木栅河杨家村史

汉江骄杨

文 作 ：言 襄

协 作：学星 学农 金坤 金玲

乐 曲：故乡情

摄 影：景坤 学星 瑞富长征

祠堂设计： 学增

编 揖： 汉江骄杨

目 录

序言

一章 木栅河

二章 木栅河杨家

1 木栅河杨家来历

2 木栅河杨家历史

三章 古老的回忆

1 古老的枣树

2 关爷庙

3 古老的水井

4 古老的南、北大河

5 泉源坑

6 磙子坑

7 东、西两桥

8 古老的传说

9木栅河杨家辈分

四章 解放前杨营名人名企

1 杨大先杨院染坊

2 杨春道杨院银货铺

3 杨道三酒坊

4 杨景学杨营油坊

5 杨光进扎花车坊

6 杨光绪武术学校

7 杨景堂的杨营牛羊行

五章 解放后的杨营

一 杨营状况

1 二十世纪五十年代

2 二十世纪六十年代

3 二十世纪七十年代

4 八十年代止二十一世纪

六章 杨营的文化教育

七章 杨营知名人士

1 曾任领导干部人员情况

2 曾经在外工作人员情况

八章 杨营轶事

1 杨营集体先进事迹

2 艰苦奋斗的杨营人

3 杨营的能工巧匠

4 杨营的幽默事

5 杨营团结互助时代

6 木栅河杨家族人参加开国典礼代表史

九章 新时代的杨营

1 杨营地理位置与村容村貌

2 新时代青年

3 新时代的商家企业家

4 木栅河杨家和小李营杨家最新续辈

十章 新时代杨营学仕篇

十一章 杨氏家训

十二章 家史

1 山西河津杨家杨景周家史

2 杨学法家史

3（待续）

4

……

结束语

序 言

杨营隶属河南省南阳邓州管辖，从清朝雍正年间止今历经三百多年沧桑巨变，经历极期坎坷不平之路，如今己繁洐十六代后人，村内人口六百六十多人；解放后属于河南省邓州市构林镇河上村至今。

三百多年来一代又一代传承，经历了瘟疫疾虐，战争暴乱、社会动乱、土匪掠夺烧杀等多次坎坷悲残之路，没留下杨营历史记忆的文字，现代人们均不知祖根历史。自然村今六百多人虽不算特大，但如今是一个生产队；今向外迁居住人口还在增加，象同姓中有几个人重名字。中国有传统的家族家谱尊老爱幼文化观念，同代、隔代、隔二至三代同用一个姓名，与中国古老家族文化不相符；有失中国家族文化现象，有乱中国民族文化迹象，所以说拯救家族文化迫在眉睫；今不拯救，以后一家不认一家，叔、侄、孙同用一个名，有乱族辈之规。今不拯救，以后杨营历史无据可查，所以说拯救族文化当今势在必行。

有家族传承观念的杨金玲（杨营第十一代传人），从二十世纪六十年代，对发现有关杨营历史的碑文全部抄录在册。通过对碑文的抄录查看和对年长者的调查询问，将有关杨营的历史用文字进行编写，宜后人铭记杨营村史。

通过对家族文化的拯救，能增强家族文化的传承，能增强家族的团结互助；能增强家族之间的包容与理解；能提高下一代奋发向上的进取意志；能更加增强家族的凝聚力、团结力、拼搏力，战斗力，向上力；能增强家族和全村的政治觉悟、文化素质、道德品质；让下一代更加懂得国是大家，只有大家安定，小家才能蓬勃向上发展。认识到民族危机感，全民族发奋努力，国家才能强大，民族才能兴旺发达。

一 章 木 栅 河

据碑文记载:清朝年间，木栅河宽二十多丈；从东北、西北有两条河道交叉汇入木栅河，形成交汇河流入木栅河，木栅河水流湍急，常年不断，水自北向南流清河入汉江而后投奔长江怀抱。木栅河两岸土地平坦而肥沃，树木成荫，荆棘丛生茂密，一年四季分明，古今为国之粮仓，因温度湿度又是一个天然宜居地方。

木栅河域名有两个版本传说：

1 据传说:很早以前，水流冲沟，沟水冲宽渐成河，河水常年不断，河面从上游冲下来的树木，经多年水浸泡沤，树干不朽，树木横栏河床，故称木栅河。

2 据传说：很早以前，河流溢满水涨，一只乌龟搭乘一个木头，从汉江逆流而上，过清河入木栅河域，一鱼老翁见乌龟在一个粗大的木头上，老翁便用鱼钗去扎乌龟，乌龟顺势下水，鱼钗扎在神木上流出鲜红的液如血一般，神木从此横栏河床，故称木栅河。后来据一位老中医分析，流血的神木是一种名贵药材鸡血滕，如今在木栅河中下游还有鸡血滕这种名贵中药材。

木栅河属南阳盆地汉江流域，举目眺望，地平线起伏不平，似平原，又似丘陵。在清朝年间是东通新唐宛魏信(即:新野、唐河、南阳、许昌、信阳)，西达光谷陕川道(即:老河口、谷城、陕西、四川)之隘口。北去邓淅内镇晋(即:邓州、淅川、内乡、镇平、山西)，南揽襄抱荊赴湘南(即:湖北襄阳、荆州、湖南)之栈道。木栅河道上有两座石拱桥，东桥、西桥即为双拱石桥，桥上均有石栏镶嵌，桥墩桥面桥拦均为青石材构建，两座桥头都有石狮镇守，桥头矗立功德碑，碑文显示：杨营和新唐光谷商贾们及附近名人（新野、唐河、光化、谷城）捐款修桥，有捐款几千元，有捐一块木板。石桥均在木栅河道上建造，桥为东西走向，东西两桥均在二十世纪九十年代扩建道路时拆除。

二章 木栅河杨家

1:木栅河杨家来历

据传说:先祖杨思学从山西洪洞县找兄长杨守柱，后到南方做木匠活，路过木栅河，在木栅河西岸插了根小竹子，把用柳枝编防晒帽子上的柳枝插在竹杆一旁，待返回时竹子和柳枝同时都成活了。随后始祖杨思学带领全家迁居木栅河西岸，住址命名杨营，木栅河杨营历属河南南阳邓州管辖；西面、南面与湖北襄阳地界一步之遥。杨营村庄西高东低，南北长550米，东西宽150多米，从此全家人在木栅河西岸生存繁洐，故称木栅河杨家。

大先祖杨守柱当兵与队伍失散，于白落堰张庄张姓姑娘联姻，因荒乱，全家迁居到邓州市林扒镇小李营村，大先祖一家没经过战乱荒乱洗礼，没遇特大坎坷灾难，经过十五代人的传承，如今己繁洐八百多人。

先祖杨思学一生五子，长子杨玉德（大门），二子杨玉宽（二门），三子杨玉信（三门），四子杨玉印（四门），五子杨玉忠（五门）。五个孩子成家四人，五子杨玉忠没成家。如今居住可明显分清大门、二门、三门、四门后人的居住地址。

2:木栅河杨营的历史

从清朝雍正年间，历经二百多年的人口繁洐，村里人口达七八百人，村容村貌极为美丽富饶而宏伟壮观；大部分家庭都有前庭后院，大部分户都拥有几十亩良田；大部分家庭以农耕为主，部分户附带经商。如：景奇、景浩、景傲三弟兄 开办大桑树染房，染房后开到湖北。景唐、元道、元绪等做粮油、蔬菜，经销布匹、绸缎，货销光谷入陕。春道在襄阳黑龙集开办金货铺，誉享豫鄂边界两省。道三开办酒坊，酒销新唐光谷（新野、唐河、光化、谷城县）。光进开轧花厂，方圆十里八乡的棉花都到杨营加工。景田老木匠开有木匠铺，解决了附近村的木器困境。景学在村里开油坊。景堂在村里开有小吃店、鹵肉锅店、牛羊行。村内 光绪 办有武术学堂。春迎、光 平 分别办有学堂。在十九世纪未，杨营人口达七八百人，十八岁以上男丁达二百多人；村内一派人才兴旺，繁荣昌盛景象；当时被称为新唐、光谷驿站，誉享百公里以外。

因清朝末年社会动乱，地痞流氓割据为盘，土匪列强肆起，烧杀掠抢成为常态；从十九世纪八十年代到二十世纪二十年代，四十多年间，杨营经历了战争屠杀、土匪列强烧杀；每次特大屠杀伤亡几十男丁，小撕杀几人不计其数，伤亡男丁共计二百多人；至使杨营男丁伤亡极大，妻离子散，无家可归，四处逃荒保命。如杨景州1911年荒乱年间逃到山西省河津，全家现在有六十几人定居山西河津。光东、光西兄弟俩逃往山西吉县，亡故他乡，还有很多人失联无法统计；因荒乱各顾东西逃命，所以止今没留下历史记忆。据统计，在杨营周边两公里地之内，因土匪烧杀掠抢解散消失的自然村有辛集、章文家、方路章、东刘庄、北魏庄五个自然村。可想而知，当时社会混乱局面何等严重啊！烧杀掠抢导致多少村庄、家庭的灭绝。杨营幸运留下了村庄，还有近百人繁洐后代。



三章 古老的记忆

1 古老枣树

杨营在百公里范围内均称木栅河杨家。始祖杨思学迁居来时，在房前栽棵枣树；到十九世纪末年，树杆一丈多高，树枝辅射一百多平方，树围环抱不住；春季花开甜香扑鼻，秋季果实挂满枝头，红枣甜蜜可口，老少均宜采摘食用，这棵枣树生命止二十世纪六十年代。（注：枣树在杨小朝现在住宅处）

2:关爷庙

村东边有座关公庙，庙宇房屋三间，座北面南，庙宇构建属土木结构屋脊房屋，庙宇当时相当气派，两个大梁足有六十公分粗，大梁上画有龙凤墨画，七根檩条，杉木椽子，底瓦砧子，墙内有木柱支承，属墙倒屋不塌；庙中央有座彩色泥塑关公象，关公身披大刀，怒目圆睁，关公泥塑两边各有两座塑象。庙门前有条从杨营驶出的小溪潺潺细流，庙东南角有座石拱小桥，水经过石桥向东流入木栅河。这座庙宇在解放后曾做过学堂，庙宇两旁古柏参天，庙门前有棵洋槐树，树围环抱还搭不住手，树干有一米五六高，上边两个分叉，树上是鸟儿栖息之处，树下是众人夏季避暑之地。

3:古老的水井

村东边与关公庙西边之间有口古井，据传说:是始祖迁居木栅河后人工开挖，井挖到矿泉洞时，用三床被套堵住才修建的水井，井水面离地面有近两米，井呈圆状形，直经3尺多，井深两丈多，井水酣甜可口，全村人都在这口井里掏水吃，井旁放只木桶，供过路客人口渴饮用，尽管是从井内掏的水，喝了水肚子也不会痛，因为是泉水。据说天再旱井里不断水，遇天旱年份，附近村庄都来这口井里挑水人畜两用。如今的井己封口保存完好。

4 :古老的南、北大河

村里有人工开挖的南、北两个大河(大坑)据说是杨营始祖迁居后开挖；南大河占地近十亩，北大河占地近十五亩，还有两个小坑，占地几亩，俩大河里的水供全村人洗衣、洗脸、洗手、洗澡和家畜用，水源极为丰富；河边柳树环绕，绿柳成荫，每到春秋之季，村里垂钓爱好者围坐河岸逗鱼之钓，到夏季坑塘莲藕荷花盛开满塘，清香扑鼻。一代又一代儿童学游泳划水，都是在南北大河学会的。到春节时，河水放干，逮鱼挖藕过年，河塘边欢声笑语，分鱼分藕一派节日欢乐气氛！

5 泉源坑

泉源坑在木栅河上游一个分支的小河流，位于杨营正东，和何庄地沿交界处，泉源坑直径三丈多宽，据说这个小坑从没干过，前辈们逮鱼和水（指两人用桶淘水）坑内水淘不干，前辈们一直认为有地下泉，故称泉源坑。

6 磙子坑

磙子坑位于木栅河三岔口上游，这个小坑远看是水坑，近看一端大一端小，呈圆柱型，极象石磙形状，故称磙子坑；磙子坑河水碧蓝，河草在水中遇风轻轻摇摆，河水中的小鱼儿在碧绿深蓝水中戏水玩耍形成碧波，这个坑常年未干过。

7 木栅河东、西两桥

木栅河东西两桥座落在杨营村东木栅河两大支流上，东西两桥修建于清朝雍正未年；因此处属新唐、光谷主要通道，所以富豪、商贾们纷纷解囊，慷慨资助，修建石桥做为通道。

东西两桥均为双孔青石材构筑，桥宽五块青石板铺面，桥墩青石材构建，桥底青石板铺底，桥两边均石栏镶嵌，桥两头均有三尺高石狮把守，石狮冠毛有序，怒目圆睁，口含石铃，犀利锋牙，阔露显威，脖系绥带，四碲雄健，蹄爪强劲，挺胸仰座，大有辟邪镇妖之势。桥东端矗立着功德碑，碑文显示各路资助详情。

先辈们闲时到东西桥下摸螃蟹、黄鳝、鲶鱼。两桥下游均有小坑，坑内碧水尉蓝，涓涓细流，孩子们和年轻人在桥上板瓜（跳水），扎溺子（潜水）戏水洗澡，时而小鱼附身逗游，时而水蛇在水面漂游；在东西桥潜水摸鱼也是常事，是水上打闹戏耍的好地方。东西两桥在二十世纪九十年代扩建道路时拆除。

8 古老的传说

杨营座落在木栅河西岸，距木栅河六七百米；杨营大部分民居为东西走向，三间正房，两边偏房，大门居中，大门两侧各一间箱房；富裕之家有前后深宅大院。杨营属西高东低，南北地势差异不大。

据传说，始祖杨思学选择此处是块极好阳宅地，村后背靠西岗高地，村前面有木栅河视野宽阔，木栅河水流不断，右边竹林茂密，左边两个大坑尉蓝碧水，中间有古井酣甜矿水；阴阳先生视西岗后高为靠山，视木栅河水为财，视竹为笔，大坑为砚，井为墨锭；杨营是人财两旺，后代要出一石芝麻两斗谷子人才；所以始祖杨思学去世后安葬在木栅河两大支流中间的章文家村庄附近。章文家居杨营东，木栅河两大支流中间，因章文家村庄人户少，杨营先辈可能为土地与章文家有纠纷，章文家请来了阴阳先生，在始祖杨思学墓地上游挖了大坑。据传说，挖大坑时红浮漂满河坑（意思是挖断了风脉），似血水一样污染水面，因挖坑的土地是章文家的，杨营又没办法争辩。先辈们很早有垫河坑计划，因以前是肩挑人抬，所以是很难垫平的，上年纪的人大部分都知道这个传说。章文家河坑在2015年平整土地时，己拉土垫平。

虽说是个传说，说明了先辈对后人的寄托和希望，激励后代奋发向上的精神，唤起后代勇攀高峰的毅志，为振兴杨氏家族及杨营齐心协力而留下了言传史记。

9 杨营的排辈

木栅河杨营是一个有三百多年的古老村庄，民族文化氛围很浓，团结互助相当和睦，村内都依辈分高低而称呼。从祖上留传下来的辈分是：思玉兆文万 ，修兴春光景，元学国玺民。

杨营在一九八七年又重新续辈，于二O一九年春节期间和邓州市林扒镇小李营杨家家族在一起又重新续了六十辈。

综观以上杨营历史，杨营属人丁兴旺繁荣昌盛的村庄；因清朝末年社会不稳定，列强肆起，掠抢杀人是常见之事，致使离乡背井，妻离子散，逃难保命。解放后，杨营也和中国其他农村一样发生了翻天覆地的变化，这取决于共产党的社会主义制度，取决于共产党带领中国人民努力奋斗的结果。没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有今天的木栅河杨营。

文作/杨学农

2019年 春

　　四 章 解放前杨营名人名企

　　 杨大先杨院染坊

在十九、二十世纪，所穿衣服、盖的被面、床单基本都是到染坊把自织的棉布染成所需颜色，回家做成衣服或被面使用，染坊是人民生活中必须应有的坊企。

杨营‘‘大桑树染坊''是杨景浩（杨营三门系第十代传人，申文外爷）亲手创办。杨景浩（又名杨大先）携景傲、景崎（学星、学运祖父）三兄弟在木栅河杨家创办了远近闻名的‘’大桑树染坊''；十里八乡都来染坊加工染布做衣服及床上用品；因染坊质量上乘，服务周到，客户越来越多。兄弟三人在景浩的带领下，发扬杨氏家族作风，敢想敢干，不怕苦不怕累的优良传统，使客户络泽不绝；现有条件己满足不了客户需求，客户迫使着要把染坊扩大生产规模。经兄弟三个商量，决定把染坊扩大到重要集镇上，一来满足客户需求，二来能做大做强。

