走进连云港① 花果山上说大圣

川东人

<h3>九月五号我圆满结束了对泰山的攀登,九月六号离开了山东泰安市,乘坐长途大巴直奔下一个目标——连云港市。</h3> <h3>大巴一路东奔,中途只在地处沂蒙山革命老区的临沂服务区做了短暂的休息。</h3> <h3>连云港,江苏省下辖地级市,古称“海州”,海域6677平方公里。因面向连岛、背倚云台山,又因海港,得名连云港。位于中国沿海中部,东濒黄海,属温带季风气候,与朝鲜、韩国、日本隔海相望。经过四个多小时的颠簸,我终于到了连云港市。又经过换乘市内公交车,我来到了连云港东。<br></h3> <h3>连云港是《镜花缘》、《西游记》的文化起源地,是一座山、海、港、城相依相拥的城市。这里是位于连云港东站的久和商业广场,我在这里已经提前定好了宾馆,因为这里交通方便,离火车站很近,</h3> <h3>喜出望外的是楼下有一家川菜馆,这下可以在异地他乡放心的吃上家乡饭了</h3> <h3>第二天一早,我转乘公交车来到连云港著名风景区花果山摄影。</h3> <h3>花果山位于连云港市南云台山中麓。花果山景区是国家级云台山风景名胜区的核心景区、国家5A级旅游景区。景区面积12.8平方公里,规划面积110平方公里,层峦叠嶂136峰,其中花果山玉女峰是江苏省最高峰,海拔624.4米。</h3> <h3>花果山在唐宋时称苍梧山,亦称青峰顶,为云台山脉的主峰,是江苏省诸山的最高峰。李白:“明日不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”与苏轼:“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间”,写的都是云台山。被誉为:“海内四大名灵”之一。</h3> <h3>花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世,名闻海内外。它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游客赞叹不已。走进花果山景区,迎接我的首先是路边的金箍棒。</h3> <h3>仙人湖,花果山景区内的一座人工池塘。</h3> <h3>池塘里放养了很多的彩色锦鲤。</h3> <h3>虽然面积不大,但是小巧玲珑,景色还是不错的。</h3> <h3>继续前进,来到了花果山的山门,山门外插着一根大家都熟知的旗幡,上书“齐天大圣”四个大字,我没有感觉到齐天大圣的韵味,倒是感觉有点像山大王土匪窝的味道了。</h3> <h3>这就是花果山的山门,花果山山门建成于1996年7月1日。一到山门口,《西游记》氛围便扑面而来。</h3> <h3>山门是在传统古城门的骨架上,用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙悟空的头像,背衬圆形图案,象征功德圆满,法轮常转。</h3> <h3>透过中间的门洞,可看到松林中吴承恩雕像。</h3> <h3>山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字,为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。</h3> <h3>吴承恩(1500年—约1583年),字汝忠,号射阳山人,吾淮才士。汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。</h3> <h3>吴承恩在50岁左右写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,才得以正式创作《西游记》。</h3> <h3>参观了吴承恩塑像,走过仙人桥,开启了上山的浪漫旅程。</h3> <h3>山中古树参天,名胜古迹众多,历代文人墨客的足迹遍布山中。主要景点136处,与《西游记》密切相关的景点很多。</h3> <h3>花果山的人文景观源远流长,文化底蕴十分厚重,千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、以及历代文人墨客的游踪手迹遍步山中。</h3> <h3>上山不多久,就来到了猴园。</h3> <h3>这里是孙猴子的故乡,没想到美猴王的后代在花果山没有受到妖怪的伤害,却被人们囚禁于牢笼之中,这是花果山景区的一大败笔。全国有很多生活着猴子的景区,峨眉山、张家界、九华山、三亚鹿回头等等,这些景区的猴子自由自在,从不被人束缚,为什么靠猴子出名的花果山却不给猴子自由呢?</h3> <h3>唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔、成为香火旺盛的佛教胜地,海内四大灵山之一。