《秦淮八艳》的故事

长须愚公

《金陵八艳》吉安黄坚

鄂妃不是董青莲，空谷湘兰济少年。

顾媚夫人封诰命，寇湄女俠措金钱。

李香桃扇腥风臭，柳隐儒装阴影怜。

诀别弹琴伤赛赛，冲冠一怒为圆圆。

【韵译】

顺治皇帝的董鄂妃，并非是秦淮董青莲。

马湘兰如空谷幽兰，经常挥金以济少年。

顾横波封诰命夫人，洗净铅华命运改变。

寇白门称娼门女侠，措钱赎朱一刀两断。

李香君手握挑花扇，扇画挑花血迹斑斑。

河东君身着儒士服，流落松江浊世自怜。

吴伟业伤了卞赛赛，弹奏数曲了却尘缘。

吴三桂为了陈圆圆，冲冠一怒放清入关。

古老的秦淮河缓缓流淌，歌舞升平，夜夜笙歌。其中青楼林立，俨然成为明代风尘女子的世界，可十里秦淮的香艳并不是我们想象中的纸醉金迷，浮华背后，更多的是无奈与感慨！

著名明史专家吴晗先生针对明亡说过：“三百年前，从官僚到地主，从将军到文士，都只顾自己的享受、儿女的幸福，看不见国家民族的前途；个人的腐化，社会的腐化，宣告了这个时代的毁灭。”自古政权更迭本就是男人的战争，为什么却说是女人“倾国又倾城”，说这话的男人们还有没有血性！

明末，秦淮造就了一批奇女子，在国家兴亡之时，表现了超出男人的气节，正因为她们有一个特定的标笺“妓女”而被君子们泼了污水，当我们回眸明末那段柔水中的刚烈，会带给我们怎样的反思？

《董小宛》黄坚作

青莲纨扇扑流萤，云涌半塘映福星。

董肉酥糖冒襄偿，妄生穿凿入清廷。

【注】：青莲纨扇，董白向望唐代才女生活，把琐碎的平常的日子，过得浪漫美丽，丰富多彩，饶有情致。

半塘，苏州半塘，冒襄与青楼歌妓董白相遇的地方。

福星，指如意郎君冒辟疆。

宋 · 俞桂.诗：

因访云岩过半塘，清明时候野花香。

小舟趁雨冲风去，不及寻僧到上方。

董肉酥糖，乃董小宛独创美食，只供冒辟疆独尝。

妄生穿凿，妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会，董青莲并不是民间传说的董鄂妃，从未进入清朝宫廷。

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女士，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，董小宛对之一见倾心。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

董小宛生于南曲青楼之中，其母陈氏为南曲歌妓，其父董旻为门下清客。小宛自小聪颖，八岁时就跟一班清客文人学诗、习画、作戏、操琴，十三四岁的时候，琴样书画莫不知晓，诗词文赋样样精通。15岁时做的

《彩蝶图》，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛还自幼爱读屈原的

《离骚》，杜少陵、李义山的诗以及花蕊夫人，王珪宫的词;并编有记载古代才女事迹的《奁艳》一书。小宛不但才思敏捷，通诗达词，精琴工画，擅长昆曲，而且善于食经茶道，

董小宛真正算得上是一个多才多艺的大美女。

敢爱敢恨，主动向冒襄表白思慕之情，大胆追求爱情。

冒襄，字辟疆，自号巢民，又号朴巢，江苏如皋人，明末清初的文学家。冒襄生于官僚家庭，自幼聪明，生性敏慧，仪貌出众，举止蕴藉，吐纳风流，他早负才名，精于音律，长于书法，诗文俱佳，得晚明文坛领袖董其昌、陈继儒的赏识。文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“点缀盛明一代诗文之景运”。

卓绝的修养，得天独厚的际遇，使其享有盛誉。才自清明志自高，冒襄有过人的才艺，十岁能作诗文，十四岁刊行诗集，十六岁中秀才。他聪颖勤学，博通经史，下笔千言，但科举道路都不顺利。主要是因为其见解与权贵不合，结果六次参加乡试，仅两中副榜。

才子佳人结良缘，冒襄不仅是热血书生，还是风月场上的翩翩公子，据说其人“姿仪天出，神清彻肤……举凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数”。可见冒襄魅力无穷。自古才子佳人的故事不胜枚举，而大才子冒襄的情感故事更是别有一番风味。

风流才子冒襄自然十分渴望结识这样的佳人，尤其是在科考失意之后，更想舒解心中的郁闷，于是慕名到秦淮河去寻访董小宛，可惜她外出了，几次都没有见着。直到准备离开金陵的前夕，冒襄由方以智引见，终于得以与董小宛在苏州半塘相晤。当夜董小宛刚刚参加酒宴归来，正微带醉意斜倚在床头。冒公子只好隔帘相望，称赞小宛可谓是“香姿玉色，神韵天然”。冒襄自我介绍后，董小宛称赞说：“早闻四公子大名，心中倾佩已久!冒公子果然是异人!异人!”之后董小宛话语不多，冒襄见她娇弱不堪，怜惜伊人酒后神倦，坐了不到半个时辰就匆匆离去。

