将军”霍去病的雕像!但是很多人却不知这座雕像与五泉山有何渊源?


五泉山,位于兰州市黄河之南皋兰山北麓。这里山势起伏,林木葱郁,层楼叠阁,参差其间。因有甘露、摸子、掬月、惠、蒙五眼清泉而得名,而这五眼泉又因汉代骠骑将军霍去病西征匈奴而产生了一个美丽的传说。

霍去病(公元前140-公元前117)为河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。其父亲霍仲孺原为平阳县小吏,曾在汉武帝姐姐平阳公主府中当差,在府中当差期间,与平阳公主的女婢卫少夫交好,生下霍去病。卫青乃卫少夫的弟弟,即霍去病的舅舅。后来,卫少夫的妹妹卫子夫入宫,被汉武帝刘彻所宠幸,成为了皇后。霍去病18岁时,姨丈汉武帝将这位外甥招入郎署(汉代宿卫侍从官的公署),发现其有非凡的军事天赋,就着意培养,又把他安置于期门(护卫禁军名称)习武,后又入羽林(收养战争遗孤的军事学校)学习。

传说霍去病统兵路过五泉山,由于长途行军跋涉,到达这里时已是人困马乏,众将士口渴难耐,可是附近却找不到一处水源。接到士卒的禀报后,霍去病镇静自若,拿起马鞭,猛击山岩五下,霎时有五股清泉汨汨涌出,且水味甘甜,这就是后人所称道的五泉,而山也就命名为“五泉山”。如今一进五泉山公园的大门,可看到一尊身穿盔甲,英姿飒爽的霍去病塑像。

那么,历史上的霍去病到过兰州吗?

据《史记》记载,汉元朔六年(公元前123年),大将军卫青统兵五万,兵分六路,公孙敖为中将军,公孙贺为左将军,苏建为右将军,赵信为前将军,李广为后将军,李沮为强弩将军,由定襄(今内蒙古和林格尔西北)出兵。17岁的霍去病被汉武帝任命为骠姚校尉,随舅父卫青出征,抗击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南),卫青考虑到外甥霍去病年轻,就想将其留在自己身边,令其担任警戒任务,可是霍去病却请领八百轻骑,长驱数百里,深入匈奴腹地,斩敌2028人,其中包括相国、当户的官员,同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产(籍若侯乃封号,名产),并且俘虏了单于的叔父罗姑比。此次战役霍去病因功受封为冠军侯。同时,汉武帝还在财政极为紧张的情况下准备为霍去病大兴土木修建侯王府。因连年抗匈拓土的征战,霍去病看到有功将士需要赏赐、伤亡士卒需要抚恤,同时还需要粮草的运输等费用,他知道连年的战争需要浩繁的巨资,于是霍去病拒绝为自己建造侯王府,并慷慨陈词道:“匈奴不灭,无以为家。”其高风亮节的精神昭然而见。

又过了两年,因张骞自匈奴逃回,他提供了较详细的匈奴方面的情报信息,于时汉武帝再次发动了对匈奴右部的攻击。汉元狩二年(公元前121年)春天,汉武帝任命19岁的霍去病为骠骑将军,精选一万骑,从陇西(今甘肃省岷县)出发,据《史记·卫将军骠骑传》记载:霍去病率戎士隃乌盭、讨遫濮、涉狐奴(今武威石羊河)、历五王国。这句话的意思也就是说霍去病率领大军在今兰州以西渡河,过乌亭逆水(今庄浪河),沿乌鞘岭北坡的草地而行,经过遫濮部落牧地,又渡狐奴河(今石羊大河)。转战六天,越过焉支山(今甘肃省永昌西至山丹县东南),与匈奴鏖战于皋兰山下,征战一千余里。斩杀折兰王、庐侯王,抓获浑邪王儿子及相国、都尉,斩获匈奴首级八千九百余级,并缴获休屠王祭天金人。汉武帝闻知高兴地增加封赏霍去病食邑二千户。