</h3> <h3>早在明万历30年,朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的主庙宇三元宫为天下名山寺院。</h3> <h3>石梯的尽头有一座石亭。</h3> <h3>这座亭子不仅是一座地标,更是一座能够给游客避雨的建筑。</h3> <h3>来到亭子的背面,终于看清了亭子的名字——风门亭。</h3> <h3>游览花果山四季皆宜,春来鸟语花香、夏日飞瀑急湍、秋季风景如画、冬日银装素裹。</h3> <h3>晴游花果山,登山远望、日出海上、大海茫茫、风帆点点、身临其境、使人顿觉"恍疑身世出尘寰"。</h3> <h3>雨登花果山、云山雾海、如入画图,如临仙境。</h3> <h3>据说当年师徒四人一马西天取经后,猪八戒看上了猴哥的花果山,说服高小姐搬到了这里,生意好不好无所谓,只要心情愉快就行。</h3> <h3>这花果山以前是一海中孤岛,经过几万年的岁月沧桑和大陆连在一起。由于海风的原因,这里气候比较湿润宜人,不管什么样的植物都长得非常的茂盛,看看大树身上长满的藤萝就知道花果山是一个雨量充沛的地方了。</h3> <h3>路边的亭子空无一人,来这里的游客都是奔着山上的景色去的,毕竟美景都在山上嘛。</h3> <h3>浓郁的自然风光与灿烂的历史文化,奇异的山水特色与多彩的神话传说,加上古典名著《西游记》的精采描绘,使花果山充满了神奇的魅力。</h3> <h3>“……这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙”。每读《西游记》至此,禁不住掩卷深思、悠然神往。</h3> <h3>那么,《西游记》中所描述的花果山究竟在哪里呢?在这个问题恐怕连三岁小儿都难不倒,早已不成其为问题了。</h3> <h3>早在上个世纪50年代,伟大领袖毛主席就发过“金口玉言”:孙猴子的老家在新海连市云台山!响彻寰宇,音犹在耳。国内外众多学者皓首穷经,以令人叹服的史料佐证了主席语录的绝对正确。</h3> <h3>九龙桥为花果山的主景之一,位于群山环抱的幽谷之中,有九条大涧在这里汇合,然后奔流向山下的大海。</h3><h3><br></h3> <h3>九龙桥边有一座福寿堂,由于我来得比较早,这福寿堂才刚开门。</h3> <h3>福寿堂的墙上贴着“活灵龟百年神龟免费参观的”字样,这种以乌龟作为长寿宣传招揽游客的方式,我在好几座大山里都有发现。</h3> <h3>这只老龟前世造了什么孽,这世被关在玻璃箱中供过往游客参观,罪过罪过,阿弥陀佛!</h3> <h3>九龙桥建于明代,为桥身较大的砖构拱桥,它不仅方便了过往行人,同时也为后人留下了一座艺术精品。</h3> <h3>桥旁的大银杏已近千年,是宋代的遗物。</h3> <h3>它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥,桥上山风阵阵,桥下流水潺潺,松涛盈耳,鸟语花香,把游人的疲劳消除得一干二净。</h3> <h3>桥南有九龙将军庙,也就是这座桥的桥神庙</h3> <h3>在我一路走一路摄影期间,后面来了两位游客,我反正是一人无趣,就和他们结伴而行。</h3> <h3>花果山野生植物资源十分丰富、计有植物种类1700余种,其中药物资源就有1190种,金镶玉竹、古银杏等都是省内罕见、国内少有的树种。</h3> <h3>水帘洞,栖身之、唐僧崖的古树名木,是江苏省重要的野生植物资源库,每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。</h3> <h3>这里虽然地处北方,但是竹木成林,已经是地道的江南景色了。</h3> <h3>花果山在唐宋时称苍梧山,亦称青峰顶,为云台山脉的主峰,是江苏省诸山的最高峰。</h3> <h3>李白的“明日不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”与苏轼的“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间”,写的都是云台山。</h3> <h3>2016年8月3日,国家旅游局召开新闻发布会,批准连云港花果山景区为5A级景区。</h3> <h3>这是多宝佛塔,据史书记载,多宝佛塔建于明代,但是,塔建成不久后倒塌。直到二十世纪八十年代,原塔基平台才重见天日。经开掘塔心石室,发现有鎏金铜像及大批古钱币。</h3> <h3>现今的塔仿南唐风格,于1995年重建。塔体石雕,实心,长柄铃型,高12.77米,九级八面。塔身周围有石雕佛像64尊,玲珑精致,栩栩如生,风韵各异,神采纷呈,是步游者必赏之景。