第二次冒董相会，小宛正在病中，也是斜卧床头，只是上次带着淡淡的笑容，这次却是满脸的凄怆，一副心力交瘁的样子。冒襄大有同病相怜之感，满怀同情地将她宽慰一番。见她病体虚弱，冒襄几次提出早早归去，董小宛却殷勤挽留，两人直谈到深夜才分手告别。小宛告诉冒襄：“我十有八日寝食俱废，沉沉若梦，惊魂不安。今一见君，便觉神怡气爽。”没想到冒公子的神采风姿竟然能起到药石所不及的作用。

这次相会董小宛向冒襄表达委身之意，然而董小宛的这一番款款深情，冒公子确是始料不及的。冒襄借酒醉敷衍过去，第二天匆忙告别。小宛无奈之下只好说：“既然公子要走，我都梳好妆了，就一路送送你吧。”这一送，就一连送了二十七天，从浒关走到北固，冒襄也一连回绝了她二十七次。到了金山的时候小宛指江发誓说：“妾此身如江水东下，断不复返吴门!”这样几次三番，相送相追，加深了彼此的了解，情感愈来愈浓。

《影梅庵忆语》中，冒襄偕董小宛同游金山、苏州、杭州，登金山时，“山中游人数千，尾余两人，指为神仙”，可谓轰动一时。就在这年冬天，在柳如是的斡旋下，由钱谦益出面给小宛赎身，然后从半塘雇船送到如皋。次年春，冒董结成伉俪，他们在一起幸福地生活了九年。夫妻二人时常弹琴和唱，吟诗作对，游山玩水，真是一对神仙眷侣。

小宛来到冒家后一洗铅华，尽心尽力服侍冒襄家人，事事亲力亲为。冒襄的母亲和正妻也都很喜欢她，不但如此，小宛还要负责督导冒襄的两个儿子读书，算是兼任家庭教师，董小宛虽然生性温柔，但看来却是非常有管理才能的女性。她到冒家之后，日常琐事都是由小宛一手操办，井井有条。可谓是冒襄的贤内助。尤其值得一提的是小宛有一手过人的厨艺，据说现在扬州的名小吃“董糖”和“董肉”是小宛发明出来。人们把小宛列为古代十大名厨之一。冒襄自称在与董小宛共同生活的这九年里是

“折尽一生清福”。

短暂的幸福宁静生活很快过去了。甲申之变后清军南下，冒襄一家不得不辗转逃难。明亡后冒家生活艰难，冒襄大病了三次，全靠董小宛悉心照顾才保住了性命。冒襄患病，都是小宛一路不眠不休地照顾。他后来回忆道：“此百五十日，姬仅卷一破席，横陈榻旁。寒则拥抱，热则披拂，痛则抚摸，或枕其身，或卫其足，或欠身起伏，为之左右翼。”

董小宛辛苦侍疾、无微不至，这种劳累的生活，最终吞噬了董小宛年轻的生命。一代名妓董小宛病死在水绘园影梅庵家中，年仅二十八岁。冒襄作

《影梅庵忆语》二千四百言以哭之，家人和亲友都哀悼不胜。

《马湘兰》黄坚作

善画能诗马守真，幼年不幸坠风尘。

神姿清发眸流盼，濯濯黄莺叫早春。

【注】：马湘兰（1548——1604）南京人，可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马湘兰

在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。

《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

在日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的“墨兰图”，此画并非出自名家大师之手，而是明神宗时期的秦淮名妓马湘兰所作，却被日本人视为珍品。

红遍秦淮河

当时的秦淮河一带，楼馆画舫林立，红粉佳人如云，是金陵的烟花柳巷之地。马湘兰算不上是个绝色美人，她纤眉细目，瘦弱如柳；却也皮肤白腻，娉娉婷婷。凭着她这只是中等的姿貌，能在步步美人的秦淮河畔崭露头角，主要得力于她清雅脱俗的气质和出类拔萃的才华。她除了能吟诗作画外，还善谈吐，与人交谈，音如莺啼，神态娇媚，依依善解人意，博古知今，每能引人入胜。就这样，她在秦淮河畔渐渐成为红人，门前宾客穿梭如织，而且多是些有身份，有教养的文雅客人。靠着客人的馈赠，马湘兰也积蓄了一些钱财，便在秦淮河边盖了一座小楼，里面花石清幽，曲径回廊，处处植满兰花，命名为“幽兰馆”。马湘兰出则高车驷马，入则呼奴唤婢，虽为青楼女子，却有着贵妇人一般的气派。马湘兰是个仗义豁达的女性，自己挥金如土，左手来右手去，对别人也十分大方，曾周济过不少无钱应试的书生、横遭变故的商人以及附近的一些老弱贫困的人。送张迎李、老友新客，她的生活看上去多姿多彩，热闹非凡；然而，在别人心目中，她究竟是一个飘若浮萍的烟花女子，以客人的身份，多是来去匆匆，少有深交者，所以马湘兰的内心深处其实是寂寞难言的。细雨轻寒的暮春午后，庭院寂寂，花落遍地，客人一时绝了踪影。