霍去病与匈奴鏖战于皋兰山下,所

指皋兰山而非今日兰州南部之皋兰山,而是今甘肃张掖地区高台县合黎山。正因为霍去病的征战使汉朝政府对河西一代取得了绝对的控制权,从而使得匈奴为失去河西而悲歌到:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。”

“皋兰”一词最早出现在《楚辞·招魂》中的一句:“皋兰被径兮,斯路渐。”这里的皋是指河边的高地,皋兰就是生长兰草的河边高地。

昔日霍去病与匈奴作战的战场——皋兰山,应为匈奴语译音,匈奴谓天为祁连,而皋兰、乌兰、贺兰诸山名,都和“祁连”发音相近,有高峻之意。实际上,皋兰、乌兰、贺兰等指河,是匈奴人的称呼,皋兰山就是河边的大山。故直至今日,人们仍以为《史记》中所说的皋兰山误指为兰州市黄河南岸的皋兰山。

那么,霍去病鞭击五泉的故事又从何而来呢?郦道元在《水经注》中有这样的记载:“《十三州志》曰:大河在金城北门。东流,有梁泉注之,出县之南山。案耆旧言:梁晖,字始娥,汉大将军梁冀后。冀诛,入羌。后其祖父为羌所推,为渠帅而居此城。土荒民乱,晖将移居枹罕,出顿此山,为群羌围迫,无水,晖以所执榆鞭竖地,以青羊祈山,神泉涌出,榆木成林。”郦道元讲的这个故事是说,东汉中期,汉桓帝联合宦官逮捕了把持朝政、贪赃枉法的大将军梁冀,论罪灭族。梁冀后代中有一个名叫梁晖的,侥幸躲过了被杀的劫难,从都城洛阳逃出,一直躲到羌人占据的金城县一带。长期居住之后,他的祖父受到羌人的信任,被推举为头领。当时天灾人祸,社会混乱,梁晖就想迁徙到今天的临夏以北地区。当他的部众出发来到金城南山,就是现在的皋兰山暂且驻扎时,却被其他羌人包围。山上无水,大家饥渴难耐。情急之下,梁晖就将用榆树枝做成的马鞭插到地上,并宰杀了一只青羊作为祭品,顿时有清泉涌汩汩涌出,他的马鞭也幻化成榆树林。这股泉水也就被称为梁泉。这样看来,霍去病鞭戳五泉的传说,可能是从《水经注》中的梁晖故事演变嫁接于霍去病的。

此外还有一种说法,那就是郦道元文中提到的《十三州志》的作者、北魏地理学家阚骃在该书中记载:“悬泉水,一名神泉,东酒泉县一百三十里,出龙勒山腹。汉贰师将军李广利伐大宛还,士众渴,乏水,广利乃引偑刀刺山,飞泉涌出,三军赖以获济。今有祠甚严,郡侯岁谒。”当然,故事的发生地已不是兰州了,而是距此千里之遥的酒泉了。人物也由霍去病变为贰师将军李广利了。文中所提到的“悬泉”即瓜州与敦煌交界处,南依三危山,北临西沙窝,在汉朝时设置有驿站的悬泉置附近。

李广利以刀刺岩涌出泉水的故事好像并不是这一条记载。据被伯希和从莫高窟藏经洞中盗走,现珍藏于法国国家图书馆的修撰于武周时期的《沙州都督府图经卷第三》敦煌遗书中记载:“悬泉水,右在州东一百三十里。出于石崖腹中,水出即少。《西凉录·异物志》云:汉贰师将军李广利西伐大宛,回至此山,兵士众渴乏,广利乃以掌拓山,仰天悲誓,以偑剑刺山,飞泉涌出,以济三军。人多皆足,人少不盈。侧出悬崖,故曰悬泉。”

此外,同样是被伯希和盗走的敦煌遗书佚名《敦煌古迹二十咏》中第四首《贰师泉咏》中有这样的诗句:“贤哉李广利,为将讨匈奴。路指三危回,山连万里枯。抽刀刺石壁,发矢落金乌。志感飞泉涌,能令士马甦。”

这样看来,霍去病与五泉山的传说是由多个故事演绎组合而成的。但不管怎么说,依然掩盖不了兰州人民对这位勇猛剽悍,为维护祖国疆域完整统一,做出贡献的骠骑将军的崇敬之情。

喜欢历史的朋友人可以点点关注!大家有空一起聊聊历史!

