前进中的双陈河！

耀锅

        陈国---虞舜后裔建立的国家。

        在陈国建立之前，陈姓除了血缘意义之外，更重要的是指一个部落的称号，如舜因统管部落的改变而由妫(gui)姓变成了姚姓。直到陈国建立，陈姓才逐渐成为一种稳固的血缘家族称号，陈国开国公胡公满也因此而成为陈氏得姓的开山祖。

      家国破碎，为避战乱陈叔明之后人陈旺举家迁居江州，也就是江西德安府（今天的江西省德安县车桥镇义门村），在这里，他们休养生息，繁衍发展创造了十五代（三百三十二年）聚族而居，人口达到三千九百余口的世界奇迹。成为中国封建时代最高理想模式。南唐昇元元年（公元937年），江州义门陈氏名声大振，南唐主李昇敕“义门”二字，以示激扬。宋至道三年（公元997年），宋太宗赵光义旌表义门陈，并赐联“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”，镌刻于柱上。但是这样一个庞大的朝野王励家族，也引起了统治者的注意，为了便于控制，统治者还是将他们析产分家了。

      合族同居三百三十二年，人口达到三千九百余口，田庄三百余处的义门陈氏家族屡受朝廷旌表和关注。宋仁宗在文彦博、包拯、范师道、吕诲等重臣的建议下，对义门陈实施大分析（大分家），将三千九百余口分迁全国七十二个州郡（144个县），分析成大小二百九十一庄（另加市买四十三庄）。对于“永不分离”的义门人来说，感情上是不好接受的。然而圣旨不能违抗。家长们考虑两件事：一是分多少庄？二是到哪里去，怎么去？有人提议，把祖堂的一口大锅吊到义门祠堂的大梁上，让它自由落下，摔成几片就分几庄。结果铁锅摔成大小二百九十一块，于是各持一片，分成二百九十一庄。江州久著义门庄，庄上分庄世派长。

　　回归庄始迁祖公成公（也就是回归庄一世祖，总派世系第八十四世），手持锅片迁于湖北省浠水县关口镇蔡家桥。公成公十三世有子大福、大禄、大寿。为适应发展，再次分家，十四世分十一份，大禄第九子华甫公是省十一份，华甫公，生于元太定四年丁卯（1327年）三月十三日午时，卒于明洪武廿年丁卯（1387年）二月初六丑时，时进士，诰封中宪大夫。先迁入武汉市黄陂区小尖山，后来到孝昌县周巷镇陈庙村。生子三：谷瑗（政一）、谷瑛（政二）、谷琼（政三），政一的后辈后返回黄陂小尖山，政二的后辈迁到孝昌县陡山乡的双陈河，政三的后辈一直都在孝昌县周巷镇陈庙村。华甫公葬于孝昌县周巷镇陈庙村陈家冲板桥湾。

　　谷瑛，字政二，又字庭光，明进士，官迁太守，敕封中宪大夫，生于元至正十六年丙申（公元1356年）五月廿日子时，卒于明永乐十九年辛丑（公元1421年）八月廿日午时，葬孝昌县周巷镇陈庙村陈家冲砦棚湾。娶杨府、刘府锦女，杨氏生于元至正丁酉（公元1357年）正月廿十日辰时，卒于明宣德二年丁未（公元1427年）四月十八日巳时，敕封恭人。刘氏生于元至正廿四年甲辰（公元1364年）七月十八日午时，卒于明永乐廿二年甲辰（公元1424年）三月六日辰时，敕封恭人。妣（bi）杨、妣刘两恭人，合葬于双陈河老屋畈与中湾间，有墓碑为记。

　　孝昌县陡山乡最北端，有一个村子，叫：七星村。七星村东边和小河镇的黄砦村隔河相望，南边是陡山乡的刘店村，西边和陡山乡的进锋村一河之隔，北面是花园镇的长胜村，是个雄鸡一唱三镇白的地方，距离县城有十多里地。七星村有一个大湾叫做：双陈河。村中有陈、高、潘、段、宋、方、徐等姓。从陈氏的族谱查出来，这个村子最少有600年的历史。  明朝洪武年间，义门陈回归庄后裔由今天的周巷镇陈庙村搬迁至双陈河，至今已有600余年。相传回归庄一世祖华甫公生三子，谷瑗、谷瑛、谷琼。谷瑛公娶妻杨氏、刘氏，年轻时携带妻儿来到双陈河生活。谷瑛公喜欢喝茶，怕寒冷，陈庙村地处大山，山上种的茶叶清香四溢、甘甜可口。大山中柴禾多，冬天可以自己烧炭，烤火自然不愁。谷瑛公到年老搬回到陈庙村板桥湾，死后就葬在陈庙村。在自给自足的年代，吃饭的粮食可以自己耕种，穿衣也需要自己纺织。勤劳的杨氏、刘氏婆婆喜欢纺纱，可大山之中不适合种棉花，于是一直居住在双陈河。七星村地处河边，属于丘陵地带，旱地水田都有，河边的土地适合种棉花，陈氏后裔在此繁衍生息。杨氏、刘氏婆婆在此终老，死后合葬在一起，现在的双陈河一世祖的墓人称“婆婆坟”。

