古代女子在诗词中的雅称

冬雪寒梅

<h3>  当下我们对漂亮女性的称呼,大部分都是用“美女”一词,但在古代,人们对漂亮女子的称呼其实有很多种。</h3><h3>其中最具文采的当然是诗人对女子的称谓。</h3><h3>那么,在诗词中对女性的称谓,除了美人、佳人、佳丽,还有哪些呢?</h3> <h3>女子在诗词中的雅称</h3><h3>娇姿</h3><h3>展转自寻思,定要娶娇姿。</h3><h3>——《玉清庵错送鸳鸯被》</h3><h3>娇娘</h3><h3>东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。</h3><h3>——李贺《唐儿歌》</h3><h3>淑媛</h3><h3>盖有南威之容,乃可以论于淑媛。</h3><h3>——曹植《与杨德祖书》</h3><h3>逸女</h3><h3>初累弃彼虙妃兮,更思瑶台之逸女。</h3><h3>——班固《汉书?扬雄传》</h3><h3>婵娟</h3><h3>罗绮丛中,偶认旧识婵娟。</h3><h3>——柳永《玉蝴蝶》</h3> <h3>蛾眉</h3><h3>初上凤皇樨,此镜照峨眉。</h3><h3>——南朝《咏镜》</h3><h3>娇娥</h3><h3>斜髻娇娥夜卧迟,梨花风静鸟栖枝。</h3><h3>——唐寅《美人对月》</h3><h3>翠娥</h3><h3>翠娥婵娟初月晖,美人更唱舞罗衣。</h3><h3>——李白《忆旧游寄谯郡元参军》</h3><h3>黛蛾</h3><h3>黛蛾陈二八,珠履列三千。</h3><h3>——温庭筠 《感旧陈情献淮南李仆射》</h3><h3>佳人</h3><h3>绝代有佳人,幽居在空谷。</h3><h3>——杜甫《佳人》</h3> <h3>玉娥</h3><h3>玉娥重起添香印,回倚孤屏。</h3><h3>——冯延巳《采桑子》</h3><h3>玉娇</h3><h3>载酒春情,吹箫夜约,犹忆玉娇香软。</h3><h3>——高观国《齐天乐》</h3><h3>玉姝</h3><h3>玉姝眉黛翠连娟,弄翰闲题小碧牋。</h3><h3>——陆游</h3><h3>玉容</h3><h3>玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。</h3><h3>——白居易《长恨歌》</h3><h3>玉面</h3><h3>玉面耶溪女,青蛾红粉妆。</h3><h3>——李白《浣纱石上女》</h3> <h3>妍姝</h3><h3>争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。</h3><h3>——刘得仁《长门怨》</h3><h3>仙子</h3><h3>楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。</h3><h3>——白居易《长恨歌》</h3><h3>虹女</h3><h3>水天虹女忽当门,午光穿漏海霞裙。</h3><h3>——杨维桢《花游曲》</h3><h3>玉女</h3><h3>乐奏箫韶花烛夜,风流玉女才郎。</h3><h3>——临江仙</h3><h3>巫娥</h3><h3>劝不醒痴迷楚子,直要娶薄幸巫娥。</h3><h3>——《风雨像生货郎担》</h3> <h3>玉妃</h3><h3>鳌山灯月照人嬉,宣德门前万玉姬。</h3><h3>——汪元量《越州歌》</h3><h3>丽姬</h3><h3>毛嫱、丽姬,人之所美也。</h3><h3>——庄周《庄子?齐物论》</h3><h3>谢娥</h3><h3>西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。</h3><h3>——韦庄《叹落花》</h3><h3>碧玉</h3><h3>小家碧玉镜慵施, 赵娣停灯臂支粟。</h3><h3>——范文若《鸳鸯棒?慕凤》</h3><h3>窈娘</h3><h3>雾鬓云环窈窕娘,绣球打中状元郎。</h3><h3>——关汉卿《裴度还带》</h3> <h3>尤物</h3><h3>脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。.</h3><h3>——白居易《真娘墓》</h3><h3>殊色</h3><h3>珠市者,间有殊色。</h3><h3>——余怀 《板桥杂记》</h3><h3>国色</h3><h3>骊姬者,国色也。</h3><h3>——《公羊传?僖公十年》</h3><h3>惊鸿</h3><h3>伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。</h3><h3>——陆游《沈园》</h3><h3>倾城</h3><h3>绣帘高卷倾城出。灯前潋滟横波溢。</h3><h3>——苏轼《菩萨蛮》</h3> <h3>红袖</h3><h3>绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书。</h3><h3>——席佩兰《寿简斋先生》</h3><h3>红袂</h3><h3>清歌且罢唱,红袂亦停舞。