霍去病

西汉名将、军事家

霍去病(公元前140年—公元前117年),汉族,河东平阳(今山西临汾西南)人,西汉时期名将、军事家,名将卫青外甥,大司马霍光兄长。

善于骑射,勇猛果断。十七岁,拜骠姚校尉,追随大将军卫青,率领八百骁骑深入大漠,大破匈奴骑兵,拜骠骑将军,封为冠军侯。用兵灵活,注重方略,不拘古法,善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。两次参加河西之战中,大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取祁连山。漠北之战后,封狼居胥,大捷而归,拜大司马,与大将军卫青同掌军政。

元狩六年,因病去世,年仅二十四岁,陪葬于茂陵。汉武帝很悲伤,调遣边境五郡的铁甲军,从长安到茂陵排列成阵,给霍去病修的坟墓外形像祁连山的样子,把勇武与扩地两个原则加以合并,追谥为景桓侯。

本名

霍去病

所处时代

西汉

民族族群

汉族

出生地

河东平阳

出生时间

建元元年(公元前140年)

去世时间

元狩六年(公元前117年)

主要作品

《霍将军渡河操》

主要成就

漠南之战,河西之战,河西受降,漠北之战大破匈奴,封狼居胥

职业

军事家

官职

大司马、骠骑将军

封爵

冠军侯

谥号

景桓

享年

24岁(虚岁)

名言

匈奴未灭,何以家为

相关事件

封狼居胥

封邑

河南省邓州市

人物关系

霍光

弟弟

卫长君

舅舅

卫君孺

舅妈

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2016-04-06

人物生平

出身背景

霍去病是西汉著名抗匈将领,是一位青年将军。霍去病出生在一个传奇性的家庭。他是平阳公主府的女奴卫少儿与平阳县小吏霍仲孺的儿子,这位小吏不敢承认自己跟公主的女奴私通,于是霍去病只能以私生子的身份降世。

勤奋好学,小小年纪就精通了骑马、射箭、击刺等各种武艺。

少年骁勇

西汉元朔六年(公元前123年),十七岁的霍去病被汉武帝任命为骠姚校尉(故霍去病又称霍骠姚),两次随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南),与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当(按中华书局),“过当”一般被理解为斩杀敌人数目超过己方损失的数目。),斩获敌人2028人,其中包括相国、当户的官员,同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产(籍若侯乃封号,名产),并且俘虏了单于的叔父罗姑比,两次功冠全军,以一千六百户受封冠军侯。


收复河西

元狩二年(公元前121年),汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区浑邪王、休屠王部,歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人,同年秋,奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王,在部分降众变乱的紧急关头,率部驰入匈奴军中,斩杀变乱者,稳定了局势,浑邪王得以率4万余众归汉。从此,汉朝控制了河西地区,为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。

封狼居胥

元狩四年(公元前119年)春,汉武帝命卫青、霍去病(时年21岁)各率骑兵5万,“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼,在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。经此一战,匈奴被汉军在漠南荡涤,匈奴单于逃到漠北,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争,改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态,一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带,也就是在漠南地区的边境安全,此战为汉朝进击 匈奴最远的一次。

官至司马

元狩四年(公元前119年),汉武帝设置大司马位,大将军卫青、骠骑将军霍去病皆加官为大司马。同时定下法令,让骠骑将军的官阶和俸禄同大将军相等。汉武帝于建元二年(前139),罢太尉之位,直到设置大司马位,以代替太尉之职,卫青和霍去病因为有了大司马这一加官称号,得以名正言顺地管理日常的军事行政事务。

霍去病塑像

英年早逝

元狩六年(公元前117年)病逝,年仅24岁(虚岁)。陪葬茂陵。谥封“景桓侯”。取义“并武与广地”,彰显其克敌服远,英勇作战,扩充疆土之意。

汉武帝对霍去病的死非常悲伤。他调来铁甲军,列成阵沿长安一直排到茂陵东的霍去病墓。他还下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样,彰显他力克匈奴的奇功。

