简报128：国学大讲堂——《大学》中的人生智慧

兴义市昌文学校

兴义市昌文学校校长 幸刚国

　　3月18日，兴义市昌文学校国学大讲堂如期开讲，上学期国学大讲堂主要以“家训、家风、家规”为主线，给大家做了解读。这个学期，我们将以“四书”为主要内容，一起领略古代先贤的人生智慧。

　　《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》统称为儒门四书。讲的是为学之道，为人之道，为政之道，都是圣人之道。《论语》以学道为开始，以知命为结果；《孟子》以义利之辨为开始，以知天事为结果；《大学》以格致为开始，以治平为结果；《中庸》以率性修道为开始，以中和位育为结果。

《大学》是“四书”之一，《大学》重点阐发了人生的成长是从修身开始入手的。如何修身呢？“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。《大学》是儒家经典之一，是古人修齐治平的方法论总纲，又因其最为易晓，故被称为儒家思想的“入德之门”。 《大学》从实用角度对现代人如何做人、做事、立业等方面均有借鉴意义与指导价值。如果我们把《大学》这部经典学明白、学透彻了，那么对于自己今后的人生成长道路就会很明晰了。

《大学》即是“大人”之学。怎样才能成为一个“大人”，也就是心胸广大，智慧高深的人呢？《大学》为我们开启了方便之门。后人把这种方法加以归纳、总结，形成“三纲八目”，即：明明德，亲民，止于至善；格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。这也是《大学》的精髓所在。古人讲修身为本，掌握了修身的方法和次第，循序渐进，才会树立正确的人生观和价值观，人生的大道才会越走越顺畅，越走越宽阔。这也是我们当代积极学习《大学》的目的所在。

“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这里讲的是《大学》的“三纲”，开宗明义，一语道出。每个人本来就具有无尽的智慧和才能，只是有时不知道而已。如果我们有自知之明，能够认识自身，改正过错，发挥长处，就会开启自身的才智，发扬优秀的品德。同时自知也是知人的基础，有了这个基础才可能了解别人，放下一己私欲，心怀他人，进而帮助别人，与人和睦相处，提高自己的品行。开启智慧的目的在于助人，德的根本在于孝。亲民首先从自己的父母亲人开始，进而去帮助亲人朋友及身边更多的人，服务于大众；利益他人需要智慧，而在力行中又能得到智慧和快乐，两者相辅相成，共同推进人生达到至善至美的境界。学习了三纲，明白了《大学》之道，我们才有可能在今后的大人之学中有的放矢，信步前行。

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国之而后天下平。”这里要讲的是《大学》里的“八纲”：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。同时也是在告诉后人，怎样先从完善自己的一点一滴开始积累，一步步做到意诚，心正，身修，家齐，国治，直到实现天下太平的远大人生抱负的过程。

　　古人要想使自己的美德彰显于天下，让人民过上幸福的生活，就要先治理好国家，而治国的前提是治理好家庭，整治好家庭的基础是自己要有美好的品德，修养品德首先要把心放端正，方法就是意念诚实、真诚恭敬、专一不二，而要做到意念诚实，就要有极为丰富的知识，使知识丰富的途径在于穷尽事物的道理。要想人生有所作为，就要树立正确的目标，就像建造一座房子，首先要绘好蓝图，之后再去增砖补瓦；另外，如果连最基本的根基都没有打好，纵使有再美好的理想都是空谈。先贤们的做法做到了“知所先后”，值得后人学习借鉴。