【雪昌：心之所向】来时似顿悟，去时已释然？

雪昌

据最新统计，每年到五台山祈福、朝圣，巡礼的人数有近五百万之众。

佛门的清静已渐渐被喧嚣和浮躁围绕，幸，或者不幸。香火兴旺的同时，佛教圣地演变成了旅游圣地。

现今，遇见五台山，车水马龙，人潮人海中。芸芸众生，为了祈福，寻找一份内心的安宁和寄托，纷纷蜂拥而至。当然，来五台山，即便没有修行的心境，能加持一丝善念，多一份善行也善莫大焉。

放下即是解脱。

生活中的执念无处不在，放下焦虑和负累，多一点幸福指数，圣境五台山足以令人神往。

五台山是我国四大佛教名山之首，是文殊菩萨道场，信众广布，名闻天下。

大智文殊菩萨曾经教化信众：

“何为解脱？不刻意去挣脱束缚，不拼命去争取自由。即为解脱”。

似有顿悟。

五台山。

在游客心中，是清凉圣境，休闲绝佳处。风景自然也是大美。山水风光、宗教文化及人文景观色彩斑斓，交相辉映。

五台山风景，少一分婀娜多姿，多一些豪放中的清秀俊逸。

五台山原称清凉山，五峰山，五顶山等，康熙大帝为五台山御笔钦賜“五台圣境”，始称五台山。

五台山香火大旺的寺庙：五爷庙，殊像寺，塔院寺，黛螺顶，菩萨顶，佛母洞。。。

广济龙王菩萨的五爷庙香火最旺。

多数游客，到达五台山台怀镇即视为到了五台山。以台怀镇为核心，有几十座寺庙分布，代表了广泛的佛家文化。

更以大智文殊菩萨的道场吸引海内外信众。

信众以从台怀镇徒步朝拜东台，西台，南台，北台，中台顶的五方文殊菩萨为大朝台，通常需要两至三天时间。

众多信众，以登顶台怀镇的黛螺顶朝拜五方文殊菩萨为小朝台。

我等凡夫俗子六根未净，佛缘不够，体力不足，毅力欠缺，也没有足够时间完成徒步大朝台。是日清晨，在五爷庙和殊像寺祈福后，乘朝台汽车约四十分钟去往北台。山路险阻，路遇数十信众，三三两两或独自一人，徒步负重前行大朝台。

下图为乘车去北台路线的蜿蜒山路。

北台叶斗峰为华北极高处，称为华北屋脊。

天气很冷，风大且急，身穿冲锋衣也瑟瑟发抖。北台，一年中有多半年积雪不化，寺庙中条件艰苦，修行也变得更加有挑战，在冬季长时间封路，日常生活补给也不能保证。

从北台极顶俯视台怀镇。

台怀镇依偎在五台群峰怀中，静谧淡然，超凡脱俗。似金童玉女，妩媚娇艳，又挺拔伟岸。

北台灵应寺简介

从台怀镇菩萨顶“灵峰胜境”处，俯瞰塔院寺大白塔，意境超然。

康熙大帝御笔钦赐菩萨顶“灵峰胜境”

菩萨顶为藏传佛教寺庙，被誉为黄庙之冠。

菩萨顶上，风景独好

遐想

菩萨顶的大雄宝殿，排队朝拜宗卡巴大师的队伍，井然有序。

菩萨顶

登顶黛螺顶朝拜五方文殊菩萨为小朝台。

登顶黛螺顶之路共1080台阶，为大智路。据称登顶后可忘却1080个世俗烦恼。

登顶者甚众。

选一张黛螺顶山门前无人时的照片，庄重，肃穆。

苦行僧

不知何时起，有更多的信众也用这种朝拜的方式登顶小朝台。这是一种什么样的意念和虔诚？！

大智路，游人已蜂拥而至。

男女老幼，尊卑贵贱，天南地北。

祈福，也是一种虔诚而和谐的情怀吧。

黛螺顶途中遥望五台山的象征～大白塔

黛登上螺顶俯瞰塔院寺大白塔

黛螺顶俯瞰菩萨顶

黛螺顶遥望对面北台，中台。台顶的寺庙恍若隔世。

此次五台山之行：

五爷庙，殊像寺，北台叶斗峰，塔院寺，菩萨顶，黛螺顶，佛母洞。

祈福之旅。

也算小小的朝圣。

佛母洞，也称千佛洞。佛母为释迦牟尼佛生母。此洞为天然生成，为葫芦状，洞分内外两洞，外洞大而明，内洞小而幽，中间有扁圆孔连接。洞内乳石及石笋，各种色质，犹如母腹内脏，传为佛母之腹。

传说，信众用双手抚摸洞壁石笋，再把双手放到自己身体有恙部位，伤病即可痊愈。在佛母洞中朝拜释迦牟尼佛，信众即能重生。

一切都是全新的开始。

似已释然。

佛母洞山中积雪未融化。

清凉圣境，内心也感受到纯净，感受一种情怀。我辈凡夫俗子，物欲横流的社会，情怀尤为珍贵。

为人生有情怀而感动。

祈福是为了情怀。

善行是一种情怀。

感恩是一种情怀。

青春岁月是一种情怀。

砥砺前行是一种情怀。

有家，有爱，对生活一如既往地热爱是一种情怀。

五台山，也是一种情怀。。。

大美五台山