手指之处必有浮屠：瑞喜宫塔；蒲甘阿南达寺；千佛之塔；缅甸首都内比都大金寺。

圈儿

缅甸，这个紧挨着中国的东南亚国家有两个古都，一个是仰光，一个曼德勒，历史古都都有它存在的价值，因此，历史留存下来的遗产也变成了相当宝贵的珍宝。

瑞喜宫塔（Shwezigon）是阿奴律陀王为推崇原始佛教，于1060年下令开始建造的。当时的斯里兰卡竺多般大帝，将释加牟尼的额巾赠送给阿奴律陀，表示对阿奴律陀王推崇佛教的支持。运送礼物的大象走到这里停下不走了，阿奴律陀王便在这里建造了瑞喜宫塔供奉佛祖额巾。还未建完就故世了，太子修罗继续修建。修罗被俘后大将江喜陀（阿奴律陀的私生子）继位接着修建，至1085年才完工。

瑞喜宫塔对缅甸从传统宗教向原始佛教的发展起到重要作用，是缅甸宗教建筑史上最有意义的建筑。

它也是蒲甘塔群中罕见的用石头建造的佛塔，是蒲甘初期佛塔的典型代表，是历史上第一座缅甸风格的佛塔。

在此之后缅甸全境的舍利塔均以其为摹本建造，包括最负盛名的仰光大金寺。

主塔高48.8米，塔体实心，远看像座落在在小山包上，我想也许这就是不会积水的原因吧。据说佛塔建成后开光时，高僧一边念经一边抛洒金子，哪怕风再大，金子都会飞到塔身上。后来信徒们不断在塔身上贴金箔，所以通体金光闪闪。

因为佛塔是实心的，里面没有供奉佛像，所以允许女性给塔身贴金箔，也是唯一一所允许女性给佛塔贴金箔的寺庙。

塔内还供奉着一颗仿制的佛牙舍利、中国皇帝送的一尊玉雕佛像，所以是蒲甘最大最古老最受尊崇的佛塔。

也是缅甸最灵验的佛塔之一。

佛塔的入口处塔竖有孟文的碑铭柱，写着佛塔的九大奇迹，主要内容是：塔顶高耸没用任何拉索固定却历经地震等灾害未曾歪斜倒塌；塔内壁画历经百年没有仼何变化；塔内敲鼓周边居民听不到鼓声；塔内会出现海市蜃楼；不管下多大雨塔内从来不会积水；塔内的花木四季都会开花等。

有一次国王想看塔顶，黄金太刺眼，又看不到塔顶。有个聪明的大臣在塔前挖个洞，注入水，平静的水面像镜子一样，映入塔顶的倒影，国王就可以看见了。我们也过了一把国王瘾，找到这个水坑，拍下这张照片。

塔尖倒映在水中的影像。

在寺庙门口有一些小孩子守着游客兜售他们作的手功和简单的绘画。这个小女孩主动与我拍照后追着找我要二千缅币:（合人民币十元）。她的妈妈在旁边看着。

蒲甘一一缅甸历史古城、佛教文化遗址。著名旅游胜地蒲甘古城位于国境中部，座落在伊洛瓦底河中游左岸，市区保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔，佛寺，城市佛塔佛寺建筑艺术是缅甸古老建筑艺术的缩影，体现了缅甸劳动人民的智慧和创造力，成为缅甸珍贵的历史文化遗产。

“手指之处必有浮屠”，这是对蒲甘佛塔之多的形容。无论朝着哪个方向随手一指，总有数不清的佛塔在眼前，而每个塔又都有属于它们的故事。佛塔外形也是千姿百态，有的像宫殿，有的似城堡，有的如石窟。

公元11世纪初叶，缅甸历史上的阿奴律陀国王率兵征战，吞并了包括缅甸南部文化发达的直通王国，在蒲甘建立了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，于1044年定都蒲甘，这就是著名的蒲甘王朝。

蒲甘从此成为蒲甘王朝历代君王的都城，前后长达240年之久。

阿奴律陀国王是一位虔诚的佛教徒。加之在地统兵征服直通王国时，获取30多部宝贵的《三藏経》，俘降300名博才的高僧和大批技艺精湛的各类工匠，便在蒲甘大兴土木，营建大量佛塔、佛寺。据说在前后200多年间建造1.3万多座佛塔，也有的说在蒲甘方圆数十公里范围内建了444万余座，使蒲甘享有“四百万宝塔之城”的称号。