湖北襄阳西北集贸重镇黑龙集，是襄阳西北政治、文化、经济重要集镇。黑龙集辖域面积大、人口多，商贾多，地理位置很优越。黑龙集距杨营五公里，杨景浩决定，把染坊办到黑龙集。说干就干，选址商定，迁坊开业。染坊开始经营不是多顺利，相当困难，因社会动乱，地痞流氓横行，官府贪滥。凭三个兄弟的人品和德性，广交朋友，打理官方，安排地痞；又凭借黑龙集亲戚关系，内外安排，有条有理，凭自己的过硬技术和上等颜料，对来料加工，认真负责，精工细做，服务热情，诚信为本，顾客至上；有钱没钱，来者均可加工；在交通不便的情况下，来染布加工者均留下当客对待。来料加工，收费低，染布不掉色，质量上乘，服务优质，被湖河两省边界百姓誉为：杨院染坊质量服务是值得信赖的坊店。杨院染坊深受边界两省民众的爱戴和尊敬。

二十世纪之初，正是清朝衰败时期，各路雄霸争夺江山，社会动荡不安，军阀割据为盘，土匪横行乡里。一九二七年的初春，景傲，景崎兄弟俩由黑龙集‘’杨院染坊″回木栅河杨家运柴时，遇到李信娃(胡李店土匪)带几十个持枪团匪对杨营进行抢劫屠杀时，俩弟兄与土匪讲理不成，弟兄俩奋力保护杨营其他农户的财产，因弟兄俩手无寸铁，被土匪残忍枪杀遇难。

为什么李信娃会对杨营烧杀掠抢呢？原因是正值国家动乱，土匪肆起年代。李信娃以‘’黑土里为圆″，(黑土里是个乡)自拉众匪，霸占方圆土地二十多里，北至都司陈园村，南至湖北黑龙集赵集村(今前常村)折合土地10万多亩；每年强行征收夏秋两季土地保护费归已。众匪横行，奸虏烧杀，大肆掠夺，民不聊生，百姓苦不堪言。一九二六年冬，李信娃征收土地保护费的二位匪使来到木栅河杨家四门杨光绪家征收(今第11代传人杨元田祖辈)，因言语不和，光绪和二位匪使生争执。（光绪开办有‘’大刀会培训班″，现称武术班)，教头与差使论理不成，便发生口角，互不相让，双方进行殴斗，二位匪使招架不住，二匪撂下狠话:把杨营杀尽烧光，二匪落荒向东而逃；教头带人追赶，向二位匪使问个究竟。在章文村民的围堵下，在木栅河东桥致匪使一人打伤，因此李信娃怀恨在心，带几十个持枪土匪，对杨营进行烧杀掠夺，使木栅河杨家几十个无辜男性被杀害。章文家全村听到杨营被土匪烧杀时，全村人落荒而逃；当李信娃带众土匪返回时路过章文家，看章文家自然村十三户人走屋空时，便命令众匪放火将章文家房屋全部烧毁，一位六十多岁的老太太因病在家里，被大火无情烧死，从此章文家村民流落他乡，村庄就此解散消失。

大桑树染坊两兄弟的遇难，给染坊带来了毁灭性灾难，景浩带着三家人维持生计，三兄弟留下了一男五女传承，杨元章为三弟兄唯一的男丁，五个姑娘分别嫁到柳营、内乡、张桥、官刘、冯营，从此他们相依为命。景浩把柳营外孙柳申文过继自己传承家门，继承门庭，柳申文过继后起名：杨学铭，如今杨营人丁兴旺；其他五个姑娘和杨营都相当团结和睦；五个姑娘后人都是有能力的事业形人，如今后人们都认亲互动相处很好。

如今到黑龙集说解放前杨院染坊，上年纪的老人都知道杨院染坊三兄弟及当年染坊地址，可见当时杨院染坊在黑龙集受人敬重程度。

题材提供/学星

文章整理/学农

2019年 夏

杨春道银货铺

杨春道（系杨营四门人）第八代传人（系学勤、学彦、学先、学锋曾祖父），开始在杨营小打小闹的经销绸缎、布匹之类，在清朝光绪年间，春道把生意迁到距杨营五公里处的湖北襄阳黑龙集，黑龙集当时属襄阳一个乡所在地，是襄阳西北政治、文化、经济中心区域集贸重镇，黑龙集内有两里方圆的集贸区，外有寨墙、寨河把守，在襄阳、光化、谷城一带属重要集贸市场。

杨春道迁到黑龙集以做布匹、绸缎、糖烟酒为主；因当时社会动荡不安，到湖北去做生意相当难，要和当地官府、商贾、百姓关系须处理相当融洽，才能有你立足之地。春道发扬了杨家广交朋友，以诚待人，以信赢人，以和处人，以德感人，以恩报人的家风，对官府官员早打点，对街痞流氓早安排，对百姓购买公平交易，把社会关系处理到极为融洽的地步。

经过几年努力拼搏，手里有所余钱，通过对附近市场调查，附近无金银手饰加工店铺；决定在黑龙集开办金银首饰加工专卖铺。决心己定，筹措资金，聘请师傅，在几个月的时间里金银首饰加工专卖部开业，被命名为：杨院金货铺；当时在黑龙集一方可称得上有名的金货铺，附近的富豪大户家，和当地有钱有势的大户家，金银首饰大部分都出自杨院金货铺。一些给官府送礼的订制客户，专门从一、二百里外，来杨院金货铺定制金银首饰，客户络泽不绝，名扬两省三府六县，倍受客户赞誉。

生意做大做好了，名声也传出去了，杨院金货铺都知道是木栅河杨家开的，杨营人为杨院金货铺感到骄傲了好多年！

题材提供/杨金玲

审核人员/杨学彦

文章编辑/ 杨学农

2019年夏

杨道三酒坊

杨道三，又名毅子（系杨营三门人，第十代传人，学农祖父），生于农历1903年3月 17日，故于农历1944年6月16日，享年42岁，英年遇害早逝。

杨道三幼年受爷爷杨春迎的熏陶(杨春迎考中秀才被别人顶替)，在父亲杨培志的文化、道德教育下，闻知昔日人丁兴旺，繁荣富强的杨营，被土匪烈强烧杀掠夺，变成脊贫共存，弱势单薄，一穷二白的杨营，心里沉痛，从小立志，要团结大家，为杨营复兴而努力！

杨道三从小勤奋努力，发奋学习，在学堂读完私塾时，当时社会相当动乱，为了杨营大家庭和保护自己的小家庭，弃学务农。他团结乡邻，广交朋友，以诚为信，以信为本，以德感人，以恩报人，以理服人，伸正扬善，带领附近百姓团结起来，对外一直抗匪霸地痞侵扰。

在以农为生的同时，于二十世纪三十年代中期开办了杨营白酒坊，因木栅河水质优，并且聘请了酿酒师，酿造白酒质优价廉，味酣香甜，柔软延绵，清香可口，白酒销光谷而盛名，深受当地百姓和地方官员爱戴而尊敬。

在二十世纪三十年代中期被百姓和地方官推上构林区陈园乡黑土里南保长职务。虽说是保长，他积极帮助协调邻里纠纷，他带领当地百姓倡导大办学堂，以农为本，耕读传家，以德育人，以理服人，伸正扬善，祛邪惩恶，倡导办家庭作坊，农商结合。他先后结识了附近名人:杨毅然，柳白海、崔二哨、车金山，沙合停，郭志玺，戴焕章，姚奶奶，王绍山等一大批当地知名人士，团结一致抗衡外来侵略。被百姓尊为有难找道三，有事找毅子摆平，因当时苛捐杂税太多和郭志玺、陈老二这些乡官思想不合，言语有阻，于1939年冬天辞去保长职务，1940年到构林区，任构林区民兵局局长职务。

在任构林区民兵局长职务的同时，他团结乡邻，广交朋友，惩恶扬善，深受百姓拥护和爱戴。当时共产党的火种己撒向湖北大洪山一带，由李先念带领共产党的队伍，在大洪山一带清匪除霸，建立革命根据地。戴焕章已加入李先念领导的共产党队伍，应戴焕章举荐，李先念同意，由戴焕章亲自登门拜访，要求杨道三加入共产党的队伍。

1943年冬天，戴焕章一行四人，骑上四匹枣红大马，登门拜访杨道三。戴焕章向杨道三讲了目前国家的形势，以及共产党的爱民故事和解放后人民当家作主人。仰望己久参加共产党队伍的杨道三，今天有人找上门来，欣然同意了。戴焕章说共产党对百姓的好处，深深打动了杨道三加入共产党的决心和信心；前提是由杨道三组建一个连的兵力，自带三十颗枪和十匹布。

杨道三辞去了区民兵局长的职务，开始发动组织去大洪山参加李先念部队的人员，经过几个月的宣传发动，刘朝德，刘良才，刘大发、王绍山等三、四十个人都想和杨道三一起参加革命，这时杨道三心中有底了，并商讨了行动计划及筹备枪支和布匹。

1944年麦黄时节，戴焕章一行四人，带上李先念发的黄稠子，要求参加共产党队伍的人，都在黄稠子上写上参加共产党队伍人员姓名，并按上自己指印，把这块黄稠子带回，由李先念在这块稠子上签名后方可入伍。半月后戴焕章带上李先念在黄稠子上按指印的签名来见杨道三，当天杨道三、刘朝德、刘大发出外办事没在家。戴焕章提出，将这块由李先念签名的黄稠子，交杨道三侄子杨怀成转交杨道三，因杨怀成年幼，不敢接此物，后戴焕章把这块黄稠带走了，并交待杨怀成七月初再来见道三。

杨道三反复啄磨家底，布匹能凑够，变卖家产也只能凑够十几杆枪，他广泛发动当地知名人士和结交的兄弟，只能凑够二十几支枪。经过论证把自己两支枪卖掉，扩大酒坊生产，备足酒料，以便筹钱凑够三十颗枪。说干就干，变卖家产，筹钱筹物扩大酒坊生产，面临的是酿酒需要小麦，小麦须四月底五月初（农历）才能收获。

在五月中旬，当新酒坊第一槽酒要酿造时，连阴雨天气到来了，酒坊锅台是土坯垒建而成，因村内排水条件差，加上连阴雨季时间长，把土坯垒的锅台被水泡垮，耽误了近一个月酿酒未成。等到天气晴，又脱土坯建造锅台，重新备酿酒材料，第二锅酒也如意产出，经过半个多月的销售，剩下二、三百斤酒待售时，被当时的保长举报到乡里，以杨道三投奔“共匪”为由，乡里指使保长派人暗里监视杨道三参加共产党队伍的基本情况，得知杨道三酒还没处理完酒，手下暂时没枪，于1944年6月16日晚上，乡官指派刺客以卖酒为名，将杨道三枪杀；他们在村外并布控了两个接应枪手的人。当晚枪杀还有杨道三的姐姐，因乡官派人下午观察杨道三情况时，家人黄淑荣穿的藏青色布衫在套磨，晚上黄淑荣去做饭，由回娘家的姐姐换替黄淑荣，姐姐穿上了黄淑荣的藏青色布衫在磨面；枪手杀了杨道三后，又枪杀了穿藏青色布衫的女性，姐姐替黄淑荣含冤而死。

村里人听到枪声后，有枪带枪，没枪拿上棍棒向枪向地方跑去，枪手消失在夜暮之中。

1944年7月初6日，戴焕章一行五人到杨营后，听说杨道三被人暗杀，戴焕章到坟前吊个孝，临走时嘱咐刘朝德，刘大发，刘良才一定要保护好杨道三的后代，杨道三之子玉海上小学时派有专人以货郎的身份，一直把兄妹俩个保护到解放初期。

解放后，在杨道三带领去大洪山投奔共产党队伍里的乡邻和亲朋好友的证实下，对当年暗杀投奔共产党杨道三的主谋人就地正法，为早期投奔共产党的杨道三复了仇。

1982年杨怀成口述

杨学农记录整理

文字编辑/杨学农

2019年 夏



于郑州

杨景学杨营油坊

杨营（四门人）第十代传人杨景学，于清朝光绪年间，在杨营东边，距杨营三百米处，离木栅河西岸有三百米地方，杨景学开办了油坊，因木栅河水质酣甜柔软，清澈透明，杨营水因泉水而闻名，方圆十里八乡兑换芝麻油、棉花耔油，己成定点加工食用油的理想油坊。杨景学 一生心底善良，热心服务，服务周到，公平交易备受乡邻和食用油经销商的爱戴。

当时榨油，全凭抡大锤挤榨，舍得下气力，杨营油坊比其他油坊总是多出点油，所以乡邻们都愿意到杨营油坊加工。三乡五里谁家油不接济，到油坊借油也行，油作物收后把借油的数量再还上，油饼总是比其他油坊价低销售，深受乡邻好评。

在满足当地乡邻生活用油的基础上，并收购油料产品，因油质产品上乘质优，把业务扩大到外地销售，新、唐、光、谷和（新野唐河光华谷城）附近的生活油经销商纷纷到杨营油坊采购，运到外地销售，被食用油经销商称为：用杨营油坊的油放心，吃杨营油坊的油舒心。

杨营油坊一直延续到清朝末年，因景学年迈，所以被迫油坊停止生产，如今在原来油坊的地方今为耕地，耕地被命名为：油坊地。

题材提供/杨金玲

文章整理/杨学农

2019年夏

　　 杨光进轧花厂

进入二十世纪四十年代初，中国赶走了日本帝的侵略，留下了国共两党的激烈斗争，国民党即将败退江山，共产党的地盘逐渐扩大，全国形势基本稳定。以农为生的百姓又回到了耕织劳作时代。杨营地处汉江流域，土地肥沃，地势平坦，气候四季分明，温度湿度极适合粮棉油作物种植；棉花是当地主要经济作物，棉花是农民穿戴、铺盖，遮阳保温物品，人人离不开棉花，家家少不了棉花。杨营距构林街二十里，距黑龙集街十里，扎棉花全靠车拉肩扛肩挑实在艰难。

杨光进（系杨营四门人，第九代传人，是元朋、元亮、元祥、元丛、元有、元庆、小六的祖父）看到了这个商机，一来方便大家去十几里外加工棉花，二来增加了个人收入；筹集款项，办起了轧花厂。附近起早有人挑上棉花来加工，晚上加工到十多点，因服务周到，收费低廉，加工棉花户络泽不绝，深受当地百姓好评，备受附近百姓爱戴。

题材提供/杨学星

文字整理/杨学农



2019年夏

杨光绪武校

在二十世纪初，因清朝政府腐败无能，被袁世凯夺权平治国家，当还没有平稳时，国民党、共产党等多个组织揭杆而起，国内一片混乱，土匪烈强肆起，割地为据，欺压百姓，杀人放火，互相残杀，搞得民不聊生，家破人亡，四处逃难。杨光绪（系杨营第九代传人，）看在眼里，记在心里，决心用实力抵挡外来土匪侵袭，从外地请来了武术师傅当教练，号召青年参加武术培训班，几年时间培训一百多个武艺超强人，并成立了青龙会，可谓召之即来，来之能战。抵挡小股土匪一二十次的侵扰，给附近村庄的安定带来了良好的局面，土匪多次侵扰未能得逞，便怀恨在心，土匪并纠集多股势力，对杨营武校真枪实弹进行了毁灭性的杀害，致使武校迫使解散。杨营武校救人的口碑一直延传下来广为流传。

题材提供/杨长学

文字整理/杨学农

2019年夏

　　 杨景堂牛羊行

杨营距魏集街十五里，距构林集二十里，黑龙集近点也十里地，解放前运输牛羊极为不便，大多都是用人手牵牛、养去集上卖，杨营又逢关路驿站，所以在杨营开办牛羊行最合适，附近买卖牛羊农历逢单都到杨营牛羊行上交易，为了方便大家买卖牛羊，杨景堂在杨营开办了牛羊行，杨景堂（系杨营第十代人，是杨建党祖父），他心底善良，助人为乐，体贴他人，东家吵嘴请他说说，西家生气请他去劝劝，本人开个烟酒杂货铺，开个卤肉馆，利用地理优势景堂开办了杨营牛羊行；因附近都是大村庄，黑龙集逢双（农历）构林逢双，他开办牛羊行逢单，交易费远低于附近集镇牛羊行价格，中午自己开有饭馆招待，买卖公开、公平、公正，所以附近都愿意到杨营牛羊行进行交易，旺季牛羊分别销售一二百头，极大方便了附近牛羊买卖，给附近提供了极大方便和实惠，倍受当地百姓欢迎。

题材提供/杨学星

文章整理/杨学农

2019年初秋

五章 解放后的杨营

一 杨营状况

1 五十年代的杨营

解放后杨营属河南省邓县构林区魏集乡刘营大队（杨营自然村虽大，但位置不居中，所以不是大队所在地）；杨营土地面积1200多亩，沟路渠100多亩，坑塘面积30多亩，自然村占地100多亩。总人口一百六十多人，杨氏家族有一百三十多口人，柳家、翟家两家（投亲）十几口人，张喜来父亲几口人从内乡定居杨营，章应奇、章应乐各一人投亲居住，(还有两户外姓四人已迁出杨营)。