偶遇落魄秀才

置身繁华之中，却独品落寞滋味，灯红酒绿的陪伴下，马湘春却绝少知心人儿；直到她二十四岁那年，认识了一位落魄才子——长洲秀才王稚登。相传王稚登四岁能作对，六岁善写擘窠大字，十岁能吟诗作赋，长大后更是才华横溢。嘉靖末年游仕到京师，成为大学士袁炜的宾客。因当时袁炜得罪了掌权的宰辅徐阶，王稚登受连累而未能受到朝廷重用；心灰意冷地回到江南故乡后，放浪形骸，整日里流连于酒楼花巷。王稚登偶然来到“幽兰馆”，与马湘兰言谈之中，颇为投缘，深交之下，都叹相见太晚。于是，王稚登经常进出“幽兰馆”，与马湘兰煮酒欢谈，相携赏兰，十分惬意。一天，王稚登向湘兰求画，湘兰点头应允，当即挥手为他画了一幅她最拿手的一叶兰。这种一叶兰图，是马湘兰独创的一种画兰法，仅以一抹斜叶，托着一朵兰花，最能体现出兰花清幽空灵的气韵来。

登舟北上

不久后，京都大学士赵志皋举荐王稚登参加编修国史工作，王稚登以为幸运降临，意气风发地准备登舟北上，去奔前程。心里还盘算着：等到在京城有所发展后，再回来接马湘兰同享此生幸福。马湘兰心情复杂地为他设宴饯行，她既为王稚登的离别而伤悲，又为他的得意而欢喜，悲喜交加，不知所以。王稚登稍稍透露了一些将来要与她共荣的心意，但马湘兰限于上次的隐伤，没敢接口把事情挑明，只是暗暗在心中种下了希望。辞行席上，马湘兰百般叮嘱，依依不舍，并即席赋了一首

“仲春道中送别”诗相赠。

寻到知音

因马湘兰是欢场中人，最怕王稚登把她看成是一个水性杨花，并无真情的女子，所以特地作了这副图，表明自己决非路柳墙花，而似悬崖绝壁上的孤兰，非凡夫俗子所能一睹芳泽。王稚登是何等聪明的人，他当然明白马湘兰诗画中的情义，然而他却顾虑重重。他觉得自己三十七岁的人了，依然无位无职，前途茫茫，却壮志不灭，不知何时还要赴汤蹈火，拼搏一番，如此一来，便很难给马湘兰带来庇护和幸福。他深知湘兰是个明敏多情的女人，自己稍有不慎就可能伤害，甚至毁灭她，不如早早就不作什么承诺，交往起来还能轻松些。因此，王稚登故意装作不解诗中情怀，随意地收了画，客气地表示谢意。马湘兰只以为他是不愿意接受自己，暗自伤心不已。但她又无法忘却王稚登，于是两人仍象好朋友一样密切交往，再也没谈过嫁娶之事。

独守寂寞

送走王稚登后，马湘兰竟然悄悄地闭门谢客，以期静待王郎仕途得意而归，自己也好相随左右，从此脱离这迎张送李的青楼生涯。独守寂寞，百无聊赖之际，马湘兰也曾想借酒消愁，举杯却慨然而叹：“自君之出矣，不共举琼扈；酒是消愁物，能消几个时？”春去秋来，寒意渐浓，迟迟不见王郎的音讯，马湘兰却在“幽兰馆”中牵挂着他的冷暖，吟一首秋闺曲。

不料这次王稚登进京并不得意，因宰辅徐阶手下一批文人的排挤，他虽然参加了编史工作，却尽派给他一些打杂的事，他忍气吞声，日子很不好过。勉强撑到岁末，看到实在无什么前程可言，索性收拾行装，铩羽而归。王稚登回江南后，不愿再面对一片痴情的马湘兰，索性把家搬到了姑苏，以绝与马湘兰相守终生的念头。

难为同林鸟

两人虽不能成为同林鸟，马湘兰却依然是一往情深，打听到王稚登失意而归，连忙赶到姑苏去安慰王稚登。也许是两人那种朋友似的相知太深，反而无法结为夫妻，王稚登定居苏州后，马湘兰每隔一段时日，总要到姑苏住上几天，与王稚登畅叙心曲，却始终没有发展到嫁娶那一步。不知情的人都不理解他们那种特殊关系，只当他们兄妹之类的亲戚，许多人还把马湘兰误认为姑苏人氏。

岁月便在这种清淡如水的交往中流逝着，不知不觉中过去了三十余年。这三十年的日子，马湘兰除了偶尔去姑苏作客外，便是这样度过的“时时对萧竹，夜夜集诗篇，深闺无个事，终日望归船。”年岁渐老，华颜日衰，门上宾客也愈来愈少，天天陪伴着马湘兰的是落寞和凄怆，正如她的一阕“鹊桥仙”词所记。

油灯将熄

就这样，马湘兰为王稚登付出了一生的真情，自己却象一朵幽兰，暗自饮泣，暗自吐芳。王稚登七十寿诞时，马湘兰抱病赶到姑苏，为他举办了隆重的祝寿宴会，宴会上，她重亮歌喉，为相恋三十余年的王郎高歌一曲，王稚登听得老泪纵横。