蒲甘为数众多的佛塔，为人们研究探索缅甸古老建筑艺术提供了宝贵资料。这些佛塔建筑，无论是造型、结构方面，还是用料、装饰方面，都有着独特的艺术风格。

佛塔外形也是千姿百态，方形、圆形、扁形、条形……等等，有的像宫殿，有的似城堡，有的如石窟，加之不同的颜色，显得典雅庄重，明快爽目，奇趣可爱。塔顶的华盖上悬挂着铜钤，银铃，微风吹动，发出清脆的响声，犹如一曲美妙的乐章；狂风大作，响声似雷，宛如千军万马出征。在这些佛塔中，最大的高60多米，沿塔内甬道拾级而上，站在顶端，可以饱览“万塔之城”的壮观景象。

蒲甘佛塔的结构大体分为塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、风标、钻球九大部分，设计者围绕这些基本的结构，发挥丰富的想象力，采用多变的手法，使建成的佛塔姿态万千，变幻无穷，没有雷同之感。

这些佛塔往往是一个人，一家人，家族，王公贵族，国家等修建。这些人因为信仰而倾尽毕生所有来建一坐佛塔，家里实在是穷得不行的也要把石头堆砌起来搭一个佛塔的模样，希望通过这个方式往生极乐世界。因此在这个古老的城市里产生了数量巨大，各种大小不一，形态各异的佛塔。

蒲甘王朝的建塔规模之宏伟，堪称缅甸建塔历史上的顶峰，建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成，使蒲甘城成为当时缅甸文化、宗教的中心，迄今依然保持着缅甸宗教圣地的地位。近千年来，由于缅甸政治中心南移，数次战争的摧毁以及19世纪西方殖民主义者的侵入，蒲甘的佛塔遭到严重破坏，有的倾塌，有的毁坏，到1973年普查统计，结果尚存2217座。这些尚存的佛塔，在1975年的一次地震中又受到不同程度损坏。

总之，经历千年的风风雨雨的建设和发展，佛塔的数量远远超过城市居民的人数，建筑精巧、风格各异的佛塔遍布城内城外，一片片，一簇簇，举目便是，密如蛛网。有的高耸于闹市区，有的座落在郊外的山麓岭坡上，有的排列在伊洛瓦底河岸，有的洁白素雅，有的金光闪闪。不断的建设发展，

在缅甸蒲甘乘坐交通工具一一马拉车游览千佛古塔。

马车车队卷起漫天黄沙似乎碾碎了时空穿越到了公元十一世纪，见证古王朝留下的故事和遗迹。

风沙大，导游很贴心地为我们准备了口罩。

坐在马车上颠簸前行，看到众多佛塔，脑洞大开，公元十一世纪的缅甸王公贵族们是否也这样坐在马车上巡视这片广袤的佛塔群落？

看身后全是尖尖的佛塔。

马车行进在沧桑古朴而优雅庄重的佛塔前，完美。

这是一张无心之作，随手一拍。但效果出来后我无比的喜欢💕。

镜头之外皆是佛塔。

清晨登上浦甘小山上观日出，没见到日出🌅，但拍摄到千佛之塔呈上。

伊洛瓦底江边的菩萨保佑🙏着两岸的人民。

最美的阿南达佛塔。

阿南达佛塔（Ananda）建于1090年江喜陀国王时期，为了表达对佛祖的近侍阿南尊者的崇拜。是阿南尊者将释佛涅槃前所有的言论记载下来的。

阿南达塔的南、北、西各有一条长廊通往中心主塔。中心主塔是一座白色金顶正方形佛塔，边长60米，高70多米，塔身分层构建，结构复杂，具有多种特色，尤其是四方加倒圆钟的造型堪称典范，是缅甸早期寺庙建筑艺术和雕塑艺术的杰作代表。

阿南达佛塔在蒲甘佛塔群中非常与众不同。首先，与其它佛塔不同的是，在主塔上安置了各种动物怪兽的雕像，共计28尊。江喜陀当年跟阿奴律陀王国王北上中国朝拜佛牙舍利时，发现中国的宫殿庙宇建筑很多都有“三脊六兽”，非常喜欢，所以在这座佛塔上也加上独特的神兽雕像。

主塔塔座是印度式的正方形大佛窟，东西南北各有一尊高大的立佛，法相庄严。尤其是南面的大佛高达35英尺，抿嘴含笑，微微低头俯视下方的芸芸众生。当刚走入佛塔时，迎面看到大佛慈祥和蔼的望着你；走近大佛，匍匐在佛的脚下膜拜，再抬头仰望，大佛庄严地注视你，令你油然生敬！

主塔的底部有以佛教故事为内容的500多幅彩陶浮雕和佛的坐像，可与仰光大金塔和瑞西光塔相媲美，是蒲甘佛塔、寺庙的灵魂，是蒲甘的代表和骄傲，是一座无愧于世界的建筑艺术奇葩，被誉为蒲甘最美丽的佛塔。难怪有人称，去缅甸就是为了去蒲甘，去蒲甘就是为了去阿南达佛塔。

