重游丽江，感受蓝天白云

莯萩

　　现在江南的冬季，整个都是浸淫在阴雨和雾霾中的，让人感觉都快不知道阳光为何物了，这种长期阴霾的天气总让人想到被爆赞的《流浪地球》里那种永远不见天日的晦暗场景和画面。

　 在阴霾的环境中待了太久，某天在完全分不清东南西北的深夜里到达了另一个地方后，一觉醒来就能看到窗外的明媚的蓝天白云时，那种久违了感觉是让人非常欣喜的。

　　像个迫不及待的孩子般跑到对门闺蜜房间去分享喜悦的时候，拉开她阳台上的窗帘时，我看到了更让人惊喜的雪山。

　　在玉龙雪山下的东麓有一处让人流连忘返的胜景，就是被称为丽江九寨沟的“蓝月谷”。它源自雪山冰川的万古冰雪消融之后顺着峭壁流淌而下，不断汇 集为 山涧、溪流，最终在蓝月谷上游深谷之中形成了清澈见底、甘冽无比的河流。

　　这里晴天时，水的颜色是蓝色的，而且山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以名叫蓝月谷。它就像一颗灼灼放光的湛蓝宝石镶嵌在这个山谷里。

　　因河床由白色石灰岩构成，下雨时整条河水又会呈现出白色光泽，显得分外纯净，所以蓝月谷又叫白水河。

　　在我们古老的东方文化中，自古以来有好山好水的必定就是好地方。因为有山和水完美组合存在的地方一定就是个吉祥地，更何况玉龙雪山本身又是非常有灵性的地方，被当地人称为神山。

　　巍峨高耸的雪山像是一位健壮的少年，清澈纯净的湖水宛如恬静的少女，他们如同一对恋人在纯净的蓝天白云下相互依偎厮守，这里自然就成了当地最热门、最浪漫的婚纱摄影外景地。

　　这条清澈的河谷在流淌过程中因受山体阻挡，形成了四个较大的水面，分别有“玉液”、“镜潭”、“蓝月”和“听涛”四个诗意盎然的湖名。

　　虽然这里是海拔3000多米地方，但人在此地并不会感到任何的不适。

　　水边的一块天然大巨石上，刻着因为那部长篇小说《尘埃落定》而成名于世并因此获得过矛盾文学奖的藏族作家阿来的散文作品《一滴水经过丽江》。

　　《一滴水经过丽江》这篇散文通过玉龙雪山上的一片雪花融化为一滴水后经过丽江的旅程，描写了丽江各处的风土人情。这篇散文还被入编在中学语文教材中。

　　这位穿着艳丽的杨丽萍同款服饰的美阿姨坐在此处显得格外应景。

　　从蓝月谷回丽江古城，途径的白沙古镇。是丽江的三大古镇之一，相比大研古镇和束河古镇而言，是最原始古朴的古镇，至今仍然极具纳西族遗风，是“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分之一。

　　现今让人感觉非常悠闲安静的白沙古镇曾经是丽江的政治、经济、商贸和文化中心。是纳西族人的古都，世界级的“古纳西王国”。这里是丽江的木氏土司家族的发源地，木氏家族在白沙积累了规划城镇的经验。

直到明代时，木氏土司才把府邸搬迁到大研古镇。木府的家庙和中央造办厂主要集中在白沙，木氏土司知诗书、好礼节、大力推崇汉文化、建筑、服饰、刺绣。从汉人地区聘请了大量的种桑、丝织、刺绣、木雕、建筑、艺术等能手到丽江。

　　这里是最原生态的纳西村落，纳西古乐是广泛流传在纳西民间的古典音乐，纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和《皇经音乐》组成(皇经音乐现已失传)是多元文化融汇的艺术结晶，被称为“中国音乐的活化石”。其中白沙细乐是迄今仍然保留、传承于纳西族民间的大型丧葬歌舞、器乐组曲，其中包括舞曲、歌曲以及器乐曲牌三个部分，被联合国教科文组织授予"全人类珍贵的文化遗产"桂冠。

　　梅夫妇是长期定居加拿大，这次正好因为回来过春节而有缘一起同行来丽江的，梅看到四方街边这块竖着的招牌时就对我说：“这块牌子上的字不像是中国人写的。”

