乡村记忆一一登场堡

快乐五子

　　登场堡村位于山西省广灵县城东南，属于加斗乡。距乡政府4公里，距县城1.5公里。

登场堡是广灵风景很美的地方，南望斗山，北倚壶流河湿地，是适宜居住的风水宝地。大县城规划和壶流河湿地公园的开发治理为登场堡带来了发展机遇，相关的旅游、加工产业逐渐兴旺发达。精准扶贫和乡村提升工程的大力实施，使登场堡一个传统、沧桑的农业村正在发生着天翻地覆的变化，农业先进技术取代传统农耕，特色加工生产助力产业调整，孝德积分超市引领文明乡风潮流，美丽乡村逐步绽开了笑颜，合作共赢的新农村模式也正在日渐成型。

　　登场堡是历史悠久的古村落，位于村西的夏文化遗址在2011年被大同市公示为第三批文物保护单位，是夏朝文化与北方文化交流发展、相互融合的历史见证。

登场堡当村有一条横贯东西的公路，路南是登场堡古堡，路北是新村。全村约有400多户，1500多人，大部分居住在新村。登场堡村人大部分姓宋，拥有自己丰富的家族文化，其相关的传说以及流传下来的一些习俗、文化都很丰富。比如舞龙、宋氏辈份、宋守地得子等等。

　　登场堡古称野场，清道光二十三年蔚州知事沈第改称登场堡。野场古堡有大堡、小堡之分，小堡年代早于大堡，为大堡发祥地。大堡开建于明嘉靖七年（公元1528年），据登场堡老人推算，登场堡村最少应该有800年历史。 堡内比较有名的古迹有：南北堡门、梓潼庙、火神庙、瓮城、真武庙、关帝庙、观音殿、慈济寺、古井、魁星阁、五谷神庙、佛殿、龙王庙、戏台、玉皇阁、地藏王菩萨殿、财神庙、古堡墙、夏遗址等等。

风雨驳蚀，岁月沧桑。登场堡古堡经历数次战火洗礼和建国后破“四旧”和文革浩劫，古迹大多已经倾废，现仅南堡门保存比较完整，内有奎木狼和五谷神塑像。

　　近几年，乡党委持续打造文化之乡，让文化引领文旅产业发展。己亥年初，为抢救性恢复登场堡古堡记忆，记住乡愁，为日后重修古堡留存依照，村支部书记孙孝广组织村民宋英合、韩吉录等几名能工巧匠，按1：400比例，复原古堡原貌，以作志念。

野场的传说

传说，在很久以前，广灵县城东南有一个美丽的小村庄。这里的人们安居乐业，和睦相处。可在一年的秋天，正当人们喜庆丰收之际，不幸的事本发生了。这天夜里，天黑沉沉的。当人们带着白日的疲劳进入梦乡时，一群手执明晃晃大刀的强盗闯进了村庄。他们见物就抢，见人就杀。顿时，整个村子里鸡飞狗跳，惨叫声、哭喊声汇成一片。天色泛明，这群强盗一个个满载而归，而村子里却是尸体遍地，血流成河，只有一群老鸦在啄食那些带血的尸体……在这次强盗血洗村庄时，只有几户看场的人逃脱了这次洗劫。他们以后没有回到原来的村子就在看场的地方繁衍生息，这里就逐渐形成了一个村子，人们便称为“野场”，其本意是“剩在场上的”。后来，村子虽更名为“登场堡”，但还有很多人仍叫“野场”。

登场堡的传说

据说，野场村在经过几代人的繁衍生息后，依仗着靠山邻水、土地肥沃，逐渐成为令三乡五里都羡慕的村落。因为村庄虽小，但生活在村里的人都是睦邻友好、和和美美。村里有个叫登场子的后生，由于父亲早亡，和母亲一直相依为命。登场子生性勤劳、孝顺，白天下地干活、上山砍柴，晚上尽心尽力伺候老母亲，日子过得不富裕，但也平和顺意。这年冬天，由于天气寒冷，登场子为了给母亲把炕烧热，几乎每天都会赶早上山去砍柴。除夕夜，登场子在上山前，给老母亲做好了糊糊煮山药，饭虽然不好，但娘俩吃得很满足。娘说：“你还干活呢，你捞着吃。”登场子说：“娘，你捞着吃。”从门外经过的乡邻都会心地笑着：看这娘俩，这是吃饺子呢，真好……登场子吃完饭休息了一会，乘天还没亮就出发向南山走去，希望能早点砍好柴回家陪伴母亲。走着走着，突然眼前金光闪耀，像是天上出了太阳。他抬起头，只见在南山上开了一个霞光万道的大门。“南天门开了！”登场子一阵狂喜。据老辈人说，南天门开启是百年难遇，有缘的人进入南天门，在南天门关闭前拿出来的东西都是金子。他快步赶了过去，只见南天门内珠光宝气，金山、银山、摇钱树到处都是，让人眼花缭乱。登场子怔了怔，发现南天门已经开始关闭了，就顺手在地上捡了两块砖退了出来。南天门关了，南山又恢复了黑暗，只有东方的一缕晨曦预示着黎明的来临。登场子手上沉甸甸的，他捡起来的砖正闪着金光，分明就是两块金砖！登场子回到家后，用金砖换来的钱盖房添地娶媳妇儿，一如既往地孝顺他的老母亲。同时也拿出大量的金银，给村子修上堡墙，修了龙王庙、五道庙等，造福乡邻。村里人感念登场子的恩惠，在没有和登场子商量的情况下，就将堡门里的村名由“野场堡”改为“登场堡”，以示纪念。这就出现了南堡门楼的牌匾上，朝村外的是“野场堡”，朝村内的是“登场堡”。从此以后，就有了“里登场外野场，做事不和人商量”的民谚。

文字提供：自信人生(孙孝广) 刘毅一

摄影：第七张：蓝天摄影(赵治国)

第八张：蓝天(任建云)

第九张：边缘(韩智钢)

第十张：宋受亨

第十一张：宋受亨

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