1948年解放初，杨营以农会为领导集体，农会工作是完成上级下达的各项任务，进行土地改革，协调村内各项事务。黑娃、元绪、先后任农会主席，农会主席领导农会打土豪分田地及处理村内事务，完成上级下达的各项任务。互助组从1951年到1952年，1953年转入初级农村合作社，1955年到1957年转入高级农村合作社；1958年成立人民公社。成立人民公社后，杨营划分为两个生产队，杨营南队，杨营北队，队界以北大河南岸西南角有一条小沟，杨营人都称此处：步口嘴。当时是以贫农代表为领导的生产队，南队贫农代表杨元胜、杨元章、杨学价；北队杨元绪、杨元田、章应乐领导着杨营以农耕为主，完成三反五反、小四清大四清，土改复查，进入了大鸣大放大跃进时代。

2 六十年代的杨营

六十年代初期，农村实行了大集中，杨营南北队合并为杨营生产队。1960年杨营也和其他地方一样，建起了集体食堂。食堂设在杨学价三间堂屋里，全村人在一起搞农业生产，集体干农活，都到食堂打饭吃；后又设立了南北两个食堂，南食堂设在杨学星门朝东三间堂屋里，北食堂设在杨有清门朝东三间堂屋里。在吃食堂初期，从外村调来胡喜志任队长；因三年全国自然灾害和其他原因，大部分的户迁到湖北邻乡或外地居住以度饥寒。吃食堂后期元保任队长，1961年下半年在上级的指示下撤销食堂，将在外地居住的户动员迁回来，恢复了农家小灶，恢复了农耕生产，生产队集体恢复了夏种秋收，秋收冬藏的生活局面。

杨元保辞去队长后，杨元顺、杨国四、杨学德先后任杨营生产队队长。队长的任务是带领全生产队从播种到收获、全队群众的生活饮食都是由集体统一安排。生产队把关爷庙拆除，在原址盖了五间仓库，并盖了牛屋、机房、粉房、铁匠炉等二十多间公用房。每年人均80~120斤小麦，玉米、红薯、六豆、黄豆为辅粮，棉花为经济作物；芝麻油、棉籽油为食用油，每年每人食用油2~4斤(因当时土地贫脊，每年要向国家交售粮棉油)。队里每年分钱，平均每户二、三百元；农户经济主要来源于家庭养猪养羊及饲养家畜。国家统一实行布票、粮票、油票、盐票、糖票、肉票等多样统一票种。每户留有自留地，可种蔬菜。尽管生活贫困，但家家相处的相当和睦，乐融融的生活给杨营带来了和谐；在十里八乡杨营是个好村，大窝红薯，棉花，高台牛铺相当知名，公社多次开现场会表扬，但还处于脊弱贫穷，在困苦艰难的水平线上生活。

1966年文化大革命开始，杨营也进入了无产阶级革命时代；同时成立了两个组织，有八一八组织和摧资组织；两大组织利用手拿广播筒进行宣传，有时候也进行相互指责和攻击。村中间盖有忠字楼，忠字楼是双菱状；每天早晚收工后都到忠字楼前，手捧毛主席语录本，背诵语录。文化革命前期元顺任队长，后任大队副书记，学德文化革命中后期任队长。

3:七十年代的杨营

进入七十年代初期，学亮辞去南水北调渠首工程魏集民工营营长职务，回河上大队任支部副书记。

七十年代初国四任队长，在七十年代初期有了化肥，加上大力推广土肥、挖堂土、青蒿沤制土肥，高台牛铺，生产队购制了农机具，面粉机，耕牛发展到了四五十头。农业生产力有所提高，粮食产量有所增加；在完成上缴国家任务的同时，生活水平在原有基础上也有所提高，虽生活水平还处于贫困线上，但在方圆十里八乡属于先进生产队。

1970年丹江水库增高，河南湖北两省引用丹江水灌既农田和人畜用水；从淅川县常家湾移民搬迁到杨营定居五十多人，外来投亲靠友定居人口二十多人，杨营总人口在二百四、五十人。

4:八十年代止二十一世纪初的杨营

八十年代初期，实行联产承包制，按劳动人力承包土地，生产队规定每亩上缴集体粮食，其余归个人所有。1982年实行分田到户，村里的土地按人口分地，集体财产该分的全部按人口分完，所有集体财产被卖掉。化肥有所大量供应，粮食产量由原来的三、四百斤，提高到五六百斤，在种好粮食作物的同时，扩大棉花种植面积，倡导麦套棉种植技术，小麦产量四五百斤，棉花产量（皮棉）二百斤左右，粮食产量提高了，棉花产量也增加了，除了上缴国家粮棉油任务外，粮棉油有所节余，经济有大幅度的增加，基本解决了生活的困苦。村里学斌、有清、元丛购买了大型轧花机，翟朝献办起了面粉加工厂，元朝置办了土砖加工机械，常景朝办起了屠宰厂，景华、国丛、丛明办了商店，元保办了牛羊交易行，长安办了农资供应站，逐步向经济发展为中心迈进。

八十年代中期学江任队长止2006年，在这二十年中间，杨营人口增加了一百多人，八八年人口普查，杨营人口366人，尽管计划生育，2006年杨营人口达520多人（有户口的486人，计划生育外人口三十多人）。1986年杨营首次用上了电，解决了点灯不用油的问题。同年村里统一规划了宅基地，通过大家的努力，杨营土窑、吊丝窑烧制土砖几百万，村内大力兴建房屋，楼房平方林立，村容村貌有所巨大的变化，彻底根除了自古以来四面清（砖墙）一山一檐、墙根角七层八层砖的历史；基本实现了点灯不用油，犁地不用牛，楼上楼下电灯电话的时代。经过五年努力，杨营全民出动，在村四周开挖疏通了围村沟长一千多米，动用土方四、五万方；1997年全村修通了下水道，首次解决村内排水问题，村内土路全部砖渣硬化，修复饮用水井五口。开挖清淤两个坑塘，将所有坑塘承包给养鱼者，每年每人分三、四斤鱼；修生产桥十多座，砖渣硬化出行路两千多米。开挖蔬通农田排水沟两千米，首次解决了杨营耕地涝不能排，出行难的问题。每遇特大干旱年份，集体出面到邻村襄阳县司岗千亩堰借水供浇地、栽种农作物；通过十年的奋斗，平房楼房一百多座，村容村貌有所巨大改变，购置了农用拖拉机八、九十台。粮棉油有所较大丰收，人民生活有所巨大的提高。生产队把杨营家人全部拉出去到外地学习养殖种殖技术，引进小麦、玉米、棉花品种，多次请农艺师授课，使杨营村民世界观有所改变，提高了科学种田意识，农业增产，经济增收，使生产、生活上了一个新台阶，一举摔掉了贫穷落后面貌。村容村貌发生了巨大变化，陌生人走到杨营认为是个集镇。手里也有钱了，家庭吃穿往行一年一个变化，大部分户己步入小康时代，这个二十年是杨营发生翻天复地变化的二十年，也是杨营科学种田获得丰收最好的二十年。

在这个二十年里，有杨营坚强的领导集体，有杨营群众对领导工作的支持，杨营开创了群众当家做主的新局面。对耕地进行统一丈量，统一人口登记平均分配；分地工作全部由村民选出的代表参加丈量、核算、分配，对地边地角村边的荒地进行了承包开垦耕种；对坑塘进行了公开公正公平承包，承包后每年分别给村民鲜鱼过节过年。二十年由原来的土坯房，全部建成楼房平房，村容村貌改变取决于大家的努力和土窑、吊丝窑的成果。杨营集体的旅差费、生活招待费、办公费等费用由村民代表制定并监督执行。

二十一世纪之初，瑞富接任队长，对杨营小沟、小坑进行了改造回填，修桥修路，对土地进行了大刀阔斧的调整，使林业规划成方，使莲藕调整成方，使粮食作物大方种植，并成立了木栅河农村专业合作社，使在外务工者耕地转让出去放心，使经商办企业者在外安心，使种植者增加耕地获得收入而舒心。在上级惠民政策的优照下，村外四米半的宽敞乡道，村内出行主道路全部水泥硬化，农民参加了医保、社保，电业进行了第三次大改造，4G网络覆盖全村，农户家用电器应有尽有，村内路灯夜间灯火辉煌，村内有垃圾桶供使用，改善了夜晚路黑及脏乱差现象，人民生活水平步入全面小康社会时代。

六 杨营的教育

杨 营历来很重视教育，十九世纪七八十年代杨春迎在杨营办过学堂，二十世纪一、二十年代杨光平在杨营办过学堂，他们都为杨营下一代提供了求学的机会，奠定了下一代文化基础。

解放初期，关爷庙做为杨营小学的教堂，第一任教师是从外地聘请来的教师白玉新，随后李诺俊、李传章、郭士进、王金斗在杨营小学任教，周边几个自然村的儿童大部分在杨营小学读书；1961年学校迁杨营北头，先后董金占、李德胜、杨飞林、何克敏任教多年，在二十世纪六十年代初期，学童数量大增，教室容纳有限，一九六五年大队在章文动工修建学校，于一九六六年杨营小学迁到距村东近千米处，学校建在木栅河两河岸交叉处，命名为章文小学（以前是章文自然村）。

解放后云哲、元礼、学星、学先先后被国家录入公务人员从事教育工作，二十世纪六十年代止二十一世纪初，飞林、景荣、学增、文杰、学苏、文谦、长征、四菊，瑞甫、李秀云、刘秋阁、刘俊香、王金连等先后任民办教。

杨学星在章文学校任教近四十多年，任校长三十多年；在学星的领导下，章文学校为国家培养了一千多名学生，其中北大学子，本科、大专、中专、等近二百多名优秀学生走上了领导岗位，章文小学在市县乡镇多年被评为先进学校。

杨营止今的企业家、工程师、医生、部队首长及单位领导等二十几人，这些精英都是从章文学校走出去的学生，在外打工及企业高、中层一百多人都是从章文学校走出去的学生。

七 章 杨营名人

1杨营曾任领导干部

进入二十世纪六七十年代，元顺任村支部副书记，学亮任民兵营长，平均任大队团支部书记。八十年代初期，学亮任河上大队支部书记，学合任村团支书，魏清兰任村妇幼专干；景华、国清曾在河上供销社工作；玉宽曾任河上文工团团长，元亚是河上村兽医所所长，学年在南水北调渠首开挖自始至终是河上村民工连连长，他们在村里对杨营都起到了重要作用，外事处理，农业生产技术，农民生活、经济等事项他们都帮忙处理。

杨学斌在大队机械运输队干过司机、队长，凡是村里运输一类都由他领导而干。元朝后来也到运输队、副业队干过。当年交通条件不好，在县城或集镇上买东西，他们都会帮忙买回来送到需求者手里。

2 曾经在外工作人员

杨景秀1942年参加中国人民解军，时年十六岁，在部队期间历经襄阳、河口、谷城、邓县、南阳、桐柏等二十多次战役；在部队曾任班长、副排长、排长、副连长职务，1951年曾参加过抗美援朝战役；1955转业到湖北省襄阳地区光化县薛集区任区长，因1959年重灾三年及精简政府人员，辞职回乡务农。

杨元田1950年入伍，1951年参加抗美援战争，1956年转业任邓县构林区魏集乡民政所工作，因三年自然灾害及精简人员回乡务农。

杨云哲、杨元礼这叔侄俩解放后几乎是同时在教育战线工作，他们在构林、都司、刘集等地任校长四十多年；他们几十年辛勤付出，在教育战线上为国家培育了很多有用型人才，他们为杨营的文化提升奠定了基础。

杨学敏1952年参加工作，曾任构林区魏集合作社会计、构林区合作社会计、邓县合作社财务副科长、科长职务，1962年任邓县酒厂财务科长，后任邓县力车厂财务科长，邓县钢窗厂财务科长、厂长等职务。

解放后 玉宽任构林区扫盲学校校长，学星、学先、李红星先后在教育界任过校长和教员；学华任邓县电线厂厂长；张世敏（学华家属）曾任邓州机械厂工程师，国祥曾任邓州钢窗厂运输公司总经理；新忠在襄阳企业单位任领导，学习曾任魏集棉花厂厂长、培合在邓州酒厂餐饮部任厨师长；平均曾在邓县水利局物探队任物探技术队领导，学垠在南阳市工作；志佳如今是省直单位任领导，杨科如今在外省是法律单价工作；开展在广州国企是设计师；国豪、杨勃、玉卓是建筑工程师；学增在镇村建办任过领导，如今在建筑业是监理工程师；学农在构林镇保险站任站长，华伟大学毕业一直在企业任工程师，华中军校毕业（华伟、华中是杨营一屋出两个大学生之家），还有很多资料未提供，杨营的后起之秀正在掘起成材。

文/杨学农

2019年夏

八 章 杨营轶事

1 杨营集体先进事迹

杨营在河上村土地面积第一，人口数量第一，团结力量第一，精气神第一。从这些第一看，杨营人是有凝聚力、团结力、战斗力、集体观念极强的村庄。在二十世纪七十年代至九十年代，每逢冬季，到外地修路、修渠、清淤，以及在河上村范围内开挖河塘，开挖排涝沟等工程，始终都是扛着红旗不放，争座第一不让；干部们有句口头禅：工程做的行不行，离开杨营做不成。杨营人的傲强劲头，自始至终一直保持着。

1972年冬季，根据上级指示，邓县人民全体行动，开挖、垫修引丹干渠。杨营分在了高集乡胡铁集村鲁岗寨段，工程是垫引丹干渠渠两边，垫土高五米多，渠底二十多米宽，渠顶十米宽。工程量全部土方，就近取土，运输工具是肩挑和手推车拉。五米多高用肩挑，坡长点能上去，但速度太慢，用手推车难度也大。智慧的杨营木匠用木头自制个爬坡器，把车轮子架在爬坡器上，用麻绳挂在车轮子中间，利用轴承的牵引滚动力，手推车装满土，把绳子挂在拉车一边，三五人轻而易举把一车土拉上去了。爬坡器得到了领导们的认可，上级领导鼓励都用爬坡器。当年杨营去冬修男女合计有百十人，生产队从仓库里拉的小麦，在都司面粉厂换的面，住在距工地五、六里的一个叫鲁岗寨的村子里一个叫小兰家里，有一进院子，能住六、七十人，灶安在小兰院门口，生活相当不错，冬修一个多月，生产队买了三头猪有六百多斤；白面馒头，炸油条，包包子炒萝卜丶白菜，青菜、粉条天天吃肉顿顿饱，隔三五天炸油条，在当时有这样的生活就算很不错了！

尽管当时的条件，全村人是互相照顾的，在家里的人组织晚上打更，白天巡逻，谁家孩子头疼发烧，在家里的干部会派人帮你找医生，谁家吃水艰难了，干部会派人挑水送到家里。所以去冬修的人不操心家事，全村人齐心协力，团结协作，那个地方呐喊声大，就是杨营民工，经过近四十天奋战，杨营提前四天完成任务，先进红旗将插在杨营工程上。

象这样冬修工程有多个，在构林赵岗村挖引丹干渠，在黄龙渠清淤和黄龙渠加宽开挖，在构林花栗树修207国道，修构林集镇路，修魏集街路等冬修工程，同样红旗插在杨营。

自从1992年冬季开始到1997年冬季，河上村每年冬季由村委组织，对全村十一个自然村的坑塘进行了清淤、深挖土方和坑塘蓄水改造，为的是蓄水人畜两用和水浇地。六年来杨营开挖土方两万多立方土（全部是手推车拉土），每个自然村开挖的河塘都有杨营的四分之一功劳，每个自然村开挖的河塘都留下了杨营的奇迹。

在本村冬修工程中，杨营每年要拿下工程量的四分之一。每年每天出动劳力一百六七十人，工程施工分四至六个小组，每组男女强弱劳力搭配，每天各小组战地评比，前二名先进小组，杨营集体给予奖励，每天奖励款，每个小组买几包烟或口香糖，分发给组员。后勤服务相当周到，施工现场备有医药用品，茶水供应，针线小件，铁锨木把，手推车用粘胎材料、轴承钢珠、汽筒，拉车用的麻绳、铁丝，应有尽有。因为比其他自然村服务好，考虑全面，所以每个工程，杨营总是摘冠。

为什么杨营不甘示弱，每次都荣获先进呢？这与杨营人的凝聚力、战斗力是分不开的，与杨营人丁兴旺分不开的，因为有这种精神和力量，所以杨营总是获得多项殊荣。

文/杨学农

2019年夏

　　2 艰苦奋斗的杨营人

进入二十世纪九十年代，因杨营有土窑、吊丝窑，对土坯房，一面山墙砖，墙根角八层砖，彻底进行了改造；平房、楼房、砖院墙相继拔地而起，村容村貌是历史飞跃的改变时期。随着村容村貌的发展，排水面临着极期困难。在学江、学农的组织带领下，召开村民代表会和村民大会，把整治排水方案提供给大家商量，经代表们充分讨论协商后，大家一直认为：杨营村容村貌发生了巨变，除涝排水是当务之急，如果现在不解决，村内脏乱差现象极为严重，泥水遍村，无立足之地，骑自行车难入宅居，邻里为流水纠纷急居增加的现象相当严重，治理排水除涝必须下决心。

