印度之旅(五)释迦牟尼讲经.涅槃圣地

陈枫

距瓦拉纳西十公里处的鹿野苑，印度境内最重要的佛教遗迹之一。

是释迦牟尼初次传法之地。

这里曾是遮天蔽目的原始森林，林中有鹿群出没，国王常乐于来此猎鹿。

鹿王不忍，与国王协约，每天献一鹿，请求停猎群鹿，

轮到一孕鹿，鹿王进宫替孕鹿进献，以一命换二命，国王受感，立誓停猎，并命名此地为“鹿野苑”。

相传开悟后的佛陀飞越恒河，途经鹿野苑，遇曾离开他的随从在此苦修，佛祖席地而坐开始第一次讲法。

深奥佛法折服苦修随从，此后成为他真正的忠实信徒。

当时在佛陀旁听法的比丘，是世界上最早的佛僧侣与僧团。

佛陀圆寂后大约200年，印度孔雀王朝的阿育王在此建佛塔和佛寺，

并树巨大石柱以经念佛陀初转法轮之地，阿育王石柱四面都刻饰有狮子雕象，曾高达十余米的石柱现在只剩柱基，

柱头上刻饰的精美四面狮子的雕象，现放在鹿野苑考古博物馆内。

印度纸币上就是以这个古印度形象作为标志。

建于公元五世纪芨多王朝的答枚克佛塔，又称转法轮塔，是鹿野苑的标志。

这是一座双层圆筒造形的佛塔，高39米，直径达28米，是极少数遗存的阿育王时期建筑。

上部为红砖建筑，下部为巨石所垒，佛龛雕刻在八角面上。

塔身刻有许多古老而精美的图案，

穆尔冈达、库提、维哈尔寺院是一座新建的寺院，样式模仿菩提伽聊的摩诃菩提佛寺，里面供奉佛陀初转法轮的金色佛象。

在佛祖的讲坛前，

仰天、

静虑、

悟禅，

“行亦禅”，

“坐亦禅”，

“语默动静体安然”。

“自从顿悟了无生，扵诸荣辱何憂喜”。

佛教在印度没落以后，鹿野苑曾遭外族入侵，许多佛教建筑受到破坏，许多遗迹湮于尘土，

直到后来被考古学家挖掘出来，才恢复了往日荣光。

在这座考古博物馆，我们有幸一见佛之瑰宝。

展厅肃穆，

佛像安祥。

最本原的佛祖形象，

温雅敦厚，头部下倾，微微笑意，关注着芸芸众生。

梵文经文千古留传，

玄藏当年跋川涉海，“直截根源佛所印”，寻师访道虔心参禅。

“第一迦叶首传灯”，

“二十八代西天记”。

中华佛脉，

源于西天，

“曹溪”南华寺六祖禀承释迦如来，

“以心印心”，

“耳提面命”，

“口授心会”传承了衣钵心法。

观览佛教文化的艺术瑰宝，

令人肃然起敬。

佛教文化，

不仅是印度的，

它也是世界的。

拘尸那伽大涅槃寺，释迦牟尼涅槃的地方。

庙堂中，供有一尊镀金臥佛像。

面目栩栩如生，仿佛重现了佛陀圆寂的那一神圣时刻。

卧佛周围来自世界各国的信徒，木鱼诵经，华盖护佛的尊仪，经久不断。这成为佛门弟子朝圣中最重要的一站，来向佛祖礼敬。

安详闭目的卧佛，仿佛在叮嘱弟子不要悲伤，要潜心修行后，便进入涅槃。

当时的佛陀枕右手而侧卧，面向西，背朝东，所以后来的佛象都遵从这样的方位摆放。

在拘尸那迦最神圣的任务，就是亲自帮大涅槃寺内卧佛披上袈裟，

然后从大涅槃寺门口出发，手中挽着黄色袈裟，

口念佛号，缓步绕行大涅槃寺，

在佛教来说，是功德殊胜之事，不胜荣幸之举。

大涅槃寺和大涅槃塔是两座白色建筑，

给人以圣洁和庄重严感。

涅槃寺前娑罗树长得十分茂盛，

庭院池水将大涅槃寺投影在水里，如同佛法投射我们心里。

佛塔金光，

穿透心灵。

修禅入定，感受一刻内心的宁静。

“达者同游涅槃路”，

“调古神清风自高”。

大涅槃寺外是绵延不尽的未羅国遗跡，

拘尸那迦古城规模宏大，城底下多是建筑遗跡，

残存的废墟历经沧桑，

有如余秋雨所言“废墟是资本，是人生起点，是一把开启未来之门的钥匙”。

“废墟让民族充满自信，让文明更加厚重”。

数千年来战乱烽火，城市遗跡只剩下土堆残垣。

在大涅槃寺背后，眼前这座底座，据考证是佛陀真正涅槃之处佛塔，

由于大塔遗跡毁损严重，才重建了大涅槃寺与大涅槃塔。

佛教圣地，

修禅，

悟道，

众佛教信徒，

或沿寺跪地，

或菩提树下席地，

或椰林下信众在僧侣带领下踊经，

或椰影下独修，

虔诚无比，

感召她人。

眼前万籁俱寂，

心中一片丘山。

佛缘之光

在民间，

在心头，

在池畔，

在校园。

贝拿勒斯印度大学，

为研究印度民族传统文化而设立。

校园内新印度金庙为信徒捐造。

这里无论贫困或富裕，都可以平等接受教育。

这里没有宗教和种姓制度之分，欢迎任何人进入参观。

这里的生活慢悠悠，

这里的黎明静悄悄。