　　远看当年长老柏树的地方 双陈河的名字是怎么来的呢？一条是从金盆水库下来的河流，还有一条是从陈庙村下来的河流，两条河流在此相交，汇合成一条河流，一直流到孝昌县，就是经过开发区的那条小河，两条河流把村子围了起来，村子就像一条前进中的船，河水从两边蜿蜒流淌，在村子东边的河岸上，长着一棵需要二人才能合抱的大柏树，据村中的老年人讲，这颗大柏树树龄也有几百年，是这条船上的桅杆，船在水中行走，没有一个大的风帆，肯定是不能行走的太远，2008年的那场特大洪水，将河坡的土冲走了，大树也倒下了，村中有人想将此树锯掉卖钱，全村老小为了护住这棵倒下的几百年的大树，差点发生大冲突。树虽然保护了下来，天长日久的没有专人养护，在2015年这棵大树没有了踪迹。船没有了风帆如何行走，有人戏说：改成了核动力，有了新动力的船行走得更快。这个地方为什么叫做船形地？俗话说的好：水涨船高，自陈氏在此建家立业600年间，从未被水淹过。老年人讲：船形地，水涨船高，再大的洪水，涨到了村边的碾盘就止步。农村有很多地方春节喜欢玩龙灯，双陈河也不例外，唯独不同的是，别的地方都玩大龙灯，而双陈河是不能玩大龙灯的，只能玩单个的鱼灯，据说是船在水中行，玩龙灯怕真龙把船搞翻了，犯忌。也不能唱花鼓戏，只能唱皮影，是不是也和这个有关。健在的老年人也讲不清楚。 船行百年，安全相伴！陈氏家族在此繁衍生息，太平生活，和这片船形地的保佑是分不开的。

　　七星村名和双陈河也关系。双陈河有一个大塘，名字就叫：七星塘。在上世纪70年代以前，还没有修建大型水库，七星塘原本就有七十亩水面。方圆几十里还没有这么大的水塘。七星塘负责双陈河的吃水、以及几百亩水田的灌溉。村里的人既受到七星塘的恩惠，日子滋润；也沾七星塘的光，七星村因此而得名。

　　七星塘在很早以前还是一片草地，政二公的孙子辈中，有一个爹爹娶妻宋氏，宋氏婆婆的娘家和双陈河是湾挨湾、田挨田，陈氏家族来到这个地方才传四代人，还算一个小姓人家，家中底子很薄，而宋氏算是富裕家庭，在宋氏婆婆嫁到陈家的时候，和娘家提出要求，要将这一片草地作为嫁妆带到陈家，以方便自己嫁到陈家有地方放牛。在几百年前，牛可是第一劳动力，义门陈有幅对联写道：八百头牛耕日月，三千灯火写文章。这是陈氏当初在江西德安府未曾分家时候的盛况。可见当时有一片草地养牛是多么的重要。宋氏婆婆的后人中，不知道哪一代有七个儿子，为了饮水和灌溉，根据天上的北斗七星，在农闲的时候，就去开挖这片草地，日复一日、年复一年，发扬愚公移山的精神，不知道经过多少年，子子孙孙把这片草地挖成了近七十亩的池塘。

　　那时候，七星塘是万鸟云集，锦鳞游泳；双陈河是良田千亩，一碧万顷。万物生机勃勃，一派欣欣向荣。每到春节前，村中的人们就要到七星塘捞鱼过年，池塘中的鱼大到需要几人合力才能抬上岸来，每到分鱼的时候，一条鱼可以分好几家，如果把一条整鱼挂在家中，走路是会撞头的，有老人说：里面的黑鱼（财鱼）大如水车（农村抗旱取水用的一种车），当时的生态保护的很好，多少年都不曾干过，塘边还有几个地方，取名：饭盒、铜瓢、金猪等，任何人都不允许动土。有人说：陈氏子孙的愚公移山精神感动上苍，天上掉下七颗星星在池塘里，正是有了神灵的庇佑，才有双陈河后来的繁荣。陈氏后人为了纪念七个爹爹当年的壮举，把这个池塘取名：七星塘。几百年里七星塘绿水造福了一方子民，千亩良田也滋养了无数才俊，人有口，史有碑，七星村也因此得名。