经代表讨论了计划草案，召开了全体村民大会，把《杨营除涝排水草案》交村民大会讨论决定，大家一直认为整治除劳排水势在必行，大家对草案又提出了好的建议，真是全民一条心，黄土变成金。

1992年冬闲时季，在外出冬修工程竣工后，立即转入冬季自治冬修工程。成立施工领导小组，把全村劳力编为七、八个战斗小组，男女搭配，强弱搭配，制定施工分案，规定上工、下工时间，制定每段工程施工计划，制定施工进度评比措施，各个方案落实到位，拿出五、六年时间，力争把杨营水难流，涝难排的问题彻底解决。生产队购置了大喇叭，冬修工程利用喇叭喊做饭、上工、收工。目标己定，全民行动，老少齐心协力，向改造村外、村内涝渍排水工作吹响号角。

从1992年冬季开始，止1997年冬季，六年时间，在耕地除涝止渍治理中，开挖排水沟两千多米，动用土方一万多方，通过挖沟排水，耕地的涝渍全部解决了；村周围动土开挖围村沟一千多米长，八米宽，动用土方三四万方，村内全部修通下水道，下水道水全部排入围村沟进南北大河流入木栅河；村内道路全部用砖渣、石块铺垫，从村外到交通路上的1500多米全部砖石铺垫。使杨营外出道路能行车，遇雨涝能排，村内没有明水出现，逢雨串门不穿胶鞋能走路，每逢雨季，收粮棉的小贩能把车开到杨营收购，并且价格比平常要高一点儿，外村的人很羡慕杨营。村内外，村容村貌，田间宅院有个史无前例的巨变，这些成绩得益于杨营老少努力的结果；镇政府组织到杨营学习除涝排水和修路铺垫砖石的经验。镇政府领导号召所有村组干部，学习杨营的实干精神，学习杨营务实作风，学习杨营建设美好家园的力量。邻近湖北的司岗村、崔岗村的领导干部们也带上村组干部来杨营参观学习。

杨营的变化取决于大家努力奋斗的结果，取决于杨营集体力量的结果，杨营人民是勤劳的，是团结的，是能吃苦耐劳的，所以形成了一股势不可挡的力量而使邻村羡慕的村庄。

文/杨学农

2019年夏

3 杨营的能工巧匠

杨营在方圆十里八村，也是出了名的艺人丶匠人村，这也源于从智慧到实践，从实践到理论的土匠人。他们大都没有参加过正规学校培训，都是师傅带上，半年或一年能独立操作。

解放前我们就不说有多少匠、艺人，只说从二十世纪六十年代开始，大置回忆下这些艺人。

杨景年（系杨营第十代传人），在解放初期曾拜过画师学艺，后进入集体时代，停止了学画及画画行业，有时候也展示一下画艺。以前的房屋属土木结构屋脊房；谁家建新房，他总是在檐头下用白石炭抹平抹光，在檐头下或咫头下画上山水画、虫鸟画及龙虎猛鲁，或古代的名人、大将画像，画像下笔流畅，笔流细腻生动而逼真，所以晚辈们称呼他为画匠爷丶画匠叔（就是在辈分前加上画匠），以示对他的尊敬和爱戴；杨景年在农村房屋建造中又是个大工，拿瓦刀垒墙的师傅呢。

杨元亭，又名喜贵（系杨营第十一代传人），他的得手艺是木匠，凡十里八村谁家起房盖屋都离不开去请他，因他手下还有几名弟子呢；杨元三、刘才牛、曹连喜是他最早培养的弟子。1970年移民搬迁一百多户建房所需木材，都是在杨元亭领导和指挥下完成的，后来杨景坤、杨元兴拜师，杨贵芝也参加木匠团队；如果谁家做个拉车箱，板凳，椅子，水桶，小斗、小升，做个犁底、犁架，谁家有个丧事需要做棺材，他的团队都义不容辞去帮忙；凡是砍砍刨刨修个木制家具都找他。杨元亭口碑很好，他的木匠手艺很不错，被附近大人小孩尊称为：老木匠。

杨玉海（系杨营第十一代传人），他的手艺是泥水匠，在二十世纪六、七十年代，他曾参加过构林区南大仓粮食储备库建设，那时他就是拿泥刀的大工，修建南大仓全部是砖垒墙，粘合材料是石灰和水泥（当时用石灰、水泥的很少，所以懂得很少）；政府组织先去邓县参加培训，回来后投入施工，工期一年多。在六十年代他对木栅河河上西桥设计并负责施工，河上桥是青砖垒建的桥墩，用水泥沙浆做成的。施工中恰逢冬雪，河水须保持从桥边流过，用水泥砂浆时温度达不到是不凝固的，给水泥砂浆加温加其他辅材时，还引来多数不懂技术的吵笑，河上西桥如今已五十多年，完好无损。

在杨玉海的组织下，杨营先后多人加入建筑泥水匠行业，由杨学德、杨元顺、杨元三、杨景年、杨学年、柳立才、杨元富、杨景秀、翟歧山等人在六、七十年代为杨营土木结构的房屋建筑立下了功劳。在开挖渠首时，当时的魏集公社领导还专门请杨玉海在渠首工地垒煤灶锅台，他修的煤灶以节省燃料而闻名邓县渠首工程指挥部。到了八十年代后，由杨有清、杨元祥、杨元庆、杨金玲、杨有富、柳申文、李振根、柳申玲、杨元四、常大周、常小周、杨建立、杨志源、杨文超、杨文端、杨国清、李振周、王遂拴、王年子、王春义等人为杨营平房、楼房贡献出了自己的匠艺。

杨玉海磨红薯粉在附近很闻名，他磨的红薯比附近其他师傅都出粉率高，每到春节，杨营家家户户都能吃上他磨的粉条！可谓农村多面手艺匠人。

要说泥匠工艺，三里五乡属杨营，尽管名声在外，毕竟他们大多都是没经过正规培训，自己摸索中设计施工，还有一个真正的匠人，他是从正规学校毕业的，他设计的房屋在邓州及附近县乡也是有名的，他曾亲自设计魏集和构林镇的全部街道及房屋。他设计的农村房屋，布局合理，美观大方，结构新颖，设计超前，适合农家居住。他曾多次给邓州市城建局为邓州市各乡镇，村镇建设规划人员培训授课，被市城建局称为：杨工程师。他就是杨营第十二代传人杨学增。如今还在邓州市城市建设贡献自己的力量。

杨元富，系杨营第十一代传人，本人会泥水匠，在农户土灶修建上很专业，对土灶很有研究，谁家修土灶锅台，都去请他，他修的土灶锅台拉烟快，不向外返火，被人们戏称：“吸的恶”。

杨学法、杨学礼，系杨营第十二代传人。在二十世纪七十年代中，用土窑烧砖建筑房屋，他们俩在烧窑技术上相当过关，能保证窑窑烧熟，因土窑砖质量是以烧青色为熟砖，他们俩弟兄为杨营村容村貌巨变贡献了力量！

杨元三，系杨营第十一代，说起他应该是个多面能手，他除了会木匠外，会泥巴匠，还会铁匠呢，并且还会窑匠，人非常聪明，过眼不忘，记艺心上，可谓多才多艺的能手。

杨元保，系杨营第十一代，他一生当过杨营队长，干过牛经纪，贩过牛羊，开过牛行，还有个特殊手艺~屠宰，每逢过年，谁家一喊，把刀带上，杀猪宰羊全部免费。他一生心底善良，助人为乐，杨营老少见他敬重三分。元保年纪大了，常景朝为各户猪羊屠宰帮了大忙，在杨营都称常老大，为杨营屠宰贡献了力量。

徐向范，属1970年移民迁来的，到杨营后随杨营元字辈称呼，人品非常好。在挑水吃的年代里，水桶掉井里是个常见之事，桶掉井里后，一般都是用根绳子，在绳子一头拴个打捞桶的工具（系水钩），桶口朝上一般用这个器械一个小时或两小时能捞上来，一些桶梁掉了的桶或桶口向下很难捞。徐向范会水性有憋气功能，每年总是下井两三次打捞这捞不上来的桶，免费给大家服务，杨营人称他为：深捞大王。

杨营有个大力士，人高1.88m，体着二百多斤，嗓音宏亮，体质相当好，他叫程显锋，在杨营都称呼大老程，他是四川人，投亲靠友住杨营。他心底善良，广交朋友，舍得下力，不论谁家有事儿，只要请都去帮忙。在二十世纪八、九十年代，正值杨营平房楼房大建设之中，偏房正房大多用楼板盖顶，谁家盖房上楼板只要请就去免费帮忙，别人抬一头楼板需二、三人，他一人抬一头，还负责喊号子，负责安全，杨营用楼板的户都有他的功绩所在。

医生杨长学，是杨营第十二代传人，是杨营第一个医生，他的主医是中医，拜师常建功、张丛明、李金周等中医名师，对疑难杂症专攻。长学后来回杨营开诊所，不论天黑下雨，随叫随到，有钱没钱都给治病，有些患者医好后，药钱几年后才给，有些没钱或忘记药费的户他就不要了，这种医德一致被杨营称颂。

王新春是杨学党夫人，杨营第十二代人，她祖辈中医儿科，杨营谁家小孩消化不良，肚子痛或小孩哭夜，把孩子领去，经她推拿按摩或给几味中药，一两次就好，不图回报，免费治疗，德留后人颂扬。

张喜才，是个爱动脑筋的人，在二十世纪六十年代初，活跃农村文化阵地，主要是：唱戏，大鼓书，玩皮影，玩猴，玩杂技之类。户张村有个说大鼓书的艺人叫张改朝是定期每月一个夜场。陈园村有个玩皮影的艺人叫老索，他不定期每年来杨营玩两三场皮影，皮影道具一个白色幕，里面是汽灯，人提着制作的皮人，自唱自玩。喜才小时候用硬纸剪人，也自唱自玩。用自己的梨木锄把，自己制作吹锁呐的大笛杆。自己逯个黑鱼，把鱼皮剥下来，制作唱戏用的弦子。自己买电焊机，焊接各种农机具。他是个聪明人，每样艺术都学，深受杨营人爱戴。

建党是杨营第十二代传人，在他上小学时，自制弹弓相当闻名，他制作的弹功，精致灵巧，好用好施，命中率极高，上小学时同学们自发购置他制作的弹弓，一做孩童玩具，二做护身武器，三是用弹弓打鸟，他是同龄人中的弹弓王。

说杨玉宽，十里八乡都知道他，在二十世纪七十年代，他是河上大队文工团团长，河上文工团在演好样板戏的同时，由杨玉宽自编自导曲剧《增肥记》，《挖修根》，《新婚记》等十余部反映农村破旧立新的新时代剧种，除满足本村文艺演出外，在邓县大地更是于邓县曲剧团媲美，应湖北省钟祥县、荊门县、襄阳县多次邀请参加演出，他的文学水平，自编自导戏剧的水平可为艺术精堪，算得上农民艺术家。

大黑女一声唱响两座山。说的是杨学彦夫人沈胜云，1968年在开挖南水北调渠首时，构林文工团去慰问演出，杨学彦是二胡伴奏家，沈胜云是构林剧团主角，她在舞台上演唱豫剧《朝阳沟》，清脆甜润的嗓音，一腔漂出去，在宁静的夜晚响彻云霄，回音震响汤山、杏山两座山谷；被开挖渠首民工戏称为：唱响两座山的大黑女。沈胜云的唱腔及演艺水平，在两省九县中堪称农村演唱艺术家，杨学彦的大弦、二胡等乐器也是艺术高手，被外界称为：戏剧艺术夫妻团。

杨营村不大，人不多，可谓艺才之多，匠人之广，还有很多艺人、匠人因材料没搜集过来，所以没有编写。

文/杨学农

2019年夏

　　 4 杨营的幽默事

杨营居住南北五六百米，东西一二百米。每到早晨和晚上，都在家门口或吃饭场地吃饭，有些爱吃饭串门的，用大碗盛一碗饭，满村里去找吃饭人场，谁人吃饭菜好，夹两筷子菜就跑，自己碗的饭吃完了，看谁碗里饭多，趁对方不注意，把别人碗里饭倒半碗就跑，在饭场里谈笑风声，开个玩笑，说点幽默事儿，惹得大家笑声不断，饭场是个乐趣地儿，也是释放劳累的场所，也是增添欢乐开心场地儿。

自二十世纪七十年代以前，人们把婚嫁过来的媳妇都不叫名字；如：姓王叫王女，姓李叫李女，姓张叫张女。如一辈里（指兄弟）有几个姓张的女性，都叫大张女、二张女、三张女……。晚辈们叫张婶、李婶、王婶，从不喊名字。自二十世纪八十年代后改为叫名字，侄子们在名字后加个婶，孙子们在名字后加个奶奶……。更为罕见的是，在二十世纪，五六十年代，女性裹脚也常见之事。

杨营属邓州西南豫鄂边垂，这个方圆的人们喜欢开玩笑逗乐，给别人起个外绰号图乐，有一个人把这个人起个外绰号，都哄堂而上不喊名字，叫外绰号，似乎人们对叫外绰号是一种开心是一种快乐。

杨光明属杨营第九代传人，他的辈分在村里当时最大，但年龄不大，有人看他在吃饭时有菜，故意的说，让你的菜给点吃吃，因他辈分大，怕这么小辈过真的，他随口说别想啊！都别想啊！这晚生下辈儿给他送个外绰号叫狗逼。时间长了他想个回话的对策，你们喊我狗逼，我如果当个县长，你们都不喊狗逼了，都要叫我三太爷，三爷！惹得晚辈们开心一笑！她的夫人，长的又白又嫩，身材高挑个，爱打扮梳理，爱穿花，衣着出众，晚辈们给个外号：花姑娘儿。每当喊她时，她也偷着乐，她总是以乐言回奉晚辈们，晚辈们调皮一笑！气氛相当活跃。

在杨营西头，有个（杨营第十代传人）杨景玉，景玉夫人姓田，别看她不识字，她爱打扮，本来长相出众，皮肤细腻白嫩，辈分也高，村里一群孙子、孙媳给起个外绰号：飞箩面（意思是她肤色白如精面粉）；她堂弟媳稍黑点，给她弟媳起个外绰号：一道面。她妯娌俩总是乐趣地说：饿坏你这孙子们，惹得大家哄堂大笑。

杨景荣系杨营第十代传人，在二十世纪五十年代未六十年代初，初中毕业的很少，景荣是构林三中毕业，回乡后任杨营会计，对人说话办事总是有条有文的，但是他也喜说爱笑，讲起幽默典故总是淘淘不绝，晚辈们给他个外绰号叫先生（先生代表文化人），每逢晚辈喊他先生时，他也不拒答应，晚辈也开心笑了。

杨玉宽系杨营第十一代传人，他毕业后，曾在空军后勤服役，后升成副排级，转业后任构林区扫盲学校校长，他喜爱说玩笑，喜欢以假乱真。有一次从构林回杨营，他带个铝制品人像，别人问他，你这是个啥材质的，他哈哈一笑，你们猜猜看，七嘴八舌猜个不停，他一脸正气严肃的说：这是个银子的。杨元绪是他平辈的兄长，拿过来用指甲一画有痕迹，把玉宽说的银子识破了；元绪送他个外绰号叫假银子；当别人叫他假银子时，他风趣的笑了。

解放前有个朱四红是个大好家，貌相迎盘大脸，双眼皮起线，胖点儿也福特。杨元礼系杨营第十一代传人，解放初他参加教师工作，在二十世纪五十年代未，遇上三年自然灾害，人民的生活饥寒交迫，瘦的皮包骨。元礼在教育单位，每月国家供应二十多斤面粉，生活还算可以；元礼长相福特，一副重眼双皮，高鼻隆起，人才高大，生活好点，自然不缺饥肉丰富。有一天元礼回杨营，元绪等人在村边遇到，元礼上前打招呼，元绪是个爱开玩笑的人，随口便说：朱四红回来了！元礼没听到前三字，只听到回来了，便答应回来了；惹得在场哈哈大笑。当元礼弄清笑意时，元礼送元绪个外绰号叫老马仙。因元绪瘦，以前附近村里有个管家马仙也瘦，所以元礼送元绪个外号老马仙。

老洋虫，在当地指说话幽默，说出话招来大家哄堂大笑而开心欢乐。杨元胜外绰号叫老洋虫，凡从他嘴里说的话风趣幽默，凡从他嘴里讲的笑话都惹人开怀大笑。

杨景秀系杨营第十代传人，他参加过解放初多次战役，在部队干了十多年，他爱讲普通话。他性格耿直，说话相当严肃而又活泼，他和人谈话时，有个口头语~聂话（译音：指人家说的话）。因辈分高，有些问他叫叔的，叫他聂话叔，问他叫爷的，叫他聂话爷，他随口答应，增加了欢乐和笑容。

