清明花香祭故亲

窗含落鸿

　　我居住了二十余年的川南小城古蔺人总是喜欢在清明前后选一个雨后的日子到郊外去上坟。

　　许是因连续阴雨天刚感受了唐人杜牧那“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的意境。小城人感到于早春三月的雨后去上坟，山青水碧，如着意欣赏那漫山遍野刚开出来的各色花容易看得更清晰，其时桃花红、李花白，湿润的空气中送来阵阵馨香，浸润于疲惫的身心，那种铅尘洗净的感觉才体味真切。

　　也未知从何年开始，清明出行便成为小城一道别致的文化风景。早早的，清明前夕在街头就有三俩沿街叫卖纸钱的挑担农人，或男或女，挑担人额上滚动着细密的汗珠，两只筐内装有红黄相间且泛绿的摞摞香、蜡、纸钱，不用认真讲价，仅需花上十余元钱，就可购回一大捆。购回纸钱后，全家人围席二坐将其封包，有人写幅皮，有人封幅纸，都在忙活。幅皮其形如信封大小，首先在右侧抬头署上祭祀人姓名，然后于中栏写上逝去亲人称谓姓名，如“故显考妣XXX”之类，对于先人称谓今人因知之甚少，有时就未免按通俗称呼写上，好在这只是寄托一种哀思，也不必认真考究。幅皮下栏再填上农历日期，写好后的幅皮再将纸钱分封装实，这就好似一封封寄往阴间的邮件，便全部备齐。经过这种严肃认真的祭品筹备过程，于今人无形中则教会了一种孝德为先的历史传承。

　　待祭品都备好后，祭祀者荷锄提篮来在郊野的山上，在先人坟前，用自带的锄头薅尽坟边荆棘，将纸钱一封封码成塔状，点燃香烛纸钱，便叩头祈祷，祈祷完毕，燃放完两串鞭炮，再挂上几束由皮纸制成的坟飘，整个祭祀仪式便宣告结束。做完这一切后，上坟者在坟头坐下来抽上一支烟，轻松悠然地注目往四野观望，近处，三三俩俩时有踏青上坟的人群走动，仿佛是一夜之间，隔三插五的坟头上已见坟飘在随风摇曳，插有坟飘的，则昭示着这家后人早已来过。这时呼吸着湿润中含着泥土味的郊野空气，远观半空中几只似蝴蝶般飘飞的风筝，正当上坟者在分不清是农家的炊烟还是山上的纸烟在眼前缥缈，瞅着山坳里东一垄、西一簇黄得耀眼的菜籽花出神时，蓦然间发现于百步开外不知什么时候又已修造起一幢幢农家土屋，花窗内不时传来一阵阵婴幼儿的呢喃和锅碗瓢盆碰响声，恍惚中，立时便觉得生死界限竟有些分不清。

　　记得不久前曾读到过一篇文章，说清明不仅是节日，也是炎黄子孙的人格，孔子曰：朝闻道，夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。初读此篇文章并没对此文领略到什么，今年观清明上坟景，竟自醒豁：其实在家乡川南农村，许多坟地都傍新房旧屋而建，多的是对逝者眷恋，少的是对死亡的恐惧，这早已是家乡人的一种生存观，这种环境既是一种人生境界，更是一种超然。

　　上完坟下得山来，闻着草叶的清香，如再仔细观察，还有新发现：如今小城人乡风民俗也在悄悄改变，清明祭祀有的已摒弃纸钱改用鲜花上坟，在路上不时见到三三俩俩的祭祀人手捧鲜花一脸灿烂，有少女还弓着腰身随手去采摘坟边的野花凑在鼻间去嗅，观眼前景更加深所悟：小城人清明上坟其实已不在乎用啥形式，而是利用春日踏春寻觅个好心境，祭奠先人要紧的是明白珍惜当下，活出自在……

散文：何 有 德

摄影：窗含落鸿