后来，他有过这样的描述：

“四座填满，歌舞达旦。残脂剩粉，香溢锦帆，自夫差以来所未有。吴儿啧啧夸盛事，倾动一时。”

在姑苏盘桓了两个月后，马湘兰返回金陵，已是心力交瘁，油残灯将熄。

不久的一个午后，已有预感的马湘兰，仔细地沐浴更衣，然后端坐在“幽兰馆”的客厅中，悄悄地走完了她五十七岁的人生，临终前，她命仆人在她座椅四周，摆满了含幽吐芳的兰花。当死讯传到王稚登那里，他悲痛之余，挥笔写下挽诗：

“歌舞当年第一流，姓名赢得满青楼，

多情未了身先死，化作芙蓉也并头”。

中秋习俗

“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。

明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：

“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，

却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。

长板桥，即原先的玩月桥。 南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

《顾横波》黄坚作

庄妍靓雅顾梅生，铁骨柔情有俠名。

文宴迷楼真善美，篮颜知己敬眉兄。

【注】：靓雅是一个汉语词语，读音是jing yǎ，是指幽静文雅。

文宴，亦作“ 文燕 ”。赋诗论文的宴会。 清 曹寅 《广陵载酒歌》：

从来 淮海 盛文讌，近时翰墨崇贤科。

蓝颜知己，蓝颜是现代词汇，是根据红颜引申出来：一个与女性在精神上独立、灵魂上平等，并能够达成深刻共鸣的男性朋友。

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及。

顾横波，生于1619年，上元（今南京）人，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真，而姿容胜之，推为南曲（泛指卖艺不卖身的江南名妓）第一。又精音律，常反串小生与董小宛合演

《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。

“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不胫而走，广为延用。

顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

迷楼风光无限

春雨秦淮水上舟，十分红影上眉楼。

东风不结相思子，画得桃花当写愁。

这首诗中所写的女子，就是秦淮八艳之一的顾媚，也就是眉楼的主人。她绝非一般的秦淮妓女，自家有眉楼，厨师的手艺远近闻名，当时的文人常雅聚于此。

她本人才华横溢，“通文史，善画兰”，又善于应酬，左右逢源，同时她心比天高，虽身在青楼，却心怀天下，称她为一代才女毫不为过。

顾媚，号横波，她嫁给一个明末缺少气节的大文人龚鼎孳，龚最典形的一句话是“我固欲死，小妾不肯”，这妾即指顾媚。龚鼎孳舍不得荣华富贵，却把自己的错推到顾媚身上，令后世不明真相的人认为是她“拖了丈夫的后腿”，令他在明清易帜之时不能做一个忠义之人。其实稍有头脑的人就会明白，这简直是无稽之谈。

都说爱情中的女人智商为零，此话一点儿不假。身陷青楼的女子，没有哪一个是自愿堕落，每个人都有一肚子苦水，她们心中最大的愿望就是有朝一日能够从良，嫁一个如意郎君，夫唱妇随，便是最美好的结局。 可是没有哪一个大户人家愿娶青楼女子做夫人，即使做妾，也往往遭到丈夫的喜新厌旧，有人甚至含泪重操旧业，令身处青楼的众姐妹感同身受，深感前途渺茫，顾媚也不例外。

顾媚是个爱热闹的人，个性豪爽不羁，有男儿风范，姐妹们的种种遭遇，令她早早地就为自己打算。她的眉楼往来各色人等，有达官显贵，有生意场上的大鳄，更有风流才子，因此，她身边从来不缺帅哥儿，颇有生意头脑的她，甚至在眉楼准备了各种美味佳肴，令客人不仅能欣赏到美妙的歌舞，还能品尝美食，一时间眉楼宾客盈门，来者一掷千金、流连忘返，顾美人笑逐颜开。

虽然身处帅哥的包围圈，可她并没有沉迷，她对每一个人都好，却都若即若离。顾美人就有这样的本事，把帅哥们团结在自己身边，和平共处。

有一天，出了这么两个棒槌，说着笑着竟脸红脖子粗地吵了起来，为了美人争风吃醋。其中一个仗着有做官的家人做后台，竟然把顾媚告到官府，说她私藏大量的金银，结交不明不白的人图谋不轨。危急关头幸有蓝颜知己挺身而出，充当了护花使者，使这无中生有的事情“大事化小、小事化无”，所以说，蓝颜不可无，关键在“调理”！

风平浪静之后，顾美人心有余悸，开始为自己的将来打算。缘分真是个奇妙的东西，正当她愁肠百结的时候，一个潇洒的身影闯入眼帘，令平静的心湖漾起微澜。

喜嫁如意郎君

龚鼎孳，字孝升，号芝麓，擅长诗赋古文，与吴伟业、钱谦益并称为

“江左三大家”。

20几岁便中了进士，青年才俊，一个真正的高富帅。赴蕲水上任途中路过金陵，像众多风流才子一样，本着狎妓游玩的心态，慕名登上眉楼，却谁知“上楼容易下楼难”，

顾媚的才情和美貌、娇柔和豪爽，令龚才子深深的迷醉，陶醉于温柔乡不能自拔。

顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁。

不仅如此，才貌双绝的顾媚还有

“南曲第一”之称，也就是卖艺不卖身的那种，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，帅哥们以“眉楼客”自称，并以此为耀。