军事思想

骑兵的建设与使用。武帝时期,是中国军制史上由车骑并用向以骑兵为作战主体这一重大转折得以完成的重要阶段。大规模使用骑兵集团,快速机动,长途奔袭,是汉军前期战胜匈奴的主要原因之一。汉代骑兵的发展大致可以汉武帝为界划分阶段,此前是骑兵与车兵并重,此后则由骑兵完全取代车兵,进而成为汉代军队的主力兵种。

是突袭作战战术的运用。霍去病的作战方略可以说是对汉军战术观念的革新。他的作战可谓是迂回纵深,穿插包围,以最快的速度完成迂回穿插,对匈奴实行合围,从最薄弱的环节入手对其实行毁灭性打击。

在漠北之战中,霍部带着的倾一国之力准备的物资舍弃不用,反常地取食于敌(仅此一次,回去之后一年多就病死了),就是在漠北想办法补充军需物资。客观上最大程度的打击了匈奴的生产能力。同时也可以解决汉朝国力不足以支持对匈奴作战的问题。霍去病任用匈奴裔武人。包括取食于敌,千里奇袭都可能与这些匈奴裔武人有关。

轶事典故

甥舅关系

霍去病与舅舅卫青的关系亲厚,两人虽然战功显赫,但从不结党,更不养士(门客),苏建曾经劝告卫青养士以得到好名声,卫青认为养士会让天子忌讳,而且作为臣子只需要奉法遵职就可以了,何必为求得好名声去养士呢?而霍去病也跟卫青抱有同一种看法。从霍去病请立三子封王的上疏也可以看出与卫青维护太子刘据的一致立场。

冒死进谏

元狩六年(公元前117年),霍去病上疏请武帝封皇子刘闳、刘旦、刘胥三人为诸侯王,诸侯王必须“就国”(即去封地居住而不能留在长安)。大司马臣霍去病冒死再拜上疏汉武帝:“承蒙陛下错爱,使我霍去病能在军中供职。本应专心思考边防事务,即使战死荒野也无法报答陛下,居然敢考虑他事来打扰陛下。我这样做,实在是因为看到陛下为天下事忧劳,因哀怜百姓忘了自己,减少了食膳音乐,裁减了郎员。皇子们赖天保佑,长大成人,已能行趋拜之礼,但至今未封号位设师傅官,陛下谦恭礼让,不怜悯骨肉之情,群臣私下都希望早日予以封号,但不敢越职进奏。我不胜犬马之心,冒死建言,希望陛下命有司,趁盛夏吉日早定皇子之位。希望陛下鉴察。霍去病冒死再拜进奏皇帝陛下。”三月乙亥日,御史霍光兼尚书令上奏未央宫。汉武帝下诏道:“下交御史办理。

忠孝两全

霍去病生为奴子,长于绮罗,却从来不曾沉溺于富贵豪华,他将国家安危和建功立业放在一切之前。汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府邸,霍去病却断然拒绝,说:“匈奴未灭,何以家为?”


霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾尽过一天当父亲的责任。但霍去病长大后,知道了父亲的事,有次任骠骑将军出征时顺道到了平阳(今山西临汾),霍去病便命下属将霍仲孺请到休息的旅舍,跪拜道:“去病早先不知道自己是大人(大人:汉唐时指父亲)之子。”霍仲孺愧不敢应,匍匐叩头说:“老臣得托将军,此天力也。”随后,霍去病为霍仲孺置办田宅奴婢,并在领军归来后将同父异母的弟弟霍光带到长安栽培成材。

射杀李敢

漠北大战时,李敢曾随霍去病出战匈奴。元狩五年(公元前118年),李敢因其父李广之死,怨恨大将军卫青,打伤大将军卫青。卫青隐藏了这件事,但没过多久(居无何),霍去病为卫青亲外甥,在甘泉宫的射猎中射杀了李敢。