说起王代表，无人不知晓。在三年自然灾害之年的1960年，村民因蟥虫、干旱，疾病、饥饿四处逃生，附近村有个叫王德彪的社员因饥饿耐忍，夜间去集体的红薯地里偷了一筐红薯，被值勤民兵发现了，为了打一警百，民兵组织决定让王德彪示众检讨；王德彪每到一个村子里，自己向大家说明：我叫王德彪，偷集体红薯了，对不起集体和大家。这件事被杨金玲目睹记忆在心，事后和孩子们做游戏时，把王德彪的检讨时的动作及讲话展现给大家，金玲觉得很搞笑，所以人们给他送个绰号'王德彪’，后人们又谐音叫他王代表，止今到杨营说王代表都知道是杨金玲。

王春杰又名王年子，是移民搬迁过来的，因他父亲王金富随杨营元字辈称呼，所以学字辈都喜欢这个小兄弟，年子喜欢开玩笑，很幽默，在二十世纪八十年代，杨营正值烧土窑砖的高峰期，凡是谁家做砖坯，有请必去，有时间制砖机坏了，大家都做个小游戏，把双眼蒙住，去逯一个人，这个活动叫打瞎驴，一般没人扮演瞎驴，风趣的王年子总是扮演瞎驴，大家能把他穿的棉袄套打成一个疙瘩，他还是很开心。当喝酒时让他喝，他把舌头伸出来说：内热大，舌头烂了。这一帮小兄弟说：你就是掉鳖肚（指：治疮）也得喝，酒杀菌消炎。从此大家都叫他老掉。有时候侄子喊他老掉时，他风趣的说：喊掉叔，不喊掉叔小心去你家喝酒。滑稽而又风趣的语言惹得大家笑声朗朗！

二弯太爷，二弯爷，二弯叔都知道是谁，读者你就不知道了吧？他是杨营第十代传人，他名字叫杨景成，因家里孩子们多，加上自己身体素质差，三十几岁满嘴掉牙，三十多岁满头脱发，躯体严重变型，腰椎早早驼背，因腿痛也弯曲，加上自已辈分大，又逢晚辈们多爱开玩笑，晚等们给他个外绰号叫二弯。尽管绰号不雅，但老人家十分开朗幽默，每逢谁叫他二弯时，他总是用一些风趣幽默语言回敬对方，引来晚辈们哄堂大笑而忘了疲惫。

进入杨营问二工头，人人皆知是杨元田，他会一手泥巴匠活儿，他哥哥杨大田也会泥巴匠，因为元田是老二，大田是老大，所以别人总戏称元田二工头。元田是抗美援朝的老兵了，他于1950年应征入伍，195 3年参加抗美援朝，朝鲜战场历时一年多，后转业回乡任民政所干事。

聋子这是对耳聪失灵的称呼，可杨营有个半聋之人，他是投亲靠友的章应歧，本来住亲戚门上，叫表哥、表弟的也多，加上称呼表太爷、表爷的晚辈们也非常多。有时候别人见面很远都打招呼，他似听非听不清楚，因怕对方先骂他（这个地方的表兄弟、表爷孙爱开玩笑），他随口用：靠你这个词还击，如果对方脸色严肃先逗他，他会连续问你说的啥呀？他主要是看你脸型，笑着说话，他认为你在骂他；严肃说话他认为你和他说正事儿，后来摸着他脾气，骂他装做严肃，不骂他笑着说。人非常好，谁家脱土坯或盖房子活泥巴，他都义不容辞去帮忙，舍得自己一身力气。

飞机，当听到这个词时，都感觉是个机械中的庞然大物。到杨营一说去找飞机，都知道飞机是谁，这是人们送给杨贵芝的外绰号。在杨贵芝孩童时间，春天去外婆家走亲戚，国家为了防止小麦病虫害，政府调用民用飞机给小麦喷洒农药。贵芝给大家讲：我外婆那里，飞机在打麦（意思是飞机给麦地里打药）。因当时年代里脱粒小麦叫打麦，所以人们误认为飞机打麦是脱粒小麦，才送他个外绰号叫飞机。如今都当面背后叫他飞机，他心里为有个外绰号也偷着乐！

说起大炮，九零后都不知道了吧？他人材高大，重眼双皮，幽默风趣，精神饱满，说起话来，大声大调，似乎天下没他办不成的事儿，所以人们送他个外号大炮，他就是杨营第十一代传人杨元富。闲时晚生下辈总是给地开个玩笑说：大炮爷，明天请你办个事儿，去西边把飞机打下来（杨贵芝住在他西边二百米，贵芝外绰号飞机），元富笑着说不去，这一帮晚生下辈笑嘻嘻的说：请你给钱，再不行加钱。元富为这帮晚生下辈逗的也开心欢乐。

也还有以名字起外绰号的。学党，平辈、晚辈戏称国民党；学洪，又名献娃，大家戏称县长；学娃，戏称娃娃头儿；元庆，戏称瞎庆娃，因元庆在上学时，有个叫庆娃的一个眼有病看不见，元庆也叫庆娃，这个典故传开后都知道了，戏称叫他瞎子，时间长了元庆也就认了，平辈叫瞎哥，侄子喊瞎叔，孙子称瞎爷，幽默开心。杨学勤在河上文工团，演唱豫剧《朝阳沟》时扮演老支书，人们戏称老支书。等等这些戏言增加了人群中的欢乐，释放了劳累时的疲劳。

杨景华（系杨营第十代传人），辈分大，人性格耿直，真理性强；有时间晚生下辈故意逗他玩。每当人多在一起论证个闲事时，他总是一本正经的说：你们说的都不对，我给你们论证一下。他往往发表的见解与众不同，两方都和他争个输赢，搞得脖子脸通红，景华非要争赢不可，否则他不罢休，因为他辈分大，其他人都一笑了之，晚辈们送他个外绰号~司令。

司令（杨景华），军长（张金才），团长（杨停娃），八万（杨学林）看这些绰号带有军衔的，加上大炮，飞机，够一个作战部队了。

当你读到此时，你是否也会偷着乐呢？喊绰号增加很多欢乐！增强了多少语辨能力！在劳累时忘掉疲惫，和谐幽默的逗乐可把劳累忘九霄云外，使劳累氛围减轻了许多，使身心愉快偷着乐！

七 律

绰号偷着乐

东有大炮飞机行，

北有八万众志城；

中间军长把镇坐，

南有司令观输赢。

绰号不雅多文明，

欢声笑语乐融融；

你言我语偷着乐，

团结友好大家庭。

文/杨学农

2019.年夏

于郑州

　　5 杨营团结互助时代

杨营自始祖迁来止今，一直保持良好的团结互助家风，本村里互相帮助，附近村有事也是去帮忙；特别是在外工作的杨营家人，凡遇杨营人去找办个事儿，他们都是无偿帮助办理，有时住宿、生活、借钱一起管，一派家人气质和德性。

在外的工作人员都在各自岗位上或其他事情上，不同程度给杨营人帮忙办事儿的也挺多，他们都为杨营人做了许多好事，无偿帮了许多忙。

在二十世纪集体年代，邻村里谁家有事儿，只要邀请，生产队批准，无论是集体、农户建房，请木工、泥工都无偿去帮忙。集体脱粒小麦打场，邻村借桑叉、扫帚、木掀、布袋、耕牛丶机械都无偿支援。

在挑水吃年代里，如果邻居家男人没在家，每逢天阴下雨，刮风下雪挑水时，也不忘给邻居家里挑一挑水。谁家孩子有病，不论刮风下雨，都会帮助去请医生。谁家改善生活时，也不忘给邻居家端一碗。每逢春节时，从年内腊月二十以后请喝酒，一直能请到正月十五前后，有时间一晚上要应付两三个酒场。每逢春节初一，都相互去家里拜个年，给小孩点儿压岁钱，全村喜乐融融。

进入二十世纪八十年代，分田到户后更是显得团结互助融融。进入春季种棉花，都相互开沟施肥播种，到夏收季节，谁家要脱粒小麦，没人请帮忙，都拿上桑叉、扫帚、木掀去麦场帮忙，主人家半晌送茶送水，热黄酒炕白馍，煮鸡蛋、熟鸭蛋，拿上烟，东家帮完帮西家。如果遇上打场突然下雨，更是全村出动帮忙，一幅大家庭的团结融融的局面。到九十年代后有了割麦机收割时，不约而同的把手扶车开到地头，无偿运输小麦到家。你帮我，我帮你，在团结互助的友好气氛之中度过夏收。

在二十世纪八、九十年代，杨营有土窑、吊丝窑，谁家做砖坯时，没人请，都拿上铁锨，戴上草帽，搭上毛巾去帮忙，东家帮完帮西家，都是处在帮忙无偿之中。

杨营离集镇十几里，每逢农闲时，谁要是上街办事情或买点东西，把手扶车开到村口路上，等手扶车坐满人，免费拉到集镇，买完东西后再拉人回来。

如果谁亲戚家种瓜种菜拉到杨营时，不约而同的都会去买，特别是夏天西瓜成熟期，只要往家里送，都不拒收，并付钱或给小麦。

在外工作人员的无私办事无偿帮助如今人人皆知，都显示杨营大家庭的氛围。

杨学敏在二十世纪六十年代调入邓县城工作后，凡是杨营人或附近村庄人去邓县办事，他都尽心尽力给办，有时自己贴钱也要给事情办好；当时在交通不便全靠步行三十公里去邓县办事儿，如果太晚不能走的情况下，杨学敏管生活管住宿，还管喝个小酒呢。止今杨营老少都还记着杨学敏、杨国祥父子俩对杨营家人的热心和爱心及帮助。

杨学增，杨学习同是杨营第十二代，他们在外边工作，每逢杨营人出门办事，缺钱找他们，借钱还管酒管饭，把杨营的事当成自己的事，以前交通不便，如果办事晚了，留晚上住下不走，谁家有个求情或不好办的事儿，自己放下手里工作，帮助给事儿办成为原则，他们助人为乐，好心待人的事迹使杨营人久久难忘。还有在外工作的杨云哲、杨元礼、杨飞林、杨学华、杨培合、杨国祥、杨学星、杨安义、杨学苏、杨学恒等人，附近村的人都羡慕杨营在外工作的人给杨营帮忙办事带来的好处。

杨元成（杨营第十一代传人），他有个祖传密方，治妇科疑难杂症，本村或附近村妇女得病，他只需三五副自制丸药，保证病瘉，几乎不收费。

在杨营有这样一群无偿帮忙并且还送礼的人。凡是谁家有个红白喜事，总免不了有写对联的人，有上礼单的人，有司仪，有大厨帮厨的人，有帮小工借桌椅板凳、暖水瓶、盆子等用品的人。这些人除了主人家给盒烟，管顿饭，其他全部是无偿帮助，再累再苦，只要到现场，必须干到底，帮忙到结束。

遇红、白、喜事是有区别的。起房盖屋、乔迁搬家为红事；娶媳妇、嫁姑娘、添孩子、过生日、等一些值得高兴欢喜的事称为喜事；白事是指家里身故人的事。红白喜事帮忙有个上辈传下来的规定，遇红事喜事需要帮忙，主人家必须邀请帮忙之人；遇白事是不需要主人家邀请帮忙之人，你觉得对劲、知己家门自己等人，不请自去分担困难忧伤；这些遗传下来的规定人人皆知。

在二十世纪六七十年代，谁家有个红白喜事，大部分都是请柳立才（瑞甫、瑞涛祖父），他读过私熟，写一手好字，通情达礼，言讲流漓，说话风趣，一些地方性规矩他都懂得，乐于助人；请他写对联、写帖子，做司仪，都是无偿帮助。余德银是生产队的干部，他和余德银在杨营的红白喜事上配合的很默契。

在二十世纪八九十年代，柳申玲（瑞涛父亲）毛笔字写的很漂亮，他父亲柳立才把一些礼仪、书写传给了申玲，柳申玲从杨营南头到北头的一百多户，没有他不帮忙的户，凡是红白喜事都有他的身影。

在书写春联、婚联、请贴、上礼单的无偿帮忙之事，杨学秀为杨营几乎家家的忙都帮；杨学秀毛笔、钢笔字不是一般漂亮，苍劲有力而入睑得体，线条优美而流畅奔放，敢于书法家媲美；学星从学校退休后，担当起了司仪之事，他们都配合的很默契；实际还有很多象他们这样无偿帮忙之人，不再一一细说，他们是无偿帮忙的缩影代表吧。

说起杨营的红白喜事，还有一支默默无闻任劳任怨的团队，他们在配菜、调味、凉拌、热炒、扣碗、蒸菜、油炸烹调方面的厨师们，他们给杨营家家户户都无偿帮过忙；他们是：杨学价（国顺父亲），史风英（安义母亲），杨学习，常景朝，常新朝，王金连，杨元亮，这支团队相互帮助，相互配合，各显神手，只要有红白喜事，就有他们的身影，杨营人们没忘这些无偿援助者。

以上只是搜集部分材料，无偿互助典故数不清，这只是做为代表性的人和事儿。希望杨营继续发扬先辈精神，把杨营的好传统，好品德，好人好事发扬广大，希望代代相传。

文/杨学农

2019年夏

于郑州

6 木栅河杨家族人参加开国典礼代表史

杨景周（系杨营第十代传人），一九一一年因荒乱战事，土匪肆起，他随舅父曹金发一同逃荒到山西省河津县樊村镇西樊村谋生，解放前历尽曲折，历经百般困苦，含辛如苦，度日如年，在二十世纪四十年初与同命的山东逃荒姑娘张小女结为夫妻，苦熬到解放。

一九四八年山西河津解放，杨景周凭自己的德才、口啤，被百姓选为贫农协会的农会主任。他积极为党工作，执行党的各项政策，完成上级下达的各项任务，同年加入中国共产党。因杨景周工作积极，踏实努力，务实肯干，超额完成党和政府下达的各项任务，被山西省河津县评为特等劳动模范，在一九四九年开国大典时，他荣幸做为山西省特等劳模参加开国大典盛会。杨景周生前多次说：看见毛主席站在天安门城楼上，听到了毛主席的讲话，听到毛主席说：中国人民推倒了压在人民头上的三座大山，中国人民从此站起来了！当天北京天安门气势宏伟，场面热闹的很，做为参加开国大典的农民代表，很荣幸的见到毛主席和多位国家领导人，省县领导都和我握过手，大典后到北京的工厂企业参观，我终生难忘。

就是这样一个逃荒要饭到山西的穷孩子，经过自己的努力，经过自己的苦干，经过自己的奋斗，经过自己的拼搏，在山西成家立业，并成为河津县唯一参加开国大典的农民代表，会后国家奖励参会的模范农民代表一台手摇包谷机，这是国家给的荣誉奖励。

他的后代为老人家能参加开国大典感到自豪，木栅河杨家为杨家人获得这种殊荣而骄傲！

题材提供/杨金坤

文章编辑/杨学农

2019年夏

九章 新时代杨营

1 杨营地理位置与村容村貌

杨营属南阳盆地，西、南与湖北省襄阳相邻，东有207国道，二广高速，焦柳、西蒙铁路，北有内邓高建，南有襄渝铁路，襄阳机场四十公里，南阳机场七十公里，东有木栅河，西有排子河，南有汉江，北有刁河，距南水北调渠首的丹阳湖五十公里，交通枢纽互联，水源相通而极为丰富。东有南阳诸葛亮茅庐，西有武当山，南有隆中，北有伏牛山和大观园，是一个古老美丽的村庄。

当你进入杨营东大门时，映入眼帘的是杨营牌坊楼。牌坊顶上方楼亭显赫，楼亭下方生灵活现的二龙系珠腾飞舞动；横梁上五个醒目大字：木柴河杨营，婷婷玉立的两个巨大的石柱上告诉你杨营定居地点时间，告诉你杨营后人牢记族训家训，杨营代代人丁兴旺，英贤辈出。当你走出杨营时，牌楼上方抬头可见：''美丽乡村'‘，使你留恋故土而赞美，牌楼石柱两端写下了杨营前辈对在家或外出拼搏者的寄托和希望：念先祖承族训誉满乡邻，逢盛世成伟业德行天下。十个褚红大字，又偶意杨营目前有十个姓氏共同生活着。

杨营在通住村内的六米宽主道是按交通乡道设计规定的，在通往邻村几条道路全部水泥硬化五米宽，沟渠畅通，这里将是国家农业粮食主产区现代化示范区。

杨营在周围的人口实力，耕地实力，也算是个耀眼的村庄。如今的杨营远看楼房林立，道路平坦，村内外，路面硬化；村内外绿树成茵，百花争艳。春季果花飘香，樱桃香甜可口，夏季桃子、杏子、葡萄挂满枝头，秋季红枣、石榴、柿子、梨子果实累累压弯枝头。村广场的五星红旗迎风飘扬，大喇叭播放着轻快音乐，给村内带来极大欢乐，，河边垂柳微风轻摇，鱼儿戏水漫游摆尾，小燕子低空飞过，一群白鸽嗖嗖掠空，高空飞机拖着白烟翔滑。