这样一位绝色佳人让龚才子的视线为之定格，心心念念地欲娶她为妻。他曾为顾媚画了一幅肖像，

并题诗一首：

腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。可见对美人用情至深。

而顾媚呢，并没有轻易地答应对方的求婚，她生怕这是一场美梦，她不想嫁一个薄情郎。于是她一次一次地考验心上人，不知她是否深谙“得不到的才是最好的”这个道理，总之呢，咱们的才子每一次都交出了完美的答卷，终于赢得了佳人的芳心，抱得美人归。

婚后，顾媚洗尽铅华，告别过去，改名为徐善持，就是“善于持家”的意思嘛，一心一意陪在爱人身边。她能嫁得如意郎君，令多少青楼姐妹羡慕不已，命运对她真是格外眷顾。

情感一波三折

自古男人都爱美色，像顾媚这样多才多艺的绝色佳人，身边自然帅哥如蜂如蝶，都想釆一捧花蜜。可顾美人虽然出身青楼，却也心高气傲，一般的男人她是看不上的。这些男人都是她的衣食父母，哪个她都得罪不起，只好虚与委蛇，但是众多男人中，哪个是贪恋她的美色，哪个是真正的欣赏者，她心如明镜。前文说的写

《板桥杂记》的余怀，就是顾美人的追求者。

余怀也是一介才子，二十多岁便声名鹊起，与杜濬、白梦鼐齐名，时号余杜白，金陵语竟成了“鱼肚白”，是不是很有趣？他欣赏顾媚的美艳和才情，流连眉楼不愿离去，称之为“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，满满地都是对美人的赞美。可能正应了那句话，太熟悉的两个人，往往擦不出爱情的火花。而在顾媚的眼里，他恰是那“熟悉的陌生人”，友情的成分居多，并没有燃烧出爱情的小火苗。

只有一个男人是幸运的，他叫刘芳，虽为一介书生，却是大户人家的公子。顾媚的初恋，就是他。两个人情投意合，卿卿我我，顾美人几次暗示他为自己赎身，刘芳都支支吾吾不愿意面对，其实他知道家法森严，以他的出身怎能娶一个青楼女子回家。他虽然爱慕顾媚，可怯懦的性格令他不敢忤逆长辈的意志，久之，顾美人看出了其中的端倪，一颗芳心收了回来。

可这个薄情寡义的刘芳呢，顾媚在的时候不懂得珍惜，当他眼睁睁看着美人嫁给龚鼎孳之后，却又成了痴情人，郁郁寡欢，郁结于心，不久竟病逝了，真是令人无语。而龚鼎孳的出现，弥补了她内心的伤感，他就是顾媚“在对的时间遇到的那个对的人”，两人相互欣赏，相互爱慕，才子配佳人，在众人眼里，这终是一段美好姻缘。

据说还有一个叫黄道周的理学家（后抗清殉节于江西)，以“目中有妓，心中无妓”而自诩清高，有好事者便趁其在眉楼酒醉时请顾媚去宽衣相陪，想试试他是否真有柳下惠“坐怀不乱”的本事。

顾媚嫁与龚鼎孳之后，两个人确实过了一段夫唱妇随、举案齐眉的好日子。可当明朝灭亡、清廷当政的时候，龚鼎孳禁不住权力的诱惑，竟接受了清朝的封赏，当了大官儿，顾媚也被封为“一品诰命夫人”，对于青楼出身的她，也算是荣耀至极了。

其实明亡之初，她曾劝丈夫低调拒绝，不要做清朝的官。她也曾恳求 丈夫一起赴死，为大明殉节。她首先迈进了冰冷的湖水，关键时候龚鼎孳胆怯了，他贪生怕死，又舍不得美人离去，于是拖住了顾媚，把她救了回来。

无论时人如何评价龚鼎孳，在顾媚的心里，他仍是一个知疼知热的好丈夫。

那一年她和丈夫重游金陵，偶遇身穿僧衣的阎尔梅，让她大吃一惊。原来阎是沛县举人，清兵南下时在史可法军中，史扬州兵败后，阎化装潜逃，四处宣扬反清复明，被清廷追缉，顾媚带他躲进自己的家里，掩护他脱险。为此，大才子袁枚称赞顾媚“礼贤爱士，侠骨崚嶒”。

康熙三年盛夏，这对年近百岁的伉俪相携出游杭州，他们乘着夜色泛舟西湖之上，月华如水，两个人卿卿我我，浪漫的情怀胜似新婚。此次出游成为顾媚此生最后一个美丽的回忆，这年深秋，一个枫叶飘零的季节，顾媚在北京铁狮子胡同龚鼎孳的府内病逝。她依偎在丈夫的怀中闭上了美丽的双眼，脸上带着安详满足的笑容。

