眷村乡愁一一远去的历史。

巨蟹侠

　　眷村，在台湾通常是指1949年起至1960年代，败退台湾的国民政府，为了安排从中国大陆各省迁徙至台湾的国民党军人及其眷属所兴建的居住地。

1949年前后，大约150万来自大陆的国民党军人、军眷、政要人员等，背井离乡随国民党政权迁往台湾，其中约60万是军人，他们随即进驻台湾各大军事要地。为了解决台湾岛人口激增的问题，免除军人的后顾之忧，台当局开始兴建房舍或宿舍，对他们进行安置，并将新住民以军种、职业、特性等，分别群聚于一定范围，即为如今所知的眷村。早期眷村的生活条件很差，狭小简陋。除小部分利用日据时期遗留的日人房舍，大部分就用茅草、苇席等做顶，竹子做龙骨，批上粘土成墙，搭建起一个个临时的住所，“竹篱笆”也因此得名。

据统计，台湾国民党军列管公有眷村达530个，若包含非军有及混住（不包含违建），台湾则共有879个眷村（98，535户）。不过就广义而言，眷村也包含荣民与眷属自行兴建的大范围违建。

当时的国民政府并没有打算长住在台湾，时刻等待反攻大陆，政府既没有资金来改善眷村的生活，也没有精力发展台湾的经济。刚刚到台湾的蒋介石，对于自己反攻大陆还是很有信心的：“一年整顿，两年军备，五年光复大陆”。

直到 1960年代至1970年代之后，眷村经军方出资进行修建后，大多眷舍主体才逐渐改为了砖造，并有了私人厕所、浴室、厨房及主梁、屋瓦与水电等设备。

然而，直到1975年蒋去世，眷村的人们仍守着空空的承诺，回乡之日愈加遥不可及。

进入2000年，眷村被大量的拆除，村民们被迁离。有的村民对将要搬去哪里是无所谓的，因为他们漂泊了一辈子，哪里都不是家乡。而有的村民对生活了几十年的眷村有着深厚的感情，至今仍坚守在眷村，拒不搬迁，成了眷村为数不多的钉子户。

　　黄埔新村原为日军“太平洋南进基地”军官宿舍。1945年8月14日日本天皇向全国广播接受波茨坦公告无条件投降的诏书，15日日本政府正式宣布日本无条件投降。1945年12月，孙立人将军接到中国驻日代表团团长朱世明密电，说他与盟军统帅麦克阿瑟将军谈妥，由中国派新一军一个师徒手前往日本九州驻防，到达日本后由美国提供装备补给。孙立人将军要新一军加紧训练，随时担任占领任务，他计划派一个师到日本，另外两个师调到台湾驻防，这样可以相互呼应，灵活运用。官兵们闻讯后都兴高采烈。可惜其后新一军被调往东北参加内战，驻日和驻防台湾的计划也就不了了之。1947年8月，蒋介石将孙立人将军调离东北，出任陆军副总司令，兼陆军训练部司令，在南京附近的香灵寺成立陆军训练司令部。11月孙立人将陆军训练部迁到台湾，1948年10月孙立人将军选定台湾凤山原日军“太平洋南进基地”作为新军练兵基地。孙立人将军在凤山练兵时，就利用此处作为教官眷舍，原名“诚正新村”，1954年更名为“黄埔新村”，是台湾第一个眷村。

　　诚正国小位于黄埔新村的最里面（第七巷），诚正国小前身是由孙立人将军及夫人张晶英女士于1939年创办于贵州省都匀市，命名为“陆军新编第38师官兵子弟学校”，后改名为诚正小学，1948年随国军迁台复校。

　　黄埔新村是全省第一座全村保存，列入高雄市文化资产的眷村。

黄埔新村许多房舍是有近百年历史的日式建筑，高雄市文化局于2013年登录154户为文化景观，因台国防部实施眷改，原住户陆续迁离。高雄市文化局担心，眷村若长期无人居住，容易发生毁坏，若是单靠市府修缮维护，又要花费巨额公帑，因而于2014年10月推出“以住代护”计划。期盼房舍因有人居住而发挥维护功能，不致因长期无人居住而发生损坏，达到维护文化景观的目的。

高雄市文化局“以住代护”计划第1期，挑选出11户试办“以住代护”，每户提供20万元新台币补助费，申请者以住三年为限。民众反应非常热烈。先开放假日看屋，文资中心的工作人员成了带看小姐、带看先生，一天带看百余组，比一般的建案还热烈（见下图）。

　　六、七十年代眷村的旧相片，眷村已经有了第二代、第三代，邻里之间的关系总体上相当融洽。

　　1987年5月，民众穿着印有“想家”、“妈妈我好想你”的T恤，在街头散发传单。1987年母亲节，民众聚集在国父纪念馆前歌唱《母亲你在何方》。1987年10月15日，蒋经国开放探亲。

　　眷村菜有着不一般的中国风味，中国大江南北的菜系特色给眷村菜带来特有的风格，你能看到鲁、川、苏、粤、闽，甚至云南、东北等菜系的身影，这一切，都和那段颠沛流离的岁月有很大的关系。

李教授向我们推荐的在高雄最有名的眷村菜一一刘家酸白菜火锅。

　　小编（右一）和朋友们在品尝眷村菜一一刘家酸白菜火锅。

　　台湾的眷村大多建在台北、桃园、高雄等接近军事基地的地方，全部属于封闭状态。如高雄的黄埔新村眷村，马路对面就是陆军军官学校。

至50年代后期，眷村已经有了“外省人”和“本省人”结合的眷村二代，他们不少人的名字中往往带有“豫”、“楚”、“川”、“湘”等带有中国地名的色彩，或是“光华”、“复中”等带有时代意义的色彩，表达了老一代“外省人”的刻骨铭心的乡愁。

不久前，我听过一个催人泪下的真实故事：一位被称为“小刘”的老兵，每天骑着脚踏车去一公里外买便当，只因为那家的便当比眷村村口的便当要便宜10块台币（约合人民币三块左右），他把便当带回家，分成两份，午餐和晚餐都解决了，对于这些没什么职务的基层老兵而言，国民政府给予的退休金是很微薄的，只是保证了老兵们有一方小小的栖身之地一一眷村住屋。

小刘爷爷一辈子省吃俭用，住在眷村，买不起房，也没有娶妻生子，他把所有的积蓄全部寄回大陆老家，托老家的亲戚在当地买了房子，准备落叶归根。前段时间，他托旅行社买了回老家的机票，他把自己在眷村的住屋，停了水电，拜托眷村的管理员收回住屋，他对相伴了大半辈子的老兵们说，我要回老家去养老了。出发的那天早上，旅行社按约派车来接他去机场，却怎么也敲不开门，无奈之下破门而入，才发现小刘爷爷已经在已停了水、电的眷村小屋里，在思乡梦中孤独地归队了，手里仍紧紧抱着包裹，里面装满了他一生对老家的思念。

　　黄埔三村，为陆军军官学校迁台后所建，作为军官学校教师及眷属之宿舍。

　　黄埔三村的“钉子户”知道我们是来访者后，激动的对我们表示，对于政府要他们搬迁，意见非常大：“我们有血海深仇！”

　　眷村生活，仍然不忘黄埔军校校训。

在20世纪上半叶，有众多有为青年为了共同的理想来到了黄埔军校，却又因不同的理想而分道扬镳。黄埔校友至今未能以孙中山先生的“亲爱精诚”校训，实现中国的统一，实在令人唏嘘不已。

　　现在的眷村有很多房子都是人走房空。

　　《乡愁》[台湾]余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呀

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一弯浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

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