我听了一头雾水地问：“你为啥这么觉得？是因为字体不同么？”

梅说：“不是，是因为上面语法很地道，所以绝对不是国内的人写的。”

对于英文几乎是半白痴的我茫然的“哦～！”一声，说话间我们就已经路过了这家店铺。

　　兜了一圈，大家都觉得有点累了，所以想找个地方坐坐歇歇脚，刚好又返回到了这家小店门口，所以就一起进去坐了下来。

　　没想到果然如梅所料，在柜台里面的掌柜真的是一枚来自德国的地道歪果仁。趁着等待他帮我们冲泡咖啡的时间里，奚美女和他聊起了家常，洋掌柜自曝从深圳过来，曾经在台湾学过中医，来到这里后就喜欢上这个古镇的氛围了，就决定在此安住下来，到此至今9个月，所以也就有了现在这家可以供路人歇脚的小店。

　　洋掌柜特意在台湾学过中医，又看到店内的小桌板上随意放置的关于佛教的书籍和杂志，想来这大概也是位对我们古老传统文化有着极大兴趣的歪果仁。那本由净慧法师创办的旨在“觉悟人生，奉献人生”的《禅》杂志看来也是流传很广泛，因为前两天刚好有位朋友快递给了我一共六期的《禅》刊。还没来得及细阅，只是粗略翻看了一下，内容相当丰富，且通俗易通。河北出版，从云南到江浙沪都能看到它的身影，果然禅宗是遍地开花，已经深深扎根渗透到民间各个角落。😄😄😄

　　洋掌柜手法娴熟地操作的手工蒸馏咖啡，喝起来的口感确实如他所说要比星爸爸的好喝很多，更纯粹，更香浓。

　　云南盛产各种名贵的中药材，既然来了就该带点货真价实的回去，也就不虚此行了。

　 丽江有得天独厚的地理环境和气候条件，也使得这里盛产各类菌菇，以菌菇为主要食材的火锅料理，也是这里的一大特色美食。

　　丽江是彩云之南的一颗明珠，而大研古镇则更是这明珠中的精华。

这是一座没有城墙的古城 ，二十世纪中抗战爆发后俄国作家顾彼得因为受雇于援华物质“中国工业合作社”的因缘，曾在丽江居住了9年。

　　因为这段经历顾彼得写下了让人了解丽江的最著名作品之一：《被遗忘的王国》。他在书中这样形容40年代的大研：“丽江没有贫民窟，城里没有供穷人居住的专门区域，一个城区和另一个城区都一样地整洁高雅。丽江就是这个样子，街道铺砌整齐，用水非常方便，没有灰尘，没有臭味。清晨在城市上空，总有一股芳香的松木烟料袅袅升起。”

　　在顾彼得的笔下，那时的丽江，每天下午四点钟，有许多奇怪的民族男女和丽江城里的风流人物穿行在四方街上，集市结束后，不同民族的人们都会集中在不同的小酒馆里喝酒聊天。在丽江无论男人，女人或者小孩，大家都饮酒。两岁以上有自尊心的孩子不喝杯窨酒就不肯睡觉。

　　在《被遗忘的王国》结尾处，顾彼得如此感叹道：“丽江很少为外界知道，是几乎完全被人遗忘的中国西南部古纳西王国......我一直梦想想到一个被重重大山阻隔了外部世界的美丽地方，并生活在那里，凭着我的设想和不屈不挠的精神，在丽江我找到了自己的香格里拉。”

　　两位好学的小伙伴正在认真地学习着墙上写着各种姓氏的东巴象形文字，并都从中找出了和自己相关的姓氏东巴文字。

　　曾经一部电视剧《木府风云》带我们一起领略过木氏土司家族的百年沧桑故事。丽江古城是中国历史文化名城，世界文化遗产，而木府就是丽江古城的“大观园”。如果说在大研古城让我们看到的是丽江世俗生活的一面，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。

　　木府这座土司城，涵盖了纳西族的半部民族史。木府土司更是在夹缝中崛起的一方首领。纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来，历经元、明、清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而著称于世。