得知她去世的消息，前来吊丧的车辆有数百乘；远在江南的阎尔梅、柳敬亭、余怀也为她开吊设祭。龚鼎孳还在北京长棒寺为其建了妙光阁，并为之著有《白门柳传奇》流传于世。

顾媚有一首《自题桃花杨柳图》:

朗道花红如妾面，妾言柳绿似郎衣。

何时得化鹣鹣鸟，拂叶穿花一处飞。

《寇白门》黄坚作

乐户之家寇白门，风姿绰约体温存。

娟娟静美多才艺，女侠芳香一缕魂。

【注】：乐户，清初“官妓”沿明朝制度，亦称“乐户”。

寇白门又名寇湄，南京人，是明末清初的秦淮八艳之一，其寇家是著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”。“今日秦淮总相值”，是钱谦益对寇白门的才与貌的赞誉。寇白门的一生，充满了许多传奇色彩。

《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

寇白门

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。

明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。

1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。

寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟暮，嗟红豆之飘零”。

《李香君》黄坚作

絲竹琵笆圆润喉，帅哥怕上媚香楼。

香君血溅桃花扇，换代如何是国仇？

南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，生活着一群对明朝的前途担忧的红尘女子。

媚香楼的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”

人物轶事

侯方域慕名来到媚香楼，一睹“香扇坠”李香君的风采。一走入李香君的房间，只见室内书画古玩陈设有致，别有一番清新气息，与一般青楼迥异。李香君娇笑盈盈地请客人落了座，立即有诗婢送来清茶果品，此时候方域又被正面墙上挂着的一幅大型横幅吸引住了，这是一幅“寒江晓泛图”，寒雪弥漫的清江之上，一叶孤舟荡于江心，天苍苍，水茫茫，人寥寥，好一种悠远淡泊的意境，画上还题有一首诗“：

瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。

不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。

李香君，(1624—1653），又名李香，号“香扇坠”，原姓吴，江苏苏州人。

因家道败落，飘泊异乡在李香君八岁的时候，随养母李贞丽改吴姓为李。是南京秣陵教坊名妓。

李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。

画上没有落款，料非出自名家之手，侯方域问道：“此画是何人大作？”

李香君见他对画如此关注，略带羞涩地说：“是小女子涂鸦之作，不足为道。”“是你所作？”侯方域简直不敢相信，这么一个姣小稚嫩的青楼女子，竟然作出这般神韵的诗画，真令人刮目相看。从这幅画开始，两人越谈越投机，彼此直引以为知己。一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分。

情窦初开

李香君刚满十六岁的时候，见到侯方域并一见倾心，像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助，梳拢仪式很顺利地办了下来。当夜侯方域一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇送给了李香君作定情之物，扇上系着侯家祖传的琥珀扇坠。李香君深察侯郎的真心挚意，从此便留他住在了媚香楼中。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而是阮大铖赠送给侯方域的一个人情，想拉拢侯方域入僚。阮大铖本是明末戏曲家和文学家，人品却十分低下。侯方域尚自犹豫，但是李香君发飙了，劈手就把头上的发簪脱下来了，骂醒了侯方域。变卖了首饰，四下借钱，总算凑够了数，把钱扔还给了阮大铖。

血溅诗扇

阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，自侯方域去后，李香君结束了自己的职业生涯。洗尽铅华，闭门谢客，一心等候公子归来。在阮大铖的怂恿之下，弘光皇朝的大红人田仰吹吹打打地来迎接李香君做妾。李香君坚决不从，田仰还要坚持，她干脆一头撞在栏杆上，血溅在侯方域送她的扇子上。娶亲的人见闹出了人命案，只好灰溜溜地抬着花轿溜回去了。侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。

征入宫中

阮大铖也算是文坛上响当当的腕儿了，他并不想就此放过李香君，而是为南明皇朝弘光皇帝亲自执笔撰写歌词剧本，等李香君伤愈后，阮大铖立即打着圣谕的幌子，将她征入宫中充当歌姬。

这一招李香君着实无法抵挡，她一个青楼女子，哪里敢违抗圣上呢！宫门一入深似海，何时能再见到日夜思念的侯郎呢？她好想托鱼雁捎封信给远方的情郎，让他回来见上自己一面，可此时战事正紧，交通全部断绝，书信根本无法送去。带着无限的眷念和遗憾，李香君进了皇宫，怀里紧紧抱着那把鲜血写成的桃花扇。

阴差阳错

1644年（清顺治元年），清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。南京城破之时，李香君随着一些宫人趁夜色逃出了“牢笼”，市街上已是一片混乱，清兵烧杀抢掠，难民四处逃窜。李香君高一脚、低一脚地向秦淮河畔走去，只见到处火光冲天，夜空映得一片血红。好不容易来到长板桥上，站在桥头，向媚香楼方向望去却发现媚香楼也已隐入一片火海之中。李香君心里一沉，脚下发软，一下子跌坐在桥面上，脑子里一片空白。