死亡原因

褚少孙在《史记》卷二十建元以来侯者年表第八中补记:“光未死时上书曰:臣兄骠骑将军去病从军有功,病死,赐谥景桓侯,绝无后,臣光愿以所封东武阳邑三千五百户分与山。”这是历代史书中对霍去病死因的唯一记载。两千年前的医疗水平有限,数次领兵出征的劳累,长时间处于艰苦的环境,也足以对霍去病的身体造成不可治愈的伤病,霍去病自元狩四年(前119)出击匈奴以后的第三年,即元狩六年(前117)就去世了。





在兰州五泉山霍去病塑像前,游客上演了一出让人不可思议的疯狂举动——公园里的游人排队摸″霍去病″三个字,因为大家都认为摸了霍去病就能够“去病”。

兰州五泉山每天千人摸霍去病雕像 原因是祈求祛病


两千多年前,征战沙场的霍去病可能不会想到,两千年后,在甘肃兰州,有一批批慕名而来的人排着队要摸他……

兰州的五泉山上,有一尊霍去病的雕像。每天都有上千人来到雕像下,对雕像底座镌刻的“霍去病”几个字“花式摸:我出五泉山门时才注意到自觉站成一排的人们一个一个排队从上往下摸"霍去病"三个字,队伍排的挺长。

兰州共有两尊霍去病塑像,这是兰州市五泉山公园内的霍去病塑像。

2013年8月6日,一尊“霍去病西征”的大型青铜塑像矗立于兰州市天水北路高速路口,这尊塑像高26米。气宇轩昂的霍去病手持长矛,骑于马上;众将士则个个威猛剽悍,整个雕塑群给人一种昂扬的斗志和必胜的信念。

  这是兰州天水路北口的霍去病塑像

2019-04-06;20:00

在历史上,兰州与西汉的那段历史有着很深的联系,在兰州也能看到很多西汉时期的大将塑像,其中西汉大将霍去病的塑像在兰州就有两座。

霍去病在兰州有两尊雕像

其中一尊霍去病塑像在兰州五泉山公园里,另一尊塑像位于兰州天水路北口的霍去病主题公园里,英姿飒爽的霍去病像一度成为滨河边的标志性建筑。

这是位于甘肃省酒泉市的霍去病塑像

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州五泉山泉眼

兰州五泉山泉眼

兰州五泉山泉眼

兰州五泉山泉眼

兰州五泉山泉眼

站在五泉山上看兰州

站在五泉山上看兰州

兰州市五泉山地藏寺。

兰州市五泉山地藏寺。

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山关公像。看了关公像,有一种到了玉泉山的感觉。

兰州市五泉山关公像

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

兰州市五泉山

嘛呢寺因其建于兰州市五泉山内,又称五泉山嘛呢寺。此寺始建於清同治年间,後毁於火灾,清光绪年间在原址重建,占地面积四千六百三十七.七五平方米,属藏传佛教格鲁派寺院。「文化大革命」期间寺院停止活动,五泉山被占用。一九八二年落实了宗教政策,归还宗教界并批准开放为藏传佛教寺院,嘛呢寺现有大小殿堂共二座,主要供奉观音、文殊、地藏菩萨等;有僧舍二十间,寺僧十人(其中喇嘛四人,和尚六人)。主要宗教活动为每月初一日、十五日的法会等。

浚源寺位于兰州市五泉山,始建于元顺帝至正十一年(1351),原名皇庆寺。明太祖洪武五年(1372)按元代遗址重建,易名为“崇庆寺”。清乾隆、同治年间两历战火,光绪时又重加修补。清末民初陇上名士刘尔炘再次募银整修,并更名为“浚源寺”。该寺殿宇巍峨,布局严谨,充分体现我国发族建筑的风格。现存的主要建筑有大雄宝殿、东西配殿及金刚殿等。