当夕阳下山时，村内灯火辉煌，音响传来轻快舞曲，前院的大妈，后院的大婶，村南头的奶奶，村北头的大嫂等几十人，由王兰组成兰兰舞蹈团，都聚集在村广场，统一服装，手摇彩扇花束，紧随着欢快的轻音乐跳着健身舞健美操；小姑娘不时的插队作伴舞，好一派人丁兴旺，莺歌燕舞的景象。兰兰舞蹈团多次参加市、镇广场舞演出和比赛。

早晨七点左右，村东道路上送孩童上学的留守大妈们，骑上电两轮，电三轮搭载着孩子们莺歌小唱的向学校驶去，出门办事的帅哥们，开着自己的豪车，等待上街赶集的男女老者同车抵达，凑够车满，免费乘坐，油门一踩，嗖一声，一溜烟驶向远方，待下午又满载而归。4G履盖村庄，在家的年轻妈妈们，自己开个网购店，物流进出车如穿梭，好一派繁荣昌盛景象！

耕地有林业区，莲藕蔬菜区，粮食作物区；村容村貌，尽揽眼帘似小镇，宅院内平房围绕着楼房，庭院一家比一家豪华气派，生活水平显著提高，早过上小康日子。村里南北中，三个大超市，南北两个娱乐茶社，村广场蓝球、乒乓球，爱好者纷纷上阵比个输赢，新时代农村景象正在掘起，杨营正昂首阔步步入富强、文明、团结、祥和的富裕新时代。

2 新时代青年

杨营的年轻人，同其他村一样；他们为了家庭，为了孩子，各奔东西南北；有在外搞科研的，有在外靠自己的技能，成为技术员、施工员，有些成为拔尖人才，有些成为公司主管，有些更人走向中层、高层领导。

杨学垠（杨营第十二代传人），现在河南省南阳市教育局工作。

杨学先（杨营第十二代传人），现任河南省邓州市残疾人学院领导职务。

杨国祥（杨营第十三代传人），现任邓州市凯达康洁环卫有限公司转运车队大队长。

杨科（杨营第十二代传人），武汉大学法律系毕业，毕业后考入大连市法院，现是法院执行厅领导。

杨开展（杨营第十二代传人），大学毕业，现在深圳一家国企任设计师。

杨治家（杨营第十四代传人），大学毕业，被河南省直单位录用。

杨文超、杨文谦、杨文端兄弟仨（杨营第十三代传人），在外打工多年，他兄弟们在杨营非常能干，后随打工队伍南下，在南方制衣集团公司，一干便是十五、六年。兄弟仨凭自己的智慧和自学电脑知识，成为集团仓库主管，他们的敬业精神多次要集团公司嘉奖。

杨华伟（杨营第十二代传人），大学毕业，国企驻国外建设工程工程师。

杨华忠（杨营第十二代传人），军校毕业，从军后今任首长。

杨戈（杨营第十三代传人），毕业后随本村人到河北任丘县塑钢制造厂打工，他钻研技能，团结员工，苦干实干精神极强，受到厂方领导欣赏，任厂车间主任六年来，厂方效益翻了一翻，厂方领导非常看中地的管理能力。

杨自勇（杨营第十三代传人），因家庭原因，本来多好的家庭，迫使出门打工，自己懂电焊技术，在南方公司以过硬的电焊技术，升为主管，他的电焊技术在比武大赛中获得一等奖。

杨涛（杨营第十三代传人）毕业后到杭州公交公司开车，凭自己的车技，先后任车长和公交公司队长职务，多次获得杭州公交司嘉奖，并被评为模范驾驶员、模范司机。

杨致富（杨营第十四代传人），大学毕业后加入医疗器械销售团队，立足郑州，放眼全球，如今有自己的销售团队，医疗器械畅销祖国各大医院，己进军东南亚大市场。

杨永生（杨营第十二代传人），本人热爱烹调技术，川菜是自己的拿手菜，曾在辽宁立足，在四星级大酒店主厨，他的厨艺高超精堪，凡是大领导食餐，总离不开他去显露绝技。

杨会选（杨营第十三代传人），毕业后去南方电子厂打工，凭自己的技能和管理水平，晋升为厂方主管，在主管岗位上一干便是十多年。

杨勃（杨营第十三代传人）大学土木工程系毕业，被一家房地产公司招聘工程管理，在工作岗位上管理非常优秀，他创造了许多施工先进技术，自学考取了建造师，工程师，如今在一家房地产公司任副总经理。

杨国丛（杨营第十三传人），他熟练电工操作技术，在邓州一家企业任电工主管。

杨安身（第十三代传人），他对汽车运输管理有实践经验，今天福建一家运输公司任车队队长。

杨子龙（杨营第十四代传人），在深圳进入一家模具厂，通过自己的努力和学习，苦钻营销技能，现在深圳一家模具厂带上自己的团队，业务开展东南亚几个国家。

杨伟豪（杨营第十三代传人），他擅长空调维修技术，在2017年进入河南卓龙装修集团担任采购经理。

杨晶（杨营第十三代传人），如今在广州一家电子厂工作，凭自己的技能实力，在厂里任技术员六七年。

杨邓（杨营第十三代传人），毕业后应征入伍，复员后在河南省邓州驰骋驾校任教练近十年，在2017~2019年全国越野车大赛中连续三年获得二等奖。

杨玺恩（杨营第十四代传人），他常年在外打工，凭自己的聪明智慧和管理能力，如今在江苏铝合金厂任副总经理，他的超人管理水平使厂方在很短时间上个新台阶，几年拼搏使厂效益翻番，受到当地政府部门嘉奖。

杨玺红（杨营第十四代传人），在外打工十多年，通过在厂方的实干和自己的智慧，目前在江苏铝合金厂任主管，在主管岗位一干便是八年。

杨鑫（杨营第十三代传人），资料待续

杨玉卓（杨营第十三代传人），大学毕业后，进人一家房建公司任技术员、工程师，后被调入金融单位工作，如今在金融单位任主管。

常新周，通过自己的勤劳，前两年一次性买两台大型收割机，麦收江淮南北，而后进入黄河两岸，成为当地割麦机专业户。

杨天顺（杨营第十二代传人），在北京干出租车，自己购置了货车，同时干起了运输。

杨学赐（杨营第十二代传人），随家乡人到河北，在河北任丘建材厂一干便是十多年，如今管理厂方购销，荣升主管六七年。

杨学身（杨营第十二代传人），依靠自己的智慧，今在江苏一家铝合金企业任主管。

杨超（杨营第十二代传人），他在南方一家装饰公司干了近十年，凭自己的技能和智慧，如今在南方一家装饰公司任技术员。

程文生，出门打工十五载，一直在铝合金厂工作，他的苦干精神、娴熟技能多次受到厂方表，在主管岗位上管理十二年。

杨有豪（杨营第十三代传人），毕业后进铝合金厂打工，如今在浙江一家厂任装卸主管。

常景会（移民迁入）如今在广州一家木器厂做主管工作，他助人为乐，务实拼搏精神，多次被厂方评为：优秀共产党员称号。

王松、王雄兄弟俩常年一直在外打工，通过几年自己的拼搏，自己购买了输运输车，凭自己的智慧和对运输业务的钻研，运输业蒸蒸日上。凭自己的熟练车技和智慧经营，使他们兄弟俩决心做大做强。

常渊，大学毕业后，在郑州一家批发企业任营销经理。

杨付印（杨营第十二代传人），在郑州一家知名家俬集团下属安装公司任主管。

杨攀（杨营第十五代传人），今在江苏一家大型铝合金厂任主管。

孙玉道，他学历虽不高，他善于学习技术，刻苦钻研，善于新的发现，精密技术过目不忘，今在江苏一家铝合金企业任设计师。

以上是提供过来和知道的情况，还有一百多人没有提供过来的有用人才，他们分别在装修、土建、电子、服装、物流、运输、电商、经商、超市、服务业、餐饮业、金融业等行业拼搏而出了名，有些己成为管理者，各行各业人才备出，行行都有姣姣者，逢年过节回乡时，小车、大车如果排队也排两三公里，杨营这个古老而又美丽的村庄，可谓人才兴旺，繁荣昌盛的村庄。

文/杨学农

2019年夏

于郑州

　　3 杨营在外商业和企业

杨子国（系杨营第十四代传人），于二十世纪九十年代，在构林创办了蜂窝煤加工厂，他生产的蜂窝煤质量好，数量足，服务周到，销售占据邓州南，襄阳北，河口东，新野西市场，随着时代变化，天燃气代替了蜂窝煤。头脑灵活智慧的子国在蜂窝煤厂原址上重建房屋，对房屋进行了豪华设计和装修，创办了构林饭庄，饭庄内有大型会议室，豪华住宿和豪华食用单间，因口味独持，服务周到，质量上乘，几十公里以外都来饭庄用餐，目前属构林第一家饮食、住宿、会议、婚庆、婚宴实用的豪华饭店。

杨长安（系杨营第十三代传人），在二十世纪八十年代自购四轮拖拉机，十里八乡，谁家建房拉大沙都是他供应，因价格低廉，服务周到，备受乡邻好评，同时在家里办起了农资服务站，特别在农资化肥供应上，一年要经销几百吨肥料，每次进购化肥自己卸车，为的是降低成本，因货真价廉，服务热心，货销几十里外的湖北石桥，备受乡邻尊敬和爱戴。通过自己的努力拼搏和社会发展的需求，于2002年进驻邓南重镇~构林，成立了以家电、摩托车、电动车为主的批发行业。因乡邻的尊敬和爱戴，货销邓南九个乡镇和邻湖北五个乡镇，年销售达两千多万。他常说：只要来我处购货都是亲戚、朋友介绍的，薄利广销，微利共赢，以货真赢顾客信任以价格低廉赢顾客购买，以质量服务赢顾客好评，如今在邓州南、襄阳北家喻户晓，人人皆知构林长安五交化批发部。

杨长征是杨长安的弟弟，高考成绩仅两分之差落榜，毕业后普任代课教师多年，后在魏集街自办家电、五金批发部，弟兄俩相互交流销售经验，减少进货渠道，赢得价格低的优势，以诚信赢顾客，以质量求顾客满意，广交朋友，服务周到，价格低廉，在邓州以南襄阳以北人人皆知，家喻户晓，如今年销售量达一千多万。

杨学苏（杨营第十二代传人），高考落榜，从事教育事业，1992年转入经商，干起了农资批发，立足魏集街，辅射湖北襄阳以北，河口以西，邓南市场。

杨学合（杨营第十二代传人），曾在二十一世纪之初，在邓州创办了邓州农药制造厂，后又创办了邓州市穰源农业专业合作社，任合作社副总经理，专为农村、农业、农民提供科技、种子等多项服务，方便了三农，优惠了农民。

杨志国（杨营第十三代传人）[资料未到]

杨国磊（杨营第十三代传人）郑大毕业，毕业后在郑州从事软件研发工作，2008年把公司迁到北京，如今研发的软件除畅销国内市场外，己向亚洲、欧洲市场进军。

杨雅博（杨营第十三代传人），构林药材批发总经理。以优质服务，以货真价廉赢得客户的信赖，批发市场占据邓南市场。

杨长学（杨营第十二代传人），本人卫校毕业，曾获得中医师资格，专攻疑难杂症，被湖北襄阳石桥医院聘请，凭自己对中药材的精通，在襄阳西北重镇石桥开办了中药材批发，逢周六周日坐诊批发，为方圆几百里疑难杂症解除病痛。

杨展（杨营第十二代传人），大学营销管理，毕业后被一家石化公司聘请做管理，在石化行业拼搏了七八年，凭自己的理论管理技术，实战管理技能，多次被公司评为先进管理者。他于2012年在湖北省府武汉注册了自己的石化销售公司，组建自己的销售团队，因管理艺术高超，服务质量上乘，团队销售力旺盛，客户源源不断，在武汉三镇是重量级销售单位。

杨学正（杨营第十二代传人），如今和家人在辽宁铁岭一个旅游区经销工艺品，自己投入近百万元，由销售转为大型批发的升级，他经营灵活，热情好客，广交朋友，视客户为上帝，视利润为微赢，如今生意红红火火。

杨学恒（杨营第十二代传人），高考落榜后，进入邓县印刷厂工作，通过自己的刻苦学习，对技术的钻研，自己成立了构林印务公司，以自己的熟练技术和业务的精益求精及热情周到的服务态度，业务遍及全国各地，备受客户信任和好评，曾获得南阳印务奖。杨智系杨学恒堂弟，在杨学恒的带动下，自己进入了构林印务分公司。

杨学锋（杨营第十二代传人），自分田到户以来，常年在外打工，本人热爱电业，刻苦钻研技术，通过培训进修，自己获得了电工结业证书，通过自己的努力，成立了水电装修公司，先后在湖北、广州等地施工，公司年产值元。

杨国贤（杨营第十三代传人），毕业后随从打工队伍在河北一家防火门公司，通过对业务钻研，对技术的学习，熟练业务后，成立了国贤防火门安装公司，公司设在三峡大坝所在地~宣昌，业务遍宜昌、荊州、襄阳，公司年产值三四千万。

杨建敏（杨营第十三代传人）受父辈的文艺工作的影响，受母亲基因传导，有一副遗传的优质噪音，她热爱唱歌、唱戏，自己组建了建敏传媒文艺演出公司，服务城乡文化艺术，广招名将，吸纳明演员，曾多次被省外、县外邀请演出，如今活跃在邓州、新野、淅川、内乡丶镇平，并且在襄阳南北，河口东西时常演出。

柳瑞甫（杨营第十三代传人），毕业后曾在学校任教，后随打工队伍南下锻炼，在深圳一家建筑集团公司的项目上任技术员，一干就是八年，应河上村委邀请回杨营任主要领导，在任杨营领导的同时，注册了建筑工程公司，近十年来参与学校建设及校舍改造及农田基本建设的工程。

李小喜，随打工队伍南下广州，曾在深圳一家企业任董事长助理。在外拼搏多年，思念家乡，立志为家乡人民做点好事，他对水电行业精通，现管理河上村自来水公司，任河上自来水公司总经理。

常占会，毕业后与打工队伍同行南下广州，在一家大型服装集团任设计师，经过几年刻苦钻研，掌握先进高端服装设计，于2008年成立了 服装公司，他设计的产品美观大方，独特新颖，款式超前，具有中国气质，备受国外客户喜爱，他公司生产的服装远销欧美及东南亚国家。

杨东（杨营第十四代传人），高考落榜随南下队伍在深圳一家模具厂工作，他勤奋好学，善于研究，善于攻关技术要领，用他的聪明才智学会掌握了模具关键技术。于2008年注册成立了模具厂，经过四年的努力，分别在东莞、虎门设立了分厂，东南亚几个国家纷纷前来订货，因产品质量佳，性能优，货供不应求，他准备在东南亚国家设分厂以满足客户需求。

何宗云（杨营第十三代传人），宗云和其他人一样在外务工，他善于观察，服务业在市场很火爆，经过多方面考察，选定健康足疗行业，他投身与学习培训，经过学习考核，能达到独立经营，自筹资金在杭州办起了健康足疗中心，经营以来，以服务为宗旨，以健康为基础，缓解治疗许多患者，因服务热心，医治精心，配方细心，奉献爱心，受客户人好评。经过两年的经验总结，如今又办理了两家分店。

杨国豪（杨营第十三代传人），2002郑州大学建筑工程院毕业，毕业后从事建筑装修管理工作，于2004年在郑州独立施工装修行业，2005年参加了驻马店市大型娱乐城的设计装修施工，2006年应家乡邓州市政府邀请，参加了邓州宾馆装修工程。2007年中标许昌市生态园装修施工工程，2008年中标河南正商房地产装修工程合作伙伴。于2017年投资创办郑州铭汇文华酒店，酒店十四层，206个客房，两个千平米会议室，三个百平米会议室，两个五十平会议室，供企事业单位和个人会议、宴会专用，集餐饮、会议、住宿、娱乐、洗浴为一体的酒店。2019年全国第十一届民族运动会在郑州召开，铭汇文华酒店被选为运动员餐饮食宿重点单位，山东代表团入驻。如今河南卓龙建筑装饰工程集团旗下有郑州铭汇文华汇店和郑州瑞和建材公司。

这只是统计了一部分，还有多个材料没提供过来。杨营在他们这些年轻的商家和企业家的带动下，以后会出现更多的大商家和大企业家，木栅河杨家以后会更加美好！

[欢迎提供材料]