正巧，这时当年为李香君教曲的师傅苏昆生路过长板桥，无意中发现了坐在地上发傻的李香君，连忙将她扶起，才知她已无处可去，便带着她随逃难的人流，奔往苏州。其实，这天夜里侯方域也正在南京城里，他是在扬州兵败后脱身返回南京的。到达时正逢清兵肆虐屠城，他心里焦急地挂牵着李香君的安危，火烧火燎地赶到秦淮河边，却看到媚香楼燃成一团烈焰，熟悉的人一个也没见着。他在媚香楼附近徘徊寻找了整整一夜，却没能见到李香君的影子；其实那时李香君就坐在离媚香楼仅有一箭之遥的长板桥上，无奈老天戏弄人，偏偏没让他俩相遇。

香消玉殒

1645年（清顺治二年），李香君在南京受尽苦难，后躲进栖霞山葆真庵，与昔日秦淮姐妹卞玉京相伴为尼。1645年（清顺治二年，南明弘光元年）秋，侯方域在栖霞山寻到李香君。经过商议，二人携手渡江北上，前往老家商丘。李香君隐瞒歌伎身份，以吴氏女子妾的身份住进西园翡翠楼。在这里，她与公婆和睦相处；与侯方域元配夫人常氏相敬如宾，姐妹相称；与侯方域鱼水情深，琴瑟和谐。从1645年到1652年这八年时间里，李香君生活得平安、舒适，也可以说是她一生中最为幸福美满的时期。可天有不测风雨，人有旦夕祸福。就在侯方域去南京为香君求子、寻亲的时候，她经常担惊受怕的身份问题终于暴露了。

公公侯恂知道李香君是秦淮歌伎的真实身份后，当即命令李香君滚出翡翠楼，后经人讲情，才心不甘情不愿地让她住到离城十五里的侯氏柴草园——打鸡园。那里是一个前不着村，后不着店的荒凉村落。而此时得知李香君已身怀有孕，引起婆母和常氏夫人的同情，二人一再向侯恂求情，侯恂才勉强答应派一个小丫头去那里服侍。

侯方域回到归德（今商丘）后，即将李香君接回，住在翡翠楼上。因出身低贱，香君被赶到距城7公里的侯氏庄园（今李姬园）居住。李香君因被歧视，终日郁郁寡欢，日久成病，享年三十岁。

《柳如是》黄坚作

幼年聪慧有妍姿，坠入章台善作诗。

蒙叟不如柳儒士，以身殉国跳荷池。

【注】：章台，指汉长安章台下街名旧为妓院的代称。 有“走马章台”之语，原指骑马经过章台，后指涉足妓间。

蒙叟，钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。清初诗坛的盟主之一。

柳如是

明代著名才女，秦淮八艳之首，曾与当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。明亡，跳江殉国。

　柳如是(1618～1664 )。女，本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，后改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，盛泽镇人。

幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。受徐教养，柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。

年稍长，流落青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。

明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。

钱戏称柳如是"柳儒士"。

明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。

钱谦益降清后，遭猜忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机向柳如是逼索，如是投缳自尽。传世之作有《戊寅草》、

《柳如是诗》、《尺续》等。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文"河东君之墓"。

《卞玉京》黄坚作

《琴河感旧》有余温，

寻到玉京已失魂。

卞赛浑如林黛玉？

岂能惊扰吴梅村。

【注】：《琴河感旧》一共四首，是红楼梦原著吴伟业，思念卞赛的诗。

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于金陵秦淮官宦之家

姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞玉京，也是“八艳”之一，她的美貌倾国倾城，与陈圆圆可以说是齐名的。关于她还有一个动人的爱情故事，让无数后人唏嘘，那就是她与吴伟业相爱却遗憾地错过。卞玉京是个才貌双绝的女子，不仅长得娇俏艳丽，而且很会作诗作画，甚至弹琴作曲都有一手。

而吴伟业也是个聪明人，立马就听出了她的意思，他的内心十分的矛盾又焦灼，在不能做下决定的时候他只好装作没有听懂的样子。而卞玉京似乎也听出了他的意思，长叹一声，再也不提这件事了，但是仍然和吴伟业以朋友的身份交往，甚至还送他自己题字的扇子。在后人的研究之下，大家觉得吴伟业拒绝的原因可能有以下这两点。1、当时朝廷有规定，像吴伟业这样的朝廷的官员，不能在做官的地方娶小老婆。2、他在当了他那年的科举榜眼以后，皇帝给了他一个殊荣，就是给他放了几天假让他回自己的家乡成亲，他不想为了卞玉京而破坏了皇帝御赐的“婚假”，基于这两点的原因，吴伟业狠心地拒绝了她。

但如果吴伟业真的那么爱她，这些理由都不是理由，只能唏嘘卞玉京一腔真心付错了人。在这之后，清军攻进了中原，卞玉京的日子从此变得漂泊了起来，发生了巨变了。在1645年，在春天刚过去的好日子里，秦淮一带却沦陷了，明朝就这样被推翻了。清军在这里胡作非为，要广征乐坊里的歌女和舞姬，如果你是乐籍的话就必须要应征。