兰州市五泉山

兰州西湖公园

兰州西湖公园

兰州西湖公园位于七里河东侧,西津东路与滨河中路之间,原系明肃王府园林,名曰“西园”,几经战火,一八八零年,总督杨昌俊由浙调甘,再次重建,为寓不忘乡土之意,改名为“小西湖”,号称兰州古八景之一,又名“莲池夜月”。由于历史变迁,原“小西湖”园林已无法恢复。 一九八二年,兰州市委、市政府为恢复古文化遗址,均衡城市绿地,修建具有地方传统风格的综合性游憩公园——小西湖公园。

中文名称

兰州西湖公园

地理位置

兰州

占地面积

142000平方米

水体

50000平方米

发展历史

成立于1980年,1984年正式兴建,1987年10月1日开放。公园现有总面积142000平方米,其中绿地56667平方米,水体50000平方米,其它3534平方米(包括道路、广场、景点建设),景点建筑九组,游艺设施十二组,喷泉景观二组。并管辖黄河风情线南滨河中路长4.8公里5000平方米绿化带,现有正式职工177人,设有党政、绿化、经营、治安、服务公司五个部门。一九八四年,小西湖公园正式兴建。

主要景点

公园总占地面积224.26亩。现已建成湖面70亩,绿地85亩,道路广场及组景建筑25亩。公园的修建力求按原“小西湖”的布局,侧重突出江面园林风貌,开创“借景九洲,倚临黄河,湖光山色,殿阁掩映”的景观,既现北国地方风格,又效江南水乡秀美。全园以水景取胜,整个湖面大小不等、聚散有致,分为东侧、中湖、西湖和旭岛琼瑶内的莲荡池四个水面。湖面以东是大面积的草坪,植物造景以及可调式大型水幕彩灯喷泉;以北则为游览休息区,有蔷薇花墙、贺兰菊园、月季花圃、竹林、柏树台等多处花木景点,湖岸柳浪闻莺,游人纳凉垂钓、泛舟湖上,组景建筑金银交柯、华月山清、揽秀楼、柳荫馆、翠艺馆则在绿树与碧波辉映下,起着画龙点睛的作用,旭岛、水榭式建筑卧波浪、螺亭是游人品茗赏景、赋诗作画的绝好去处。 在公园西部建成了现代化8000平方米露天游泳池,分为深水池,浅水池和儿童戏水池三部分,陆地种植草皮,没置桌凳,可供游人休息娱乐。

获得荣誉

各种大中型游艺设置在游人聚散处,园内有金龙滑车、观览车、赛车、碰碰车、碰碰船、各种游船、转椅、咖啡杯转台等。 小西湖公园自一九八七年十月一日开放以来,在市区两级政府的关怀支持下,经过全园广大职工的艰苦努力,公园已初步建成了具传统园林特色又能为广大人民所享用的现代化公园。在历年的工作中,公园多次被评为绿化先进单位,在一九九七年兰州市十大公园竞赛中被评为优胜单位,一九九九年国家级卫生城市验收工作中被区委、区政府评为创卫先进单位。

兰州西湖公园

在跨入二000年之际,结合党中央西北大开发总体部署,我们要在新的世纪,以新思想、新观念迎接新挑战,进一步完善基础设施,改善游乐环境,着力提高绿化档次,放开脚步、解放思想,以多样性的经营形式搞活公园经济,力争将一个更新更美的公园奉献给游客。

兰州西湖公园小西湖赋

兰州西湖公园

兰州西湖公园

兰州西湖公园公交站

兰州市西湖公园。没啥意思,啥都没有,就是一个普通的小游园。

玉佛寺位于兰州市城关区畅家巷,是甘肃省著名的汉传佛教寺院,被列为兰州市文物保护单位。 玉佛寺属汉传佛教曹洞宗。该寺由当地曹姓大户捐资创建于清道光元年(1821年)。其前身为稍门寺白衣庵,后因供奉缅甸敬请的五尊大型汉白玉佛像,更名为玉佛寺;经历任住持的发展,规模不断扩大,成为弘化一方的道场。历史上,该寺出过不少明契法要、愿行堪称的僧人,著名的祖师有众成法师、吉云长老等。