　　纳西族是一个在夹缝中求生存的民族，北有擅战的吐蕃游牧民族，南有强大的大理国，而自然资源丰富的丽江是周边各民族部落垂涎之地。

纳西族人为了强大自己的力量，当时的木氏土司决定选择比自己左右领居更强大的明朝作为了靠山，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，因为当时的明朝也正好需要乐意效忠朝廷的土司力量来协助他“以夷治夷”。朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。

这座土司府承载了一个民族的辉煌历史和灿烂文化，是纳西人为自己祖先自豪和骄傲的象征。它占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。整个建筑的中轴线依次有“议事厅”、“万卷楼”、“护法殿”、“光碧楼”、“育音楼”、“三清殿”等各种重要功能场所，历代木氏土司对儒家文化的崇敬也使他们在文化上同中原文化保持着难能可贵的一致。这种一致性使其在经济、政治、军事上都获益匪浅，也造就了木氏家族的土司地位。木府厅堂里面至今一直供奉着孔子的圣像。

　　“北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，整个建筑风格仿明代“紫禁城”而建。著名旅行家徐霞客曾叹木府曰："宫室之丽,拟于王室"。大研古城周围之所以不筑城墙，据说是因为木土司居于城中，一筑城就等于“木”字加个框成了一个“困”字，无异于把“木”困住。中华文化真是博大精深，玄妙无比。

　　因为木府在西南诸土司中以"知诗书好礼守义"而著称于世。历史上很多因为各种原因被贬流放西南的文人巧匠在途径丽江时，都被木氏土司用各种方式礼敬相待并挽留下来，这些能人巧匠又很大程度地促进了纳西族的政治文化和商贸发展。用我们现代的话来说就是历代的“木老爷”们在当时就十分懂得和重视人才引进了，这大概也是木府在历史能保持百年兴盛的主要原因之一。

　　夜幕降临，华灯初上。让白日里繁华热闹的大研古镇又平添了几分文艺的浪漫气息。

　　现在，我们常说丽江已因为越来越商业化而失去了它原来的独特风味，那大概就是因为我们不曾正真了解丽江。因为这里的商业繁华是有历史渊源一直延绵至今的，古城最中心的四方街自古就是商贾云集的集贸中心，交错的街道从四方街向四面八方辐射，这里最初形成于自由贸易的乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。

　　这里明代时，古城居民已达千余户，民居建筑颇具规模，徐霞客曾在他游记中描述过当时丽江古城“民房群落，瓦屋栉比”，可见民居繁盛之景象和这里商业之繁华。

　　由此可见，古城的商业气质是与生俱来的，这点在后来著名的美籍奥地利探险家洛克的很多照片影像记录里，也都有记载。

　　站在古城的最高处观赏古城的夜色，美得安静而富有禅意，令人驻足流连。

　　瑞吉品牌是万豪集团旗下的顶级奢华酒店，瑞吉酒店(St.Regis)是世界上最高档饭店的标志，代表着绝对私人的高水准服务。它的历史久远，第一家圣·瑞吉斯酒店是1904年阿斯托（John Jacob Astor）上校在纽约开办的，为的是提供一个地方供自己的母亲（Caroline Astor）与自己的上流社会的朋友举行宴会和派对，阿斯托上校采用了全欧洲化的服务来款待他们。这种服务在业内独树一帜，使瑞吉酒店成为全球酒店业的经典。

　　瑞吉品牌融合了恒久精致与现代奢华，坚定不移地信守其对于卓越的承诺。自创立百年以来瑞吉均位于全球最佳选址，以其无与伦比的奢华、妥帖周到的服务和典雅高贵的环境闻名于世。度身定制的服务与休闲设施，风光怡人的选址以及充满当地色彩的豪华装饰，尽显瑞吉享誉全球的独特之处，吸引了全球旅游者的关注，比如北京瑞吉就是美国历代总统访华时的下榻地。

因为丽江古城在1997年就已被列入联合国的《世界遗产名录》，所以丽江所有的新建建筑都是被限高的，这样的限制不仅很好地保护了古城，还能让美丽的古城免于沦陷在过度开发的城市钢筋工水泥丛林里。因而这里瑞吉的建筑设计也显得与雪山和蓝天白云更相得益彰。