</h3> <h3>花果山景区属于暖温带南缘湿润性季风气候。既有暖温带气候特征,在云台山南麓又有北亚热带气候特征,既有南北气候过渡地带的气候特征,又有海洋向内陆过渡地带的气候特征。</h3> <h3>花果山的特点是四季分明,气候温和,光照充足,雨量适中,雨热同季。常年平均气温在14℃左右,年平均最高气温19℃,年平均最低气温为10℃,既无严寒又无酷暑,其次,年平均总降水量920多毫米,是湿润型的雨量;年平均相对湿度在70%,这是非常适宜人居的体感舒适度。</h3> <h3>前面是墨香小径,墨香小径是一处天然的艺术碑廊,融自然美与艺术美于一体,别具一格,堪为国内一绝。</h3> <h3>在一块块自然山石上,镌刻着当代书法名家的作品,因名“墨香小径”。踏入这条小径,便会为104块天然石上的书法瑰宝所陶醉。</h3> <h3>启功、沈鹏、李苦禅、沙孟海、林散之、武中奇、范曾、舒同、李淑一、萧娴、李一氓、郭化若等位大师的真迹,为胜境锦上添花。</h3><h3><br></h3> <h3>花果山亿年沧桑,万钟风情,千般妖娆。自蒙始以降,文明初发,引来百家争咏,群儒吟唱;四方骚客,为之竞相折腰。许多杰出的文人士子都曾向她展示过热烈的情怀。</h3> <h3>走在“墨香小径”的山道上,字因石愈显其秀,石因字更显其神。真草隶篆,形体各异;颜肌柳骨,风韵不同。让游客在行走的路上大饱眼福,因而减少了疲劳,增加了乐趣。</h3> <h3>花果山石天然碑是花果山中最大的一块古代摩崖石刻,石刻上的内容是明朝海州知州唐伯元写的一篇《游青峰记》。因他率领邀览花果山的贡生中有一位名叫顾乾的,是《云台山志》、《云台三十六景诗》的作者,他恰好要赴京,唐伯元便写好了这篇游记送给他,并刻于“朝阳庵右”,即今天的天然碑上。</h3> <h3>穿行在山石间,虽然石间景色惊险无比,但山道非常平整,让游客充满刺激的同时,也非常有安全感。</h3> <h3>这块岩石的石刻,估计是花果山字迹最多的摩崖石刻了。洋洋大篇,我只能匆忙一拍了之,现在一看见大篇文章就头晕,当然更不管是古迹还是名篇了。</h3> <h3>花果山自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”的美誉,集山石、海景、古迹、神话于一身,具有很高的观赏、游览和历史科学研究价值,它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游人赞叹不已。</h3> <h3>自然景观呈现山海相依、崎峭与开阔呼应对比的壮丽景色。山里古树参天、水流潺潺、花果飘香、猕猴嬉闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽。</h3> <h3>“一部西游未出此山半步,三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲遗石,栖身之水帘洞,以及七十二洞、唐僧崖、猪八戒石、沙僧石等等,神形惟妙惟肖、栩栩如生。</h3> <h3>花果山海蚀洞穴是研究全球海平面变化的天然课堂和试验场,这种地质遗迹在环太平洋沿岸都很少见到,它是研究地壳升降、海平面变化的重要依据。</h3> <h3>同时,由于花果山地势陡峭、岩层节理发育,加上多次地震形成了多处崩塌地质遗迹,形成了国内罕见的崩塌堆积奇石景观。</h3> <h3>大约从距今2亿年起,增厚的地壳发生均衡作用,造山带山根断离进入地幔,由于造山带发生快速折返,花果山的岩石从深约20千米的地壳深部向地表抬升,经过近1亿年,抬升了大约20千米的垂直距离而接近地表。</h3> <h3>花果山又向东北方向平移了约300千米,晚白垩世至新近纪以来,花果山缓慢上升,接受剥蚀,剥蚀幅度约3千米—5千米。</h3> <h3>现今的花果山地貌,则形成于近50万年以来的地质建造,由于花果山地区四周为脆性断裂,第四纪以来,构造运动表现出不均衡升降的特点,花果山不断升高,形成了现今江苏省的最高峰。这些造型奇特的岩石被人赋予了新的名字,让人们对它们充满了兴趣。比如说这块岩石被赋予“燕双飞”的名称,你觉得贴切吗?</h3> <h3>这块岩石像不像一个巨大的石龟?</h3> <h3>海州的早期文献,有猴属的记录,但明清以来的方志里,猴子没有了踪影。此大概正是《西游记》中猴家族被孙悟空从生死簿里一笔勾去的故事原型吧!</h3> <h3>如今,花果山的猴子,依然保持着野生状态,自行觅食、繁衍。尤其重要的是,这里存在一个健全的猴王国。</h3> <h3>唐僧崖,又叫“大佛崖”,是由片麻岩石风化而成的一堵高达数十米的峭壁陡崖。站在三元宫停车场东望,即可见唐僧和孙悟空师徒俩立在崖上的形象。