庄严寺在兰州市城关区旧城中心鼓楼西侧,庄严寺,原名濮阳王庙。建于公元1301年(元朝大德五年),相传其后殿神座下即濮阳王墓。公元1783年(清朝乾隆四十八年)东河村人张廷辉瞻湛集货修前后两殿,毕大椿书“德尊三畏”额。庄严寺原建筑群规模宏大,布局严谨,由山门、朝房、过殿、大殿、后殿,并建有东、西配殿、厢房、钟鼓楼及跨院,构成完整的三院落及官园等四组建筑,为兰州珍贵的文化遗产。据文献记载,元、明、各代多次进行修缮,遂成为一所“寺界辽阔”,庙貌巍峨,殿宇辉煌的佛刹。

报恩寺位于兰州市安宁区沙井驿,背倚凤凰山,面向黄河。始建于明代万历年间,历代祖师,弘法安僧,度众无数,然经世事变迁,岁月沧桑,惜毁于文革。自改革开放以来,国家经济发展,社会稳定,人民安居乐业,宗教政策得到全面贯彻落实,古刹重兴在即。

兰州市中山桥黄河。

兰州市滨河路

兰州五泉山游乐园

站在五泉山上看兰州

兰州西湖公园。没啥意思,啥都没有,就是一个普通的小游园。

兰州

甘肃省省会

兰州(别名:金城),简称“兰”或“皋”,是甘肃省省会,中国西北地区重要的工业基地和综合交通枢纽,西部地区重要的中心城市之一,西陇海兰新经济带重要支点,西北地区重要的交通枢纽和物流中心,是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一,是中国华东、华中地区联系西部地区的桥梁和纽带,西北的交通通信枢纽和科研教育中心,丝绸之路经济带的重要节点城市,也是中国人民解放军西部战区陆军机关驻地。

兰州是古丝绸之路上的重镇。早在5000年前,人类就在这里繁衍生息。西汉设立县治,取“金城汤池”之意而称金城。

中文名称

兰州

外文名称

Lanzhou,Lanchow

别名

金城

行政区类别

省会城市

所属地区

西北地区

历史沿革

秦始皇统一六国后,分天下为三十六郡,兰州一带属陇西郡地。

甘肃省人民政府所在地 昔日的肃王府

西汉初,依秦建制,兰州仍为陇西郡辖地。

汉武帝元狩二年(公元前121年),霍去病率军西征匈奴,在兰州西设令居塞驻军,为汉开辟河西四郡打通了道路。

汉昭帝始元元年(公元前86年),在今兰州始置金城县,属天水郡管辖。

汉昭帝始元六年(公元前81年),又置金城郡。

汉宣帝神爵二年(公元前60年),赵充国平定西羌、屯兵湟中后,西汉在金城郡的统治得到加强,先后又新置七县。

东汉光武帝建武十二年(公元36年),并金城郡于陇西郡。

汉安帝永初四年(110年),西羌起义,金城郡地大部被占,郡治由允吾迁至襄武(今甘肃陇西县),十二年后又迁回允吾。东汉末年,分金城郡新置西平郡,从此,金城郡治由允吾迁至榆中(今榆中县城西)。

西晋建立后,仍置金城郡。西晋末年,前凉永安元年(314年),分金城郡所属的枝阳、令居二县,又与新设立的永登县,在今兰州市红古区窑街附近三县合置广武郡。同年,金城郡治由榆中迁至金城,从此金城郡治与县治同驻一城。

隋文帝开皇三年(583年),改金城郡为兰州,置总管府。因城南有皋兰山,故名兰州。


隋炀帝大业三年,改子城县为金城县,复改兰州为金城郡,领金城、狄道二县,郡治金城。

隋炀帝大业十三年(617年),金城校尉薛举起兵反隋,称西秦霸王,年号秦兴,建都金城。不久迁都于天水,后为唐所灭。

唐统一中国后,于唐高祖武德二年(619年)复置兰州。武德八年(625年),置都督府。

唐高宗显庆元年(656年),又改为州。

唐玄宗天宝元年(742年),复改为金城郡。

唐肃宗乾元二年(759年),又改金城郡为兰州,州治五泉,管辖五泉、广武二县。

唐代宗宝应元年(762年),兰州被吐蕃占领。唐宣宗大中二年,沙州敦煌人张义潮起义,收复陇右十一州地,兰州又归唐属。然而此时的唐朝已经衰落,无力西顾。不久又被吐蕃占领。