金壁辉煌的阿南达，真是无愧于世界！

佛入我心，尘埃落定。万事万物，缘聚缘散！心随所愿，自由飞扬。

难忘最美的阿南达！

从蒲甘到缅甸新首都内比都，二百多公里路程用了四个小时，所谓高速公路也就是双向两车道。下午四点多到了内比都就被送到这个据介绍内比都最好的一个城市公园欣赏喷泉，大约需要等待两个小时。

闲逛时被当成国际友人受邀请与这些小姑娘一起合影。

2005年11月6日缅甸将首都从仰光迁都到此，2006年军人节正式宣布新都名为Nay Pyi Taw（缅甸古语，意为“京都、都城”）。内比都原名彬马那，为缅甸第三大城市，曾是缅甸民族英雄昂山将军发动独立战争的军事要冲及共产游击队大本营。内比都城市规划分成宾馆区、住宅区和政务区等不同区域。面积约有6450平方公里，比仰光市大9倍多，目前比较空旷但比较适合旅游观光，很多市政设施和建筑物正在建设。其中新政府建筑群分散在内比都的一个山谷中，占地约10平方公里，附近被山脉和茂密的树林包围，离最近的城镇也有30公里。

这可能是全世界唯一没有手机电话服务，没有国际航班服务，没有交通堵塞，也没有小贩沿街挡路的首都。

内比都的街道虽然宽敞整齐，却没有几辆车行走，也似乎看不到交通灯。周围零零星星的建筑工地尘埃滚滚。街上也没有几个小贩，不像其他亚洲城市的街道那么热闹。通往首都的旅途就不容易。只有军队高层才有机会乘坐军机飞抵只有基本设施的机场，普通人从仰光出发，则必须经历8至10小时，在只有两条车道的“高速公路”劳顿颠簸，才转入有八条车道的首都高速公路。

“我们终于也能打手机了！”缅甸首都内比都的一位饭店工作人员2009年10月24日说,“CDMA手机是10月22号那天开通的，其他模式的手机通信也在测试中。”这意味着，内比都已经成为全球最后开通手机的首都。

此前，出于安全保密方面的考虑，内比都一直没有开通手机，移动通讯主要靠无线电对讲机。西方媒体因此将其称之为“当今世界上唯一没有手机服务的首都”。由于内比都地广人稀，而政府、机构又分散在不同的山谷中，且相隔数公里，因此你想问个路都十分困难，至于其他地方随处可见的公共电话在内比都也成了罕见。

进入佛塔或寺庙时，任何人都要脱鞋，就是国家元首也不能例外，否则被视为对佛的最大不敬，有时还可能要招来麻烦。缅甸人对佛极度虔诚。平时，即使天气炎热山路崎岖，赤脚拜佛的人仍络绎不绝

内比都大金塔（Uppatasanti　Pagoda，又称内比都和平塔）塔高100米，是2009年依照仰光世界和平塔仿造而成。虽然相对而言仰光和平塔更久负盛名，但内比都大金塔却以规模取胜，豪华气派，内外均为贴金装饰，为内比都的地标建筑物。

与导游小韦合影留念。

与内比都的女子小孩合影留念。

佛塔内结构十分简单，一尊舍利供奉当中，四周巨柱环绕，大殿周边则围绕着浮雕壁画，讲述佛祖的故事。塔内没有香台，也没有祈福求缘之处，地上只铺了几块地毯，人们坐在地毯上默默瞻仰，面容祥和而宁静。

塔中为空，人们可以进入内部礼佛。金塔内部由素白佛祖成佛及佛教故事雕刻环绕墙壁，中有擎天巨柱，巨柱四面分置佛像，可依据人们所祈愿向该面佛像膜拜，当然也可轮番向四尊佛像顶礼。

祈祷的女子。

缅甸的美少女。

大金塔器宇轩昂，在夜里金光灿灿。

2005年11月6日缅甸将首都从仰光迁都到此，2006年军人节正式宣布新都名为Nay Pyi Taw（缅甸古语，意为“京都、都城”）。

内比都原名彬马那，为缅甸第三大城市，曾是缅甸民族英雄昂山将军发动独立战争的军事要冲及共产游击队大本营。坐落在勃固山脉与本弄山脉之间锡塘河谷的狭长地带，战略地位重要。

内比都城市规划分成宾馆区、住宅区和政务区等不同区域。面积约有6450平方公里，比仰光市大9倍多，目前比较空旷但比较适合旅游观光，很多市政设施和建筑物正在建设。其中新政府建筑群分散在内比都的一个山谷中，占地约10平方公里，附近被山脉和茂密的树林包围，离最近的城镇也有30公里。