</h3> <h3>唐僧两耳垂肩,佛眼微闭,背稍躬,好像正在肃目修行;右旁一天然石猴,似乎在与唐僧耳语。神采逼真,栩栩如生。走到近前,由于崖壁纹理复杂多彩,还可以看到许多奇景点缀其间,有师徒对话、舍身饲虎、独角鬼王等,所以有人又把它叫做“万佛崖”。不过我等愚笨,怎么看也没有看出来。</h3> <h3>这个景点叫一线天。它由两块巨石交其首而离其身,可容十几人站立。在一线天中,仰首上望,天成一线。气势之大,石壁之峭,都是国内其他景区的一线天无法比拟的。人行其间,可看到上面露出的一线蓝天,白云匆匆流过,奇险奇趣。</h3> <h3>在一线天里钻洞,道路回环,处处相通,忽上忽下,忽隐忽现,只听人语声,不见人踪迹,盛夏如秋,凉风自来,暑气全消。</h3> <h3>花果山上洞穴特多,总称“七十二洞”,乃是若干万年前的一次造山运动形成的奇观。</h3> <h3>除了海天洞,著名的还有二仙洞、万佛洞、朝阳洞、啸云洞、华严洞、莲花洞等。《西游记》第三回,描写花果山间的七十二洞妖魔,尽皆归顺猴王,并在花果山保卫战中充当先锋。</h3> <h3>关于孙悟空的花果山究竟在哪里,人们只把它当做神话故事中的虚无世界,并没有当真。</h3> <h3>虽然历史上也有人研究过吴承恩的《西游记》,但也没有能够得出花果山究竟在哪里的肯定结论。</h3> <h3>在照海亭的下方,有一块巨大的摩崖石刻,是1993年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的,将毛主席说过的一段话:“孙猴子的老家在新海连市云台山”,用收集毛泽东手迹的方法重组而成。</h3> <h3>毛主席在1955年1O月至1958年春天,短短三年间三次谈到这里的花果山是孙猴子的老家,引起了省、地、市领导及当地人民的重视,经过查找资料,现场勘察,证实毛主席的判断非常准确。</h3> <h3>这一路上都伴随着精美的石刻前进,虽然都是默默无声,但在这寂静之中让自己的灵魂得到了升华。</h3> <h3>这一条道路曲折通幽,惊险刺激,景挨景洞连洞,让我感受到了花果山的的魅力。</h3> <h3>不过要看懂这石头后面的故事还真难,毕竟我是自由行,身边也没有个导游,都是回家以后写游记的时候通过百度搜狗重新读懂了花果山。</h3> <h3>从明代开始,我国进入了长篇小说的鼎盛时期,许多作家都喜欢在石头上做文章,首创者吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。这块石头就是娲遗石,娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石,传说是女娲炼石补天剩下来的石头。</h3> <h3>这块悬在洞口的石头就是娲遗石,娲遗石上方有半边石卵,据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石,温情地吻着娲遗石,那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石右下方的池子叫“阿耨达池”,阿耨达是梵语的译音,意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡,孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿,弄脏了池子,从此仙女们就不再来了。</h3> <h3>和我一起走的是这位白衣者是老杜,连云港市人,一个擅长书法和对联的老者,作为连云港当地人,老杜给我们当起了临时导游。</h3> <h3>这是海天洞,海天洞是七十二洞中最大的一个,因为由高僧悟五营造,故又称悟五洞。当年高僧悟五剔除石缝间的淤土,凿通相关连的洞穴,使海天洞与上下四旁的小洞连成一体,并在洞顶建照海亭。登亭俯瞰,只见四面群峰遥峙,翠绿扑面,花香阵阵,仿佛身入仙境。</h3> <h3>穿过海天洞,登上一高地,有一院墙,经过院墙门洞,走进一个未知世界。</h3> <h3>紧接着又进入石头阵,这看似杂乱无章的石头和其中奥妙无穷的通道,竟成了花果山的主要景点,只不过这些洞府虽然奇趣,但是缺少了《西游记》中花果山的猴子猴孙,这比书中就逊色多了。</h3> <h3>穿过乱石阵后,走上了一条通天石梯。</h3> <h3>石梯的高处是一条通往北边的崖边小道。</h3> <h3>走不多久就来到一宽阔之处,这里是花果山景区的游客休息点。</h3> <h3>走不多远就听见瀑布声,没想到这里就是花果山水帘洞,水帘洞是花果山上最有特色、最有代表性的景点。</h3><h3> 我的故事暂告一段落,我们下一集继续从水帘洞讲起,希望大家喜欢。</h3>