《待续》

4 木栅河杨家小李营杨家原辈分和最新续辈

木栅河杨家和小李营杨家从始祖到十五辈对应辈分如下：

木栅河杨家原辈分 小李营杨家原辈分 1 思 守

2 玉 宏

3 兆 际

4 文 应

5 万 克

6 修 名

7 兴 振

8 春 万

9 光 世

10 景 永

11 元 方

12 学 如

13 国 天

14 玺 道

15 民 恒

木栅河杨家和小李营杨家于2019年春季同聚一起，共商续辈事宜；杨家双方一直同意，再续辈分必须在双方前十五辈不同字、不同音的基础上进行。经过商量研究，再续六十辈供下代使用；五字为一句，每个字为一辈，代代相传；六十辈用完，再从第一个字开始续辈。

新排辈分编排如下：

书中有正向 殿堂建仁昌

承晋宗毅志 庭训令德彰

东升伟少华 亚欧冠群强

齐庆才达桂 秉公助慧良

培武必久杰 念祖增泽康

立法定泰平 雄贤同安邦

第十章 新时代杨营学仕篇

1杨华伟

杨华伟，男，十二代传人，1981年5月生，石河子大学水利建筑工程学院土木工程专业毕业，本科学历，工学学士，建造师，曾工作于新疆生产建设兵团建工集团、华为技术有限公司，现工作于中国机械工业集团中工国际工程股份有限公司，受公司委派先后常驻巴基斯坦、乌克兰、土耳其、老挝、尼泊尔等多国。

2杨国磊

杨国磊，男，十三代传人，中共党员，1983年11月生，郑州大学计算机科学与技术专业，本科学历，从事计算机软件和硬件研发销售工作

3杨玉卓

杨玉卓，十三代传人，男，生于1991年9月，2009年就读于郑州财经学院，在校学习工程管理和工商管理两项专业，毕业后先于中天建设集团有限公司工作4年，随后辗转于金融行业，在河南众力金融服务有限公司工作已有三年。

4杨开展

杨开展，男，十二代传人，中共党员，1992年1月生，湖南工程学院机械设计制造及自动化专业毕业，本科学历，工学学士，于世界500强高科技企业从事设备设计与管理工作至今，现任高级设计工程师。

5杨勃

杨勃，十三代传人，男，1985年11月生，河南工业大学工程管理专业毕业，本科学历，一级建造师，工程师，现工作于建筑一级总承包企业，从事工程管理工作。

6杨邓

杨邓.十三代传人，男，生于1987年8月，中共党员，2003年参军，复役其函授于郑州信息工程大学学历。2015年～2018年参加中国全地型锦标赛及国际邀请赛，十三个国家选手参加，连续三年荣获季军，亚军业余赛手，中央5套体育节目直播。现在河南邓州驰诚驾校任教官、主任。

7杨华忠

杨华忠，十二代传人，男，1982年9月出生，中共党员，计算机专业研究生、硕士，曾参加2008年四川抗震救灾。

8 杨国豪

杨国豪，第十三代传人，男，1980年12月生，郑州大学建筑工程学院毕业，本科学历，建造工程师，从事建筑装饰、建筑材料、酒店、物业管理工作，任集团董事长职务。

9杨治家

杨治家 ，第十四代传人， 男 ， 南阳理工学院 法律 系，本科学历 ，现任职于河南省机电设备国际招标有限公司招标一部 项目，项目经理职务。

　　十一章 杨氏家训、家规

《杨氏家训、家规》参考文献《中华杨氏通谱》现代卷为依据，结合现代人文及社会现状，资料整理人杨胜权在适时认知的角度上，将1~10条部份内容做了适当修缮，目的在于适合现代社会发展须要，与时俱进，促进族人思想进步，推陈出新。如有不妥之处，敬请宗亲们提出宝贵的建议，以修正为盼！

前言

《杨氏家训、家规》修缮版宗旨为结合现代社会发展需要，推崇族人、忠、孝、节、义、教导族人，礼、仪、廉、耻之行为规范。促进形成杨氏子孙自我修身、立身、立言、立德、处世、齐家、治业的传家之宝。杨家人从东汉杨震“四知却金”、做“清白吏”到北宋杨家将忠勇报国、舍生取义，一脉相承，就体现了杨氏传统道德教育中“文官不爱钱，武官不怕死”的文韬武略的精神思想，虽然祖德宗功与日月同辉，杨氏精神圣洁无瑕、但我们子孙后代均应继往开来，乘风破浪，承传杨氏家训、家规是每位杨氏族人之责任。也是杨氏族人道德教育和行为规范的重要组成部分；也是国富民强的基础素质，我们每位族人都应当遵守，弘扬家规、家训促进子孙后代建功立业而振兴中华。

其简单概括为

【忠、儀、仁、孝、信、善、勤、俭】

一、杨氏家规十禁

一、禁毒和赌博； 二、禁流言蜚语；

三、禁搬弄是非； 四、禁专横跋扈；

五、禁诽谤诬陷； 六、禁欺哄诈骗；

七、禁损人利己； 八、禁好逸恶劳；

九、禁嫌贫怨富； 十、禁男盗女娼：

二、顺父母

百善孝为先，论心论行，顺父母的意，安自己的心，顺在观念相通，态度和气，心情就愉快。父本为天，母本为地，顺父母即是顺天地，逆父母即逆天地。故有百行以孝为先，养育之恩永世难报，父母是我们人生出发的起点，是人生生命之源。时代的车轮轰然碾过，我们都行色匆匆，但不要忘记，亲情是我们最温暖的港湾，父母是我们最坚实的依靠。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿，因果报相传，祸福两相依，只顾自己妻子儿女，而不赡养父母不可为，敬老好儿女，人人称之为之榜样；虐待父母不可为之，家法训之，国法惩之。

三、睦兄弟

打虎亲兄弟，上阵父子兵，这自古以来，兄友弟恭的和睦，力量就会强大，家业就会更加兴旺。同父母、同胞骨肉，兄弟彼此尊重，友善谦让，和睦相处，家业才会兴旺发达。不可因自私、自利而起争端，听信妇人谗言，语言中伤激化兄弟矛盾，以致骨肉相残，本是同根生，相煎何太急。一时之忿，便动干戈，不如普通朋友，成为父母之忧心，自身不能以德相待，又如何能待好后来人。凡为人者均以友为兄弟之称，而族人定当有于别之论。宗族之兄弟是一脉相传，基因相似，血脉相连，手足之谊，何又不如朋友呢？

四、和宗族

亲三代、族万年，同宗同祖、基因相承，血脉相连，手足之谊，特别是历代族人用智慧和生命所书写的家族文化，引领宗族后人的复制和创新，本着立本探源的报恩情怀，树立宗族族群观。宗族虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰：“亲睦九族，周室则大封，同姓宗亲之谊”由来重矣。今世俗偷薄间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，怎为祖宗身后之身呢？观于此，而利与害共，体戚相关，一体同视可也，以强欺弱者，家法诛之，国法惩之。

我们都有缺点，彼此包容一点。

我们都有优点，彼此欣赏一点。

我们都有个性，彼此谦让一点。

我们都有差异，彼此接纳一点。

我们都有伤心，彼此安慰一点。

我们都有快乐，彼此分享一点。

五、务勤俭

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”勤俭者，是起家之本，传家之宝，立业之基，族人本应不为贫贱而忧虑悲伤，也不要为富贵而匆忙追求。人传所当务也，勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，多少名门世族，其祖考均以勤俭为成立之本，造就下代之福，也因子孙奢侈而败家之业。因此勤俭节约是中华民族的传统美德，倘男不务耕作，女不事机杼，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食，当务应当戒之。

六、谨丧祭

丧祭者，慎终追远之大事，丧尽其礼，祭尽其诚。父母在传之时，尽力供养，逝后从俭治丧，勿须大操大办，生前不作为，死后大操大办的面子工程不可取，丧事要从简，顺民情属世规，时逢清明须扫墓，缅怀祖宗恩德 激发后代孝思，有祖宗的德荫，才有我们今日的美好环境和健全的身心，怀念祖宗的恩德，谨记祖宗的教训，是杨氏族人饮水思源、知恩报恩的不忘本精神。

七、肃闺门慎嫁娶

闺门为起化之源，家视不可不肃。男大当婚，女大当嫁，古之常情。应当扫除旧的男尊女卑、重男轻女的思想，提倡男女平等。嫁女乃人伦之始，联婚不可不慎。男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁，勿取重聘，不要贻误后世子女。

八、安本分

本分者，德也。人传分内当为之事，尽其身之责之务，坦坦荡荡做人，踏踏实实做事。动静者，就造化而言也。未老不能享老之福，未贵不能享贵之福，未富不能享富之福。凡事尽在其中，不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老，享受要与年龄相当，超前享受害自己，勤劳发奋富终身。安分守己，立志做人。好逸恶劳，贪图享受，葬送自己，应共戒之。

九、禁非为

守法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义，亏体辱亲是污行；工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，是社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。为人者，切忌把个人幸福建立在他人痛苦之上。目不视恶色，耳不听恶声，长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。杨氏族人自古忠厚传家，清白世宗，在高尚的祖德面前，岂能容有不肖子孙败坏家风，应立即自我纠正错误，改过自新，方不枉杨族之本色！

十、治家

人无完人，金无足色，人非圣贤，孰能无过，大小世事冷静待之为好，一家人应当做到相互理解、彼此包容、互相体贴、相互帮助、换位思考来化解分歧。彼此均应以勤劳为本位，只有勤劳的人才能靠自己努力，获得财富，用的才会舒心和心安理得。投机取巧不可为，不义之财不可取，不该要的不能要，不该取的不能取，尽可能做到取舍有度。虽然小伎俩来财快，但用的不踏实，心不安、胆不正，也不是长久之计，迟早会为之付出代价。只有通过自己勤劳的双手，努力拼搏所收获的财富才能最持久，家业才会兴旺发达。

杨氏家训铭言

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

夜睡早起，关锁门户，为安全作想。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

米粟一粒，银钱毫分，当思来之不易。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；

子孙虽愚，诗书不可不读。

居身务求质朴，训子以孝义方，言传身教，一言一行，有利于儿女成长 肩挑贸易，勿占便宜，见贫苦亲邻，必加温恤。刻薄成家，理勿久享。

弟兄叔侄，勿争多论寡，长幼内外，宜法肃词严。夫妇平等，互相体谅，才是男人。勿歪戴帽子斜穿衣，正人先正己。重资财，薄父母，不成人子。嫁女求佳婿，勿索重聘。娶妻求淑女，勿计厚奁。见富贵而生淫者，最可耻。处事戒多言，言多必失。依仗势力，而凌孤逼寡，捧红踏黑，非人生之价。欺穷敬富，乃不道之人。

来自《杨氏家谱》

2019.秋

杨氏家训四十字

杨氏家训

家和万事兴

1培 植 心 田

一生吃穿不尽，只是半点心思。

反躬自问实无愆，到处有人称羡。

且看欺瞒等辈，将来坠落深渊。

吃斋念佛也徒然心好日长便见。

2品 行 端 正

从来人有三品，持身端正为良。

弄文侮法有何长，但见天良尽丧。

尽心无点邪曲，作事没些乖张。

光明磊落子孙昌，莫耍奸邪技俩。

杨氏宗亲点击加入全球杨氏群

3孝 顺 父 母

终身报答不尽，唯尔父母之恩。

亲意欣欣子色温，便见一门孝顺。

乌雏尚知报本，羊羔跪乳殷勤。

春晖无限寸草心，后裔毋忘斯训。

4友 爱 兄 弟

兄弟分形连气，一对羽翼双飞。

因因娶室话是非，自家互相作对。

酒肉结交异姓，认尔骨肉是谁？

莫因些小心相违，手足以和为贵。

5和 睦 相 邻

风俗何以为善？总在和族睦邻。

三家五户要相亲，缓急大家帮衬。

是非与他拆散，结好不亚朱陈。

莫恃豪富莫欺贫，有事常相问讯。

6教 训 子 孙

子孙何以贤知？长辈教训有方。

作二务农或经商，不许闲游放荡。

雕琢方成美器，姑息未必善良。

教子须如窦十郎，娇惯养成无状。

7矜 怜 孤 寡

世人凄怆有四，孤寡最宜周全。

儿雏母苦实堪怜，因贫被诋下贱。

寒则予以旧絮，饥则授之余？

积些阴德福无边，劝尔行些方便。

8婚 姻 随 宜

由来男婚女嫁，媒约言必虚夸。

一时逞兴务繁华，债台高筑如塔。

聘礼不可嫌寡，筵席切忌虚花。

大家从俭莫从奢，彼此永称姻娅。

9奋 志 读 书

坐我明窗学习，风吹日晒不愁。

驱蚊嘘寒志无休，不分黑夜白昼。

任他三伏数九，我只与书为倚。

桂冠不上懒人头，刻苦便居人右。

9勤 劳 本 业

天下有本有末，必须务本为高。

百般做作尽糠糟，纵有便宜休讨。

有业且勤尔业，一艺亦足自豪。

栉风沐雨把身操，切勿投机取巧。

十二章 家史

1 山西省河津县樊村镇西樊村杨家家史

一 祖籍

我祖籍系河南省邓州市构林镇河上村木栅河杨营，这是一个以杨氏家族为主，有三百多年历史的文明古村，村周围河水环绕，村内有两个大河，河水碧波荡漾，河边垂柳拂扬，村内道路平坦宽敞，古树参天，环境优美，我父亲就出生在这个美丽富饶的乡村，这里是我们的祖籍，也是我们永不忘却的根。

父亲告诉我们，木栅河杨家是以辈分称呼大小的，排辈是：思玉兆文万 修兴春光景 元学国玺民。（每一个字代表一辈）。

二 父亲

我父亲生于一八九六年农历七月初5，父亲兄弟俩个，弟弟叫杨景献，他一直在木栅河居住安家。

父亲童年时正逢清朝末年的社会动乱战争年代，土匪横行乡里，烧杀掠夺，民不聊生，人民的生命财产没有保障。1911年16岁的父亲全家在遭受土匪掠夺之后，身为长子的父亲，为了家庭的生计，随舅父曹金发北上，一路乞讨到山西河津，在樊村西边西樊村泰山庙落脚，白天甥舅二人给人家打短工维持生计，晚上住泰山庙与神伴息，时间长了，有人请父亲和舅爷一同扛长工。由于父亲勤劳朴实，闲时谁家请帮个小忙，父亲总是不辞劳苦，把事情干好干彻底，不要工钱。他总是乐于助人，广交朋友，与人为善，宽恩广德，对人从不计较，久而久之感动了三乡五里的乡亲们，得到附近村里人的爱戴和尊重，好多人都愿伸出援助之手帮助父亲。

西樊村任全成的曾祖父家境相当不错，深宅大院就住他一家人，倍感寂寞孤独，好心的任老先生便请父亲和舅爷住他家围房院西房（中间为主房主人使用，主房周围盖的房子叫围房，围房使用于仓库、农俱堆放、长工护院闲杂人员住），因此父亲和舅爷就住在任老先生家，一来解决了父亲住宿问题，二来给任老先生做伴壮胆，为此父亲非常感谢任老先生（因社会动乱，盗贼昌厥）。

住在任家，有了落脚之地，父亲拼命干活，经过两年的劳动拼搏，父亲手里攒了点钱，思家心切的父亲，常思念父母，因交通不便，徒步一千多里踏上探亲之路，往返路程需徒步几个月。等父亲返回山西河津时，舅爷急病身故，由于没自己土地，舅爷由好心的任老先生料理、安葬在自己的田地里，父亲悲痛欲绝，从此无依无靠，小小年纪在异地他乡独自挑起生活的重荷，开始了艰苦创业的生涯。

父亲能吃苦耐劳，有一手种田的好手艺；为人处事宽宏大量，待人诚实可信，以他品德感动了西樊村附近的人，都情愿请父亲扛长工、打短工，帮小工，深受西樊村附近的大人小孩爱戴和尊敬。父亲是个原则性很强，经济头脑很灵活的人，他常说：农不带商，一辈子穷忙。他是这样说的，也是这样做的。农忙时打短工挣钱，农闲时蒸晋糕，包粽子，摆地摊，支热锅卖饺子，经过几年的打拼，手里积攒了钱，购买了十几亩属于自己的土地，购买了农具，从此拥有了自己的生命靠山，勤劳的父亲继续以农为主，兼顾小吃小卖经营，使自己站稳了脚根。1926年父亲与山东省梁山县芦里张庄村的逃荒张二女结为连理，成家后人口增加，又搬到任瑞廷家的附院南方居住。父亲的为人处事宽宏大量，助人为乐，深深地打动着西樊村及附近村的人。

俗话说：招人媳妇，往人房，一辈子理不长。父母亲已下决心要有自己的房屋，他二老努力奋斗，节衣缩食，经过几年农业和辅得小生意，手里攒了些钱准备买房。正好本村刘家巷刘姓一家急于卖房，父亲与同命好友河北申二朱（申二朱是村老支书申章法的父亲）商定把刘家一副深宅两个院子全买下（枣树园）。就为这块宅基地，父亲险些搭上性命。