　　安静的后花园是可以任性补钙晒太阳的好地方。这样的环境会让人 体会到能让自己慢悠悠地生活是多么美妙的感觉。

　　宽敞的茶室里，有品种丰富的云南茶品，三五好友相聚的下午茶，让美好的时光定格在记忆中并用心珍藏。

室内各处看似漫不经心摆放着的小物件，都很吸引人眼球，在细节处透露着精致的气息。

　　院子的各处跑累了，就在此处稍事休息，好好感受下这把椅子本身在无声息中透露着的霸气。

　　酒店后面不远就是美丽的清溪湖水库，就在丽江云南大学旅游文化学院 和丽江市古城区第一中学附近。是丽江的饮用水源地之一。

　　碧水蓝天，雪山倒映，是饭后散步消食的好去处。

　　阳光下波光粼粼的湖水清澈如琉璃，呈现出透明的、碧绿的、湛蓝的层次分明的美丽色彩。

　　丽江的玉柱擎天风景区位于玉龙雪山主峰南麓，也是人称玉龙山下第一村的白沙玉湖村所在地。有“西方纳西学之父”美誉的美籍奥地利人类学家洛克（全名：约瑟夫·洛克）。曾经在此居住了27年，村子里至今保留着他的故居。

　　上世纪20年代，洛克以美国《全国地理杂志》、美国国家农业部、美国哈佛大学植物研究所的探险家，撰稿人和摄影家的身份，来到我国西南地区进行考察，但到后来，他被神奇的纳西族文化所吸引，并把他在丽江的工作重心转向研究东巴文化。直到1949年才离开了丽江。

　　洛克在西南地区二十多年的考察，为云南纳西王国历史和东巴文化的发展留下了很多珍贵的影像记录。并著有美国哈佛大学出版的《中国西南古纳西王国》，云南美术出版社后来又重版了该书。

　　洛克的晚期著作《纳西语英语百科辞典》（A Na-khi English Ency-clopedic Dictionary）是诠释纳西族象形文字的权威之作，被列为《罗马东方丛书》第28种，第1部于1963年、第2部于1972年出版。

　　这张照片里记录的就是当时大研四方街上每天热闹非凡的集贸市场。洛克在他的《纳西语英语百科词典》的序言中，曾有这样动情地写道：“我真正要感激的是那些纳西祭师，正是他们慢慢地打破了其隐匿的古老传统，耐心地开始教授我，在长达20年的时间里，让我进入他们神圣的祭仪，进而揭开了存储在经书中的宗教内涵的珍贵价值。用这种文字，纳西人勾画出了他们的内部生活：自然界的力量激发着他们的情感，生与死的永恒主题，浪漫的爱情故事，他们对自然界的态度，自然哲理令人畏惧的力量使得他们与数不胜数的邪恶生灵搏斗——魔鬼、精灵、鬼怪，甚至是大小神灵。他们与神灵息息相通，并与激发出他们的想象力与大自然和谐相处。”

图片里这位帅哥是当年洛克在云南考察期间的贴身保镖，他们一起进行了长达二十多年的科学考察和探险寻访活动，并探险到了传说中的神秘王国“木里”，深入到了贡嘎神山。后来洛克在《美国国家地理杂志》发表了他惊人的发现，随后世人知道了香格里拉。可以说香格里拉，甚至大香格里拉环线正是这位著名的探险家洛克发现的。现在各大旅游网站上也都有以“洛克线路”为主题的徒步旅游产品可供各类户外活动爱好者选择。

　　经他的手收集的有8000多本东巴经书，后来分别收藏在欧美的各大图书馆。解放后，流落在丽江民间的大部分东巴经书被作为封建迷信的毒草被焚烧殆尽，而那些美丽的森林也在60年代崛起的森工企业的电锯下一片片地消失。所以在今天看来，洛克作为一名人类学家为世界保存和流传古老神秘的东巴文化作出了不可磨灭的贡献。

　　身着红色长袍是这里“东巴院”里“东巴”的标志，“东巴”意为智者，是纳西族的最高知识分子，也是祭祀中的祭司。他们掌握古老的纳西族象形文字“东巴文”，熟悉东巴经书，能歌善舞，擅长绘画、占卜。他们无寺庙，也不出家，只有知识多寡之分，而无身份等级差别。平日里，他们和常人一样生活和劳作，逢年过节，他们便要主持各种宗教仪式。