　　一个有着600多年的村子，还有更多的人文故事等待挖掘。而一代又一代的义门陈人谨遵祖训，将义门陈家族的勤奋、慈善、节俭、文明、兴业、育才、爱党爱国的精神发扬光大。夸张流传的“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母”、“ 夜不闭户路不拾遗”等美传今天已经被赋予新的涵义。美德在家风乡俗里，美德一代代要传承下去。

　　人有名、树有荫。一个几百年的大家族的历史需要传承下去，就必须有自己的一本族谱，一座宗祠，双陈河的义门后辈举全族人之力，终于在民国十六年（1927年）将陈氏宗祠修葺成功，历时三年，宗祠名为：德星祠。宗祠气势恢宏，门口矗立一对大石狮，进门的台阶处还有一对大石鼓，立柱和屋顶用的都是上好的木料。据族谱记载：在七星二塘用地十七亩，每家出十八纹铜钱，另七星大塘蓄鱼卖钱补充，最初宗祠大门面北，破坏风水，族中数童口中出血而亡，后改大门面西南，遥望河对岸的刘藕河。当年没有学校，族中孩子多在宗祠上课。文革期间，拆宗祠建学堂。于公元一九七二年，将陈氏宗祠的砖、瓦、石头、檩条等，拆除建造七星小学，门口的石狮，石鼓被族人连夜偷偷运到七星塘下面的一口小池塘掩埋了，为族人保留了下来。德星堂从修建成功到拆除，矗立了四十五年。

　　万物本乎天，世人本乎祖，族系本乎谱，同族不同谱者不等于同宗。正二公后人于光绪十一年（公元1885年、乙酉年），第一次续谱，因年代久远，很多详细的资料已经遗失。族人又在民国十一年（公元1922年、壬戌年），进行第二次续修族谱，因战争和文化大革命的原因，所存资料也不多。公元1987年，在二十世孙陈志圣的带领下，双陈河在陈民宪（十九世）、陈寿儒（二十世）、陈学良（二十一世）三人进入理事会，第三次续修族谱，历时四年，大功告成。此次修谱共十五卷，双陈河以及从双陈河搬出的后裔均在卷八。后来和回归庄各处清理大族谱均以此为准。

　　物有本、水有源、人有先祖。公元2002年清明节，在族人陈国锋（二十世）、陈进军（二十二世）积极倡导下，在本族头人陈学洪周密的策划，精心的组织下，成立了修建婆婆坟及六角凉亭理事会，理事会成员有德高望重的尊辈，有德才兼备的小字辈，人人献谋献策，求大同、存小异。经理事会研究决定，公元2002年正月廿一为奠基日，凉亭为六角楼亭，占地面积60平方米，亭楼结构为三层，高11.8米，亭内陈设神龛始祖华甫公灵牌，两侧陈设陈氏二世先祖牌。在当年掩埋石狮、石鼓的池塘，只挖到了一只石鼓，另一只不知道什么时候被后湾的人挖了出来，放在门口搁东西、磨镰刀，天长日久，上面的花纹有些不清楚，而那对石狮不知下落，石鼓安放在六角凉亭入口台阶两边。在组委会成员：陈学洪、陈文杰、陈圣先、陈洪德、陈圣云、陈圣忠、陈圣谦等人的共同努力下，在清明节前顺利完工，并举行盛大的祭祖仪式。陈氏人用献对联的方式表达对祖先的敬重，陈学洪（二十一世）：义门芳千古二公后裔思水源木本、凉亭呈六角七步台阶颂祖德宗功。陈洪武（二十二世）：陈氏出新修齐重义三万子孙祭先祖、门楣环瑞承贤启德两千年来铸辉煌。陈学勇（二十一世）：七星塘金波耀日、六角亭浩气冲天。陈氏家族同日月、六角凉亭耀千秋。

有诗写道：

船形地上启风帆

天赐七星宝玉嵌（kan）

陈氏历来多将相

义门族户不平凡

作者：陈耀春 （陈胡满公117世 公成公34世 华甫公21世） 

公元2017年6月6日