</h3><h3>——白居易《秦中吟?五弦》</h3><h3>翠袖</h3><h3>红楼桂酒新开,曾携翠袖同来。</h3><h3>——晏几道《清平乐》</h3><h3>粉黛</h3><h3>回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。</h3><h3>——白居易《长恨歌》</h3><h3>红颜</h3><h3>恸哭六军俱缟素 冲冠一怒为红颜。</h3><h3>——吴伟业《圆圆曲》</h3> <h3>红妆</h3><h3>正见当垆女,红妆二八年。</h3><h3>——李白《江夏行》</h3><h3>玉颜</h3><h3>曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。</h3><h3>——白居易《板桥路》</h3><h3>玉人</h3><h3>拂墙花影动,疑是玉人来。</h3><h3>——元稹《明月三五夜》</h3><h3>玉奴</h3><h3>真态香生谁画得?玉奴纤手嗅梅花。</h3><h3>——苏轼《四时词》</h3><h3>玉儿</h3><h3>秋气著人衣,斗帐玉儿生晕。</h3><h3>——石孝友《如梦令》</h3> <p>  王强,原名王开强,号易山。1966年生于江苏南京溧水,祖籍江苏扬中。现为金丝草雕画首创人、新金陵画派清寒山水传承人、全国工艺美术大师、中国工艺美术协会中青年人才专业委员会、中国民间文艺家协会手工艺术发展委员会委员、东西方艺术家协会秘书长、南京雕塑家协会会员、中韩文化研究会副会长、传世艺术家、溧水区第二届书法家协会会员。</p><p>1988年作品在中国"健牌"杯书画篆刻比赛中获奖,1990年毕业于天津市茂林书法学院。</p><p>2016年为南京市溧水区傅家边沙板桥示范美丽乡村建设特别制作了《六畜兴旺》《熊出没》《翩飞》《愤怒的小鸟》等系列稻草雕塑,获得了各界人士的一致好评,并产生了强烈的社会反响。</p><p>2018年5月5日金丝草雕作品《竹报平安》在北京人民大会堂宾馆巡回展出,受到书画界相关人士的一致好评。</p><p>2018年,元宵节金丝草雕作品《山水画》被南京栖霞古寺珍藏。</p><p>2018年9月23日金丝草雕作品《无量寿佛》被崇庆古寺珍藏。</p><p>2018年获得“传世艺术家”称号。</p><p>2019年3月被评为“全国工艺美术大师”。</p><p>2019年7月金丝草雕作品《硕果满篮》在全国非遗传承人作品联展中荣获金奖。</p><p>2019年10月30日山水画作品《万里江山》在扬中市"璀璨金星"第三届拥军文化节荣获二等奖。</p><p>2019年11月23日金丝草雕作品《福猪娇娃》被央视《乡约》栏目组珍藏。</p><p>2019年11月23曰山水画作品《嘉陵江上图》被央视《乡约》栏目组珍藏。</p><p>2020年7月1日应邀参加庆祝建党99周年庆书画展,山水画作品《坐观江景》被天津时代记忆馆珍藏。</p><p>  王强幼秉庭训,为人淡泊宁静,刻苦好学,极富探索和开拓精神,酷爱中国书画艺术和传统文化及古玩收藏,精通模具机械制造。涉猎极广,画路丰富,擅长金丝草雕画,在山水画方面也造诣不凡。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;师承著名新金陵画派清寒山水画大家——马光启,得其神韵,学以致用,主攻清寒山水,用洒脱旷达墨色和流畅的线条描绘出自然山水的神韵与灵动。他精研欧体,深习二王书风,尤爱汉隶。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王强出生在人杰地灵的江南,江南的细腻和温柔也无时不刻浸润着他的心灵,使他的作品有种蓬勃的生命力。他多以江南水乡风光入画,格调清新隽秀,充满着诗情画意,令人心弛神往。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王强最颇负盛名的创作是金丝草雕画。草雕画是一种纯手工制作的艺术。它的前身可上溯至隋朝,距今已有1400多年的历史。它属于一种剪粘贴艺术。因其具有丰收和财富的象征意义,一直被皇室宫廷和显贵府邸奉为珍品。隋唐时期正式成为宫廷工艺品,深得达官贵人的喜爱,也迎合了古人敬天爱物的理念。宋末又出现了新的造型,到明清时期它的发展已经达到鼎盛时期,已经开始作为祥瑞画在集市售卖。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王强先生作为"中国金丝草雕艺术首创人",他匠心独运,在制作中加入前卫时尚的构思和设计,把中国书画艺术和传统文化精髓巧妙的融合到草雕画制作过程中,大胆创新,博采众长。从传统单一的平贴技法,发展到多层次粘贴,浮雕立体式粘贴技法,创作出具有国画的神韵、层次分明的作品。而草雕画以其简单质朴且环保、百年不腐的独特魅力,给人返朴归真的愉悦感觉,让人对大自然充满向往。画面立体感强,古色古香,淸新高雅,富有强烈的视觉冲击力和艺术效果,颇具观赏和收藏价值。</p>