　　东巴院内挂着一幅很大的“青蛙八卦图”，是东巴占卜的工具。图画正中的青蛙背部画着经文，腹部横穿了一支箭，青蛙的头部、四肢和箭头箭尾分别代表了五行八卦，图的外沿标有十二生肖属相。东巴祭司便是利用这幅图来解释自然界发生的现象，预测人类生活。

　　玉湖村还是历代木氏土司的消夏避暑胜地，玉龙书院就是类似于土司的夏宫，木氏土司历代崇尚汉文化，每到夏季，纳西族的木氏土司便带着当地知名的文人骚客来此消夏避暑、饮酒题诗。

　　纳西族的祖先非常崇尚和敬畏大自然，所他们很注重人与自然的和谐，因此特别注重保护自己生存土地的生态环境，为了防止水土的流失，这里有很多参天古树，在一片古树林中有一泓碧清如玉的高低三级的水潭，因水清如镜，含氧多，所以里面能养名贵的虹鳟鱼。

　　据说此水能治眼疾，明目，还能给人吉祥和福气，因此当地人和外地人都喜欢来此汲水洗目和求福。又相传此地有灵，能赐子给不孕妇女，因此，过去亦有不少特意来此求子的妇女。

　　纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种信仰集中在祭祀“三朵”神（也有称“三多”的）上，他们通过这个节日，不断传承人与自然和谐相处理念，每年二月初八的“三朵节”是丽江一年中最大最热闹的节日，这一天纳西族人都会放假庆祝。

洛克在他的书中有过这样的记录：“纳西的生活娱乐很少，他们反对传教士干涉他们的家庭生活，以及违反他们非常谦和的生活娱乐。纳西是一个温良谦和的民族，具有比大多数白种人更高的道德标准。”

这样的纳西道德我们现在也还是能够感受到的，据每天为我们迎来送往的纳西族司机小哥介绍，纳西男人平日喜欢的一项娱乐活动就是打猎，而丽江的每个山头都是被允许打猎的，为了打猎他们会和邻居一起几家合伙饲养一只老鹰来帮他们打猎，因为老鹰的饲养成本很高，每天必须要吃生牛肉。然而即便是花了再高的成本，到了冬天他们还是会把自己饲养的完全长大成年的老鹰重新放归山林。

当我问及原因时候，司机小哥告诉我：为了可以让老鹰能够在山林里面得到很好地繁衍。

这种尊重生命，为了让生命能够生生不息而留有余地的作为，完全不同与汉人为了满足自己口腹之欲而赶尽杀绝的贪欲，在我眼里也已经是一种非常崇高的道德标准了。

　　婷婷小妹妹非常有心为我们每人准备一幅请东巴书写的东巴文祝福语，意思分别为：“幸福一家人”、“健康长寿”、“永远幸福”、“厚德载物”。用来书写的东巴纸是一种十分珍稀的少数民族手工纸。它是中国所有手工纸张中最厚实、最耐磨损的。所有的传统纸张中唯有厚实的东巴纸可以双面书写，也是一种非常神奇的东西，它采用纳西族地区特有的高山野生稀有植物丽江荛花制作，因为尧花有微毒，所以东巴纸具有抗虫，抗蛀，保存时间特别长的特性，可达八百年至千年，纳西族民间有东巴纸纸寿千年的说法。而比此更珍贵的就是婷婷小妹妹的这片挚诚心意了。

　　丽江是一个多民族聚集的地方，整个玉湖村都是各种用大小不同的石头垒起来的房子，而这些用碎石头建造房屋的特色就是当地彝族人的建筑文化特色。

玉湖村古称也叫“雪嵩村”，指路牌上的“炊烟”和“墅家”则是隐藏在这个千年石头村落中的两个好去处。

　　“炊烟”是一家专门吃腊排骨和土鸡火锅的纳西餐厅，腊排骨和土鸡等食材都是这家主人自己用最传统的方式制作，没法大量供应食客们，因此这里平日也不特意对外开放，需要来的客人必须提前预订。一进门，满院子都是开得很欢乐肉肉，很容易让人联想到大理的“寂照庵”。腊排骨土鸡火锅确实很好吃，原汁原味又香又鲜，先吃完了锅里的肉再烫上两把新鲜的板蓝根和泸沽湖里特有的水性杨花草，那简直就是完美了。