北宋真宗、仁宗年间,党项族屡败吐蕃诸部。

宋仁宗景祐三年(1036年),党项元昊击败吐蕃,占领河西及兰州地区。

宋神宗元丰四年(1081年),北宋乘西夏朝廷内乱,调军攻夏,收复兰州。此后宋、夏隔河对峙,时相攻伐。

南宋宋高宗绍兴元年(1131年),兰州在宋廷统治半个世纪后,被金将宗弼(即金兀术)攻占。此后兰州虽曾在金大定元年(1161年)被宋收复过,但旋即丢失。因此,南宋后兰州又进入了金与西夏新一轮的争夺之中。直至金哀宗天兴三年(1234年),蒙古灭金,占领兰州。

明太祖洪武二年(1369年),明军战败元军,攻取兰州,次年置兰州卫。洪武五年,置庄浪卫。

兰州

明惠宗建文元年(1399年),肃王朱楧率甘州中护卫移藩兰县(兰州),以三分军士守城,七分军士屯田,加之东南诸省移民不断移兰屯垦,兴修水利,促进经济发展,人口增殖,至成化时兰州“城郭内外,军民庐舍不下万馀区”。

清初依明建制,兰州隶属临洮府,卫属陕西都指挥使司。

清朝顺治十三年(1656年)裁卫归州。

清朝康熙二年(1662年)复设兰州卫。

清朝康熙五年(1666年)陕甘分治,设甘肃行省,省会由巩昌(今陇西)迁至兰州。从此,兰州一直为甘肃的政治中心。

清朝乾隆三年(1738年)临洮府治由狄道移至兰州,改称兰州府,又改州为皋兰县。当时兰州府辖管狄道、河州二州;皋兰、金县、渭源、靖远四县。

清朝乾隆二十九年(1764年)陕甘总督衙门自西安移驻兰州,裁减甘肃巡抚。自此兰州成为西北政治、军事重镇,用以“节制三秦”、“怀柔西域”。


中华民国二年(1913年)废府州设道,并兰山、巩昌二府为兰山道,辖管皋兰、红水、榆中、狄道、导河、宁定、洮沙、靖远、渭源、定西、临潭、陇西、岷县、会宁、漳县等十五县。道尹驻省会皋兰县。

中华民国十六年(1927年)改道为区,变兰山道为兰山区。

中华民国二十五年(1936年),划甘肃省为七个行政督察专员公署,皋兰、榆中属第一行政督察区,专署驻岷县。

中华民国三十年(1941年),将皋兰县城郊划出,新设置兰州市,与皋兰县同治今兰州城关区。市区面积16平方公里,人口17.2万余人。

中华民国三十三年(1944年),市区扩大,东至阳洼山,西至土门墩,不含马滩,南到石咀子、八里窑、皋兰山顶,北至盐场堡、十里店,面积达146平方公里。

1949年08月,兰州解放。建国以来,兰州市建置曾几度变更。

1985年又将白银区及皋兰县之3个乡划归白银市后成今市区辖境。

2012年08月,国务院印发《国务院关于同意设立兰州新区的批复》,同意设立国家级兰州新区。

2012年12月,将榆中县的定远镇、连搭乡委托兰州高新区代管。2014年,省民政厅(甘民复〔2014〕99号)批复同意:皋兰县撤销水阜乡,设立水阜镇。同年,省民政厅(甘民复〔2014〕155号)批复同意:皋兰县撤销黑石川乡,设立黑石镇。2015年,红古区红古乡、西固区河口乡、永登县柳树乡3个乡撤乡改镇获批。

兰州

行政区划

截至2018年,兰州市辖城关区、七里河区、西固区、安宁区、红古区5个区和永登县、榆中县、皋兰县3个县和兰州新区、兰州高新区、兰州经济技术开发区。

市政府驻城关区南滨河东路637号。