贾谊故居的贾谊铜像及旧雕像

河南省贾姓文化研究院

1：明代∽贾谊绣像

2：清代∽贾谊旧木雕像

3：长沙贾谊故居∽贾谊青铜雕像 钱海源 创作

4：湖南长沙博物馆∽贾谊雕像

5：湖南三贤祠∽贾谊雕像

6：湖南新宁县∽贾谊石肖像

7：湖南（四川）∽贾谊石雕像

8：河南郑州黄河游览区∽贾谊石雕像

9：河南商丘市∽贾谊雕像

10：浙江金华市雅金村∽贾谊石像

11：中国邮政∽贾谊像

12：历代《贾氏族谱》∽贾谊像

13：历代绘画∽贾谊画

14：影视剧中之贾谊像

♥贾谊故居现位于湖南省长沙市太平街（解放西路与太平街口交汇处）。

贾谊故居始建于西汉文帝年间，为长沙王太傅贾谊的府邸。公元前177年至公元前174年，西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊住在这里，时任长沙王太傅。

地址：湖南省长沙市天心区太平街28号

中文名称：贾谊故居

开放时间

8:30-16:30（12:00-13:00午休，周一闭馆）

著名景点

贾太傅祠、太傅殿、寻秋草堂、碑廊

历史：汉武帝时期，由皇帝敕命修缮贾谊故居，这是对贾谊故居的第一次重修，此后的两千多年里，贾谊故居历经了约64次重修，最近的一次是在1998年。明朝成化年间，长沙太守钱澍寻贾谊古井，募款修建贾太傅祠，这是贾谊故居第一次以祠宅合一的形制重修。贾谊祠后建有大观楼，祠前有一口井，相传是贾谊所凿，称太傅井，井旁有一石床，为贾谊当年原物。宅前有两块碑石，左右各一，高约丈余，字迹剥蚀不可辨认。又有大柑一株，传为贾谊手植。以上文物均毁于1938年“文夕”大火。后仅存亚殿一座，祠正堂正壁上，刻有屈原像。古井尚在，古碑尚存，石床1958年被盗，旁另辟小巷，名为太傅里。

•院内布局：现贾谊故居共三进，包括：贾太傅祠----供奉贾谊铜像及其著作，太傅殿----贾谊生平及思想介绍。

寻秋草堂——清以来，寻秋堂为文人墨客凭吊贾谊之后，吟诗作画之处，游人亦在此饮茶休息。

碑廊——内陈列《古今名人咏贾诗选刻》及明清历次重修故居碑文。共有历代名人咏贾诗二十一首及明清重修故居碑文五篇。

故居说明：贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”，是长沙作为“屈贾之乡”的标志性文化遗产，为湖南省重点文物保护单位，中国最早的名人故居，拥有现存年代最久且连续使用至今的古井，其基址考古发掘出金砖、玉器、瓷器、陶器、银元等文物。

♥贾谊其人：

贾谊（别名长沙傅），洛阳人，十八岁即能诵诗属文，精通儒家经典，22岁任博士，同年升为太中大夫，同僚之中，无出其右。撰《过秦论》、上《论积贮疏》，提出一系列切合实际的改革国家政治的方略，极为汉文帝赏识，数度欲让贾任公卿高位，因权臣不容，改任长沙王太傅。太傅是当时长沙国两个重要高官之一，另一个是丞相，马王堆二号墓墓主 侯利苍曾担任此职多年。贾谊与 侯家族有密切的政治合作关系。

在长沙，贾谊撰《吊屈原赋》、《 鸟赋》，奠定了他在中国文学史上的重要地位，故后人称其为“贾长沙”，故宅被誉为长沙最古的古迹及湖湘文化的源头。贾谊后又任汉文帝爱子梁怀王太傅，撰《治安策》，他提出的治国方法被二千多年来封建皇帝奉为经典，他制定的削藩的方案，被汉武帝采纳后，彻底解除了困扰中央集权的诸侯王割据的威胁，其国防、民本、农本和教育思想，在现代仍闪烁着火花。

• 贾谊故居大门

•贾谊井(长怀井)

• 贾谊石床处•

•贾谊纪功碑

• 贾太傅祠

♥钱海源大师为长沙贾谊故居雕塑的∽贾谊青铜雕像(敬奉于贾谊故居的贾太傅祠大殿内)。1999年奉祀。

　　♥钱海源简介：

1940年11月生，别名磊明、柳絮，江西清江人。 擅长雕塑、 美术史论。一级美术师，中国美术家协会会员。

作品有《长征路上》、《母亲》等。发表论文多篇。主要作品：《西游记》，入选全国城市雕塑设计方案展；《辛弃疾像》（合作），入选首届全国城市雕塑作品展；《雷锋向我们走来》（合作），入选第二届全国城市雕塑艺术展；及《渔歌唱晚》、《总设计师邓小平》等。论著：《应当正确评价徐悲鸿》等。

•贾谊铜像

　　•别处供奉的贾谊像 长沙博物馆

‖贾谊故居新发现贾谊雕像老照片 究竟是……

《长沙晚报》2018-08-09 07:12

　　长沙晚报掌上长沙8月9日讯（记者 任波）长沙市贾谊故居管理处主任、研究馆员吴松庚昨日告知记者，随着从去年底开始的太平街地块（一期）棚改项目的顺利进行，贾谊故居管理处积极开展贾谊故居文献资料的整理，从大量民国时期档案资料中寻找到一张1938年“文夕大火”后贾谊雕像的老照片。老照片中的贾谊雕塑比现在陈列在太平街贾谊故居中著名雕塑家钱海源先生雕塑的贾谊“长得”要稍胖，同样显得文质彬彬。记者随即赶往贾谊故居，观看吴松庚所说的雕塑中的贾谊倒底长得什么样？