　　这家外表并不起眼的民宿是国内为数不多的五星级民宿，凭借它独特的地理环境，墅家·雪嵩院是为数不多的，能直接拥抱玉龙雪山的酒店民宿。是皇城根里壕在此建造的，内有26栋独立别墅组成，院内别有洞天。清晨天气好的时候在院子的水池里就可以欣赏到珍贵的日照金山。每个屋顶都特意设有自动天窗，躺在床上就可以欣赏玉龙雪山的美景与夜晚满天的繁星。据说很多名人都经常来此，最近来的那位就是今年春节因为公司年会又网红了一把的新东方俞敏洪。

　　东巴秘境是全方位观赏雪山和裸美乐峡谷的好地方，“裸美乐”在当地方言中意思就是“好大一条沟”。

　　经过这里的游客都喜欢摸一下这些悬在半空的石头，因为据说这些石头能摸来喜气，摸来好运，抹去身上的晦气。

纳西族是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的民族文化——东巴文化。

　　“人则图人，物则图物”的东巴文大约有1400个单字，用这些象形文字书写下了卷帙浩繁的《东巴经》，现存的《东巴经》内容包罗万象，不但包含纳西族绚丽多彩的远古神话，还涉及了哲学、历史、医学、天文以及文学、艺术等各方面的文化知识，它详细记录了纳西族人民从奴隶制过渡到封建制这一漫长历史时期社会生活的各个方面，被誉为了解纳西族古代社会的“百科全书”。由古至今，世界上以成千上万卷图画象形文字记录一个民族千百年辉煌文化的，大概只有《东巴经》了。

东巴， 是纳西族对传统宗教神职人员的称呼，就是“智者”意思，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身，是东巴文化的主要传承者。东巴文化也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。其中也包含有民族心理素质的很多内涵在里头，因此平日里我们所谓的东巴文化就是指的一个庞大而完整的文化体系。

　　在所有和东巴文化相关的地方都能看到前面在“东巴院”里看到过的那个身上穿过一箭的青蛙八卦图案，这只青蛙对于纳西族有着重要的象征意义，是纳西族的图腾。古时纳西族人口稀少，因此希望女子能够像青蛙养出一大群小蝌蚪一样地繁衍更多的后代，纳西族妇女传统服饰“披星戴月”也被认为是来源于此。

对于这里的纳西原住民群体而言，彩色石画不只是简单的视觉图像，它更是一种情感表达方式，每一个符号、每一幅画都有着背后的文化意义和内涵。石画中包括植物、动物和人等一些具象，以及抽象表现的土地、雪山等一些地理特征，这些图纹反映神圣与平凡、环境与人类之间的复杂关系，形状和图纹在不同组合中的意义也不尽相同。

　　经过横跨裸美乐峡谷的玻璃栈桥时，往下能看到百米深深爱“很大一条沟”，有点刺激到腿抖，但是转身回望雪山还是有特别美的感受。

　　站在玻璃栈桥上俯瞰峡谷底部的秘境，已是美如画的感觉了。恐惧是可以克服的，美景是必须欣赏的。

　　裸美乐大峡谷是一个自然生态大峡谷，为远古造山运动时期撕裂的一个断裂谷。谷长90公里，里面峭壁悬崖鬼斧神工，潺潺流水声在空谷回荡，再有各种钟乳、枯藤、怪树、奇石、珍禽、鸣鸟、飞瀑，就如同身在云水空禅中。

　　徒步谷底，一路满眼美景，一路马帮故事，秘境中留存着马帮千百年踏行而成的茶马古道遗迹。其实就是一个较大的山洞，可遮挡风雨，大概一次可容纳十几个人逗留居住。洞中还能看到马帮锅，据说当时到了这里，你可以尽情地享用上一批马帮留下的食物和水，食用后就把自己的食物和水放入马帮锅内，让下一批马帮食用，这是茶马古道上一条不成文的规矩，体现了马帮之间的互助精神。洞穴周边的马铃架，将茶马古道上的艰辛和不易表现得淋漓尽致。马铃声代表着马帮出门和马帮回家，马锅头常年在外，马锅头夫人在家，听到马铃声仿佛听到了马锅头回家的消息，马铃代表的是祈求平安、幸福归来……