《漫赋四章，以志其事》吴伟业序：

枫林霜信，放棹琴河。忽闻秦淮卞生赛赛，到自白下。适逢红叶，余因客座，偶话旧游。主人命犊车以迎来，持羽觞而待至。停骖初报，传语更衣，已托病痁，迁延不出。知其憔悴自伤，亦将委身于人矣。予本恨人，伤心往事。江头燕子，旧垒都非；山上蘼芜，故人安在？久绝铅华之梦，况当摇落之辰。相遇则惟看杨柳，我亦何堪；为别已屡见樱桃，君还未嫁。听琵琶而不响，隔团扇以犹怜。能无杜秋之感、江州之泣也！

其一
白门杨柳好藏鸦，谁道扁舟荡桨斜。
金屋云深吾谷树，玉杯春暖尚湖花。
见来学避低团扇，近处疑嗔响钿车。
却悔石城吹笛夜，青骢容易别卢家。
其二
油壁迎来是旧游，尊前不出背花愁。
缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。
故向闲人偷玉箸，浪传好语到银钩。
五陵年少催归去。隔断红墙十二楼。
其三
休将消息恨层城，犹有罗敷未嫁情。
车过卷帘徒怅望，梦来褍袖费逢迎。
青山憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。
记得横塘秋夜好，玉钗恩重是前生。
其四
长向东风问画兰，玉人微叹倚栏杆。
乍抛锦瑟描难就，小叠琼笺墨未干。
弱叶懒舒添午倦，嫩芽娇染怯春寒。
书成粉箑凭谁寄，多恐萧郎不忍看。

附：请观众欣赏，有无《红搂梦》中诗词的味道？

注释

琴河：秦淮河。

卞赛：卞玉京，秦淮名妓，后出家为道姑，号玉京。出自李白诗“天上白玉京”之句。

白下：南京古称。

主人：此处是钱谦益。

委身句：卞玉京此时不日将嫁。

江头燕子：疑用“旧时王谢堂前燕”之典，亦可能为“江天燕子”句，不详。

山上蘼芜：用汉乐府《上山采蘼芜》，言故人被弃而遇故夫。

铅华之梦：春梦，此处指浪游之生活。

惟看杨柳，我亦何堪：两说备考。其一，用《诗·小雅·杨柳》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”；其二，用《世说新语》桓温视其手种柳树，已十围，叹曰：“树犹如此，人何以堪”，遂泪下沾襟。

屡见樱桃：用宋人蒋捷

《一剪梅·舟过乌江》句：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

君还未嫁：用唐人罗隐《赠伎云英》句：我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

杜秋之感：唐人杜秋娘《金缕曲》：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花须堪折直须折，莫待无花空折枝。叹年华老去，青春不再。

江州之泣：唐人白居易

《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”后“司马青衫”或“江州之泣”指代同病相怜之感。

玉杯：谢元晖诗有：“渠椀送佳人，玉杯邀上客”。

尚湖：常熟古称。

石城：南京旧称，即石头城。

层城：李后主有：“层城无复见娇姿”。

车过：用韩翃遇故伎柳氏之事。

梦来：似用霍小玉事。

青山憔悴：王安石有“青衫憔悴北归来”，或认为以青山代指青衫。

《陈圆圆》黄坚作

秦淮艳女能倾国，历代红颜皆逊色。

陈叙圆圆曲折情，澄清祸水除疑惑。

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遣田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。

不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”

吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。

吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。

这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：

“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。

吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。

圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

《圆圆曲》吴伟业作

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，

恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。

红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。

电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。

许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。

家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。

梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。

前身合是采莲人，门前一片横塘水。

横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。

此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。

薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。

夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。

坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？

白晰通侯最少年，拣取花枝屡回顾。

早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？

恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。

相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。

可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。

遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。

若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？

蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。

蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。

专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。

斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。

传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。

教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。

旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。

长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。

当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。

一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。

错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。

妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。

全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。

君不见馆娃初起鸳鸯宿，

越女如花看不足。

香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。

换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。

为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

《秦淮八艳》黄坚作

秦淮八艳智商高，不是倚栏卖肉膘。

书画琴棋精技艺，诗词歌赋领风骚。

销魂岁月迷灵性，绝代风华受苦熬。

自古红颜多薄命，岂知身后有荣褒。

【注】：倚阑----依靠着栏杆的意思

肉膘，肥肉。

风骚，1.风，指《诗经》中的《国风》；骚，指屈原的作品 《离骚》。

2.才华；文采。

3.指妇女举止轻佻，不检点：卖弄～。

灵性，解释：1.指人的天赋的智慧；聪明才智。2.指动物经过训练、驯养后具有的智能，智慧。

荣褒，1.盛赞。 2.荣显褒扬。指地位﹑名誉。

秦淮八艳，都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。他们虽然是被压迫在社会最底层的妇女，但是在国家存亡的关键时候，都能表现出非常崇高的名族气节。

她们八个的共同点就是在诗词和绘画方面都有很高的造诣。八个人都能诗会画。另外，她们对爱情和友谊比较忠诚。大家都知道，她们都是被逼上青楼的，没有人想过那种卖笑的生活，她们也想找一位合适的丈夫相守一生。但是总的来说他们的经历是非常坎坷的。