为什么说父亲险些搭上性命呢？当地土匪原忠义非常嫉妒这两个外来户把刘家巷村中央这么大一块宅基地买走，因土匪原忠义是刘家巷村外甥，依仗匪使想把这副宅基地掠夺归己。原忠义即向匪连长诉说：杨景周、申二朱这俩外来户欺负他们，一贯横行的匪连长一听说俩外来户竟敢欺负我的弟兄，便不分青红皂白，派俩匪使将我父亲和申二朱捆绑羁押到北山岭匪地，这时村长刘小龙见状追赶到村口，对俩个匪差人说：我是西樊村的村长，这俩人可是好人，你要点东西就得了，别伤他们性命，伤他们性命可不行啊！

到了北山岭，原忠义将他们二人轮番吊打一天，逼迫父亲把房产给原忠义，父亲据理相争，宁死不屈，坚决不从。父亲告诫原忠义：我们买刘家房宅是有契约的，并有中人大汉叔做证。申二朱因不善言辩，挨了一天的打，晚上将申二朱放回。证人任大汉（父亲称大汉叔，是任向民祖父，任大汉是当地的知名人士）听说此事后，第二天步行十多里来到北山岭，找到匪连长说明原委，匪连长对任大汉非常尊敬，得知原忠义为了掠夺俩外来人的财产，诬陷说他俩欺负他。随即匪连长把父亲放了，当天下午父亲拖着受伤的身体和任大汉一同回家。止此西樊村有了属于我们自己的住房和土地，从此我家有了栖息劳作之地，杨家从此在西樊村落脚扎根了。

1948年河津县解放了，父亲的人品好、原则强，为人处事公道、公平、公正人人皆知，被推选为西樊村农会委员，穷人翻了身，当家做主人，他认真执行党的各识政策，努力完成党交给的各项任务，带领农会和农民打土豪分田地。因父亲在解放前被西樊人爱戴和尊敬，父亲怀着对党忠诚，对人民负责的态度，工作中遇到困难找杨委员，处理问题有纠缠找景周，再大的问题父亲插手解决，说一个成一个，从没难倒父亲的事，工作开展非常顺利，保质保量提前完成上级下达的各项任务。1948年被山西省河津县评为特级劳动模范，同年加入中国共产党，被评为先进共产党员。1949年10月1日父亲荣幸的做为山西省河津县特级劳动模范代表，参加了中华人民共和国开国大典，他亲自见到了毛主席及党和国家领导人站在天安门城楼上，听到了毛主席说：中国人民推翻了压在头上的三座大山，中国人民从此站起来了！父亲受到了党和国家领导人的接见，会后参观了北京各大工厂和先进企业，并获得了一台手摇式玉米脱粒机的物质奖励。父亲从北京回来后，充满了热爱共产党、热爱新中国的信心和决心，更加坚定了领导穷人闹革命的信心和决心，他埋头苦干，工作更积极，严格执行党的政策，由于工作积极，先后担任西樊农协会主任丶联合村（东光德村，西光德村，西樊村，沙樊头村，东崖底村，西崖底村，任家窑村）保管员等职务，他的一生对党忠诚，他时刻教育后代，要热爱共产党，遵纪守法，堂堂正正做人，清清白白做事。

我的父亲是一个政治思想觉悟高的人，他一生热爱党，热爱祖国，时刻以一个优秀共产党员要求自己，严格要求自己的儿女，他从不争权夺利，心里始终装着百姓，时刻把百姓利益放在首位，时刻把党和国家的利益放在首位，他多次被评为劳动模范，优秀劳动模范，特等劳动模范，优秀共产党员。他所在的集体多次被评为先进集体，他的一生是光辉的一生。老人家一生因劳成疾，于一九七O年腊月初二因解放前受伤的肺部复发离开了人间。在与世长辞之时，西樊村党支部村委会召开了全村由史以来的大型追悼大会，全村党员和群众为父亲驾鹤西游送行。父亲走完了坎坷人生之旅，留给后人无限追思和怀念。

敬爱的父亲，您的后代永远不会忘记您的教诲，西樊群众不会忘记您对西樊的贡献。我们牢记您的教导，清清白白做事，堂堂正正做事，奋发向上，勇为人先，听党的话，跟党走，热爱祖国，遵纪守法，光大我杨府门庭，以告您在天之灵，敬爱的父亲在九泉之下安息吧！

三 几位亲人安葬山西情况

父亲在西樊村定居后，经过自己的努力奋斗，历经坎坷不平之路，缩衣节食，勤俭节约，自从有了自己的土地和房屋后，祖父曾多次到西樊小住，每次到西樊我父亲总是悉心侍奉，极尽孝道，最后一次居住，祖父病倒了，虽多方医治，因当时医疗条件有限，久治未瘉，病逝西樊，父亲按当地民俗，葬在西樊村折子地里。父亲多次想扶祖父遣骨回祖籍安息，因解放前战乱及交通不便，始终心愿未遂。二十世纪八十年代西樊村铝厂征地时，我们将祖父和父亲的灵柩一同迁到西樊村陵园安葬。

父亲的二叔光东，三叔光西于父亲先后来到山西，我的二爷和三爷逃荒在吉县，他们俩位老人家先后逝世于吉县，他们都葬于山西省吉县，他们都没后人，每逢年过节时，父亲总是面向吉县方向烧纸叩拜，以示思念。

父亲的舅父曹金发，是我父亲到河津的引路人，他逝世后葬于西樊村铝厂北库铁路边，我们每年也去他老人家的坟前一尊，以示感恩怀念。

　　四 后 记

父母一生养育我们兄妹四人，乾坤（大哥），元坤（二哥），全枝（姐姐），金坤（我）；父母家教非常严格，慈爱有加。二老常教导我们：教育后代，爱国爱家，遵纪守法；做人正直，做事认真；守信用，讲大局；勤奋学习，耕读传家；艰苦奋斗，勤俭节约。吾辈领教，受益匪浅，后代们遵照老人家的教导，在各行各业发挥光和热。

1 乾坤

大哥生于1929年，故于2015年，终年85岁。他的童年在战乱中渡过，父母为了让他求学，克服重重困难（因我们是外来户，盖学堂我们没捐款，要我们把所有款全补上，还要求再加一点儿）。按管事人要求，补完钱后，1939年我大哥才踏入校门。1942年日本侵占了河津，学校被迫停课。

河津被日军占领后，日本鬼子到处抓民夫修炮楼、挖战壕，做役差，父亲被抓后，在给日本人支差时被流弹击中肺部，因伤重而不能干活（使他老人家因此而身故）；父亲受伤后日本人便抓大哥去顶差，幼年的大哥要和大人干一样的体重活，否则皮鞭抽打；日本人岗哨森严，只有强忍痛苦给日本的做奴役。中国解放后，大哥怀着一腔热血跟着共产党在农村干，在父亲的带领下，1949年光荣加入中国共产党。

大哥性格直爽，火热心肠，邻居有事，无私帮忙；他在群众中口碑很好，历任大队民兵连长，治安主任；民事调解员，生产队队长等职务。大哥一生孕育了五个男孩：安发、安明、安荣、安尚、安存；两个女孩：念子、念文。

安发学校毕业后，曾在青岛海军服役，复员后一直任村会计多年，育两男一女：再红、再强、红梅。

安明任生产队队长多年，育一男二女：再恩、红霞、梅霞。儿媳任玉霞教师。

安荣铝厂工人，育一男二女：再军、杨红、杨云。

再军铝厂工人，儿媳原丽霞教师。

安尚铝厂工队队长，育一男二女：俊鸽、翠翠、小翠。俊鸽警校毕业，在华泽铝厂上班，吴嘉铝厂工人，翠翠教师。

安存铝厂工人，育两男一女：兵兵、杨鑫、晶晶。

安存的女儿晶晶大学毕业，现大学生村官。

念子、念文两姊妹己出嫁，两个家庭都是幸福美满之家。

2 元坤

我二哥是个德才兼备，诚信并存，智勇双全，头脑灵活，心灵手灵，人缘极广之人；师范学校毕业，当过教师，做过工人，曾在河津机械厂做过技师，当过生产队长，家里曾开过粮油店，开办过酱油厂，农工商样样通达，曾被乡邻亲朋称为：实实在在的能人。育二男一女：安喜、安生、降竹。

安喜铝厂工人，育二子一女：瑞鹏、瑞斌、瑞霞。瑞鹏华泽铝电工人，儿媳潭彩玲教师。次子瑞斌，儿媳高磊皆在重庆工作，女儿瑞霞大学毕业在天津任教。

安生铝厂工人，育两子：杨鹏、杨二鹏。

杨鹏、二鹏均在华泽铝电工作。

降竹出嫁，家庭幸福，生活美满，儿子即将结婚。

3 全枝

我姐姐出嫁樊村堡，今己八十多岁了，身体挺好的，一生育二男四女：任建廷、任廷，女儿念亲、仙亲、仙爱、仙玉。

长子任建廷师院毕业，一生从教育人，己退休。

次子任廷是军校毕业，现在石家庄工作。

大女儿念亲出嫁，念亲之子杨文跃大学毕业，现在河津市政府工作。

姐姐的三女儿仙爱教师（己退休）、二女儿、四女儿务农。

4 金坤

我1966年初中毕业，毕业后文革开始，回村任民办教师，后考入秸山师范学院，师院毕业后任教四十年，四十年来教了两代人，育了很多成才学生，他们有政府干部，有企业领导，有工人，有农民，有商人，有教师，有从军，人皆称杨老师。育一男二女：安国、念珍、亮珍。

儿子安国中专毕业，铝厂工人；任晓庆（儿媳）师范毕业，河津中学教师，孙女逸璇，太原理工大读书，孙子森宇读高一。

长女念珍、女婿阮效良皆在铝厂上班，外孙阮阳现在右玉县政府工作，外孙女阮琳内蒙读大三。

次女亮珍，师院毕业从教；女婿荊强电厂领导，外孙荆伯南在校读书。

山西河津西樊村杨家，自父亲杨景周一人入住，历经一百零八年的风风雨雨，历尽艰辛困苦，靠的是自己勤劳智慧，靠的是自己的人品德性，靠的是自己诚信务实，在西樊村立足拼搏，如今杨氏家族人口60多人，其中从教10人，在外地工作4人，在政府工作3人，在企业工人和领导15人，曾任村干部4人；直系亲属60多人，可谓人丁兴旺，家业昌盛。有祖宗人生品德相传，有杨家后代的努力拼搏，有共产党的好领导，有国家富民政策的生存环境，相信山西河津西樊村杨氏家族一定会人丁兴旺，生活会越来越美好！

文编/杨金坤

整理/杨学农

2019年初秋

　　 杨学法家史

一 父亲

我的父亲杨元守（杨营三门第十一代传人），生于1919年10月，故于1989年2月，终年七十岁。五岁丧父，母亲被人贩子拉走拐卖，父亲从此过着依靠家门自己和亲戚为依托的生活，吃的百家饭，穿的百家衣，一年四季破衣烂衫避暑挡寒。

在那战乱年代，土匪肆起，烧杀抢掠，我父亲1931年讨饭离开家乡，依靠讨饭为生，白天讨饭防狗咬，晚上找麦草躲为家，刮风下雨跑十几里找破庙避风遮雨，过着流离失所的悲残生活，讨饭到内乡师岗，听别人说有一支队伍在师岗招兵训练，父亲跟随训练了一个多月，后来这支训练队伍要西去，父亲随队伍翻山越岭，在深山野林里走了两天掉队了，到了西峡县二郎平皇路庙，讨饭到一姓周家，周家问及我父亲情况后，周老提出要我父亲给他做继子。周老膝下无子，我父又孤儿单身，父亲便答应了周老的要求，从此父亲在周老家以儿子的身份随周老挑水砍柴，上山耕地劳作，几年的时间，赢得了周老的欣尉。1942年父亲在媒人介绍下与姓陈女子联姻，婚后在周家生育三男一女，取名法、林、军、妞。在解放前后周老二人相继离世，父亲按当地风俗安葬了周老二人。父亲和母亲商量想回老家看看，我父亲历经十多天步行，回到家乡变化很大。二老一商量决定回故乡定居，因土改刚结束，家乡田地已分到户；距家乡三公里处的湖北襄阳崔岗村是父亲的姑家，这个地方土地面积大，无人耕作，通过姑家和当地干部商量，同意接收我家六口人。我父亲于1961年秋回到杨营定居，回到杨营没有房屋，住在了生产队菜园里两间房子里。因家庭人口多，孩子们又多，吃穿极为困难，是党和政府给予了救济粮，又给了棉袄棉被救济，先后家里又添了学连、学有、遂连、学小两个妹妹和两个弟弟。因父亲性格耿直，做事认真，1963年村干部请父亲任生产队仓库保管员，到1968年文革后期辞去保管职务。

父母一生五个儿子：学法、学林、学军、学有、学小，两个女儿：学连、遂连，五个儿子成家四个两个女儿都过得很好。父母常教育后代：‘‘要老实做人，不要忘记党和政府的关怀‘'。

父亲的一席话，我终生难忘，从我内心里发出一种愿望，把父母经历传给后人，使后人不忘父辈之苦，激励后人努力向上。

二 家庭现状

杨学法，育一个儿子国强，国强婚育一子二女，儿媳赵平杰非常贤慧，全家七口人乐融融的生活着。学法夫妇已是七十多岁人了，在家送孙子孙女上学，有时干些力所能及的农活，国强夫妻俩常年在外打工，全家小日子过得挺充实。

杨学林，婚后育二个女儿，大女儿青叶在家居住，女婿何宗云在外地开实体店，青叶育三个女儿，学林也是七十岁的人了，青叶母亲张世荣己去世，全家六口人。何宗云非常孝顺，全家过上了小康生活，。二女儿青果婚嫁邻村，青果育一儿一女，全家4口人。

杨学军，未成家，己去世。

杨学有，妻子李三连非常贤良，婚后育三子一女，三个儿子一个女儿，均成家立业，如今三个儿子和女儿都在不同的岗位工作。学有儿孙满堂，一家十四口人，全家早己步入小康生活。

杨学小，婚后育一子一女，儿子玉卓在郑州大学毕业后在郑州发展，儿子玉卓己婚育一子，儿媳王慧娟在郑州上班，妻子王红霞在郑州招呼女儿读书、抱小孙子，全家六口人，在郑州房屋两处，也是有车有房的小康之家。

杨学妞，婚嫁袁岗，全家六口人。

杨学连，婚嫁官刘，全家8口人，

杨遂连，婚嫁小刘营全家六口人，

今全家共五十四口|人。

希望我们的后代，不忘先辈之苦，努力拼搏向上，积极务实工作，遵纪守法，奋力拼搏，光明磊落做事，清清白白做人，和睦乡邻，服从领导，我坚信我们的生活会更加美好！

口述/杨学法

整理/杨学农

2019年11月

结 束 语

木栅河的悠久历史源源流长，自清朝雍正年间先祖杨思学定居木栅河杨家止今三百多年的历史；木栅河杨家经历了清朝鼎盛的时代，先辈耕读传家，德智育人，使木栅河杨家人口兴旺，使杨营繁荣昌盛，使杨营团结和睦，使杨营族辈德智广传。历经清朝末年，温疫病侵，战争动乱，土匪烈强肆起横行，烧杀掠夺，民不聊生，妻离子散，背井离乡，忍痛割爱，四处逃荒保命。因社会动荡不安因素，使一个繁荣富强的村庄几乎走向灭亡之路。因此从1880年到1927年这四十多年灭绝人性的屠杀，温疫病情的残害，使一个人口兴旺的村庄几乎走向绝亡之路。这四十多年的祸害，使杨营四处逃荒保命失去了近三代人的族风传承。这四十多年的祸害，使杨营几乎失去了祖辈的优良传承。

解放后在中国共产党领导下，在社会主义优越制度下，木栅河杨营前辈们发扬先辈的精神，继承了先辈的毅志，一代代从贫穷积弱的困境中拼搏出来，一代代艰苦奋斗，自力更生，勤俭节约，缩衣减食；经过半个世纪的奋斗，使杨营村容村貌有了极大的改变，使杨营的生产基本实现机械化，使杨营百姓生活在得真正实现了点灯不用油，犁地不用牛，楼上楼下，洗脸盆里会说话的梦想时代，到步入小康时代。

木栅河杨营在全国各条战线上人才倍出，一代胜过一代；杨氏族人严守家训，严尊家规得以传承，其他名姓氏都以优良族风传承。以德育人正在杨营普及传承，传承弦扬优良族风正在广大；团结互助，和睦相处，互帮互学，遵纪守法，爱国爱家正在进一步发扬。一个新时代、新面貌、新理念、新时尚的清风正气正在杨营兴起。杨营人民以高昂的斗志，饱满的激情，努力为人口兴旺，村民繁荣富强，新型现代化美丽富饶的新农村而奋斗！为中华民族大家庭更加强大而不懈努力！

文章编辑/杨学农

2019.初秋

杨营祠堂设计图

杨营祠堂侧面图

农村的两层小楼

村内水泥硬化道路

学校

风景皂角树

三胞胎皂角树

四胞皂角树

北大河垂钓

木栅河雪莲基地

冬雪的村庄