　　记者赶到贾谊故居管理处办公室，吴松庚正在仔细端详贾谊雕像的老照片，照片中的贾谊，面庞为国字脸，比我们想象中贾谊要长得略显丰润。吴松庚判断，这尊贾谊雕像应该是贾谊故居所有。他回忆到，1999年他从长沙市博物馆调到贾谊故居管理处负责贾谊故居旧址修复工作，当时，在贾谊故居最后一进房屋中，仍留有一个和图片一模一样的神龛，为方便故居的修复，他曾将这个神龛搬往三王街李富春故居暂时保存。相片中贾谊雕塑所坐的神龛木材质地和形状与当时他搬走时的神龛一模一样。此外，当时有太平街老居民替他略微绘制了贾谊雕塑的画像也与这张老照片中的贾谊形象十分近似。

　　照片中的贾谊形象是当时的工匠想象出来的

　　当记者问及，贾谊故居是否有可能恢复老照片中的贾谊雕塑时，吴松庚有所犹豫。他说，老照片中的贾谊只能说是一种想象中的产物，是当时的工匠想象出来的贾谊形象。目前有大量贾谊画像的存在，现在贾谊故居内的♥贾谊青铜雕像为1999年钱海源先生设计♥，已得到大批游客的认可，钱海源先生的贾谊雕塑基本符合史实。

　　吴松庚说，雕塑家钱海源的贾谊青铜雕像更符合史实。它在1999年7月18日晚9时运抵太平街贾谊故居时，就为人们所接受。“当时太平街挤满了迎接贾谊雕像的市民，街坊还自发鸣放了鞭炮。如今，每到高考、中考前，我们总会发现有少数市民带着小孩前往贾谊故居偷偷触摸贾谊的青筒笔杆想要沾上一些贾谊的文气。”

　　不过，吴松庚也认为，这张老照片较好地反映了长沙人民在“文夕大火”后重建贾谊故居雕塑贾谊像的情景。据悉，这个贾谊木雕像在1974年9月下旬的一个雨夜被两个小偷盗走，从此贾谊故居内为人们珍视的这个长得“稍胖”的“贾谊”木像就此消失了。现在发现的这张老照片在下部标注为“于一九七九年被盗”，这个时间点也是错误的。吴松庚表示，作为历史老照片，这张相片仍有在贾谊故居内向观众展示的价值。

　　贾谊故居拟恢复明清时期的规模

　　位于今太平街与解放西路交会处的贾谊故居为湖南省省级文物保护单位，历来就有“长沙第一名胜”的赞誉，贾谊故居内的贾谊井（又名“长怀井”），杜甫、韩愈、刘长卿等历史众多著名诗人，对此均有题咏。

　　贾谊故居为两千多年前汉文帝时贾谊居住的府邸。在汉武帝时，贾谊本人留下的政治主张得到汉武帝的认可和实施，故在汉武帝时期，皇帝特别颁发了贾谊纪功碑，并命令长沙国为贾谊在长沙城保留了贾谊故居、修建了纪念性建筑贾太傅祠。因贾谊具有巨大的文化感召力，历代统治者在长沙曾屡次修缮贾谊祠、宅合一的纪念性建筑。明清时期，贾谊故居的建筑面积已达10000平方米，尤其在清光绪元年湖南巡抚王文韶与湖南粮道夏献云重修贾谊故居，使贾谊故居内的建筑更为完备。贾谊故居这一祠、宅合一的建筑群最终毁于“文夕大火”。目前的贾谊故居，复建完成于1999年9月29日，占地面积1333平方米，不到“文夕大火”前的八分之一。据了解，贾谊故居或将在本次棚改中扩建恢复至明清时期的规模，占地面积将达到10000平方米。

　　记者与吴主任对话：

　　越来越多的年轻人参观贾谊故居

　　记者：参观贾谊故居的人流量怎样？

　　吴松庚：贾谊故居在2008年免费开放时曾核定每天最高接待300人次，但在近几年的双休日或节假日高峰期间，贾谊故居内的人流真的是“川流不息”，最近每年贾谊故居的参观人次已达到32万。应该说，贾谊故居的扩建是广大游客的一种迫切的文化需求。

　　因为中华文化影响区内大批年轻人受文化教育的水平大幅提高，所有中学教材中收录有贾谊的《过秦论》，所以不少年轻人来到长沙，都要来参观贾谊故居。正值暑假，在贾谊故居看到的都是年轻人。一些游客留言：很想在贾谊故居碑廊里坐一下，静静“发一下呆”，他们期望，贾谊故居能为古老的历史留下更多空间。

　　记者：最近这些年贾谊故居有什么特别的传统文化活动为年轻人所追捧？

　　吴松庚：贾谊故居自1999年9月修复重新对外开放，贾太傅祠已连续举办秋祭19届，在全国已产生广泛影响力。今年将举办第20届秋祭。同时，贾谊故居已成为举办长沙汉服表演、女子成人礼的重要平台，近年来，每年贾谊故居都要举办汉服及女人成年礼活动，贾谊故居已成为太平街长沙汉文化的重要活动中心。另外，最近十余年来，每年高考前夕，很多家长携带子女前来贾太傅祠进香祭拜、敬献花篮，期望高考获得满意成果。这一习惯已隐然成为长沙地方的一种风俗。

(贾谊旧木雕像照片，失窃时间有误，应为1974年。)

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