　　站在谷底，仰望两边的峭壁，很有种已然找到桃花源的感觉。

观音峡景区有着“丽江第一景”之称，位于丽江坝子三大关隘的“玉龙关”关口处， 是当年茶马古道滇藏线上从丽江入藏的唯一关口和军事要塞。如今这里已经成为了丽江旅游的新名片。

　　传说在很久很久以前这里的山谷是连在一起的，周围群山环绕，形成一个盆地。到了雨季，由于没有出水的地方，雨水便聚满在丽江，淹毁了庄稼，当地百姓苦不堪言。观音菩萨路经此地，看到了人民的惨状，动了慈悲之心，便用手劈开了这崇山峻岭，使洪水从峡谷中泄出。人们为了感谢观音大士的恩情，于是将此地取名为观音峡，这便是观音峡由来的动人传说。

这里是丽江的南大门户，徐霞客当年便是应邀由此进入丽江，并在游记中将它形容为“丽郡锁钥”，认为进了这个门才算是从正门来到了丽江。

当年的木土司在此设了查税所，即木家别院。木 当年的木土司在此设了查税所，即木家别院。木家别院全面体现了纳西族三坊一照壁、四合五天井、精美六合门、标准蜂窝墙的建筑风格。

　　木家土司历来崇尚儒家文化，所以在这里也可以看到孔圣人的塑像。

黄龙潭是整个景区的重要组成部分，关于黄龙潭也流传着一个故事，相传纳西族是黄龙的子孙，所以大家都很崇拜，自古就有一座观音堂，建在黄龙泉之上。

黄龙潭分上、中、下三潭。潭水清澈见底，周边有茂密的原始森林，上潭之水如一幕水帘向下倾泻，在蓝天白云的映称下，宛如一幅动感画。

　　上潭水泄之处的中潭里锦鲤成群，团团锦簇，非常喜人。

　　人们沿着湖边漫行，湖水碧波荡漾、泛着粼粼的光泽，绿树环绕，垂柳依依，湖边山间各种花香鸟语、配以珍稀的蓝天白云，绿树青山，这里的每一处都能让人赏心悦目。

　　观音峡是一个以山水、峡谷、森林、湖泊等自然景观为基础，以茶马古街，纳西村落、民俗、宗教风情等人文景观为一体的风景区，景区内部一直都有循环的纳西民族舞蹈表演。

　　经过这个小桥的那头就是供奉着观音圣像的观音洞。

　　“漫漫雄关邱塘道，悠悠茶马滇藏情”，是丽江观音峡的写照

这条飞流直下的白瀑是观音峡最精华的所在。清澈的蓝天下，白云正在缓缓飘过，白云下一条飞瀑直流而下，不时飞溅出让人感觉清凉水雾，此情此景，真是感觉《好嗨哟》！😄啦～啦～啦！

　　观音峡素有“十里不同天，万物在一湖”之说。一天一景，在不同季节，有不同的感觉，每到一次总会有新的感觉。

　　作为世界文化遗产的丽江古城，除了白沙古镇和大研古镇，另一个重要的组成部分就是束河古镇，曾于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。这里在古城的三镇中没有大研的喧闹，不失白沙的古朴。这里也是我心目中最好的喝茶、发呆之处。因为它比大研安静又比白沙文艺。

　　这里的布局和大研古镇一样，也是以四方街为中心，向周围延伸出大街小巷来。各种个性小店和古街上不时传来的嘚嘚马车声，是束河古镇的标配。这里的氛围悠闲慵懒得足以让人忘却时光的充满。

　　扑克牌中的大怪帽，戴在小伙伴的头上毫无违和感，挺适合过万圣节的。

　　这座古老的石板桥上，每次来都能遇到很多身着中式礼服的新人在此扎堆取景拍照，确实是一个非常适合匹配中式华服的外景地。

　　这对可爱的羊驼也就是传说中的“草泥马”，也是束河古镇的一个标志，它们每天跟着主人在此尽责工作并为束河代言。

　　丽江是一个值得你一来再来的地方，因为这里纯朴的原著民风，别具特色的民俗和悠久的历史文化底蕴，足以让人每一次的到来都能有不同的新收获。